論命取用參考

  • 論命取用參考

    Posted by artdh5 on 20 4 月, 2006 在 3:03 上午

    抓喜用神定強弱是大多數命理學者審視命盤的第一步,但卻也是受困的開始,努力思索各類古文找出符合的理論,但是當出現與事實有所落差時就開始與受論者逐一對照,再找出適合的理論,但是結果往往出現用神對了喜神卻不對的狀況,令人感嘆八字的深奧難懂。

    個人提出一些經驗給初學者做參考,希望能對初學者有所幫助。在學習命理的過程相信都會為朋友論命,也一定會遇到某些八字一開始就相當準確,而且依此推斷還真叫自己佩服自己,還真懷疑神明附體,其實不要懷疑,這是你對命盤分析的〝下刀〞處找對了,所以一路順暢。

    所以學習命理在熟讀各類基礎理論後,最該痛下功夫的就是學習下刀,猶如良醫者望聞問切後不是找藥方子,而是先找出病源所在,才能對症下藥。八字眾多理論都有所衝突矛盾,所以在應用上常有模棱兩可的現象,猶如醫者用藥數百者,治相同病症亦不下數十種,為何獨取一味?兩藥性有所衝突,為何能合劑治病,此謂順病取藥。這樣的觀念應該能讓初學者從新思考論命的方向了吧!

    論命下刀前首重審病,未知其病何之消息,不知消息如何用藥。審病能探出命盤的消息,消息就是命格的特性,個人稱為命格走向,知道了命格走向之後,才能找出命盤優缺點,也就是藥,就是大家所謂的喜用。

    許多的命例發覺身強取藥卻需要用比劫,真是懷疑是身強或是身弱,身弱卻忌助身,比劫為用卻忌印星總是覺得很不合常理,不用懷疑這是因為命格走向的問題,這類命例並不少。

    等到對下刀相當熟悉,就會對衝突的理論完全理解,也開始覺得八字其實相當有系統,也很好玩,正格可以解釋從格,從格可以解釋正格,那麼你就可以拋開理論暢遊八字的領域了。沒有何門何派的限制,簡單的五行八個字,看盡人生春秋,不再理會命格重於大運或大運重於命格的紛擾,也不再掛念相同命格發生事情不同的疑惑,因為個性影響行為,行為產生狀況,時空不同當然發生的事一定不同,相同行為模式與邏輯是因為相同的八字,當然產生的狀況就會一樣。

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    道竹居士 楊

    翊展堂翁老師 replied 19 年, 5 月 前 2 Members · 1 Reply
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  • 翊展堂翁老師

    會員
    20 4 月, 2006 在 3:41 上午

    正格可以解釋從格,從格可以解釋正格,那麼你就可以拋開理論暢遊八字的領域了。沒有何門何派的限制,簡單的五行八個字,看盡人生春秋,不再理會命格重於大運或大運重於命格的紛擾,也不再掛念相同命格發生事情不同的疑惑,因為個性影響行為,行為產生狀況,時空不同當然發生的事一定不同,相同行為模式與邏輯是因為相同的八字,當然產生的狀況就會一樣。
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    李康節在《命理學大全》中認為是可能因受胎之氣所影響,若能解開何時受胎之謎,由八字變成十字,就可能更為細緻地瞭解相同八字不同命運之差別了。若再放大來看,人有人的運,天地也有天地的運。若天地運行歷劫時,渺小的人豈不受制天地之運?

    世界上只有出生時間相同,可絕無連〔時空〕也完全相同的人,意思就是說:絶對不可能時空,同時完全一模一樣的人,這也就是為什麼?因為個性影響行為,行為產生狀況,時空不同當然發生的事一定不同,八字相同成就有別的真正原因。
    比起風水之說還更合乎科學。

    鐘義明老師在其《命理乾坤》盤根篇中亦有提到祖墳風水、世德、父母八字、出生空間(經緯度、房屋形式、材料、層間)、母親生產時的床位坐向、當天的氣候、時代國運等因素都有可能影響命運。

    確實命理本身就是自然的道理,自宋朝子平八字術以日干身強身弱之推命論確定後,因其法多驗,是故,後學無不自擁新派創立多宗乎!
    但後世無數學者均會以
    【八字相同但命為何不同之共盤效應說】,
    來懷疑四柱八字推命之科學與合理性?

    殊不知
    觀念會影響態度,態度會影響行為,行為會改變生活,而且更會改變運氣!

    人的命可以改,相也一樣可以改。
    人前生所造的業力,多多少少會記在人的手和面上。

    所以說人要信命,但卻不能迷信於它。一個人的相貌,不在美醜,而在氣質。這不是胭脂花粉、珠光寶氣,或裝模作樣可以改變的,而是由內心而外在自然散發出來的。

    所謂〔相由心生〕就是這個道理。
    如果我們的性情、行為改了,不但命可改,相也可以改。

    問題是江山易改、本性難移。「一切唯心造。」其實心的力量極大,若我們了解此心力量多大,便只求心安,能夠上不愧於天,下不怍於人,不違自然之道,心胸開放,不假外求,由內心表現於外表,便是一種最好的氣質,最上等的一個命格了!

    若覺有理,歡迎多多轉載,做一良性的學術交流!
    :f18:

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