[癸海]

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▲食神格歌訣

食神制殺吉非常 , 財旺妻榮子更強 ; 柱中若無吞啖殺 , 管教金殿佐君王。

食神逢祿號天廚 , 衝克空亡官無殺 ; 死絕運臨偏印地 , 壽星合是福交乎。

食神印綬不宜逢 , 惟見財官福更隆 ; 食神喜行身旺地 , 逢梟遇劫總成空。

食神生旺最堪誇 , 惟有水木金土佳 ; 官殺更無來混雜 , 平生衣祿享榮華。

食神居先殺居後 , 衣祿平生福最厚 ; 殺近食神卻有殃 , 終日塵寰漫奔走。

甲人見丙本盜氣 , 丙去生財號食神 ; 心廣體胖衣祿厚 , 若臨偏印主孤貧。

食神有氣勝財官 , 先要他強旺本干 ; 若是反傷來奪食 , 忙忙辛苦禍千般。

食神生旺無刑克 , 命逢此格勝財官 ; 更得身旺逢財地 , 青春年少步金鑾。

食神無損壽綿長 , 遮母逢之不可當 ; 若無偏財來救護 , 命如秋草帶冬霜。

食神月上號天廚 , 人命逢之富有餘 ; 切忌梟來明滅福 , 最嫌衝去暗消除。

生財化劫兼無病 , 制殺為祥信有諸 ; 士子如逢科甲第 , 官封要職領天書。

食神生旺喜生財 , 日主剛強福祿來 ; 身弱食多反為害 , 或逢印綬不生災。

[癸海]

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▲財格歌訣

正財喜旺食豐盈, 日主剛強力可勝; 若是財多身自弱, 平生破敗事無成。

正財還與月官同, 最怕干支遇破沖; 歲運若臨財旺地, 須教得富勝陶公。

身弱財多力不勝, 生官化鬼反來侵; 財多身健方為貴, 若是身衰禍更臨。

正財切忌劫財神, 破害刑衝不可論; 歲運那堪逢刃地, 命延不死也遭迍。

財星得地正當權, 日主高強名利全; 印綬若逢相濟助, 金珠滿地櫃綿綿。

身旺無官只取財, 財神沖破卻為災; 身衰財旺還知夭, 官盛身強福祿來。

財多全仗印扶身, 喬木家聲有舊名; 不但妻賢兒子秀, 晚年財帛累千金。

財多如何不發財? 只因身弱少培栽; 運到比肩身旺地, 富貴榮華次第來。

財多身弱慢勞神, 戶大家虛反受貧; 親友交財常怨恨, 富貴榮華次第來。

財衰身旺刃剛強, 身旺之鄉不太祥; 鳳寡鸞孤寒夜怨, 房中妻哭兩三場。

財命相當人必耐, 一世安然身康泰; 縱使流年有財傷, 浮災小撓無妨害。

財神忌透只宜藏, 身旺逢之大吉昌; 切忌比劫相遇值, 一生名利被分張。

日主無根財犯重, 全憑時印助身宮; 逢生必有興家福, 破印紛紛總是空。

正財無破乃生官, 身旺財生祿位寬; 身弱財多徒費力, 財輕分奪禍多端。

財多身旺足榮歡, 身旺財多化作官; 身衰財多財累己, 是非不競起爭端。

財星氣盛喜生官, 身旺當為好命看; 若還財盛身又弱, 更逢官旺主貧寒。

偏財格遇最難明, 日旺卻宜高路行; 一世因財人謗訕, 財多身弱惹災生。

偏財非是自己財, 最怕比肩同位來; 劫敗不逢日主健, 家資當發孟嘗財。

偏財元是眾人財, 最忌干支兄弟來; 身強財旺皆為福, 若帶官殺更妙哉﹗

若是偏財帶正官, 劫星若露福難干; 不宜劫運重來併, 此處方知禍百端。

偏財身旺要官星, 運入官鄉發利名; 姊妹弟兄分奪去, 功名不遂禍遂生。

偏財偏位發他鄉, 慷慨風流性要強; 別立家園三二處, 因名因利自家忙。

偏財別立在他鄉, 寵妾嫌妻更堪傷; 多慾多情妻妾眾, 更喜村酒野花香。

偏財身旺是英豪, 羊刃無侵福祿多; 結實有情宜慷慨, 若還身弱慢徒勞。

　

[癸海]

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▲陽刃格歌訣

陽刃在時莫看凶，身輕反助卻為中﹔單嫌歲月重相見，莫把生時作怒宮。

陽刃嫌衝合歲君，流年遇此主災迍﹔三刑七殺如交遇，必定閻王再引徵。

時逢羊刃喜偏官，若見財星禍百端﹔歲運相沖併相合，勃然興禍至門闡。

陽刃重逢合有傷，主人心性氣高強﹔刑衝太重多凶危，有制方能保吉昌。

刃逢七殺慕官鄉，惟怕刑衝祿不昌﹔會合更逢財旺運，應防災害致身殃。

比肩陽刃格非常，要見官星與殺鄉﹔元辰若無官殺制，再行比劫禍難當。

劫財陽刃不堪親，四柱無財一世貧﹔出姓歸宗還俗客，不然殘疾亦傷身。

日干旺盛於年月，身旺專祿財官絕﹔那堪劫刃又相逢，百般機巧翻成拙。

日干旺甚無依倚，卻喜歲運逢財地﹔元命有財見財發，無財見財壽夭折。

財星輕弱刃剛強，身旺之鄉大不祥﹔鳳寡鸞孤寒夜怨，等閒妻克兩三場。

陽神元旺日干強，四柱無財被克傷﹔重犯空亡華蓋位，緇袍冠冕拜虛皇。

刃逢七殺運官鄉，破害刑衝貴異常﹔切忌合逢財旺地，必遭災禍反刑傷。

日干陽刃宜逢殺，運轉財官貴必遷﹔刑害俱全為吉地，財神會合是災年。

春木夏火逢時旺，秋金冬水一般同﹔不宜陽刃天干露，歲運相逢事事凶。

丙生午月是刃根，運到江湖利名真，官旺喜行寅午戍，無官卻要申子辰。

庚金酉月重生旺，除非火煉器方成﹔東南行運財名發，西北相逢禍便迎。

壬生冬旺不無憂，透印藏官利祿局﹔逆順不分還富貴，傷刑還破月提休。

水旺又生亥子宮，水多火弱格中重﹔重行火土財官旺，運到西北步步凶。

陽刃常局在祿前，性剛果毅少慈憐﹔不宜會合防災至，若見財星禍必纏。

有官有殺名顯達，無衝無破祿榮遷﹔更加刑害魁罡併，發跡邊疆掌重權。

[癸海]

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▲傷官格歌訣

傷官原是產業神 , 傷盡真為大貴人 ; 若是傷官傷不盡 , 官來乘旺禍非輕。

月令傷官在傷鄉 , 傷輕減力尚無妨 ; 若見刑沖併破害 , 定知為官不久長。

傷官傷盡復生財 , 財旺生官互換來 ; 四柱若無官顯露 , 便言富貴莫差疑。

傷官傷盡最為奇 , 又恐傷多反不宜 ; 此格局中千主化 , 推詳須要用心機。

年上傷官最可嫌 , 重則傷身壽不延 ; 傷官傷盡生財貴 , 財絕逢官禍必連。

傷官不忌比肩逢 , 七殺偏官理亦同 ; 若是無官當忌比 , 如逢身旺卻嫌重。

傷官傷盡復生財 , 氣質剛明實偉哉 ; 縱使祖財無分有 , 等閑玉帛自天來。

傷官傷盡最為奇 , 福祿崢嶸亦壽彌 ; 歲運更行身旺地 , 逢財身旺貴無疑。

傷官不盡又逢官 , 斬絞徒流禍百端 ; 月犯父子無全美 , 日犯自己主傷殘。

時傷子息多狼狽 , 須知富貴不周全 ; 若是傷官居太歲 , 必招橫禍逢斯年。

火土傷官宜傷盡 , 金水傷官要見官 ; 木火見官官要旺 , 土金官去反成官;

惟有水木傷官格 , 財官兩見始為歡。傷官不可例言凶 , 有制還他衣祿豐 ;

干上食神支帶合 , 兒孫滿眼壽如松。傷官遇者本非宜 , 財有官無是根基 ;

時日月傷官格局 , 運行財旺貴無疑。傷官傷盡最為奇 , 再遇傷官禍更隨 ;

恃己凌人心好勝 , 刑傷骨肉無可悲! 甲木傷官寅午全 , 火明木秀利名堅 ;

運行最怕財官旺 , 見戍行來住壽元。乙木傷官火最強 , 運行官殺轉為良 ;

只怕水多傷不盡 , 一身名利有乖張。丙火傷官燥土重 , 運行財旺福興隆 ;

如逢水運遭傷滅 , 世態紛紛總是空。丁火傷官火又柔 , 主人驕傲有機謀 ;

運逢印綬連官殺 , 垂手成家孰與儔。戊土傷官最愛金 , 柱中極畏火來侵 ;

金衰不喜行財運 , 土既消磨金又沉。己日傷官金最旺 , 強金柔土喜財鄉 ;

運逢官殺終有禍 , 名利興衰不長久。庚金傷官喜見官 , 運逢官殺貴千般 ;

正是頑金逢火煉 , 少年折桂上金鑾。辛金傷官申子辰 , 傷官傷盡喜財星 ;

東南行運燄燄火 , 背祿行來仔細吟。壬水傷官怕木浮 , 見官見殺反為仇 ;

再行財旺生官地 , 財祿無虧得到頭。癸水傷官怕見官 , 最嫌戊己透天干 ;

再行財旺生官地 , 世事紛勞禍百端。

　

[癸海]

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▲傷官說

傷官若傷盡,卻喜見官星,
傷官若論財,見禍不輕來,傷官若用印,克殺不如刑,
傷官若論財,帶合有聲名,傷官用財,不宜印鄉,
傷官見官,印運不妨,雜氣財官,印俱不忌,
兩戊合一癸,得再嫁,妻財受克,生子不育,印綬比肩,不忌財鄉,
印綬多桹,身旺必貧,印綬被傷克父母,官殺混雜克父母,財多身弱克父母,
干與支同克妻,辛卯戊寅不怕殺多,女命比肩,即姊妹貪合多謊詐,
財有劫不怕露就殺,火命人最好,月支屬火,干頭有木提出火矣,
癸酉弱格,見殺必凶,官貴太盛,旺處必傾,
土命不論胞胎,只論日時,不怕官殺混雜,陽干方論,陰干不取,
子怕寅午火,不怕水,寅木不怕金,已金不怕火,己土不怕木,
午火不怕水,未同申金不怕水,己土戍土不怕木,卯木怕酉金,辰土怕寅木,
乙日五月不怕殺,四柱元有病,要去病,不去病不發!

[癸海]

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▲七殺格歌訣

偏官不可例言凶 , 有制還他衣祿豐 ; 干上食神支帶合 , 兒孫滿眼受褒封。

身逢七殺旺提綱 , 只為干衰大受傷 ; 正祿交差刑殺入 , 終身不免受災殃。

七殺提綱本是愁 , 只因馴伏喜無憂 ; 平生正直無邪曲 , 職位高封萬戶侯。

月令偏官本殺神 , 有制還居一品尊 ; 假若自身榮貴晚 , 也須為福及兒孫。

月令偏官最忌沖 , 傷官羊刃喜相逢 ; 日干旺相皆為貴 , 制伏無過百事通。

偏官有制化為權 , 英俊文章發少年 ; 身旺定登台諫客 , 印助扶官累受宣。

若逢七殺化為權 , 武職功名奏九天 ; 威鎮邊疆功蓋世 , 貔貅雲擁盡揚威。

殺神元有制神傷 , 制伏身強福祿昌 ; 如見制伏先有損 , 反將富貴變災殃。

傷官七殺命中嫌 , 制伏調和可作權 ; 日弱又無制伏者 , 兢兢如抱虎而眠。

身弱殺強無制神 , 多生災禍不堪論 ; 那堪更入官強地 , 帶疾遭刑喪此身。

偏官制伏太過時 , 貧儒生此更何疑 ; 歲時若遇財旺地 , 殺星甦醒發權威。

偏官如虎怕沖多 , 運旺身強豈奈何 ; 身弱虎強成禍患 , 身強制伏貴中和。

偏官有制化為權 , 垂手登雲發少年 ; 歲運若行身旺地 , 功名大用發雙全。

　

[癸海]

▲十干性情另談

甲木 陽木, 乃參天兩地, 舒枝抽幹之木, 一下地挪移不得。 勿論春夏秋冬, 勿論良楉巨細, 總要重土厚培, 先壯根柢, 然後尋火、金、水、木, 以講富貴貧賤壽夭之徵。 所謂欲圖長久計, 須向沙泥萬丈埋也。 若土薄根搖未論, 到金克水盪木劫火焚已遭夭折。 益根不深而風不怕者, 未之有也。
乙木 陰木, 名花、佳卉、稻、稷麥之類。 嬝娜多姿, 可以移東就西, 要認春培、夏蔭、秋灌、東晒之理。 然後去留舒配, 得宜為得用, 失宜即失用。最怕甲木逼處為害, 尤怕庚金製肘不伸。 其餘用舍配合, 尚看廷獻。
丙火 陽火, 太陽之光, 不因春夏秋冬而論強弱, 只可分晝夜而論生息。 晝生人要行健自強不息, 夜生人須恬靜至誠無息。 合則得體得用, 離則失體無用。 再察太陽, 晝生未遇辰不嫌其弱, 夜生未遇戌還論其強。 故卯生人雖丙辛妒合不妨, 酉生人雖焚膏繼晷亦不妨。
丁火 陰柔傳燈之火, 可親可炙, 或取于樹, 或取于石, 或取于引化。 喜就燥不就濕, 喜夜不喜晝。易引於乾柴, 難生于濕木。 甲用一二, 乙其全需, 癸實難堪, 壬為最好。
戊土 陽土, 岡陵山阜之土。喜厚重高大, 為得體。更喜喬木以壯其觀, 則有色。流水以結知音, 則有神。峻石以成峭厲, 則有骨。 三者備矣, 富貴福澤無窮。兼有撐持乾坤氣概。 大抵佳山水, 不過山明水秀, 石峻水流。 若不明為暗山, 無木為童山, 無金為媚山, 無水為枯山。便不中矣。此山不妨官殺混雜, 益博大之, 土木愈多而山愈秀。 不論梧檟樲棘, 曾聞賀宰輔大, 造得斯解矣。
己土 陰土, 田園稼穡, 茀厥豐草。先勿令官殺雜混, 更遇雨暘時, 若高溼得宜, 又春耕喜木, 夏耘喜水, 秋收喜火與金, 冬藏喜土。 數者得宜, 自然秀實, 受享富貴。 更知向陽之地, 春光先到, 益己逢丙, 無人不發。 即舒配酌取, 終能發達者, 不離丙火範圍。
庚金 陽金, 銅鐵劍戟之類, 堪為大用。 先辨生熟, 後酌其舒配, 寒凝未熟之金, 必水火鍛煉, 纔得成器。若鋒銳已成, 必金水淬礪, 方能吐氣。 身強有劫, 怕財勾爭, 喜子化父。 身弱無力, 喜刃幫身, 好劫敵愾, 妙理須參。
辛金 陰金, 珠玉珍寶之類, 性地虛靈, 氣稟晶瑩。 先要印綬以資其質, 更要食傷以吐其氣。陽和沙水是其妙劑。 大約精不宜粗用, 粹不宜急投。 春冬喜微火, 夏秋喜清水。
壬水 陽水, 天河雨露也。作雲普潤, 為幅無涯。 若無雲之雨, 凅可立待。故先要密雲為有用。至用甲乙為吐氣又其次耳。 及水旺用土, 此去留舒配, 非論體也。 其雲為何? 庚辛是也。
癸水 陰水, 河澗川澤也。生於卯益木生水之說, 偏喜林木茂盛, 得以浚源導流。 故喜乙木吐氣, 所謂風來水面時也, 決然文章科第, 仍見清逸佳致。 如無乙干卯支, 則無文章, 寧有科第。若庚申辛酉相扶, 則源流亦清徹可嘉。 最不利者, 戊土透出化火, 反見利令智昏。

[癸海]

▲周太常斗臨經合婚法

按斗臨經論婚姻,確有易理根據,其說原出自呂才合婚法.所謂福德、天醫、生氣,為上婚.歸魂、游魂、絕體,為中婚.五鬼、絕命,為下婚.即斗臨經之游年八煞歌之藍本.只以福德為延年、以歸魂為伏位、以游魂為六煞、以絕體為禍害,命名雖異,而義則一也.張神峰震於唐一行僧之名,而抨擊呂才合婚為無據之說.而謂配婚必須以男女年月日時推算：
肩多者用傷食、傷食多者用肩等語,未免固執,捨本求末.豈知斗臨經以年命分東西之論,本易經八卦之變化,陰陽生剋為判斷,陽奇陰偶,辨別精確.觀其吉凶方位鈐圖,真足補呂才之未備,今人一覽而豁然貫通.余以為世人依此法論婚,則婚姻美滿,千祥雲集,無不如意.倘有不驗,必因年歲記不清楚,或因俗習以屬虎屬蛇為忌而諱言,自改其年歲,以致無從考驗.年歲若真,則無不驗.如不見驗,則須察看床寤方位,吉凶巾無受其轉移焉.願世之父母為兒女擇婚者,共喻斯旨,按表索圖而自訂,毋假外求,擇上而行,自然徼福.故將吉凶方位鈐圖附,俾讀者可知延年、天醫、生氣,為上婚,伏位、六煞、禍害,為中婚,五鬼、絕命,為下婚之說,原出於大,易非神?輩所得誣者也.今更加以論斷,並綴韻言,以臻美備.
【上婚】 【生氣】【延年】【天醫】
生氣：星屬貪狼,木位東方,得太陽之朝氣,欣欣向榮,具繁華氣象.配婚合,此允稱第一. 主夫顯達,妻貴麗,枝葉蕃昌,兒女成行,男則充閭跨寤,女則光耀門楣.至於住宅六事,慎勿違天地八卦五行之理,而減其分數也.
詩曰：生氣相逢最吉祥,夫榮妻貴產賢良; 懷疑可以參家宅,轉變須防彼力強.
延年：星屬武曲,武曲金星,其性端莊,其質輝煌,尊貴無比.與破軍頑金,迥然不同,配婚合, 此堪稱上選.百年伉儷,舉案齊眉.貴則垂紳正笏,富則翠繞珠圍.外無欺妻寵妾之夫,內有齒臂盟心之婦,子女多而賢俊.倘或美中不足,則宅舍未受三吉耳.
詩曰：如此婚星不甚多,迨?未泮結絲蘿; 所居樓宇無兇犯,那見人間有坎坷.
天醫：星屬巨門,巨門為土,土厚能載,承天之覆,乾坤合德,經曰：巨門端嚴富貴牢,蓋端嚴, 者則氣象恢宏,秉性忠貞,而兼富貴.婚配合,此足為人倫表率,梁鴻孟光,不得守美於前.誕生玉葉瓊花,三番兩樹,光大門閭矣.
詩曰：婚星三吉最為奇,富貴榮昌定可期; 大小縱因家宅減,也能興發復奚疑.

【中婚】 【伏位】【六煞】【禍害】
伏位：星屬左輔,左輔作木論,與貪狼之木不同,故不能儕於三吉,然木性本仁,得仁者壽,婚配合,此白頭偕老,夫妻亦有榮盛.兒女雖弱可貴,花不在也.
詩曰：向榮必發告君知,雖是中婚配亦宜; 美滿可憑人力助,不妨宅灶選天醫.
六煞：星屬文曲,水性泛濫無定,情隨東西,流必歸海.婚配合此,雖乍合乍離,而終能偕老,晚景尤順.兒女智慧生成,一夔足矣.宅灶合宜,可獲榮昌.
詩曰：水性雖柔晝夜流,盈科時節大功收; 雖然往復多波折,增益憑君宅事修.
禍害：星屬祿存,祿存亦作土論,無巨門之尊貴,形多散漫.婚配值此,愉快者少,只夫妻年壽增高, 可能偕老.若論兒女,花多困少,賢愚參半.宅灶適宜,亦有佳境.但婚姻之事,理難十全,中平亦吉,故稱為中婚.
詩曰：枝節縱橫號祿存,端嚴不及巨門尊; 要知帶祿方為福,門灶還憑合命元.

【下婚】 【五鬼】【絕命】
五鬼：星屬廉貞,火性炎上,最易衝動,熊熊烈?,不可向邇.婚配值此,定主夫嬖寵,婦齟齬,難望唱隨到老.兒女多則不得力,二枝可以養老,未能跨寤充閭,故曰下婚.若遇宅灶合三吉,則消其災侵,轉獲禎祥.
詩曰：五行惟火最無情,看到燎原禍不輕; 識得配婚多不吉,命元合宅轉昌榮.
絕命：星屬破軍,金不方整,歪斜拖沓,性本飛揚,形成跋扈.婚姻值,此實不衷心,各有所恃,難調琴瑟.甚者因之離異,否則獨守孤孀,膝下常虛,夫婦之道苦矣.然而金質本,堅無妨煆煉,加以種德,可望徵祥. 榮枯之理,不能遽執一端.
詩曰：齊眉舉案本同心,若得同心利斷金; 肯任百成年怨偶,勸君改善莫沉吟.
　

[癸海]

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▲節氣歌斷

立春一曰火方生，雨水之中木正榮，驚螫春分皆論木，其中輕重在三旬，
木茂水聚清明候，穀雨水土兩成形，立夏五朝尤是土，土金相會旺中旬，
小滿之畤丙火用，火土芒種不須論，夏至陰生陽始極，一交小暑木存形，
土最旺時交大暑，立春坤土五朝存，坤土既生金自旺，時逢處暑水方生，
白露秋分金旺极，寒露七日尚言金，火土聚時霜降後，立冬乾氣水將盈，
二侯一朝方用水，木須小雪始能生，大雪水生陰正極，陽生冬至火堪論，
小寒火絕卻言水，大寒金土兩存形，此是五行生旺理，再憑造化定衰興！
　

[癸海]

▲天干總論：

甲木
甲為純陽之木，有參天之勢；生於一春初，木嫩氣寒，得火而發榮；生於仲春，旺極之勢。宜洩其菁英，所謂脫胎要火也。初春嫩木萌芽，不宜金勀，仲春以衰金而勀旺木，木堅金缺，故春不容金也。生於秋，木氣休囚，而金當令。土虛不能培木之根，反生金勀木，故不容土也。龍、辰也。支全巳午未，或寅午戌，而干透丙丁，不惟洩氣太過，抑且火旺木焚，宜坐辰；辰為濕上，能培木而洩火也。虎、寅也。支全亥子丑，或申子辰，而干透壬癸，水泛木浮，宜坐寅。寅為木之祿地，而藏火土，能納水之氣，不畏浮泛也。火燥坐辰，水泛坐寅，斯為地潤。金木，木土不相勀，斯為天和，非仁義之象乎。

乙木
十干體象詩云：「乙木根荄種得深，只宜陽地不宜陰；漂浮最怕多逢水，?伐何須多用金。南去火炎災不淺，西行多土禍尤侵；棟樑不是連根物，辨別工夫多用心。」
羊、未也。牛、丑也。乙木雖柔，而生於丑未月，未為木庫，丑為濕土，可培乙木之根，乙木根固，則可制柔土而有餘也。鳳、酉也；猴、申也。生於申酉月，只要干有丙丁，不畏金勀。馬、午也；生於亥子月，水旺木浮，雖支有午，亦難發生。若天干有甲，地支有寅，名為藤蘿繫甲，可春可秋者，言四季皆可，不畏砍伐也。

丙火
十干體象詩云：「丙火明明一太陽，原從正大立綱常，洪光不獨窺千里，巨魄尤能遍八荒。出世肯為浮木子，傳世不作濕泥娘；江湖死水安能?，唯怕成林木作殃。」
滴天髓云：「丙火猛烈，欺霜侮雪；能煆庚金，從辛反怯，土眾成慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來焚滅。」
五場皆陽丙為最。丙者、太陽之精，純陽之性，欺霜侮雪，不畏水勀也。庚金雖頑，力能煆之。辛金雖柔，合而反弱。見壬水，則陽遇陽而成對抗之勢；見癸水，則如霜雪之見日，故不畏水勀，而愈見其剛烈之性。見土，則火烈土燥，生機盡滅。土能晦火，見己土猶可，而見戊士尤忌。成慈者，失其威猛之性也。支全寅午戌，而又透丙，火旺而無節，不戢自焚也。

丁火
十干體象詩云：「丁火其形一燈燭，太陽一見奪光明；得時能溶千斤鐵，失時能溶一吋金。雖山乾柴猶可引，縱多濕木不能生；其間衰旺須牛曉，旺此一衰一檠。」
滴天髓云：「丁火柔中，戊性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不窮；如有嫡母，可秋可冬。」
丁火、離火也。內陰而外陽；故云柔中。內性昭融，即柔中二字之註解。乙、丁之母也。有丁護乙，使辛金不傷乙木，不若丙火之能焚甲木也。壬、丁之君也；壬畏戊而丁合之，即時值就衰，不致歇滅。干透甲乙，秋生不畏金，支藏寅卯，冬產不忌水。

戊土
十干體象詩云：「戊土城牆垠岸同，振河及海要根量，柱中帶合形還壯，日下乘虛勢必窮。力簿不勝金漏泄，功成安而木疏通；平生最要東南健，身旺東南失健中。」
滴天髓云：「戊土固重，既中且正，靜翕動闢，萬物司命。水潤物生，土燥物病 ；若在艮坤，怕動宜靜。」
固重兩字，最足以形容戊土之特性，春夏氣動而闢，則發生，秋冬氣靜而翕，則收藏。故為萬物之司命也。戊土高亢。生於春夏，宜水潤之；則万物發生，燥則物枯。生於秋冬，宜火暖之，則万物化成，濕則物病。艮坤者，寅申也。土寄四隅，寄生於寅申，寄祿於巳亥。故艮坤之位，喜靜忌動。四生之地，皆忌，土亦不能例外。

己土
十干體象詩云：「己土田園屬四維，坤深為万物之基，土金旺處身還弱，火土功成局最奇。失令豈能理劍戟，得時方可用磁基；謾誇印旺兼多合，不遇刑勀總不宜。」
滴天髓云：「己土卑濕，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜幫。」
戊土與己土同為中正之土，而戊土固重，己士蓄藏，戊土高亢，己土卑濕，此其不冊之點也。卑濕之土，能培木之根，止水之泛。見甲則合而有情，故不愁木盛。見水則綱而能蓄，故不畏水狂。能洩火晦火，故云火少火晦；能潤金生金。此為己土無窮之妙用。但欲滋生萬物，則宜丙火去其卑濕之氣，戊土助其生長之力，方足以充盛健旺也。

庚金
十干體象詩云：「庚金頑鈍性偏剛，火制功戍怕火鄉，夏產東南遇煆鍊，秋生西北亦光芒。水深反見他相勀，木旺能令我自傷。戊己干支重遇土，不逢?破即埋藏。」
滴天髓云：「庚金帶殺，剛健為最，得水而清，得火而銳。土潤則生，土乾則脆；能贏甲兄，輸於乙妹。」
庚金為三秋肅殺之氣，性質剛健。與甲丙戊壬各陽干不同，得壬水洩其剛健之性，氣流而清。得丁火冶其剛健之質，鋒鍖而銳。生於春夏，遇丑辰濕土，能全其生。逢戌未燥土，能使其脆。甲木雖強，力能伐之；乙木雖柔合而有情。

辛金
十干體象詩云：「辛金珠玉性虛靈，最愛陽和沙水清；成就不勞炎火煆，滋扶偏愛濕泥生；木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。性祿通根身旺地，何愁厚土沒其形。」
滴天髓云：「辛金軟弱，溫潤有性；畏土之多，樂水之盈。能扶社稷，能救生靈；熱則喜木，寒則喜丁。」
辛金清潤之質，九三秋溫和之氣也。戊土太多，則涸水埋金；壬水有餘，則潤土洩金。辛為甲之君。丙又為辛之君；丙火能焚甲木，辛丙化水，轉為生，豈非扶社而救生靈乎。生於夏而火多，有己土則晦火而生金。生於冬而水旺，有丁火則暖水而養金，故以為喜也。

壬水
十干體象詩云：「壬水汪洋洴百川，漫流天下總無邊；干支多聚成漂蕩，火土重臨固本源。養性結胎須未午，長生福祿屬坤乾；身強原自無財祿，西北行程厄少年。」
滴天髓云：「壬水通河，能洩金氣；剛中之德，周流不滯。通根透癸，?天奔地。化則有情，從則相濟。」
通河者，天河也。壬水長生於申，申乃坤位，天河之口。壬生於申，能洩西方肅殺之氣，水性周流不滯，所以為剛中之德也。如甲子辰全，又透發水，其勢泛濫，雖有戊己之土，不能止其流，若強制之，反激而成患。必須用木洩之，順其氣勢，不致奔也。合丁化木，又能生火，可謂有情。生於巳午未月，四柱火土並旺，別無金水相助，火旺透干則從火，土旺透干則從土，調杏潤澤，仍有相助之功也。

癸水
十干體象詩云：「癸水應為雨露麼，根通亥子即江河，柱無坎坤還身弱，局有財官不尚多。申子辰全為上格，寅午戌備要中和；假饒火土生深夏，西北行程豈太過。」
滴天髓云：「癸水至弱，達於天津；得龍而運，功化斯神。不愁火土，不論庚辛。合戌見火，化象斯真。」
癸乃純陰之水，發源雖長，其性至靜而至弱。所謂五陰皆陰癸為至也。龍、辰也。遁干見辰，則化氣之原神透出，為一定之理也。不愁火土者，至弱之性，見火土多則從化矣。不論庚辛者，弱水不能洩金氣，頁金多反濁，即指癸水而言。合戊見火者，戊土燥厚，四柱見丙辰，引出化神，化象乃真也。若生於秋冬金水旺地，縱遇丙辰，亦難從化，宜細詳之。

[癸海]

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▲胎元斷訣

1. 胎元與年不合，主骨肉不合；被年沖、刑、破、害，主損主，甚至離居

2. 胎元是時干之羊刃，年支之劫殺，日支之破碎者，主生下便剋父母；

3. 胎元與時柱之天干、地支、納音相生，不刮剋者，壽命必至八九十之外

4. 胎元與時、日柱之支同位，主平生災滯，若天干又相同者，主疾病或為廢人，有破無成；

5. 胎元在六陽位（即子寅辰午申戌）被時沖破，主父之過房；
胎元在六陰位（即丑卯巳未酉亥）被時沖破，又在「暴敗」之位，又是年納音死絕之支，主母之出身不高，或是過房（「暴敗」是年支順數第八位）；
胎元無氣，又與年同位，主父母不正；

6. 胎元帶「空亡」者，左眼有病，一生奔波，
亦主破祖，與祖父母，遺產，出生地無緣；
若胎元是年柱之空亡，少年時代多災厄；
胎元是年干支的長生、臨官、驛馬、馬後二辰（驛馬逆數二位之地支），
或與生月六合者，三十歲前必發達，少年有為。

　

[癸海]

▲胎、息、變、通

推命宮法
以生月之數（如過中氣，以下一個月計），加生時之數。
寅1　卯2　辰3　巳4　午5　未6　申7　酉8　戌9　亥10　子11　丑12

公式如下：
14－『月數＋時數』 ＝命宮數
（１４＋１２）－『月數＋時數』 ＝命宮數
命宮之天干用『五虎遁月求之』

命宮主人的大腦，管一個人的思想行為。

推小限法
（１）（命宮數＋生年數）－今流年 ＝小限宮數
（２）（命宮數＋生年數＋１２）－今流年 ＝小限宮數
（３）某限之天干，以命宮之干，依次逆數之

推胎元法
即懷胎之月干支為何，方法是以生月之天干順行一位，地支順行三位即是；但這是懷胎十月之數，如不足十月或是過了十月而生，則要跟事實而增減之。

推息元法
以生日為主，即生日干支之合為是，例如辛巳日生人，息元便是丙申矣。

註：胎息是用來推算一個人的「靈竅」何時開啟；「變元」即時柱的干支合；「通元」即用生年五虎遁求得之命宮干支；「胎、息、變、通」合稱『先天八字』。

　

[癸海]

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▲窮通寶鑑

五行總論

五行者，本乎天地之間而不窮者也，故謂之行。
北方陰極而生寒，寒生水。南方陽極而生熱，熱生火。東方陽散以泄而生風，風生木。西方陰止以收而生燥，燥生金。中央陰陽交而生溫，溫生土。其相生也所以相維，其相剋也所以相制，此之謂有倫。
火為太陽，性炎上。水為太陰，性潤下。木為少陽，性騰上而無所止。金為少陰，性沉下而有所止。土無常性，視四時所乘，欲使相濟得所，勿令太過弗及。
夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性禮，木其性仁，金其性義，惟土主信，重寬厚博，無所不容：以之水，即水附之而行；以之木，則木托之而生；金不得土，則無自出；火不得土，則無自歸。必損實以為通，致虛以為明，故五行皆賴土也。
推其形色，則水黑、火赤、木青、土黃，此正色也。及其變易，則不然。常以生旺從正色，死絕從母色，成形冠帶從妻色，病敗從鬼色，旺墓從子色。　　　
其數則水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍，死絕減半。
以義推之，夫萬物負陰而抱陽，沖氣以和。過與不及，皆為乖道。故高者抑之使平，下者舉之使崇，或益其不及，或損其太過。所以貴在折衷，歸於中道， 使無有餘不足之累，即才官印食貴人驛馬之微意也。行運亦如之，識其微意， 則於命理之說，思過半矣。

論木
木性騰上而無所止，氣重則欲金任使，有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申?乙酉、木受剋。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金剋木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚，無風自止，其勢亂也。遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格謂斲輪。若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。
木生於春，餘寒猶存。喜火溫暖，則無盤屈之患。藉水資扶，而有舒暢之美。春初不宜水盛，陰濃則根損枝枯。春木陽氣煩燥，無水則葉槁根枯。是以水火二物，既濟方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重傷殘剋伐，一生不閑。設使木旺，得金則良，終生獲福。
夏月之木，根乾葉燥，盤而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋潤之力，誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂，故以為凶。土宜在薄，不可厚重，厚則反為災咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林，疊疊逢華，終無結果。
秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成實，欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛，水盛則木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無自任之能。
冬月之木，盤屈在地，欲土多而培養。惡水盛而忘形。金總多不能剋伐。火重見溫暖有功。歸根復命之時。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。

三春甲木總論
春月之木，漸有生長之象。初春猶有餘寒，當以火溫暖，則有舒暢之美，水多變剋，有損精神。重見生旺，必用庚金斲鑿，可成楝樑。春末陽壯水渴，藉水資扶，則花繁葉茂。初春無火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末失水，增之以火，則陽氣太盛，燥渴相加，枝枯葉乾，亦不華秀。是以水火二物，要得時相濟為美。


▲三春甲木
正月甲木，初春尚有餘寒，得丙癸逢，富貴雙全。癸藏丙透，名寒木向陽，主大富貴。倘風水不及，亦不失儒林俊秀。如無丙癸，平常人也。
正二月甲木，素無取從才從殺從化之理。或一派庚辛，主一生勞苦，剋子刑妻，再支會金局，非貧即夭。如無丙丁，一派壬癸，又無戊己制之，名水泛木浮，死無棺槨。如一派戊己，支會金局，為財多身弱，富屋貧人，終生勞苦，妻晚子遲。或無庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象，又名傷官生財格，主聰明雅秀。一見癸水傷丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險，曹操之徒，言清行濁，笑裏藏刀。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水運，發進士。或甲午日庚午時，此人必貴。但要好運相催，不宜制了庚丁。
或支成金局，多透庚辛，此又不吉，號曰木被金傷，若無丙丁破金，必主殘疾。或支成火局，洩露太過，定主愚懦，常有啾唧災病纏身，終有暗疾。支成木局，得庚為貴，無庚必凶，若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨。支成水局，戊透為貴，如無戊制，不但貧賤，且死無棺木。故書曰：甲木若無根，全賴申子辰，干得才殺透，平步上青雲。
凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子。用丁者，木為妻，火為子。
總之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大貴之命也。
二月甲木，庚金得所，名陽刃駕殺，可云小貴，異途顯達，或主武職，但要財資之。柱中逢才，英雄獨壓萬人。若見癸水，困了才殺，主為光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。書曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。木向春生，處世安然有壽。日主無依，卻喜運行才地。
三月甲木，木氣相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運用相生，風水陰德，方許富貴。
或見一二庚金，獨取壬水。壬透清秀之人，才學必富。
或天干透出二丙，庚藏支下，此鈍斧無鋼，富貴難求。若有壬癸破火，堪作秀才。
或柱中全無一水，戊己透干，支成土局，又作棄命從才，因人而致富貴，妻子有能。
或見戊己，及比劫多者，名為雜氣奪才，此人勞碌到老，無馭內之權。女命合此，女掌男權，賢能內助，若比劫重見，淫惡不堪。
或支成金局，方可用丁，不然，三月無用丁之法。惟有先庚後壬取用。
書曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，離南推富貴，坎地卻為凶。


▲三夏甲木
四月甲木退氣，丙火司權，先癸後丁。
庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即蔭襲顯達，終日好作禍亂，善辨巧談，喜作詩文。此理最驗。
如一庚二丙，稍有富貴。金多火多，又為下格。
或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風水淺薄，亦有選拔之才。癸水不出，雖有庚金丁火，不過富中取貴異途官職而已。壬透可云一富，若全無點水，又無庚金丁火，一派丙戊，此無用之人也。
五六月甲木，木性虛焦，一理共推。五月先癸後丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣。先丁後庚，無癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要運行北地為隹。
總之五六月用丁火，雖運行北地，不致於死。卻不利運行火地，號曰木化成灰必死。行西程又不吉，號曰傷官遇殺，不測災來，惟東方則吉，北方次之。此五六月用丁之說也。
凡用神太多，不宜剋制，須洩之為妙。
五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚兩透，為上上之格。六月庚丁兩透，亦為上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大貴。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。
若柱中多金，名曰殺重身輕，先富後貧，運不相扶，非貧即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之氣，此又為先貧後富。
或滿柱丙火，又加丁火，不見官殺，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學過人，科甲有望，但歲運不宜見水。若柱中有壬水，運又逢水，必貧夭死。
但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
或四柱多土，干上有乙木，切勿作棄命從才。
時月兩透己土，名二土爭合，男主奔流，女主淫賤。見二甲則不爭矣，亦屬平庸之輩。或四柱有辰，干見二己二甲，此人名利雙全，大富大貴。
若在六月，見辰支，名為逢時化合格。以癸水為妻，丁火為子。若二己一甲爭合。取支中比劫為用。以甲為用者，壬癸為妻，甲乙為子。其餘用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。
或是己土，不見戊土，乃為假從，其人一生縮首，反畏妻子。若無印綬，一生貧苦。六月尤可，五月決不可。


▲三秋甲木總論
三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁後庚，丁庚兩全，將甲造為畫戟，七月甲堪為戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲定然。庚祿居申，殺印相生，運行金水，身伴明君。或庚透無丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多無丁，殘疾之人若為僧道，災厄可免。
或四柱庚旺，支內水多，不作棄命從殺。見土多可作從才而看。
庚多無癸，而壬水多，戊己亦多，此則專用一點丁火，方可制金以養群土，此命大富。丁藏富小，不顯。丁露定作富豪。得二丁，不坐死絕，必然富貴雙全，即風水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。
或癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難顯達。得運行火土，破癸，略可假就功名，歲運皆背，刀筆之徒。
支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，但此等命，主為人心奸巧詐，好訟爭非，因貪致禍。奸險之徒，決非安份之人也。

三秋甲木
七月甲木，丁火為尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能鎔金，故丁火鎔金，必賴甲木引助，方成洪爐。若有癸水阻隔，便滅丁火，壬水無礙，且能合丁，但須見戊土，方可制水存火。
八月甲木，木囚金旺。丁火為先，次用丙火，庚金再次。
一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。
丙庚兩透，富大貴小。丙丁全無，僧道之命。
丙透無癸，富貴雙全。有癸制丙，尋常之人。
支成火局，可許假貴，戊己一透，可作富翁。
或支成金局，干露庚金，為木被金傷，必主殘疾，得丙丁破金，亦主老來暗疾。
或支成木局，干透比劫，反取庚金為先，次用丁火。
九月甲木，木星凋零，獨愛丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。庚金得所，科甲定然。
或見一二比肩，無庚金制之，平常人也。倘運不得用，貧無立錐。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富貴壽考，此為天元一氣，又名一才一用。遇比用才，專取季土。或見庚丙，可許入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻賢。
或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，耑用庚金為妙。凡四季甲木，總不外乎庚金。譬如木為犁，能疏季土，非庚金為犁嘴，安能疏土雖用丙丁，癸庚決不可少也。九月卻不取土妻庚子，當取水妻木子。
凡甲木，多見戊己，定作棄命從才而看。從才格，取火妻土子。
或見一派丙丁傷金，不過假道斯文，有壬癸破了丙丁，技藝之流。無壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木，有庚亦何能為力，定作孤貧下賤之輩，男女一理。
或有假傷官，得地逢生，此正合甲乙秋生貴元武之說，用水制傷官者，以金為妻，水為子。
或丁戊俱多，總不見水，又為傷官生財格，亦可云富貴，此格取火為妻，土為子。
凡甲多庚透，大貴。庚藏，小貴。若柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申時，此主功名顯達，有文學。若無庚丙年月，又無火星出干，雖曰好學，終困名場。
九月甲木，耑用丁癸，見戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合貴元武之說。配得中和，一榜之命，家計豐足。但庚丁未透出干，不能館選。
甲乙比肩，又逢比劫運，主兄弟劫財爭訟，刑妻損子。甲乙生正二月，無制無洩，主長髮師姑。


▲三冬甲木
十月甲木，庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，須戊土制之。
若庚丁兩透，又加戊出干，名曰去濁留清，富貴之極，即乏丁火，亦稍有富貴。或甲多制戊，庚金無根，平常人也。庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽。
或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生乃為捨丁從庚，略富貴。或支見申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小，不過貢監而已。
用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。
十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司權，為火金之病。庚丁兩透，支見巳寅，科甲有准，風水不及，選拔有之。若癸透傷丁。無戊己輔救，殘疾之人。或壬水重出，丁火全無者，庸人也，得丙方妙。
或支成水局，加以壬透，名為水泛木浮，死無棺木。
總之十一月甲木，為寒枝，不比春木清茂，耑取庚丁。透壬無丙，不過刀筆異途，武職有驗。
用庚，土妻金子。用火，木妻火子。
十二月甲木，天寒氣凍，木性極寒，無生發之象，先用庚劈甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。
庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富貴。無庚者，貧賤。無丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩，能發丁之燄，自有德業才能。如無比肩，尋常之士，稍有衣食而已。或支多見水，即有比肩，亦屬平常。
總之臘月甲木，雖有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁無用。經云：甲木無根，男女夭壽。

[癸海]

▲窮通寶鑑

乙木
三春乙木總論
三春乙木，為芝蘭蒿草之物，丙癸不可離也，春乙見丙，卉木向陽，萬象回春，須癸滋養根基。丙癸齊透天干，無化合制剋，自然登科及第，故書云：乙木根荄種得深，只須陽地不宜陰，漂浮只怕多逢水，剋制何須苦用金。

三春乙木
正月乙木，必須用丙，因天氣尤有餘寒，非丙不暖，雖有癸水，恐凝寒氣，故以丙火為先，癸水次之。
丙癸兩透，科甲定然，或有丙無癸門戶闡揚。或丙多乏癸，名曰春旱。獨陽不長，濁富之人。或丙少癸多，又為困丙，終為寒士。或癸己多見，為溼土之木皆下格。
用丙者，木妻火子。用癸水見火多者，金妻水子。
二月乙木，陽氣漸升，木不寒矣，以丙為君，癸為臣，丙癸兩透，不透庚金，大富大貴。
或天干透庚，支下無辰，不能化金，得癸透養木亦為貴，若見水庫，則為假化，平常人也。
二月乙木，耑用丙癸，或支成木局，有癸透乃作貴命，更得丙洩木氣，上上之命，但須透癸。或水多困丙，多戊化癸，皆下格。
用丙者，木妻、火子。用癸者，金妻、水子。
亥卯未逢於甲乙，富貴無疑。木全寅卯辰方，功名有准。活木忌埋根之鐵，支下有庚辛，戕賊其根，木則朽矣。
三月乙木，陽氣愈熾，先癸後丙。
癸丙兩透，不見己庚，玉堂之客。見己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不見己者，亦主小富貴，但不顯達。或多水見己，只恐高才不第。見戊堪發異途。或庚己混雜，丙癸全，則為下格。
或見水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全無丙戊，支合水局，此離鄉之命。
或見一派癸水，又有辛金，則作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富貴。若一派壬水，不特貧賤，而且夭折。有一戊己，方云有壽，但終為技術之人。
又或庚辰時月，名二庚爭合，乃貧賤之輩。如年干見丁破庚，可云從化，亦不失武職之權。
用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。

三夏乙木總論
三夏乙木，木性枯焦。四月專尚癸水。五六月先丙後癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可許採芹。
或一派癸水，有丁無丙，平常之人。或一癸透干，異途顯宦，難由科甲。癸居子辰，異路小職。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，雖非科甲，異路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。

三夏乙木
四月乙木，自有丙火，耑取癸水為尊。四月乙木專用癸水，丙火酌用，雖以庚辛佐癸，須辛透為清。癸透、庚辛又透，科甲定然，獨一點癸水、無金，是水無根，雖出天干，不過秀才小富，須要大運相扶。或土多困癸，貧賤之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。
用癸者，金妻水子。
乙逢雙女木傷殘，若見辛金壽必難，不得丙丁來制伏，豈知安樂不久長。
五月乙木，丁火司權，禾稼俱旱。上半月屬陽，仍用癸水。下半月屬陰，三伏生寒，丙癸齊用。柱多金水，丙火為先，餘皆用癸水為先。
乙木重逢火位，名為氣散之文，支成火局，洩乙精神，須用癸滋。癸透有根，富貴雙全。或庚辛年上，癸透時干，定許科甲，無癸者常人。
若見丙透，支成火局，陽焦木性，此人殘疾，無癸必夭，見壬可解。或火土太多，其人愚賤，或為僧道門下閒人。
六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火為尊。支成水局，乙得無傷。癸水透干，大富大貴。無癸定作常人，運不行北，困苦一生。
凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸水切忌戊己雜亂，則為下格。或甲木高透，制伏土神名為去濁留清，可許俊秀。土多乏甲秀氣脫空，庸人而已。
或丙癸兩透，加以甲透制戊，選拔定然。若不見丙癸，只有丁火，亦屬常人，有壬、可充衣食。
或柱中無水，又無比劫出干﹐乃為棄命從才，富大貴小，能招賢德之妻。從才格以火為妻，土為子。
或一派戊土出干，不見比肩，名為才多身弱，終為富屋貧人。
或丙辛化水，嫖賭破家，終非承受之兒。
或一派乙木，不見丙癸，名為亂臣無主勞碌奔波，又加支多辛金，僧道之輩。
或一派甲木，無癸無丙，又無庚金，此人一生虛浮，總不誠實。有庚制甲，乃有謀之人，但嗜酒貪花，多慾敗德，不修品行，男女一理。
總之夏月之乙木，耑用癸水，丙火酌用，庚辛次之。

三秋乙木
三秋乙木，金神司令，先丙後癸，惟九月耑用癸水，恐丙暖戊土為病也。
七月乙木，庚金乘令，庚雖輸情於乙妹，怎奈干乙難合支金。柱見庚多，乙難受載。或丙透干，又加巳出埋金，此格可云科甲。有己透、加丙，亦是上命。七月喜己土為用，或不見丙癸。己土必不可少，此則以火為妻，土為子。
或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可許貢拔。無丙、有癸透者，不失刀筆門戶。有支下庚多，癸又藏者，無丙己二神，平常人物。
或生辰時，此為從化，反主富貴。凡化合格皆以所生之神為用。化金者，戊為用神，特忌丙丁煆煉破格。從化者以火為妻，土為子。其餘以金為妻。妻必賢美。以水為子，子必剋肖，但忌刑沖。凡命皆然，不特此也。
秋乙逢金，非貧即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，貧苦到老。
八月乙木，芝蘭禾稼均退。以丹桂為乙木。在白露之後，桂蕊未開，耑用癸水以滋桂萼。若秋分後，桂花已開，卻喜向陽，又宜用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。
或支成金局，宜暗藏丁，無丁制金，恐木被金傷。若無水火，此人勞碌。或得癸水，為子得母，其人一生豐盈。或丙癸兩透，戊土雜出，亦主異路功名。
生秋分後，有丙無癸，亦略富貴。若有癸無丙，名利虛花。若四柱不見丙癸，下格。
或癸在年（月）干，丙透時干，名為木火文星，定主上達。生於秋分後方佳。或生上半月無癸，姑用壬水，不然，枯木無用，必作貧人。又四柱多見戊己，下格。
用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用壬者，金妻水子。
甲乙遇強金，魂歸西土，青龍逢兌旺，且貧且賤。
乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。木逢金旺巳傷，再遇金鄉，豈不損壽。
九月乙木，根枯葉落，必賴癸水滋養。如見甲申時，名為藤蘿繫甲，可秋可冬。若見癸水，又遇辛金發水之源，定主科甲。或有癸無辛，常人。有辛無癸，貧賤。或四柱壬多，水難生乙，亦是尋常之輩。
或支多戊土，又逢天干，作從才看，無比劫方妙，一逢比劫，富屋貧人。
用癸者，金妻、水子。但子女艱難，季土剋制故也。

三冬乙木
十月乙木，木不受氣，而壬水司令，取丙為用，戊土次之。丙戊兩透，科甲定然。有丙無戊，雖不科甲，亦入儒林。支多丙火，運入火鄉，亦主顯達。
或水多無戊，乙性漂浮，流蕩之徒。若不見丙巳，妻子難全，或一點壬水，即多見戊土，亦為不妙，得甲制戊，可許能幹，但為人好生禍亂，構訟生非，男女一理。支成木局，時值小陽，此又如春木同旺，若有癸出，須取戊為尊，加以丙透，科甲之人。若無丙戊二字，自成自敗，終非承受之輩。
十一月乙木，花木寒凍，一陽來復，喜用丙火解凍，則花木有向陽之意，不宜用癸以凍花木，故耑用丙火。
有一二點丙火出干，無癸制者，可許科甲。即丙藏支內，亦有選拔恩封，得此不貴，必因風水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支內，亦是俊秀。若壬透無戊，貧賤之人。
支成水局，干透壬癸，丙丁全無，雖有戊制，貧乏到老，運至南方，稍有衣食。丁火有亦如無，丁乃燈燭之火，豈能解嚴寒之凍。設無丙丁，戊土多見，金水奔流，下賤。或有戊己無火，亦屬常人，但不至下賤。或一派丁火，大奸大詐之徒。如無甲引丁，孤鰥到老。丁火見甲，必主麟趾振振，芝蘭繞膝。
或成水局，壬癸兩透，則木浮矣，不特貧賤，而且夭折，得一戊救方可。
冬月之木，雖取戊制水，不可作用，耑取丙火則可。用火者，木妻、火子。用土者，火妻、土子。
乙木生於冬至之後，坐下木局，得丙透干者，富貴之造。即丁出干，亦有衣祿，須忌癸制丁。乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富貴之造。
十一月乙木，木寒宜丙﹐有寒谷回春之象，得一丙透，無癸出破格，不特科甲，定主名臣顯宦。丙火藏支，食餼而已。干支無丙，一介寒儒。
或四柱多己，不逢比劫，乃為從才，富比王侯，若見比劫，貧無立錐。雖或一派戊己，見甲頗有衣祿。耑以丙火為用，方妙。
　

[癸海]

▲窮通寶鑑

論火
炎炎真火，位鎮南方，故火無不明之理，輝光不久。全要伏藏，故明無不滅之象。火以木為體。無木、則火不長焰。火以水為用，無水、則火太酷烈。故火多則不實，火烈則傷物。木能藏火，到寅卯方而生火，不利於西，遇申酉而必死。生居離位，木斷有為，若居坎宮，謹畏守禮。
金得火和，而能鎔鑄。水得火和，則成既濟。遇土不明，多主蹇塞。逢木旺處，決定為榮。木死火虛，難得永久，縱有功名，必不久長。春忌見木，惡其焚也。夏忌見土，惡其暗也。秋忌見金﹐金難剋制。冬忌見水，水旺則滅。故春火欲明，不欲炎。炎則不實。秋火欲藏、不欲明。明則太燥，冬火欲生、不欲殺，殺則歇滅。
生於春月，母旺子相，勢力並行，喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟，不愁興盛，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光。火盛則傷多烈燥。見金可以施功，縱重見用才尤遂。
夏月之火，秉令乘權。逢水制則免自焚之咎，見木助必招夭折之患，遇金必作良工，得土遂成稼穡。金土雖為美利，無水則金燥土焦，再加木助，太過傾危。
秋月之火，性息體和，得木生則有復明之慶。遇水剋難免隕滅之災。土重而掩息其光。金多而損傷其勢。火見火以光輝，縱疊見而必利。
冬月之火，體絕形亡，喜木生而有救，遇水剋以為殃。欲土制為榮，愛火比為利。見金為難任財，無金而不遭害，天地雖傾，火水難成。

三春丙火總論
三春丙火秉象至威，陽回大地，侮雪欺霜，耑用壬水為扶陽，名曰天和地潤，既濟功成。
正月用壬，庚辛為助。二月耑用壬水。三月土重晦光，取甲佐之為妙。
癸丙春生，不晴不雨之天。丙日春生，時月出癸，雲霧迷濛，不顯不達，非若壬水輔丙也。

三春丙火
正月丙火，三陽開泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金佐之。壬庚兩透，科甲定然。即壬透庚藏，亦有異途顯達。
若一庚高透，支藏一二丙火，納粟奏名，主為人慷慨英雄，有才邁眾。
或一派庚辛混雜，常人。得時月兩透庚金、無辛者，定主清貴。或辛年辛時，名為貪合，酒色之徒。女命一理。
或丙少壬多，而無戊制，名殺重身輕。斯人笑裏藏刀，尋非痞棍。或見一戊制壬，反而富貴，宜見一二比肩方妙。
或一片戊土，甲不出干，終非大器，且恐孤貧。正月之丙，忌戊晦光。或支成火局，耑取壬水為貴﹐無壬、癸亦姑用。若壬癸俱無，取戊以洩火氣，但屬平人。
或支成火局，又作炎上而推，但不逢時耳。若不見東南歲運，反致孤貧。
或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。
無壬用癸者，略富貴，且官殺亦要旺相有根。丙火無壬，多主貧賤，屢徵屢驗。
或火多無水，一至水鄉必死，不然，定有災咎。惟五月丙火，合炎上格，則不喜水破格。用癸無根，定主目疾。
用壬者，金妻水子。用庚者，土妻金子。
二月丙火，陽氣舒升，耑用壬水。壬透天干，不見丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。
或無壬水，己土姑用，主有才學，雖不成名，必衣食充足。
或一派壬水，見一戊制，雖不科甲，亦有恩庇。或無戊透，則有辰戌丑未之戊，但辰宮癸水，貪合成火，不能制土，此平常衣祿。若支下全無一戊，此係奔流之人，加以金多生水，下賤之命。
或一派戊土，亦用壬水，運喜行木，見土不祥。行火亦不利。
或丙子日，辛卯時，乃從化格，但不逢時，貪財壞印，難招祖業。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富貴，雖不科甲，亦有異途，名傳郡邑。合此格，主妻妾多子。
或月時見二辛卯，日乃丙子，名為爭合，年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火反吉。或支成木局，反因奸得財，因酒得名。
凡用壬者，金妻水子。
三月丙火，氣漸炎升，用壬水。或成土局，取甲為輔，壬不可離。壬甲兩透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，則秀才而已。無甲用庚，助壬水洩土氣。
壬透甲藏，富大貴小，有甲無壬，勞碌濁富。壬藏無甲，一介寒儒。壬甲兩無，愚賤之輩。乙丁雜亂，定必屬凡夫。
用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。

三夏丙火總論
三夏丙火，陽威性烈，專用壬水。若亥宮壬水無力，回剋洩氣故也，仍用申宮長生之水，方云富貴。
四月耑用壬水，金為佐。五月亦耑用壬。四五月壬透者富貴。丁多、兼看癸水。六月用壬，但借庚金為佐。
陽刃合殺，威權萬里。丁火羊刃太旺，正謂羊刃倒戈，無頭之鬼。丙火用壬，生旺坐實方好，忌壬水太多，名殺重身輕。

三夏丙火
四月丙火，建祿於巳，火勢炎炎，宜專用壬水，解炎威之力，成既濟之功。如無壬水，孤陽失輔，難透清光。得庚發水源，方為有根之水。壬庚兩透，不見戊土，號曰湖水汪洋，廣映太陽，光輝顯著，文明之象，人格合此，不但科甲崢嶸，必有恩謚封榮，若不驗，必暗損陰德。
或無壬水，癸亦姑用，見庚透癸，不富必貴，但心性乖僻，巧謀善辯。或壬癸俱無，愚頑之輩。火炎無制，僧道之流，不然，須防夭折。
或一派庚金，不見比劫，有富無貴。
或丙午日干，四柱多壬，不見戊制，名曰陰刑殺重，光棍之流。或支水局，加之重重壬透，一無制伏，盜賊之命，如見己土，下賤鄙夫。
用壬者，金妻水子。
五月丙火，得壬高透，方為上命。或一壬無庚，亦主貢監，猶防戊己出干，丁壬化合，則為平人。即不透庚壬，或有申宮長生之水，濟之坐祿之金，至妙，必入詞林。又怕戊己雜亂，則為異路。
或成火局，不見滴水者，乃僧道鰥獨之命。即有. 一二癸水，多遇火土，用之無力，瞽目之人。得戊己透洩火氣，亦主刑剋孤寡，行北運多凶，何也？所謂燥烈水激反凶！
或成炎上格，柱運不見庚辛，多見甲乙者，反主大富貴，然亦不可見水運。
或有庚癸透者，衣祿充足。支火輕，無目疾。支見水者，異途。或成土局，又為洩太過，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富貴壽考之格也。
六月丙火退氣，三伏生寒，壬水為用，取庚輔佐。
庚壬兩透，貼身相生，可云科甲名宦。若無庚有壬，不見戊出，小富小貴。見戊制壬，則為鄉賢而已。
或己土出干混雜，此必庸夫俗子。或壬水淺，己土出干，其人貧困。無壬下格，賤而且頑，男女一理。
或天干一派丙火，陽極生陰，干支兩見庚壬，登科及第。
總之六月丙火用壬，不同餘月用壬，喜運行西北，六月用壬，喜運行西南。

三秋丙火
七月丙火，太陽轉西，陽氣衰矣。日近西山，見土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水，輔映光輝。
如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又見戊土出干，可云科甲。如戊藏支內，不過生員。多壬無戊，平常人也。或戊多壬少，亦屬常人。或多壬，一戊出制，所謂眾殺猖狂，一仁可化，必主顯達，有權職。
一派辛金，又為棄命從才，奇特之造，雖不科甲，亦得恩榮，但多依親戚而為進身之階。從才者以水妻木子。
八月丙火，日近黃昏，丙火之餘光，存於光湖，仍用壬水輔映。
四柱多丙，一壬高透為奇，定主登科及第。富貴雙全。一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水則假作斯文。若無壬水，癸亦可用，但功名不久。
或見辛透，不能從化，貧苦到老。或見一丁制辛，為人奸詐，不識高低。女命合此，長舌淫賤。
或成金局，無辛出干，此非從才，乃朱門餓莩。如辛出干，不見比劫，此從才格，反主富貴，親戚提拔，妻賢內助。
用水者，金妻水子。從才者，水妻木子。
九月丙火，火氣愈退，所忌土晦光火，必須先用甲木，次取壬水。甲壬兩透，富貴非凡。若無壬水，得癸透干，亦可，雖不科甲，異路功名。壬癸藏支，貢監而已。甲藏壬透，無庚破甲，可許秀才。或庚戊困了水木，定是庸才。無甲壬癸者，下格。
或一派火土，雖不太旺，亦自燥矣。如不離鄉過繼，亦主奔流，加以無庚辛壬癸出干，必為夭命。
或支成火局，炎上失時，若運入南方，一貧徹骨。
用甲者，水妻木子。用壬者金妻水子。

三冬丙火
十月丙火，太陽失令，得見甲戊庚出干，可云科甲，主為人性好清高，斯文領袖。如辛透見辰，名化合逢時，主大貴。
或壬多無甲，乃作棄命從殺，即不科甲，亦是宦僚。或壬多有甲無戊，卻非從殺，宜用己土混壬。
總之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，隨宜酌用可也。
十一月丙火，冬至一陽生，弱中復強，壬水為最，戊土佐之。
壬戊兩透，科甲可許，無戊見己，異路功名。或無壬水，有癸出干得金滋無傷，又有丙透以解凍，可許衣衿。
或一派壬，則耑用戊土，此人雖不成名，文章邁眾，但名利虛浮。何也？因戊晦光，又須甲木為葯也。或無壬水，癸亦可用，但不甚顯。
或四柱多壬無甲，乃作棄命從殺，亦有雲路。
或水多、有甲、無戊，卻非從殺，宜用己土濁壬，十一月丙火，與十月頗同。 十二月丙火，氣進二陽，侮雪欺霜，喜壬為用。己土司令，土多又不可少甲。壬甲兩透，科甲堪宜，甲藏則秀才而已。或無甲得一壬透，富中取貴。
如見一派己土，不見甲乙，名為假傷官，聰明性傲，名利虛浮。
或一派癸水，得己出干，必自主創業。若制伏太過，又取辛金作用。得見癸透。此人即不成名，必清雅文墨士。

丁火
三春丁火
正月丁火，甲木當權，乃為母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。
或一派甲木，無庚制之，非貧即夭。或只一甲木，多見乙木者，必離鄉之客，焉問妻兒。或見甲乙，生庚子時，又主妻早子早，且可採芹。
得壬化木，弱極復生，合此必主大貴，但此化合，反以不見庚破格為妙。
或有庚金壬癸，得己土出干制之，此命不由科甲，亦有異途。
或一派壬癸，不得寅時，又無庚金，必主窮困。
或丁年、壬月、丁日、壬時，男主大貴；女則不宜。此格以土為妻、金為子。但子女艱難。女命合此，淫賤，刑夫剋子。
或支火局，無滴水解，僧道之命。見甲出略可。總不可無水。水多亦不宜。
二月丁火，溼乙傷丁，先庚後甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲兩透，科甲定然。庚透甲藏，亦有生貢。甲透庚藏，異路功名。
或庚乙俱透，庚必輸情於乙，未免貪合，運行金水，一貧徹骨。或庚透乙藏，則不能貪合，乙反引丁，即用乙亦無害，運入木火之鄉，自然富貴。用乙者，水妻木子。若盡是乙木，不見一甲，此人富貴不久，因貪致禍﹐弄巧反拙。且不能承受先人之業。
或支成木局，有庚透、主清貴。不見庚者、常人。二月乙木司權，必須有庚，有乙無庚，主貧苦無依。用庚者、土妻金子。
得印旺殺高，大富大貴。或一派水，無一戊制，主貧苦無依。或乙少癸多，有戊出制﹐反吉。用土者、火妻土子。
三月丁火，戊土司令，洩弱丁氣，先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲兩透，定主科甲。或一藏一透，終非白丁。
或支成木局，取庚為先。得庚透，丁癸不透，亦有異路功名。
或支成水局，加以壬透，名殺重身輕，必夭折天年。或遭凶死。或戊己兩透，廊廟之客。若一甲破，定是常人。
用甲者，水妻木子。用金者，土妻金子。

三夏丁火
四月丁火乘旺，雖取甲引丁，必用庚劈甲。伐甲、方云木火通明。甲多、又取庚為先。但四柱忌見癸水。癸水一見，洩金、溼甲、傷丁，故以癸為病。或癸水藏支，壬水出干制丙，不奪丁光，自是雁塔題名，玉堂清貴。
或有庚無甲，戊透天干，此為傷官生才，又取戊為用，必主富貴。戊土出干，不見甲乙，又不見水，是傷官傷盡。八字清高，但不大貴，亦不大富。見水多木多，定是常人。
或四柱多丙，不見壬癸，奪了丁光，此人貧苦。或丁年、巳月、丁巳日、丙午時，一丙不奪二丁，即不顯達，亦名播四鄰。故書曰：丁火陰柔一燭燈，太陽相見奪光明；柱中若見甲木透，定許身安福自臨。
五月丁火，時歸建祿，不宜亂用甲木。
遇年透隔位之壬，不貪丁合者，忠而且厚。或支成火局，干見火出，得庚壬兩透者，科甲定然。土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要運行西北，方可發達。得一癸透，名獨殺當權，出人頭地。
若見寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，豐衣足食，中年富，但刑?子息，勞而無功。或丙午月、丁未日、辛亥時，亥中有壬制丙，不致貧苦。若丙午時，則滴水難救炎火，必主僧道。若年支見子，雖不科甲，亦有衣衿。
若干支無火局，有水透干，須用甲木，又要庚劈甲方明。木火通明，主大富貴。或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，榮華不久。
或生月是祿，支皆生旺合局，加以火出，無滴水解炎，乃身旺無依，孤貧之格。女必為尼。即運北地，反主凶危。
用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。
六月之丁，陰柔退氣，但值三伏生寒，丁弱極矣，專取甲木，壬水次之。
若得甲出天干，支成木局，見亥中之壬，為木神有根，接引丁火，必然科甲。即不見木局，支見壬水，雖不大貴，亦有凌雲之氣，無庚不妙。
或支成水局，見水透干，則溼木性，不能引丁，必為平人，有甲透、亦有才幹。有庚透、方無刑傷。若無甲木，假名假利，雖能生財，固執懦夫。
或年月日時，皆一派丁未之類，此為純陰，終無大用。
用甲者，水妻木子。

三秋丁火
三秋丁火，退氣柔弱，耑用甲木，金雖乘旺司權，無傷丁之理，仍取庚劈甲，為引火之物，或借丙暖金晒木，不慮丙奪丁火。凡兩丙夾丁者，夏月忌之，餘月不忌。但此格少年困苦刑剋，中年富貴，必要地支見水制丙、方妙。
三秋甲庚丙並用，仍分優劣，何也？七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用，七八月或無甲木，乙亦可用，為枯草引燈，卻不離丙晒也。九月耑用甲庚。大扺甲不離庚，乙不離丙，其理極明。或見甲庚丙皆透，必主科甲。無甲用乙者，富貴皆小，且富而不貴者多。
或一重壬水，又多見癸水，必以戊土為制，自然富貴光輝。
或一派庚金，名財多身弱，主富屋貧人，妻多主事。或壬多洩庚，丁壬化殺，反成富貴。若庚多無壬，奔流下賤。
或八月一派辛金，不見庚金，又無比劫，此棄命從財，富而且貴，雖不科甲，亦有異途。從財者水為妻。不剋。有偏正。木為子。不刑。
或九月一派戊土，洩丁火之氣，不見甲木，為傷官傷盡，非尋常可比。或甲木透出，為文書清貴，秋闈可奪。用甲者，庚不可少。水妻木子。

三冬丁火
三冬丁火微寒，耑用庚甲。甲乃庚之良友。凡用甲木，庚不可少，無庚無甲，何能引丁？難云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多。可稱上格。甲庚兩透，科甲分明。見己則否。己多合甲，則為常人。
或一丙奪丁，必賴支內水救。若有支金發水之源，官拜烏台有准。全無癸水制丙，無用之徒。或有金無水，貧寒之士。有水無金，又主清高。
或時月二壬爭合，取戊破之。有戊稍有富貴。無戊常人。設戊藏得所，不失衣衿。
或二丙奪丁，得年干有癸，支下帶合，金水得所，亦必顯達，納粟奏名，必驗。
或仲冬水多癸旺，全無比印，此作棄命從殺，亦有異途功名。見丁比出干，難合格局，常人，且主骨肉浮雲，六親流水。戊出破癸，頗有兄弟妻兒。此格用戊，火妻土子。用甲、水妻木子。
三冬丁火，甲木為尊，庚金佐之，癸戊權宜酌用可也。