[sijiafan]

也不知道这个帖子应不应该放在这里
但是很想了解 三世書 到底是一本什么书？
这句话又是什么意思：巳宮蒼下閑行立, 燕約蔦期人自知？
一个人如果知道前生的果， 就会改变今生的因？
赐教哦

:em13: :em14:

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關於轉世的故事一 
（2003-8-28） （瀏覽次數：2317） 
　「三世書」跟中國傳統的四柱（年、月、日、時，俗稱八字）預測術 一樣，都是根據
人的八字（出生年月日時）來進行推算，跟其它預測 術的不同之處，其中一個就是運用
許多的圖畫來講述每個人的各種情 況，這些圖畫簡單明了，生動易懂，但要完全領會其
中的合意，卻不 容易。這其中也有前世占卜的內容，筆者也在此原文引述： 
    【小兒受胎來歷】 
    正月生人四月受胎前生東西路來普舍牛一頭入僧寺今生衣食豐足近貴 少災宜養血才
若有疾病可延壽妻宜遠方到 
    二月生人五月受胎前生東西刑路來為秀才身喜多人作善受作行方便曉 事多能又普難
求修成驕郁僧今生招四方人衣祿足 
    三月生人六月受胎前生從泰州來好花茱今生招四方衣祿為性反復不定 難為人六親作
古有頭無尾為人衣祿不定 
    四月生人七月受胎前生向此來為長者今生聰明為性歡悅男損妻女利天 若初中不濟四
十後當大發主有心疾延壽 
    五月生人八月受胎前生從嶺巖道來是倚勢之人曾舍三副僧衣一襲有榮 四丑牛羊之分
只因勤僧開齋舍手足之疾應之 
    六月生人九月受胎前生從閩南來為人慈善黃鶴樓前施茶粥三年內有心 敬師他難為終
不孤衣食好享富貴命快活 
    七月生人十月受胎前生從淮南來是大富長者曾舍布施貧人柴狼今生得 人敬重只因使
人打了行腳僧招腰足風疾之報 
    八月生人十一月受胎前生閩廣來愛看經行善今生衣祿財足只是初年辛 苦中年方好妻
子有分命限不失 
    九月生人十二月受胎前生雍州來曾許了十歲經不還今生主臺破相要移 居三五度方發
才火禁殺僧寺人主男女不得力 
    十月生人正月受胎前生山東來為將軍身性剛烈自作自是不伏非與孤獨 方好離別相自
作自立晚景光華之相 
    十一月生人二月受胎前生武陵國來為人沉醉一生不喜施布衣多自足飲 食不拘粗細兄
弟隔角無力只宜經南二十年方利 
    十二月生人三月受胎前生江南來為僧愛惜常住今生主持達橋道宜利關 張五火衣祿旺
受相識不住才子息無劣 
    在「三世書」的後部分，還有內容相同，卻自相矛盾，不能自圓其說 的講法，筆者
再作原文引述： 
    正月生人四月受胎前生從漳州來本姓黃舍香爐供佛又救得一人自憐今 生一生天才壯
旺田地廣置只刑剋頭夫妻子難為後主後世去吉州丘家為 人 
    二月生人五月受胎前生從南國來姓朱為長者施性一千卷今生清貴不食 不中頭開爾先
刑剋父母兄弟少力離鄉吉子息難為後去蔡州富家為人 
    三月生人六月受胎前生從德州來本姓曾只宿僧家碗五十又偷了老人衣 服今生一成一
敗只卷長噌回首今生出入近貴父母兄弟得為衣祿不虧後 去青州田家托生為人 
    四月生人七月受胎前生四川來本姓鄭曾見火耗太歲經七部已救只是未 曾送老人過危
橋今生春夏發才秋冬平平土木生癸刑剋父母頭妻子息難 為女命一生衣祿好後去鄭州黃家
為人 
    五月生人八月受胎前生從南國來本姓蔡曾舍佛殿一座設齋一筵今生木 鳥足用只將酒
肉與僧道吃刑剋父母兄弟難為有子藝身昭十 衣祿壽高 後去皋州王家托生為人 
    六月生人九月受胎前生花斯國來本姓鄧僧二梅花屬木十根不肯舍今生 田隨時度日只
欠會米油二斤主剋父母子息夫妻六親劣女命剋夫小疾押 身作保才吉後去福州托生為人 
    七月生人十月受胎前生南京來姓曾設齋一筵今生衣祿平平可施功德舍 長施十條朱還
初年平平末好生男女命剋妻夫頭子難為有手藝佃身為吉 後去樂州安家托生為人 
    八月生人十一月受胎前生從江北道國來本姓楊黃何舍衣救得一人一生 衣祿足田又欠
僧家舍數艮五兩六錢半男剋三妻女剋二夫子息多一生奔 波兄弟不得力六親少壽好後去青
州何家托生為人 
    九月生人十二月受胎前生雍州出生來本姓 為人口快心直得貪故主人 生衣祿不多刑剋
父母兄弟前生欠僧家油燈二斤主帶暗疾押身宜修福保 度前吉後去明州熊家托生為人 
    十月生人正月受胎前生來準南國來本姓李曾殺無作署兒今生主刑剋父 母兄弟難勿要
早 為只薄得施油十川錢五貫與僧道主今生衣祿平平藝 術押身後去鄧州托程為人 
    十一月生人二月受胎前生從於佛國來本姓李曾將酒肉誤人齋戒主有心 腹疾為貪沉產
刑剋夫妻父母兄弟頭子難為將生頭與人耕田今生衣祿不 缺共主安福後去溫州主家托生為
人 
    十二月生人三月受胎前生菩提國來本姓陳不合偷豬母共奸母為人佛口 蛇心衣祿失少
子息孤前生吹滅佛前燈主眼疾手足之無力僧道手作吉父 母刑剋後去福州劉家為人 
    由於市面流通的「三世書」是手抄本，未免有錯字，文中空格處原來 是有字的，但
是寫不清楚，筆者參研了老半天，也看不出是什么字， 只好留下空白。 
    讀者，您能夠看懂這上面的兩段原文嗎？此文如此的拗口、含混、晦 澀，文意不通
，可以想見這是出於什么人之手了。從語言中，可以明 顯地感覺到這是一種市井文化
，充滿著街頭檔攤的味道，特別適合沒 有多少文化的低層百姓。 
    試想人的前世是一個相當復雜的問題，要預測、查證并不容易，上文 里光是根據出
生的十二個月份，就能夠斷定人的前世來歷，未免過於 武斷。世上人千萬億，怎可以用
十二個月來分呢，人并不是只有十二 種前世，十二種前世生存的模式啊！ 
    而且，更不能用月份來判斷前世生於何方。因為，出生月份跟前世生 存的具體地點
并沒有必然的聯系啊！是不可以說這個月份出生的人， 其前世一定在某地生活。顯而易
見，這是相當牽強附會的。 
    中國民間，為了滿足市民的某種心理需要而產生的市井文化，是糟粕 和精華并存
，其中的糟粕要比精華多得多，這是要注意的。 
    無論是任何的時代、國度，都有一致的道德規范，都有一定的行為準 則，作為人類
的美德－－積德、行善，在任何時候都需要，都值得提 倡。而市井文化也貫注了這樣的
思想，所以，市井文化還是有它的積 極意義在。 
    筆者引述在中國民間流傳的不入流的旁術，是為了作比較，說明對於 人的前世的探
知，在中國已經有久遠的歷史了，中華民族在發展的過 程中，不但努力探索大自然的秘
密，同時又在力求解讀自身的奧秘。 
    筆者也志在表明：中國傳統的龐大的復雜精深的預測術，是世界上體 系最嚴密、內
容最豐富的神秘文化，主流是健康的，是中華民族偉大 文化的一部分，但是，其中難免
魚目混珠，良莠不齊，也有著糟粕的 支流。我們在研究中國的神秘文化之時，是要把握
的。 
    自古至今的學術研究，一直以來就有兩個非常鮮明的不同的方向，一 個是純學術的
嚴肅的研究；另一個就是世俗化的應用性研究。 
    筆者認為，對於人的前世的研究，是一門嚴肅而又深奧的學問，來不 得馬馬虎虎
，不能墮入功利的低下的俗流里。筆者列出上文，是為了 讓讀者知道，對人的前世的研
究，是相當嚴肅的事情，要有嚴謹的學 術態度，并不是街頭擺檔的信口雌黃，不可以牽
強附會，想當然。上 文中的那種想當然的推論并不是現代研究的方法，更不可以把這種
推 論得來的結果作為前世研究的證據。 
    【觀佛教三世因果】 
    在中國的民間，還有一種說法，就是前世占卜源自於佛教的三世因果 。有這樣一篇
占卜文非常流行，我們不妨讀讀原文： 
    將人出生之月日時辰，察佛道之三世因果，觀人之命運亦有興趣，雖 是神話其理有
屬，人之前世事可以用靈鏡察出，此之不是不可思議也 。而在「三世相法」合體的
「命運大觀」所構成一種神秘的教訓，亦 對人生之路有裨益，且可修身養德捷徑。茲舉
說每人所生之月的三世 因果簡明： 
    正月生之人（寅月出生）因果 
    正月生人前年四月受胎，前世生於四川，做秀才，喜教人事，行善積 德，愛顧莊民
，舍己成仁，受人恭敬，大有慈悲。今世可以享足衣祿 ，榮幸之人。但此世不可驕奢
，繼勵前世之態，後世不憂也。 
    二月生之人（卯月出生）因果 
    二月生人前年五月受胎，前世生於奉州，游樂人，好賭博，今世雖有 衣祿，但無固
定職業，與雙親或兄弟情意不投，而有淡泊之氣概，能 給人好感，有義氣心。此世不學
前世之習慣，自當勵業，後世可得良 好職位。 
    三月生之人（辰月出生）因果 
    三月生人前年六月受胎，前世生於湖北，百萬長者，今世聰明智敏， 但有好淫蕩的
欠缺，男者常拋妻兒，女者多有虛榮心，常與丈夫不睦 。少年運平常，自四十歲後可獲
良機發達成功。恐有精神病之憂，也 有長壽之人。此世如果勉求夫妻友睦，舍去放蕩與
虛榮，後世以免來 結恩仇之苦也。 
    四月生之人（巳月出生）因果 
    四月生人前年七月受胎，前世生於嶺巖道，有權壓勞者，不敬神不敬 人，橫事逆理
，今世多少勞獲得有微田地牛羊，足以衣食，但前世因 不善於事，致手足懼有病癥，此
世努力修身養德，布施善事，後世因 必得在高貴之境也。 
    五月生之人（午月出生）因果 
    五月生人前年八月受胎，前世生於湘南，慈善好德，喜善事對人忠厚 ，以禮待人
。在黃鶴樓前施奉敬茶，給行道人飲用，功德無量，今世 亦受人恭敬。而出好之後丁子
孫，此世勵繼前世因，後世可得高貴頭 名之位也。 
    六月生之人（未月出生）因果 
    六月生人前年九月受胎，前世生於淮南，家財百貫，常對貧困或孤獨 無依之人施給
財物，作善行德，鋪橋筑路，今世亦有富裕之家，亦受 人尊敬恭仰。又因前世誤給食物
予人中毒，致今世懼帶神經病，或中 風性之病憂。此世再繼續行善，後世可能會達到上
貴之位也。 
    七月生之人（申月出生）因果 
    七月生人前年十月受胎，前世生於閩廣。信仰宗教，誦經禮佛，行善 布施，今世可
得榮華。少年多少辛苦磨難，至中年交來自然受人提拔 順調，成功發達，妻子亦有相當
地位，可謂妻賢子貴。此世再修行積 德，後世榮華富貴之人也。 
    八月生之人（酉月出生）因果 
    八月生人前年十一月受胎，前世生於隆州，會誦十藏經，但中途而廢 ，致今世多少
勞苦之命，且居住所移遷多次都不得安定。雖是有智能 之人，做事常常無由夭折，且前
世有毒殺人之生命等，此世言行應謹 慎，自勵行善修身積德，自然會得幸福。若無此行
者，後世苦慘臨頭 ，孤貧之人也。 
    九月生之人（戌月出生）因果 
    九月生人前年十二月受胎，前世生於山東，身為將軍，盡忠報國。今 世因性情剛烈
，致對妻兒緣分薄，有獨立之氣，不求他人，到老亦受 人崇敬，可得近貴人。如果此世
能夠家庭和睦圓滿者，後世能夠夫妻 濟美家財萬貫，幸福之人也。 
    十月生之人（亥月出生）因果 
    十月生人是年正月受胎，前世生於武陵，為人非常忠厚，富貴隱靜之 人，不與人交
際往來，今世致兄弟不睦，朋友疏遠之人。從經商勵業 ，回轉善意待人，經營三十年後
自然成為富豪之人。此世以禮服人， 謙遜行事，後世可得兄弟得力，以免孤獨也。 
    十一月生之人（子月出生）因果 
    十一月生人是年二月受胎，前世生於江南，為僧侶，修功積德，慈悲 為本，方便為
文，今世亦安分守己，善技藝方面功課，晚年可得近富 近貴，名利雙全福，子孫之余慶
。再修善果，後世富貴福祿之人也。 
    十二月生之人（丑月出生）因果 
    十二月生人是年三月受胎，前世生於京路，飼牛人，因立志將所飼牛 出賣後出家行
善，其功心感動天，今世足於衣食豐富，但出賣牛匹之 罪，到底未得近貴。有帶眼病之
慮，有得妻財之福。宜在遠方必配者 ，福祿在外鄉，壽命延長。此世多放生或救貧布施
喜舍，後世子孫滿 堂，福祿無疆之人也。 
    一向以來，中國的民間就流傳著許許多多的通俗讀物，明明是一種不 入流的坊間文
化，和佛教的精神有不合拍的地方，卻被冠以佛教之名 ，充斥街頭。不過其中的部分內
容是導人向善，有懲惡揚善的思想， 這是可貴之處，還是有其積極意義。 
    既然有前世占卜源自佛教三世因果一說，我們不妨也讀讀流傳甚廣的 「三世因果經」
，看看佛教的說法。 
    佛教「三世因果經」 
    佛教是一門博大精深的學問體系，自然也會談到人的前世問題，其中 的「三世因果
經」就是專門談論人的前世和今生因果關系的經文，筆 者也就在這里作一引述。 
    爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一千二百五十人俱。 
    阿難頂禮合掌，繞佛三匝，胡跪合掌。請問本師釋迦牟尼佛： 
    南閻浮提，一切眾生，末法時至，多生不善，不敬三寶，不重父母， 無有三綱，五
倫雜亂。貧窮下賤，六根不足。終日殺生害命，富貴貧 窮，亦不平等。是何因果？望世
尊慈悲，願為弟子一一解說！佛告阿 難，與大弟子言，善哉！善哉！汝等諦聽，吾當為
汝符分明說之。一 切世間，男女老小，貧賤富貴，受苦無窮。享福不盡，皆是前生因果
 之報。以何所作故？先須孝敬父母，敬信三寶，次要戒殺放生，念佛 布施，能種後世
福田。 
    佛說因果偈云： 
富貴皆由命，前世各修因，有人受持者，世世皆福祿。 善男信女聽言因，聽念三世因果
經，三世因果非小可，佛言真話莫非輕。 今生做官為何因？前世黃金?佛身。前世修來
今世受，紫袍金帶佛前求。 黃金?佛?自己，衣蓋如來蓋自己。莫說做官原容易，前世不
修何處來？ 騎馬坐轎為何因？前世修橋補路人。穿綢穿緞為何因？前世施衣濟僧人
。 有食有穿為何因？前世茶飯施貧人。無食無寄為何因？前世未舍半分文。 高樓大廈
為何因？前世施米濟貧人。福祿具足為何因？前世造寺建涼亭。 相貌端嚴為何因？前世
鮮花供佛前。聰明智慧為何因？前世誦經念佛人。 嬌妻美妾為何因？前世佛門結善緣
。夫妻長守為何因？前世幢 供佛前。 父母雙全為何因？前世開籠放鳥人。養子不大為
何因？前世皆是恨世人。 今生無子為何因？前世厭恨人兒孫。今生長命為何因？前世買
物多放生。 今生短命為何因？前世宰殺眾生身。今生無妾為何因？前世偷奸人女妻
。 今生守寡為何因？前世輕賤丈夫身。今作奴婢為何因？前世忘恩負義人。 今生眼明
為何因？前世施油點佛燈。今生眼瞎為何因？前世多看淫書人。 今生缺口為何因？前世
多說是非人。今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親。 今生駝背為何因？前世譏笑拜佛人
。今生曲手為何因？前世打過父母人。 今生曲腳為何因？前世破壞路橋人。今生牛馬為
何因？前世欠債不還人。 今生豬狗為何因？前世存心哄騙人。今生多病為何因？前世幸
災樂禍人。 今生健康為何因？前世施藥救病人。今生坐牢為何因？前世見危不救人
。 今生餓死為何因？前世笑罵乞丐人。被人毒死為何因？前世攔河毒魚人。 零丁孤苦
為何因？前世惡心侵算人。今生矮小為何因？前世鄙視各傭人。 今生吐血為何因？前世
挑撥離間人。今生耳聾為何因？前世聞法不信真。 今生瘡癲為何因？前世虐待畜生身
。身生臭氣為何因？前世妒忌他人榮。 今生吊死為何因？前世損人利己人。鰥寡孤獨為
何因？前世不愛妻兒人。 雷打火燒為何因？前世毀謗出家人。虎咬蛇傷為何因？前世多
結冤仇人。 萬般自作還自受，地獄受苦怨何人？莫道因果無人見，遠在兒孫近在身
。 不信三寶多施舍，但看眼前受福人。前世修來今世受，今生積德後蔭人。 若人毀謗
因果經，後世墮落失人身；有人信行因果經，福祿壽星照臨門； 有人推介因果經，代代
吉慶家道興；有人常帶因果經，兇災奇禍不臨身； 有人講說因果經，生生世世得聰明
；有人讀誦因果經，來生到處人尊敬； 有人印送因果經，來世便得帝王身；若問前世因
果經，迦葉布施獲金光。 若問後世因和果，善星謗法地獄因。若是因果無報應，目蓮救
母是何因？ 若人深信因果經，同生西方極樂人。三世因果說不盡，龍天不虧善心人
。 三寶門中福好修，一文喜捨萬文收。與君寄在堅牢庫，世世生生福不休。 
    若問前生事，今生受者是；若問後世事，今生做者是。 
    此經文顯淺易懂，敘述清楚明白。那麼前世和今生的因果是否就是這 個樣子呢？ 
    筆者要說，事實并不像經文表面上這麼簡略、直接地構成這種對應關係，而是有著更
為深遠的意義和內在的思想、內容。凝聚了人類最高智慧的佛教不可能不知道這一點
，至於經文寫成這個樣子，是為了適應不同根器的眾生，便於更多的人較容易接受、理
解，所以就按照自 己構築的理論，根據前後世關係很有可能出現的因果現像，抽取了其
 中一些最常見，最簡明的現實現象，用直接對比的方法列舉出來，借 此說明佛教的因
果思想和心目中認為的前後世因果規律而已，實在是 不能執著於經文的表面文字來理解
、發揮。
以上為轉載文章
個人意見:與演禽三世相法一樣,三世書只是一般江湖算命術者謀生工具而已,應該是精通
算命術家所寫,配以圖文,容易取信一般大眾,建議不要當真,看看就好.
　 

[chris50233]

:emm01: :你強:

[facerig]

原帖由 sijiafan 於 2005-7-19 02:54 發表。
但是很想了解 三世書 到底是一本什么书？
这句话又是什么意思：巳宮蒼下閑行立, 燕約蔦期人自知？
一个人如果知道前生的果， 就会改变今生的因？

因為在舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣的破四舊中，使得大多數人的古文程度下降，甚至根本否認古文的存在價值。

這是時代的趨勢所在，所以也就形成每個字都懂，合起來卻不知其意。

三世是前世、今世、來世。

三世書是說明三世因果關係的書，也就是欲知前世因,今生受者是。欲知來世果,今生作者
是。

在青天的太陽普照之下，人是無法違背上天的旨意，任何的反抗都是無效。

人自己應該有自知之明，當時與人簽訂的盟約，是一定要執行的事情。

[傻大]

原帖由 sijiafan 於 2005-7-19 02:54 發表。 

也不知道这个帖子应不应该放在这里
但是很想了解 三世書 到底是一本什么书？
这句话又是什么意思：巳宮蒼下閑行立, 燕約蔦期人自知？
…

蛇在苍松翠柏下休闲,行走,立业,北方的燕子如期来到你家的屋檐下,你要有自知之明,不能把燕子赶走或吞进蛇肚里..
预示着此人婚姻完美,世人皆羡慕.

[ 本帖最後由 傻大 於 2007-10-31 22:51 編輯 ]