寒暖濕燥

  • 寒暖濕燥

    Posted by artdh5 on 21 6 月, 2006 在 10:05 上午

    論命交流常遇到一些初學的同好對調候的取用時最常問到的問題是:調候不是用火嗎?為何用木?不是用水嗎?為何用金用濕土?對於這個問題首先必須先了解寒暖濕燥的問題,寒暖與濕燥是不同的東西,寒暖只有夏冬,濕燥則四季都可能發生,但是寒會伴隨濕因為水當令,熱會伴隨燥因為火旺,寒暖須調候屬於自然的天候故「天道有寒暖,發育萬物,人道得之,不可過也.」也代表是整個大環境的問題,濕燥屬於生剋問題故「地道有燥濕,生成品彙,人道得之,不可偏也.」。

    所以寒暖需要調候,濕燥需要除濕去燥,病不同當然藥就不同。由於冬天氣寒水又當令,而水旺又會增生寒氣。夏天氣熱火又當令,火旺又生燥氣,所以四季有濕燥之病比較單純,而夏冬卻常是一物兩病,去寒除濕、去熱潤燥。但是寒濕病不相同用藥互異,熱燥不同用藥自然不會一樣,所以在取藥時就必須相當了解到底是去寒熱或是除濕燥。

    當然有許多時候命中已有一藥,但卻不足以為用或不能用,卻能作為藥引,亟待另一藥來可兩病並除,或是一病沉疴甚重無法取藥,只能棄之而治另一病這些都是需要相當清楚,否則常會搞錯,最常見的是欲除濕卻用去寒,欲去寒卻用除濕,不但得不到效果反而產生副作用。

    松柏 replied 19 年, 3 月 前 2 Members · 3 Replies
  • 3 Replies
  • 松柏

    會員
    21 6 月, 2006 在 10:46 上午

    這裡有一些前文,
    希望可以加助說明:

    天道 欲識三元萬法宗,先觀帝載與神功。
    地道 坤元合德機緘通,五氣偏全定吉凶。
    人道 戴天覆地人爲貴,順則吉兮凶則悖。

  • 松柏

    會員
    21 6 月, 2006 在 11:33 上午

    原帖由 松柏 於 2006-6-21 06:46 PM 發表

    天道 欲識三元萬法宗,先觀帝載與神功。

    找到些資料參考看看。

    http://bbs.chinazhuyi.com/dispbbs.asp?boardID=22&ID=37210&page=1
    先王以享於帝立廟謂之聚氣,故渙卦之意為渙散而能渙是聚也。從渙卦之卦象來看(),實與 … 1、 何謂三元?即以180年為一個週天,分為上、中、下三元,每一元為60年。 …

    http://www.bookhome.net/wuxia/other/ggzcq/013.html
    這倒沒什麼,但不知鬼谷哥哥是否肯有舜帝為榜樣? … 鬼谷子道:“何謂三元劫數?” 老子微一沉吟,便道:“三元者,九宮之總數,分上三元,中三元、下三元;一萬五千為 …

  • 松柏

    會員
    21 6 月, 2006 在 11:49 上午

    原帖由 松柏 於 2006-6-21 06:46 PM 發表
    地道 坤元合德機緘通,五氣偏全定吉凶。

    不知道有無關係,反正看看。

    http://www.twbbs.net.tw/431073.html
    亥、壬、子、癸、丑】艮【寅、甲、卯、乙、辰】巽【巳、丙、午、丁、未】坤【申、庚、 酉、辛、戌】 … 人之五行真正的算法,也就是所謂的五行納音,何謂五行納音! …

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