[傳子]

[watermark]自子平术以来,因其法多验,故后学者多宗之,,
但后世有学者多以’;八字相同但命却会不同之说’;来否定算命之合理性,
这其实是没有真正了解子平术所造成的,,,
在下通过多年之研究发现,,,
子平术整套推命体系是在以现实社会人伦之理,人事之事为背景和原素的基础上建立起来的,并以五行生克之理为论命之运算法则,这也正是子平推命法之根本原理所在,,,
子平术推命法并没有脱离现实社会,反而以现实背景为其论命体系之基本原素,而且在整个推命过程中始终连系现实社会,,,故其法多验,后学者也多宗之,,,
故在子平论命之体系中,从来就没有一命一解之说,
例如,八字中,比劫众多,而偏财星坐死绝之地,这样的八字必克父,而现实上其父却不一定会真的被克死,有的是父无能,有的是与父无缘,有的是父不但建在,而且能力很好,与命主也非常有缘
原因就在于现实上其父不同,有的父命很强,故虽克而不死,而且可能越克越强,故能力很好也不一定哦,有的父体弱多病,故真的被克死,所以在子平推算过程中处处连系实际,
还有很多之例子,在此就不再多罗嗦,
总之,
八字在子平论命体系中充当之角色是一条”算命方程式”而已,
同样一条算命方程式,只要代入之”量”不同,就会产生不同之结果,,,
故一命多解正是子平术之基本特色!
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[癸海]

下面引用由傳子在 2005/08/20 09:34pm 發表的內容：
一命多解正是子平術之基本特色!

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[翊展堂翁老師]

下面引用由傳子在 2005/08/20 09:34pm 發表的內容：
(浮水印部分不能引用)

難得一原創佳作，嘿休…………..努力UP上！

[fourp8w]

[ 這篇文章最後由fourp8w在 2005/09/05 07:02pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由傳子在 2005/08/20 09:34pm 發表的內容：
(浮水印部分不能引用)

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基本上社會狀況是最重要的一個環節, 古人求官, 今人求財, 已經不一樣,,
小弟對六親論亦抱有疑問, 每一個人都是一個個體, 不是嗎?

[poderson]

[ 這篇文章最後由癸海在 2005/09/03 08:32am 第 1 次編輯 ]

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學八字，有一點感覺，像是數學的排列組合
每個人的答案都不一
但，每個人講的都是頭頭是道~~~

[TestTime]

[ 這篇文章最後由癸海在 2005/09/03 08:31am 第 1 次編輯 ]

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說得對極了!!
相同八字，有著不同過程
不同八字，也有相似過程的結果!!

[西芳]

子平術整套推命體系是在以現實社會人倫之理,人事之事為背景和原素的基礎上建立起來的,並以五行生克之理為論命之運算法則,這也正是子平推命法之根本原理所在
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[三命子]

[ 這篇文章最後由癸海在 2005/09/06 08:02pm 第 1 次編輯 ]

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[癸海]

下面引用由傳子在 2005/08/20 09:34pm 發表的內容：
推命體系是在以現實社會人倫之理,人事之事為背景和原素的基礎上建立起來的

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▲八字本身,無法 蓋棺定論,,
命理是算(人),不是算八字,,,
不同的人,雖然有相同的八字,,,
遭遇不會相同,,,
推命體系是在以現實社會人倫之理,
人事之事為背景和原素的基礎上建立起來的