[愣頭青]

[ 這篇文章最後由愣頭青在 2005/06/22 01:27am 第 1 次編輯 ]

雨依劍網友八字命理分析總論（節）
1964年農曆十一月初九戌時

甲辰（年） 丙子（月） 乙未（日） 丙戌（時）

大運：丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
8 18 28 38 48 58 68 78

日主乙木生於11月，天寒地凍，雖得甲木在年幹比幫，奈何甲木自坐寒土且與月令半合爲冰，可歎，從這裏可得出一推理結論：你父母雖有愛你之心但幫你就心有餘而力不足了，同時，雖你與你的兄弟姐妹感情不錯，但幫你之力不大，反而你有時還要爲他（她）們付出一些；幸天干雙透丙火解凍，你的日主才算有了一些生機，但因月幹丙火自坐凍水上，意義不大，唯有時上的丙火才有些實際意義，從這裏又可得出另一推理結論來引證：即是一，朋友緣不錯但助力不大；二，你的好運唯有結婚生了小孩後才會出現；更喜日主自坐燥土暖身並得時支火庫比幫，對日主乙木起到培根暖木作用，但因日主乙木偏弱勝財總有勉強之嫌，因此本命局對未、戍的看法是既愛又恨。從這一推理可得出的結論是：六親上，與妻兒緣分尚可但她們對你的助力不大，並嫌妻有時有點囉嗦且對一些個別問題有時好象不可理喻；事業上，賺錢總是有點雜、有點累，並全憑自己白手起家的後天努力（推理得出的結論是爲了印證對命理的分析是否正確的依據）。
現在總結一下你的命理：日主乙木生於11月，天寒地凍，雖得甲木在年幹比幫，奈何甲木自坐寒土且與月令半合爲冰，可歎。幸天干雙透丙火解凍，你的日主才算有了一些生機，但因月幹丙火自坐凍水上，意義不大，唯有時上的丙火才有些實際意義。更喜日主自坐燥土暖身並得時支火庫比幫，對日主乙木起到培根暖木作用，但因日主乙木偏弱勝財總有勉強之嫌，因此本命局對未、戍的看法是既愛又恨。總攬全局得出的結論是：日主乙木偏弱，一生行運須伴丙火暖身爲輔爲喜，最喜比劫相幫爲用，金爲忌神，水分二用，寒水爲閑神，但當大運入巳午火地，寒水出冷入暖生起乙木即可爲用（爲輔助用神），土分三意理解，醜爲寒濕之土有害無益爲忌，辰爲閑神，未土戍土喜閑參半，日主乙木旺時可爲喜用之神。
其實,八字的用神、喜神、閑神、仇神、忌神看法並非是一成不變的，它總是隨運而變，只不過有些八字變化較大，有些八字變化較小，而這種命、運、喜用的互動關係，正是權衡八字格局高低的依據和關鍵。

[愣頭青]

應“命帶將神”兄之約作其命理分析(節)

八字的推理預測是建立在中國傳統的陰陽五行哲學基礎上的一門樸素自然學科，是中國古聖賢效法自然，追求天人同一，並經歷代先賢不斷總結、豐富發展而形成的，是中國古代哲學思想的“以簡釋繁”的傑出代表之一，與西方的細分、量化、明確的思維形式形成一組對立，因此八字的論斷絕對不能以西方精細的量化標準來衡量其對錯，因爲“以簡釋繁”，所以它只能揭示人生的基本曲線和一般規律，絕對不能用數學的等於符號來衡量論斷結果；也正因爲“以簡釋繁”，同一“八字”經不同大師之手則千瘡百孔甚至面目皆非，而這也是古聖賢留給他的後人的一大玩題，也因此造就衆多門派、衆多“雄辯家”，各自獨領風騷，開創了中國千年以來“百家爭鳴”的紛亂局面，由此面對中國傳統文化遺産我們總是“喜、悲、憂、歡”雜在一起，以上權作是開場白吧。

實爲一富貴雙全之佳造

命帶將神命造：
乾造：丁巳　　庚戌　　辛亥　　乙未
大運：己酉　　戊申　　丁未　　丙午　　乙巳　　甲辰　　癸卯　　壬寅　　　
　　　 6歲　　16歲　　26歲　　36歲　　46歲　　56歲　　66歲　　76歲
本造辛金生於戍月，本已退氣身弱，喜得日支亥水貼身潤土養金使日主辛金得月支戊土生扶，加上月幹庚金貼身比幫，日主又弱轉旺，雖時幹乙木財星耗身，但喜木在秋處休囚退氣狀態，年幹丁火雖坐刃有氣，喜日支處相氣的亥水遙制其根，因此整個八字呈不寒不暖、不濕不燥的中和狀態，實爲難得。

滴天髓在精神篇中曰：“人有精神，不可以一偏求之，要在損之益之得其中”，總攬全局，此造五行幹與支弱中有益、旺中有損，獨得“精神”二字，實爲一富貴雙全之佳造。

此造“損之益之得其中”的依據：

年幹丁火得益于坐支刃火爲旺，但有日支正進氣的亥水損其根——此爲益中有損；

月幹庚金雖受年幹丁火克損，但丁火因被損已不爲旺，且本爲燥庫無法生金的月支戍土因受益于日支亥水的貼身滋潤而生起庚金——此爲損中有益；
月支戍土受年支巳火所生，受月幹庚金所泄——益中有損；

日幹辛金本泄氣生坐支之亥水又被時幹乙木所耗損，但受月幹比幫月支益之——這也是損中有益；

日支亥水雖被戍未二土所克，但有日幹辛金生扶——損中有益；

時幹乙木雖處“囚”態並受日幹辛金損之，但因得日時支半合木局爲根及亥水生之——也是損中有益；

[愣頭青]

　
關於對ycm163網友命造的命理討論
乾造：　丙辰（年）　　 壬辰（月）　　　 丙申（日）　　　 庚寅（時）
大運：癸巳　　甲午　　乙未　　丙申　　丁酉　　戊戌　　己亥　　庚子　　　
　　 8歲　　18歲　　28歲　　38歲　　48歲　　58歲　　68歲　　78歲　　
一、年支月支”辰辰”自刑作何解，若按年柱每字運行8年的粗略方式看則：1、16歲前因年月支的”辰辰”自刑而身體欠佳；2、年柱的自刑則刑發自先天，一般是推測其帶有先天胎記，若沒有的話那該命造就慘了，可能身體的某個部位要帶先天性殘缺；3、”玉照定真經”曰：辰多主鬥訟，本義是指口才好，但因該造”辰辰”自刑，因此只能判斷該造口才一般；

二、關於時幹庚金的看法。1、年月柱主上輩人或父母輩，”辰辰”自刑對上輩人或父母輩不利，若有福份也只能以減半看，加上該造時幹偏才庚金雖通碌于日支，但因與月支半合，又與時支申寅相沖，因而對時幹庚金的判斷是其根雖有猶無，因此父母應該都爲一般普通人。從延伸義上看，申是偏才代表父，申寅沖類義爲白虎道路，可推測父的職業與交通車輛傳送行業有關，也許還可能是司機並喜賭；2、因日主弱庚金不是喜神，因此絕對也是母緣厚而父緣薄，因偏才庚金出現在時幹，可推測爲父較嚴厲或命主本身不能接受其父的教育方式，正面的衝突可能不至於，因月幹偏官至旺，但表面陽奉陰違我看是免不了。

三、月幹壬水的看法。本造殺星壬水極旺已不容置疑，但關鍵是旺極的殺星壬水與本造其他干支的關係才是我們要研究的重點：1、殺星現月幹，家中一般是沒其他兄弟，有的話只能是姐妹；2、殺星對日主而言，滴天髓曰：陽幹從氣不從勢，可推斷日主本人在性格上可表現爲：固執、強脾氣、不屈不撓、服軟不服硬等傾向，同時，也因”從氣不從勢”的因素，小時候身體不好吃點苦頭在所難免；3、殺星對年幹而言，年幹同時也可代表父親，可推斷爲：父的一生肯定會有一次較大的災厄，因月幹壬水的斷事應期表現爲日主的24歲前，因此可推該造24歲前其父有一次較大的災厄；

四、關於日支申金的看法：1、該造日支自坐偏財申金爲妻宮得位，與年月支呈半合態勢，年月支代表母位兄弟位，因而可推其妻貌圓眼美多情善解人意，能較好處理與家庭六親的關係，在這點上你應該很知足因爲能讓你省了很多心；2、時幹偏財透而時支沖妻宮，因忌神受損應爲吉象推測你妻緣尚可，但有時做事你可能不大注意妻的感受而惹來她鬧些小情緒，這你可要注意啊；3、時支的寅申沖暗示你可能先有夫妻之實而後再行婚禮，有時弄不好要婚前小産或奉子成婚；4、年月支辰土與妻宮半合，暗示你前曾暗戀過一異性，雖經努力但終未能成功。
總攬全局，該造日主丙火生於辰月進氣爲相，又有時支薄印生身，但天干透財透殺有根，雖殺、財之根因地支刑沖而減力，因此該造若從五行強弱的角度來分析其用神似應是日主略弱，喜比印幫身生身。若此觀點成立，那麽該造自11歲後至今一路木火運按理就應斷爲順運好運，其實我認爲並非如此。我敢肯定該造自11歲後至今除學業較順外，當然不排除有一二個較好的流年，其他大多數流年喜忌兼半，得得失失。
我的論斷依據是：1、該造八字地支”動”有餘而”靜”不足。具體見：年月支辰辰自刑及日時支寅申相沖，由支而帶動天干，整個八字基本處於動態中，就象物理世界中的某些活躍、不穩定分子，既容易化合又極容易分解；2、整個八字的喜神忌神都處於”損”中，欠缺精神。具體見：月幹壬水、時幹庚金雖有根而根自刑及被沖，日主丙火有年幹比肩、時支寅木印星幫身生身，但年幹比肩被克而時支印星被沖。
因此我認爲該造一生的事業會經常變動，不管是那一運程，並且大多數流年是喜忌兼半，處於得得失失中。
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ycm163網友的反饋：

一、年支月支”辰辰”自刑作何解，若按年柱每字運行8年的粗略方式看則：1、16歲前因年月支的”辰辰”自刑而身體欠佳（很對，我甲運前身體是很差的，經常鬧小病，進入甲運後身體才漸漸變好）；2、年柱的自刑則刑發自先天，一般是推測其帶有先天胎記，若沒有的話那該命造就慘了，可能身體的某個部位要帶先天性殘缺（歎服愣頭青老師的功力：我先天性唇裂）；3、”玉照定真經”曰：辰多主鬥訟，本義是指口才好，但因該造”辰辰”自刑，因此只能判斷該造口才一般（很對）；

二、關於時幹庚金的看法。 1、年月柱主上輩人或父母輩，”辰辰”自刑對上輩人或父母輩不利，若有福份也只能以減半看，加上該造時幹偏才庚金雖通碌于日支，但因與月支半合，又與時支申寅相沖，因而對時幹庚金的判斷是其根雖有猶無，因此父母應該都爲一般普通人（很對！！1）。從延伸義上看，申是偏才代表父，申寅沖類義爲白虎道路，可推測父的職業與交通車輛傳送行業有關（對！！，父親在造交通工具的工廠工作！！！不過不是司機，也不賭），也許還可能是司機並喜賭（；2、因日主弱庚金不是喜神，因此絕對也是母緣厚而父緣薄（對！！！），因偏才庚金出現在時幹，可推測爲父較嚴厲或命主本身不能接受其父的教育方式，正面的衝突可能不至於，因月幹偏官至旺，但表面陽奉陰違我看是免不了（對！！！，有時還會有正面衝突）。

三、月幹壬水的看法。本造殺星壬水極旺已不容置疑，但關鍵是旺極的殺星壬水與本造其他干支的關係才是我們要研究的重點：1、殺星現月幹，家中一般是沒其他兄弟，有的話只能是姐妹（有一弟弟，但在我和我現在的弟弟之間有一弟折）；2、殺星對日主而言，滴天髓曰：陽幹從氣不從勢，可推斷日主本人在性格上可表現爲：固執、強脾氣、不屈不撓、服軟不服硬等傾向，同時，也因”從氣不從勢”的因素，小時候身體不好吃點苦頭在所難免（很對，小時身體經常得病，家庭條件也不好！！！）；3、殺星對年幹而言，年幹同時也父親，可推斷爲：父的一生肯定會有一次較大的災厄，因月幹壬水的斷事應期表現爲日主的24歲前，因此可推該造24歲前其父有一次較大的災厄（我父親在96年出過一次車禍，手部骨折）；

四、關於日支申金的看法：1、該造日支自坐偏財申金爲妻宮得位，與年月支呈半合態勢，年月支代表母位兄弟位，因而可推其妻貌圓眼美多情善解人意，能較好處理與家庭六親的關係，在這點上你應該很知足因爲能讓你省了很多心（是這樣的，很對）；2、時幹偏財透而時支沖妻宮，因忌神受損應爲吉象推測你妻緣尚可，但有時做事你可能不大注意妻的感受而惹來她鬧些小情緒，這你可要注意啊（對的，多謝兄教誨，我的脾氣不好，有時做事不太考濾她的感受）；3、時支的寅申沖暗示你可能先有夫妻之實而後再行婚禮（是這樣的，03年領證，打算明年上半年完婚），有時弄不好要婚前小産或奉子成婚（現在看沒這種情況）；4、年月支辰土與妻宮半合，暗示你前曾暗戀過一異性，雖經努力但終未能成功（哈哈，這點兄都看的出來，佩服至極！！！！）。

[愣頭青]

偶有閑來，侃侃西渡桃花網友的八字

西曆：1978年6月10日21時15分　　農曆：戊午年[天上火]五月初五日
起運：命主於出生後1年5個月29天8小時開始起運
　　　　（年）　　（月）　　　 日主　　 （時）　　　 　
坤造：　　戊　　　　 戊　　　　 癸　　　　 癸　　　　 (辰巳空)　
　　　　　午　　　　 午　　　　 卯　　　　 亥　　　　 　
　　　　
　
　　　　　　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　
大運：丁巳　　丙辰　　乙卯　　甲寅　　癸醜　　壬子　　辛亥　　庚戌　　　
　　　 1歲　　11歲　　21歲　　31歲　　41歲　　51歲　　61歲　　71歲　

最近看了西渡桃花的八字在龍隱論壇上的意見紛爭，歸納起來無非幾點：假化，從格（從財），身弱。

其中，東海居士以爲：兩戊合兩癸,雖爲合化,日主有根爲假化,子平真詮曰:化氣有真假,化氣有餘,而日帶根苗者;日主無根,而化神不足者,更有合化雖真, 而閑神來傷化氣者,皆爲假化.西渡四柱日帶根苗所以爲假化.成假化之局,往往自幼孤兒異姓,或隨母改嫁,或過繼給他人.西渡自幼之境遇,證明四柱假化成格.

wushuk以爲：此造天干雖透兩戊,卻被兩癸合化成功,日元得兩癸相依亥支通根似乎身旺,卻有天干合化在先,亥水生合卯木,卯木轉生丁火在後,亥水本氣,失其大半.故格成從財,當無問題;

雲水逍遙客以爲：日元癸水生在午月不得令，月幹戊土得月支午火之生合克日元癸水有力，日元癸水僅通根時支亥水，坐支卯木又泄日元癸水和時支亥水，此造因爲有根合而不化，當爲身弱格局。

炎黃土地以爲：這個八字癸水得癸亥時，得旺。獨立之氣。何以言從之象？年月兩戊坐兩刃，火土並旺。自然勝過於日主。以身弱論斷。

一、那麽以假化而論

《子平真詮》曰:化氣有真假,化氣有餘,而日帶根苗者;日主無根,而化神不足者,更有合化雖真,而閑神來傷化氣者,皆爲假化；

化真化假，均須運助 ，假化之格，能行運去其病點，固無異於真；真化不得旺運相助，亦無可發展也。此爲進一步之研究，詳《訂正滴天髓征義》。
《滴天髓》十五、假化中說，假化之人亦多貴，孤兒異姓能出類。
原注：日主孤弱而遇合神真，不能不化，但暗扶日主，合神又虛弱，及無龍以運之，則不真化。至於歲運扶起合神，制伏忌神，雖爲假化，亦可取富貴，雖是異姓孤兒，可出類拔萃，但其人多執滯偏拗，作事不進，骨肉欠遂。

任氏曰：假化之局，其象不一，總之格象非真，未免幼遭孤苦，早見蹭踫，否則其人執傲遲疑。倘歲運不能抑假扶真，一生作事不進，名利無成也。

上述這些書得出的結論無非是，假化之格，能行運去其病點，固無異於真，假如此立論成立，則命主自1.5歲起運至今一路爲木火地，則化神成真，《千里命稿》曰，已構成化氣格，自喜生助化神。至於喜忌，順用神則爲喜，逆用神則爲忌。即以順逆之極，消息可也。那麽也即是說，命主從1.5歲後至今基本應爲一路春風，我以爲其實不然。

二、那麽以從財而論
《子平真詮》曰:有棄命保財者，四柱皆財而身無氣，舍而從之，格成大貴。若透印則身賴印生而不從，有官煞則亦無從財兼從煞之理，其格不成。

《千里命稿》曰，從財格之構成，日主衰弱，生當財月，理取正偏財爲格。而地支純屬財地，或結財局。天干再透出生財之字，日幹卻無一點生旺之氣，不能任財，只得從之。

《滴天髓》十二 從象篇曰，主孤立無氣，無地人元，絕無一毫生扶之意，財官強甚，乃爲真從也。
既從矣，當論所從之神。如從財，只以財爲主；財神是木而旺，又看意向，或要火、要土。要金，而行運得所者吉，否則凶，餘皆仿此，金不可克木，克木財衰矣。
任氏曰：從象不一，非專論財官而已也。日主孤立無氣，四柱無生扶之意，滿局官星，謂之從官，滿局財星，謂之從財。

上述這些書得出的結論結合看西渡桃花的八字似乎也應非格成從財，因爲從財則應以正偏財爲喜，而實際情況爲父緣薄，那麽從財的立論應不成立。

三、那麽以身弱而論

《滴天髓》十七、衰旺篇曰：能知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣。
原注：旺則宜泄宜傷，衰則喜幫喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可損也；衰右有旺者存，不可益也。旺之可損，以損在其中矣；衰之極者不可所當損者而損之，反凶；實所當益者而益之，反害，此真機，皆能知之，又何難於詳察三微奧乎？

任氏曰；得時俱爲旺論，失令便作衰看，雖是至理，亦死法也。夫五行之氣，流行於四時，雖日幹各有專令，而其實專令之中，亦有並存者在，如春木司令，甲乙雖旺，而此時休囚之戊巳，亦未嘗絕於天地也；冬水司令，壬天雖旺，百此時休囚之丙丁，變未嘗絕於天地也。物時當退避，不敢爭先，而春實春土何嘗不生萬物，冬日何嘗不照萬國乎？況八字雖以月令迷重，而旺相休囚，年日時中，亦有損益之權，故生月即不值令，亦能值年值日值時，豈可執一而論？有如春木雖強，金太重而木亦危；幹庚辛而支申酉，無火制而不富，逢土生而必夭，是得時不旺也。秋木雖弱，木根深而木亦強，幹甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太過，是失時不弱也。是故日幹不論月令休囚，只要四柱有根，便能受財官食神而當傷官七殺。長生祿旺，根之重者也；墓庫餘氣，奶之輕者也。天干得一比肩，不如地支得一餘氣墓庫。今人不知此理，見是春土夏水秋木冬火，不問有根無根，，便謂之弱：見是春木夏火秋金冬水，不究克重克輕，便謂這旺，更有任癸逢辰，丙丁逢戌，甲乙逢未，庚辛逢醜之類，不以爲通根峰庫，甚至求刑沖以開之，竟不思刑沖傷吾本根之氣。此種謬論，必宜一切掃除也。

我們假設不以上面的論述爲依據，並同時以此造的八字爲身弱的立論成立，那麽身弱則忌泄身、耗身、克身，喜比、印幫身生身。而該造自1.5歲上運後一路財、官、食地泄身耗身克身，則應斷命主從上運至今苦不堪言，其實我看也不然。

我的看法之干支分析：

該造日主癸水生於午月失令，又有年月幹雙戊坐旺克合日主，幸時有旺根癸亥水相助使失令處絕的日主癸水有了生機，但日支卯木的出現使該造的衰旺強弱分析變得撲朔迷離，我以爲：

1、卯亥半合木，即日主癸水的強根被合，該造八字命理在靜態時應以身弱論之（論證依據：身弱喜比、印幫身生身，母緣及兄弟姐妹情尚可，但因印星沒在八字中出現，恐與母離多聚少或母親身體欠佳）。

2、當該造八字切入流年大運時，特別是卯亥遇沖、合時，整個八字再次出現新的不平衡，屆時當再按實際干支情況分析比較其旺弱，定其喜用，因此我以爲該造沒固定的喜用神，屬化合分解型，純粹單從假化，從格（從財）或身弱的角度來分析該八字可能在某些點有應驗的地方，但想以一概全，全面分析該造的八字恐怕準確率不會很高。

年月支午午自刑的看法：1、年月支的午火既是父星又臨父母官，午午自刑暗示父有刑、離之象，大運丁巳，沖時支引出旺刃亥水，而3歲時流年逢金沖克日支卯木，使原局地支的亥生卯，卯生午的順生態勢變爲旺水旺火對恃，相較之下，亥刃得流年通根的旺金生助變爲旺而克火，表現爲現實的父有克、離之象；2、年月支午午自刑表現爲先天性自刑，一般表現爲有先天性胎記、病疾或近視；3、離祖而遠方求財；4、父緣不佳。

日時支卯亥的看法：1、該八字的五行流通，卯是決定性因素，若沒了這個卯字，該命造立馬就形成水火對恃的局面，因此在該造中卯就是一種聯繫水與火的中間紐帶，在靜態八字中，形成了從日元的癸水——時干支的癸亥——日支卯木——月年支的午火到年月幹的戊土，一路順生，五行流通頗佳，從這一特性可推斷出：A、本人具有較強的行動能力及綜合分析判斷能力；B、讀書時最討厭死記硬背，考高分很難，但很善於歸納並活學活用書本知識；C、最看不起那些講起話來一套套但實踐能力較差的人。2、亥在該八字中的作用歸納爲一句話叫“養小人而供君子”。因亥在平常靜態情況下它既是日主的根，又起到生財之源的積極作用，但一旦被沖，馬上激起刃的特性而沖克養命之源的財，從這一特性也可推斷出：A、骨子裏很固執，雖有時給人家的感覺不是這樣；B、求財、想出人頭地的欲望很強；C、善於掩飾自己的真實情感，那麽就會苦了自己，特別是有時在夜深人靜時的那種真實情感的流露，可能也唯有自己才最清楚。

總結的說，卯是絕對不能被沖、合，亥也是絕對不能被沖，否則就會出現破財或身體不好之類的事情。

年月幹兩戊的看法：剛剛寫了關於“十神的理解”的正官篇，現炒現賣套用一下。

1、所在單位是一個機制比較健全的企業，條條框框較多；
2、因八字有兩個來約束我的正官，因此工作上往往易疲以應付，吃力不討好，有時內心比較壓抑，但表面還得笑臉相迎；
3、自律、自製、約束能力較強，比較理性、正統看待問題；
4、很懂得享受生活，能合理地運用好手頭的每一分錢；
5、現實主義者。

[愣頭青]

對“晶晶”網友“四甲”八字命理分析

以下是引用晶晶!在2005-5-14 22:14:49的發言：
　　　 年　　　 月　　　 日元　　　 時
坤造：甲子　　　甲戌　　　甲辰　　　甲戌　　(寅卯空)

大運：癸酉　　壬申　　辛未　　庚午　　己巳　　戊辰　　丁卯　　丙寅　　
010歲　 20歲　 30歲　 40歲　　 50歲　 60歲　　70歲　　80歲

一、命理分析。
甲木生於戍月失令處養，得年支子水使日主甲木有根並潤秋之燥土，喜天干“四甲”一氣至純，地支水土養、培甲木。更喜八字原局辰戍之庫全被衝開，不致後天之財、印、食傷再有入墓之危，並使戍庫、辰庫所內藏之人元五行不再隱匿，處於活躍之中並隨時等候歲運引發而用。總而言之，原局八字呈不寒不濕不熱不燥態勢，更喜整個八字命局干支清中難得有濁，而濁中又顧盼有情，故一生沒大的起起伏伏，爲一順序暫進、富大於貴之上等命造，望能惜福才不枉其自然造化之厚報。

二、命局干支分析。

八字命局幹天甲木一氣至純，不偏不倚。足證其人性情之仁厚，待人接物大方而不卑不亢，處世善一碗水端平而恰到好處，所到之處人緣極佳，並喜得上輩（祖父母、父母）疼惜，平輩（朋友、同學）擁護及下輩的愛戴。但也因甲木氣之至純，爲人不善心機，故處世之道雖誠以待人，但恐有時有心助人但會於人無功並帶來一些不必要之困惑，此其一；甲木氣之至純則生性至孝，故感情豐富，喜之怒之率性而爲，一顰一笑皆爲性情中人，此其二；甲木氣之至純則人情世故知之甚少也懶之爲此費些心機，爲人皆於善而待之，以正統、標準、理性、善良觀人察物處事，因不善辯世道陰之一面及人心不古，生活中上些小當時而有之。就如購物一事因信正理而不善察其物之細處，有時上當受蒙在所難免。此其三；

年支子水的看法。年支子水爲日主之印，是日主生養之根所在，也爲該八字之精神集結點，同時又是日主寄生環境之暗示。因喜神落在年支且得宮得位，故據此能推其1、生於富貴之家；2、因數水爲進氣之印，性主暗昧，故其父母從宮星得位看學識、涵養俱佳，辦事及處世表現爲內熱情而外理智，且爲不大愛張揚之人；3、因印也可暗喻環境，故命主從小則今生活環境俱佳，但因數水主暗昧，故日主本人對生活環境這方面可能表現爲身在福中不知福，不知世上衆生生活之艱難，望惜福；4、因印也主命主之讀書喜好及思維模式，故推斷晶晶小網友讀書較喜一些格調婉約、情隱味深之詩、書作品，而不喜淺、白、露之現代商業味較濃的作品文章，此其一；因戍月之燥土在原命局中對子水之印星有克制作用，故其本人對知識的靈活運用及發揮方面恐不是所長，相信命主本人對此應深有所感，體現在日常的校園生活則表現爲考試得高分太難，此其二；學習雖注重其系統性的吸收，但也有投機取巧的一面，在日常中表現爲對不喜歡的學習科目都是臨試前才“急時抱佛腳”，跳躍性地突擊應付，此其三。

月日時支之戍辰戍沖之看法。《滴天髓》在“地支”篇中曰：“生方怕動庫宜開”，其原注爲辰、戍、醜、未之庫宜衝開；《淵海子平》在“時墓詩訣”中曰：“若問財官墓庫時，辰戍醜未一同推。財官俱要匙開庫，壓住財官未是奇。要知何物能開庫，刑衝破害是鑰匙。露出財官方得用，身衰鬼墓甚危疑”；《子平真詮》在“論墓庫刑沖之說”篇中曰：“土沖則靈，金木水火，豈能以四庫之沖而動乎？故財官屬土，沖則庫啓，如甲用戊財而辰戍沖”。

該造月日時支之戍辰戍衝擊而土蕩庫開，正如《子平真詮》中說的甲用戊財而辰戍沖。更妙的是辰爲日支，月時兩戍伴其左右，以限論之即初限、中限、未限之財庫完全開啓（愣頭青注：地支的刑沖最難論之，常見八字之初學者一見地支之刑沖就不知從何入手論斷，其實八字的地支刑沖要入限才發生作用）。故該造之財庫從16歲入初限之後完全開啓並發生作用，並據此推斷其父在日主本人的15歲前從政而貴，16歲後庫衝開而轉富，此其一；庫沖土蕩則婚遲，雖本人自16歲後情竇初開並有其追求者，但奈何時運未濟終無花果。去、今二年也有婚動之象，但流年因素恐結果也爲無疾而終，命也，此其二；該造因婚姻宮、配偶宮衝動，故婚遲且多有感情困擾之事，偏宜28歲後成婚爲吉，此其三；官星入墓則貴不顯，此爲本人一生富大於貴之依據，此其四。

四、家庭及周邊關係分析。
父母都爲知書達理之人，家庭氣氛比較民主，父母恩愛。在家庭中，命主本人頗得祖輩及父母之疼愛，父親對家庭之事一般不大過問，全憑母親操家。命主自小接受的家庭教育和熏陶都比較正統，也因此緣故，使命主至目前爲止對社會的反面性及人情世故認識不足，故一旦有些小挫折（有時那些小挫折在別人眼中其實也是小事一樁），都會表現出百倍的委屈。這需要命主在未來接受更多的一些社會體驗才能提升其適應能力，使之人格、性格、社會適應力更完滿些。

命主因數印立于年支且進氣得力，故主其家庭在當地有一定的社會地位，因其父母個性不太愛張揚，對人隨和，故也有頗佳的社會口碑，並得到社會的尊重。

命主周圍有一幫不錯的朋友，但因本人性格有點清高的關係，能被其認可的朋友其實也不多。

五、學歷及受教育程度：大學本科

六、婚姻分析。
就現狀而言，未來夫星的家庭社會地位沒本人高。因婚姻宮、配偶宮辰戍相沖的緣故，想一次相中並完成婚姻大事幾乎變得不可能。在命主的一生中，感情方面多有一些困惑和困擾。晚婚。
————————————————————————————
晶晶網友的反饋：
以下是引用晶晶!在2005-5-17 13:50:47的發言：

一、命理分析。

甲木生於戍月失令處養，得年支子水使日主甲木有根並潤秋之燥土，喜天干“四甲”一氣至純，地支水土養、培甲木。——–專業術語，雖不太懂，但符合大自然規律常理。

更喜八字原局辰戍之庫全被衝開，不致後天之財、印、食傷再有入墓之危，並使戍庫、辰庫所內藏之人元五行不再隱匿，處於活躍之中並隨時等候歲運引發而用。——不知遇什麽樣的歲運來引發，哪些引好、哪些引壞。

總而言之，原局八字呈不寒不濕不熱不燥態勢，更喜整個八字命局干支清中難得有濁，而濁中又顧盼有情，故一生沒大的起起伏伏，爲一順序暫進、富大於貴之上等命造，——還未踏入社會，未知將來，但我一定會努力的。
望能惜福才不枉其自然造化之厚報。——謹記大師教誨。謝謝！

二、命局干支分析。

八字命局幹天甲木一氣至純，不偏不倚。足證其人性情之仁厚，待人接物大方而不卑不亢，處世善一碗水端平而恰到好處，所到之處人緣極佳， —–對

並喜得上輩（祖父母、父母）疼惜，平輩（朋友、同學）擁護及下輩的愛戴。——-是，深得寵愛。

但也因甲木氣之至純，爲人不善心機，故處世之道雖誠以待人，但恐有時有心助人但會於人無功並帶來一些不必要之困惑，此其一；——是沒什麽心機。唉~~~

甲木氣之至純則生性至孝，故感情豐富，喜之怒之率性而爲，一顰一笑皆爲性情中人，此其二；——孝順父母長輩，獨女，有些率性，張大好些了。

甲木氣之至純則人情世故知之甚少也懶之爲此費些心機，爲人皆於善而待之，以正統、標準、理性、善良觀人察物處事，因不善辯世道陰之一面及人心不古，生活中上些小當時而有之。就如購物一事因信正理而不善察其物之細處，有時上當受蒙在所難免。此其三；——太對了，不喜歡費心機，麻煩，有時反而麻煩了自己

二、命局干支分析
年支子水的看法。年支子水爲日主之印，是日主生養之根所在，也爲該八字之精神集結點，同時又是日主寄生環境之暗示。因喜神落在年支且得宮得位，故據此能推其1、生於富貴之家；——-算是富貴家庭

2、因數水爲進氣之印，性主暗昧，故其父母從宮星得位看學識、涵養俱佳，辦事及處世表現爲內熱情而外理智，且爲不大愛張揚之人；——-對

3、因印也可暗喻環境，故命主從小則今生活環境俱佳，但因數水主暗昧，故日主本人對生活環境這方面可能表現爲身在福中不知福，不知世上衆生生活之艱難，望惜福；——-大富是後來的，本人深知有今日父母之不易，一定會惜福的

4、因印也主命主之讀書喜好及思維模式，故推斷晶晶小網友讀書較喜一些格調婉約、情隱味深之詩、書作品，而不喜淺、白、露之現代商業味較濃的作品文章，此其一；——對

因戍月之燥土在原命局中對子水之印星有克制作用，故其本人對知識的靈活運用及發揮方面恐不是所長，相信命主本人對此應深有所感，體現在日常的校園生活則表現爲考試得高分太難，此其二；——-這個不太對，學習一直很好，很奇怪，八字排出來我怎麽沒有文昌星呢？

學習雖注重其系統性的吸收，但也有投機取巧的一面，在日常中表現爲對不喜歡的學習科目都是臨試前才“急時抱佛腳”，跳躍性地突擊應付，此其三。——-嘻嘻，專業爲主嘛，抱佛腳的是媽媽，每當關鍵大試時，我在考場，她在念佛，求佛保佑，而我也次次過關，未有失利。

二、命局干支分析

月日時支之戍辰戍沖之看法。《滴天髓》在“地支”篇中曰：“生方怕動庫宜開”，其原注爲辰、戍、醜、未之庫宜衝開；《淵海子平》在“時墓詩訣”中曰：“若問財官墓庫時，辰戍醜未一同推。財官俱要匙開庫，壓住財官未是奇。要知何物能開庫，刑衝破害是鑰匙。露出財官方得用，身衰鬼墓甚危疑”；《子平真詮》在“論墓庫刑沖之說”篇中曰：“土沖則靈，金木水火，豈能以四庫之沖而動乎？故財官屬土，沖則庫啓，如甲用戊財而辰戍沖”。———哇，太專業了，大師們學術探討吧。我是不是要辰、戌年引發啊，引好還是引壞呢？

該造月日時支之戍辰戍衝擊而土蕩庫開，正如《子平真詮》中說的甲用戊財而辰戍沖。更妙的是辰爲日支，月時兩戍伴其左右，以限論之即初限、中限、未限之財庫完全開啓（愣頭青注：地支的刑沖最難論之，常見八字之初學者一見地支之刑沖就不知從何入手論斷，其實八字的地支刑沖要入限才發生作用）。故該造之財庫從16歲入初限之後完全開啓並發生作用，並據此推斷其父在日主本人的15歲前從政而貴，16歲後庫衝開而轉富，此其一；——-絕了！！！神斷！

庫沖土蕩則婚遲，雖本人自16歲後情竇初開並有其追求者，但奈何時運未濟終無花果。去、今二年也有婚動之象，但流年因素恐結果也爲無疾而終，命也，此其二；—–唉~~`

該造因婚姻宮、配偶宮衝動，故婚遲且多有感情困擾之事，偏宜28歲後成婚爲吉，此其三；——-太麻煩了！

官星入墓則貴不顯，此爲本人一生富大於貴之依據，此其四。——現在都是父母的，自己還在上學。

三、性格分析。

命主的性格總的可歸納爲以下幾點。1、做人有自己的一套準則，通情達理不偏不倚；——–對！
2、守信用，能較好把握自己的權利和義務；——–對！
3、慈目善心，循規蹈矩，做事四平八穩；——–對！
4、爲講求效率有時喜走捷徑；——有時也欲速則不達
5、是領導眼中的好部屬，能得到青睞和重用；——還沒有領導，在老師眼中是這樣的。
6、雖不算很固執，但只要是自己認定並下了決心的事也顯得很強；——-對的就要堅持！
7、交友模式，原則上除作風正派者來之不拒外餘皆拒絕；——-吾~~~
8、在外表隨和的掩飾下，深藏著一顆高傲、清高之心。對看不慣之事雖表面沒什麽強烈的反應，但其實在內心深處對之持鄙視態度；——–內心也能分析的出啊~~~
9、善始善終是你對生活的態度，但對你不感興趣的人或事就顯得有點“虎頭鐵釘尾”了。———是啊是啊！

四、家庭及周邊關係分析。

父母都爲知書達理之人，家庭氣氛比較民主，父母恩愛。——對，他們初中時就好上了，那個年代啊~~

在家庭中，命主本人頗得祖輩及父母之疼愛，——–對！

父親對家庭之事一般不大過問，全憑母親操家。——-不對，大事全由父親定，母親及能幹，但不會理財。

命主自小接受的家庭教育和熏陶都比較正統，也因此緣故，使命主至目前爲止對社會的反面性及人情世故認識不足，故一旦有些小挫折（有時那些小挫折在別人眼中其實也是小事一樁），都會表現出百倍的委屈。——–對！

這需要命主在未來接受更多的一些社會體驗才能提升其適應能力，使之人格、性格、社會適應力更完滿些。———記得了，多謝大師教誨，

命主因數印立于年支且進氣得力，故主其家庭在當地有一定的社會地位，因其父母個性不太愛張揚，對人隨和，故也有頗佳的社會口碑，並得到社會的尊重。——-對！

命主周圍有一幫不錯的朋友，但因本人性格有點清高的關係，能被其認可的朋友其實也不多。——-自己沒有清高的感覺，別人是不是這麽認爲不知道。
五、學歷及受教育程度：大學本科——-快畢業了，打算去M國繼續深造的，可媽媽不放心，國內工廠又離不開她，不能兩全。

六、婚姻分析。

就現狀而言，未來夫星的家庭社會地位沒本人高。因婚姻宮、配偶宮辰戍相沖的緣故，想一次相中並完成婚姻大事幾乎變得不可能。在命主的一生中，感情方面多有一些困惑和困擾。晚婚。———上帝是公平的！！！既是這樣，不會怨天尤人了

[愣頭青]

mailmail網友的（6金2土）命理分析

西曆：1980年4月5日16時4分　　農曆：庚申年[石榴木]二月二十日
起運：命主於出生後0年2個月24天2小時開始起運
　　　　　年　　　 月　　　 日主　　　 時　　　 　
坤造：　　庚　　　　 庚　　　　 戊　　　　 庚　　　　 (寅卯空)　
　　　　　申　　　　 辰　　　　 申　　　　 申　　　　 　
大運：己卯　　戊寅　　丁醜　　丙子　　乙亥　　甲戌　　癸酉　　壬申　　　
　 　 0歲　　10歲　　20歲　　30歲　　40歲　　50歲　　60歲　　70歲

一、命理分析。
戊土生於三月有根有氣，雖八字中食神重重疊疊旺極泄身但喜命局（除日幹和月令外）全食至純，更妙的是生於辰月，財官在庫且有根，故辰庫實爲整個命局的精神之所在。因財官在庫而原命局無刑沖之“鑰匙”，故一生大富大貴雖談不上，但作爲未來能在學術、事業上影響一方（命局定格：挾技而名揚一方）之名利雙全之命格應可期之（記住，若干年後當你在專業方面成名了又恰好偶爾碰到我愣頭青，可別說你不認識我啊，呵呵）。

因該造有根有氣，故在概念的細分上不具真正意義的從兒格（理由：一、月幹雖透食神但月支人元所藏並無食神；二，日主有根）。故我以爲該造勢應從旺，以月支之癸水泄其旺金爲該造的第一用神。

二、干支分析。

此八字構架之特殊之處，就在於這衆多的庚金，而這衆多的庚金也彙成了此八字的最強音。對父輩而言，足證其家族支葉之茂盛，此其一；重重疊疊的庚金，也足證其父朋友較多及交際之廣，此其二；因財伏墓，故父一生不大得志，且工作的流動性較強，此其三；八字印星不現，足證其母緣略薄（命主與其溝通較小或母身體不太好），母親在家也難有主導性作用，此其四；命主因金旺而原局中欠缺流通，故爲人雖外表隨和，似乎人緣不錯但實則知心朋友不多，或換個角度來說就是能讓命主看得上並值得與其交往的朋友不多，此其五；金多則人較堅毅，故命主多以自己所理解及認識的世界觀去判別人與事，對不符合其個人審視標準的內心多不苟且，故其對人的溝通能力較差，這點可比其父差多了，此其六；也因金多而人堅毅之緣故，命主守信而重承諾，但因你內心也同樣要求人家與你符爲同一平臺，故這也是知心朋友不多的又一原因，此其七。

辰的看法。該造因財官伏墓且原局無開庫之“鑰匙”，故一、命主出身普通的家庭，但因辰是財庫，故其家庭的思維、行爲模式應爲一標準的且具有典型中國傳統觀念的家庭，即勤儉持家、量入而出、略有節餘；二、財官伏墓則婚遲，唯沖、合婚姻宮結婚的可能性才大一點，明年可是命主婚動的一個點，若錯過了，那就要到29歲；

三、性格分析。

1、原則性強但並不機械；2、追求工作、生活的舒適性、合理性；3、自尊心、虛榮心都較強，有打腫臉龐充胖子在所難免；4、相信法律是公正的，看不慣社會上一切的歪門邪道；5、甘於過平淡的生活；6、善於掩飾自己的感情；7、尚崇自由，不喜拘束；8、清高、做人做事有自己的原則。
四、學歷及思維模式。

學歷定格：碩士研究生以上。思維模式：在學習中較注重其系統性、連貫性，重依據並力求知其所以然，故往往在學習中較重理法及理解，對差異文化、現代創新之論持較強的排斥性。自我學習的能力較強並能活學活用，食古而能化。
——————————————————————————————

mailmail網友的反饋

以下是引用mailmail在2005-5-24 16:42:46的發言：

一、命理分析。
戊土生於三月有根有氣，雖八字中食神重重疊疊旺極泄身但喜命局（除日幹和月令外）全食至純，更妙的是生於辰月，財官在庫且有根，故辰庫實爲整個命局的精神之所在。因財官在庫而原命局無刑沖之“鑰匙”，故一生大富大貴雖談不上，但作爲未來能在學術、事業上影響一方（命局定格：挾技而名揚一方）之名利雙全之命格應可期之（記住，若干年後當你在專業方面成名了又恰好偶爾碰到我愣頭青，可別說你不認識我啊，呵呵）。

因該造有根有氣，故在概念的細分上不具真正意義的從兒格（理由：一、月幹雖透食神但月支人元所藏並無食神；二，日主有根）。故我以爲該造勢應從旺，以月支之癸水泄其旺金爲該造的第一用神。)
介個現在不用反饋吧，嘻嘻，以後我成名了再反饋

二、干支分析。

此八字構架之特殊之處，就在於這衆多的庚金，而這衆多的庚金也彙成了此八字的最強音。對父輩而言，足證其家族支葉之茂盛–父親這邊親威確實很多，雖然有好多我都沒有來往過

重重疊疊的庚金，其父朋友較多及交際之廣–父親朋友面比較廣
因財伏墓，故父一生不大得志，且工作的流動性較強–不知道父親算不算不得志，現在事業單位，有一小攤事管著，感覺還可以吧

八字印星不現，足證其母緣略薄（命主與其溝通較小或母身體不太好），母親在家也難有主導性作用–母親身體不好，尤其40歲以後總得病，與母親溝通還可以，因爲從小母親帶大的，感情很深，只是自己的思維方式和辦事方法與母親差異太多，有時會起爭論

命主因金旺而原局中欠缺流通，故爲人雖外表隨和，似乎人緣不錯但實則知心朋友不多，或換個角度來說就是能讓命主看得上並值得與其交往的朋友不多–嗯，不喜歡跟人家吵架，所以人緣很好，但都是表面上的，很難跟朋友作深的交流，真正能說知心話的朋友也就一兩個

金多則人較堅毅，故命主多以自己所理解及認識的世界觀去判別人與事，對不符合其個人審視標準的內心多不苟且–對

故其對人的溝通能力較差–應該還可以，因爲即使不同意別人，如果不是很好的朋友，也懶的反對，好好人一個

也因金多而人堅毅之緣故，命主守信而重承諾，但因你內心也同樣要求人家與你符爲同一平臺，故這也是知心朋友不多的又一原因–不輕易承諾，承諾了一般都會做到

辰的看法。該造因財官伏墓且原局無開庫之“鑰匙”，故
1、命主出身普通的家庭，但因辰是財庫，故其家庭的思維、行爲模式應爲一標準的且具有典型中國傳統觀念的家庭，即勤儉持家、量入而出、略有節餘–很對，比上不足，比下有餘的家庭

2、財官伏墓則婚遲，唯沖、合婚姻宮結婚的可能性才大一點，明年可是命主婚動的一個點，若錯過了，那就要到29歲–不知道哪年會結婚，呵呵，現在沒有bf

三、性格分析。
1、原則性強但並不機械–可能吧，呵呵
2、追求工作、生活的舒適性、合理性–很喜歡收拾屋子，打掃屋子，東西都要擺到最方便的地方，有點整潔癖
3、自尊心、虛榮心都較強，有打腫臉龐充胖子在所難免–很對
4、相信法律是公正的，看不慣社會上一切的歪門邪道–也還好，畢竟歪門邪道太多，不是我能管的過來的，呵呵
5、甘於過平淡的生活–嗯，平平淡淡才是真，不喜歡因爲太好或太不好而引人注意
6、善於掩飾自己的感情–很對，有時不是故意的，下意識就掩飾了，錯過了很多機會，後悔
7、尚崇自由，不喜拘束–好象沒有人喜歡被管吧，呵呵，我也不喜歡
8、清高、做人做事有自己的原則–清高可能有點吧，原則嘛，我自己也不知道了，好象沒有發生過什麽大事來驗證，熟悉我的人會說我比較倔強

四、學歷及思維模式。
學歷定格：碩士研究生以上–對，現讀碩士

思維模式：在學習中較注重其系統性、連貫性，重依據並力求知其所以然，故往往在學習中較重理法及理解，對差異文化、現代創新之論持較強的排斥性。自我學習的能力較強並能活學活用，食古而能化。–呵呵，沒對自己的學習方法總結過，不過應該屬於會應付考試的，除了體育達標考試外，都不會發怵，而且成績不錯。差異文化嘛，不會很排斥，大多可以接受，雖然我不會按照那種方式自己去做。

[愣頭青]

[ 這篇文章最後由愣頭青在 2005/06/22 01:31am 第 1 次編輯 ]

網友老易的八字命理分析

起運：命主於出生後4年11個月28天14小時開始起運
　　　　　年　　　 月 　　 日主　　　 時　　　 　
乾造：　　癸　　　　 戊　　　　 癸　　　　 丙　　　　 (辰巳空)　
　　　　　巳　　　　 午　　　　 卯　　　　 辰　　　　 　
大運：丁巳　　丙辰　　乙卯　　甲寅　　癸丑　　壬子　　辛亥　　庚戌　　　
　　　 5歲　　15歲　　25歲　　35歲　　45歲　　55歲　　65歲　　75歲

一、命局分析。

癸水生於午月，至弱，雖年幹得一比肩，但其坐巳火且被月幹戊土絆合，雖有猶無（證其一、外緣好，朋友多但助力不足；二、性孝但父母輩、兄弟輩並不見得能領其情）。而原局八字透官透財火土熾烈克身耗身爲忌（證一、30歲前貧；二、退頭婚，命中需經兩次戀愛才能成功：一爲少時之鄰居（也可能是父交子往的關係）或幼年同窗，關係斷續好多年；另一戀愛時就順利得多，但並非命主心儀的那種類型；證三、妻比自己年齡大或偏嫌有點“妻管嚴”，若感情太好恐身體欠佳）。喜得歸時之辰庫有畜水之功（證一、入時限（46-60）方顯人生較優遊；二、工作較輕鬆、有喬遷之喜、有職上之喜）。故命局以身弱喜比、印生扶論之。但八字原局印星不現，（與母之緣分較薄或其身體欠佳），且原局官星被合，又惜大運沒戍沖其庫故足證其貴不顯，且一生易因名（傳統觀念的長期約束所致）而所累。故以得比肩之助爲第一用神。理由有二：1、調候；2、原局時支人元之所藏，緣于八字原局中癸水之根所寄之地。你的八字屬老當益壯型，從限看入原局之辰字（即53.5歲後）人生已無憂矣。

二、命局干支關係分析。

年干支癸巳因在原局中不得令且有月幹戊土所絆合，幸有日幹癸水接助及得歸時辰之薄根，故其一：祖輩享有富貴之清名，也有餘蔭，雖自命主本人出生後家道中落，但其祖輩之後代枝葉也算茂盛，因家風之關係，下輩子孫也算能盡孝名，此乃祖輩之福也；其二：祖守成，家風規矩四正，雖命主上運後家運漸見中落，但謹慎、自律及書儒之風猶存，留給後代很多的念想。
月幹戊土自坐午火爲旺，惜日主癸水失令爲弱且被其所絆合，證一、因戊限爲16-23.5歲，故命主在此限內生活生存環境欠佳；二、外緣好而內緣差或主兄弟姐妹有分離之象，否則有刑克；三、因戊土之絆合，使命主本人自小自律精神較好，是一傳統觀念較強之人，且人也較爲平和多情，凡事未思進而先想退，故一生會錯失好多上進的機會；四、命主的工作環境（其大半生中，特別是在30歲前）自我感覺比較壓抑，此全拜月幹之戊土絆合之所賜。戊正官，也爲律、管之代名詞，故暗指命主所處的工作環境較有規律，規矩也較多。

日支卯木的看法。卯爲食神也爲日主之妻宮，因日主本弱，故本命局對卯的看法是既愛又不得不恨之。一、因日主身弱（按限看日柱之限主30-45歲）故食神爲泄身之物本忌之，應主該造在此限內工作頗爲辛苦。但因食神也爲生財之物，故入此限之後，雖賺錢辛苦但家庭生活已逐漸擺脫了30歲前的家庭經濟困境並逐年有好的改善；二、妻善持家，夫妻感情也算過得去，但嫌其有時囉嗦一點，並在其限內會爲命主的前途及子女的問題操些不必要的心；三、卯木也爲日主心性之所在，故命主是一學能致用之人，並能靈活解決日常工作、生活中所碰到的各種問題，故單位若有評選崗位（安全）生産能手，命主肯定是其中之一。入卯限（37.5-45歲）1、主有職上之喜；2、工作比以前輕鬆一些；3、家庭經濟改善的同時，也爲命主帶來更多空閒時間上的自由。

時支丙辰的看法。因日主弱而辰又爲原命局唯一的根，故命主入時柱丙辰限（即46—60歲）爲一生最佳之運。除上述工作輕鬆、有喬遷之喜、職上之喜外，一、基本不用爲兒女之事操心；二、父母輩有刑克之象；三、人生至此喜多憂少。

三、性格分析。

1、墨守成規，守本份不敢放爲；2、守成，厚道，計劃性好，勤勤兢兢；3、理財能力強但流於呆板；4、甘於過平淡的生活；5、相信法律是公正的，看不慣社會上一切的歪門邪道，原則性強但並不機械；6、交友辦事有自己的準則；7、自尊心、虛榮心都較強，打腫臉龐充胖子在所難免。

四、學歷及思維模式。

學歷不高。思維模式：鑽研精神好，理解能力強，能活學活用，食古而能化。學習中較注重其系統性、連貫性，重依據並力求知其所以然。就學易而言，因日主自坐食神的緣故，學習中較注重于對傳統學說的理解，對差異文化、現代創新之論在未得到自己校驗之前持較強之排斥性。

五、大運及流年選析（簡析）

從大運的走勢看，45歲前運走火木地，憂多樂少。45歲之後家庭生活及事業漸入佳境。

其中甲寅運事多雜駁，其大象一、單位較動蕩，包括體制的變化、領導層的頻繁變動帶來的中下層結構的不穩定性，雖如此但你是其中的得益者並爲你45歲後的好運帶來了契機；二、父母輩有刑克，最輕是大病入院，若沒上面之象，那就以妻的身體作了代價；三、崗位調整了2次以上；四、家族變化較大，也較雜駁（吉凶具至），主要體現在兄弟姐妹輩，你妻家的同輩親戚也同論；五、事業雜駁，工作較累，口舌難免。

癸丑運，人生至此喜多憂少，吉順。其大象一、職上之喜；二、喬遷新居；三、父母輩有刑克（妻家父母輩同論）；四、工作單位的體制再次出現新的變化，此次的整合，你屬比較好的得益者；五、你的子女學業、事業順隨；六、夫妻間口舌增多或表現爲妻身體欠佳。
流年乙酉：一、工作環境（崗位）或生活環境變動變遷；二、單位的領導層有調整；三、有添孫輩之喜，若沒此象則主女兒的工作有變動；四、沖妻宮，主妻的工作上有變化或身體欠佳；五、破點小財或今年的錢花得較多。
關於老易網友的八字命理分析暫到此爲止

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老易網友的反饋：

以下是引用愣頭青在2005-5-31 13:20:35的發言：

　　　　　年　　　 月　　　 日主　　　 時　　　 　
乾造：　　癸　　　　 戊　　　　 癸　　　　 丙　　　　 (辰巳空)　
　　　　　巳　　　　 午　　　　 卯　　　　 辰　　　　 　
大運：丁巳　　丙辰　　乙卯　　甲寅　　癸丑　　壬子　　辛亥　　庚戌　　　
　　　 5歲　　15歲　　25歲　　35歲　　45歲　　55歲　　65歲　　75歲

一、命局分析。
癸水生於午月，至弱，雖年幹得一比肩，但其坐巳火且被月幹戊土絆合，雖有猶無（證其一、外緣好，朋友多但助力不足；（對）二、性孝但父母輩、兄弟輩並不見得能領其情）。（對）而原局八字透官透財火土熾烈克身耗身爲忌（證一、30歲前貧；（對）二、退頭婚，命中需經兩次戀愛才能成功：（對）一爲少時之鄰居（也可能是父交子往的關係）或幼年同窗，關係斷續好多年；（對）另一戀愛時就順利得多，但並非命主心儀的那種類型；（也很好）證三、妻比自己年齡大或偏嫌有點“妻管嚴”（妻子比我小一歲），（若感情太好恐身體欠佳）（身體、感情都不錯）。喜得歸時之辰庫有畜水之功（證一、入時限（46-60）方顯人生較優遊；（承你吉言）二、工作較輕鬆、有喬遷之喜、有職上之喜。（職上無喜，98年拿到單位的最後一次福利分房，後以3萬元買下了。呵呵）故命局以身弱喜比、印生扶論之。但八字原局印星不現，（與母之緣分較薄或其身體欠佳），且原局官星被合，又惜大運沒戍沖其庫故足證其貴不顯，且一生易因名（傳統觀念的長期約束所致）而所累。故以得比肩之助爲第一用神。理由有二：1、調候；2、原局時支人元之所藏，緣于八字原局中癸水之根所寄之地。你的八字屬老當益壯型，從限看入原局之辰字（即53.5歲後）人生已無憂矣。（承你吉言）

二、命局干支關係分析。

年干支癸巳因在原局中不得令且有月幹戊土所絆合，幸有日幹癸水接助及得歸時辰之薄根，故其一：祖輩享有富貴之清名，也有餘蔭，雖自命主本人出生後家道中落，但其祖輩之後代枝葉也算茂盛，因家風之關係，下輩子孫也算能盡孝名，此乃祖輩之福也；（過獎了。女兒去年已大學畢業，現收入不錯，還挺孝順的）其二：祖守成，家風規矩四正，雖命主上運後家運漸見中落，但謹慎、自律及書儒之風猶存，留給後代很多的念想。（謝謝爲我正名，我是個中規中距的人。只有小老頭一再誣陷我有這有那！！！）
月幹戊土自坐午火爲旺，惜日主癸水失令爲弱且被其所絆合，證一、因戊限爲16-23.5歲，故命主在此限內生活生存環境欠佳；（對）二、外緣好而內緣差或主兄弟姐妹有分離之象，否則有刑克；（對）三、因戊土之絆合，使命主本人自小自律精神較好，是一傳統觀念較強之人，（對）且人也較爲平和多情，凡事未思進而先想退，故一生會錯失好多上進的機會；（很對）四、命主的工作環境（其大半生中，特別是在30歲前）自我感覺比較壓抑，（很對）此全拜月幹之戊土絆合之所賜。戊正官，也爲律、管之代名詞，故暗指命主所處的工作環境較有規律，規矩也較多。（鐵路工作是一直紀律挺緊的）。

故本命局對卯的看法是既愛又不得不恨之。一、因日主身弱（按限看日柱之限主30-45歲）故食神爲泄身之物本忌之，應主該造在此限內工作頗爲辛苦。（對）但因食神也爲生財之物，故入此限之後，雖賺錢辛苦但家庭生活已逐漸擺脫了30歲前的家庭經濟困境並逐年有好的改善；（對）二、妻善持家，夫妻感情也算過得去，但嫌其有時囉嗦一點，並在其限內會爲命主的前途及子女的問題操些不必要的心；（對）三、卯木也爲日主心性之所在，故命主是一學能致用之人，（對）並能靈活解決日常工作、生活中所碰到的各種問題，故單位若有評選崗位（安全）生産能手，（對，我年輕時曾多次參加並獲得上海鐵路局業務比賽的名次，這在蘇州火車站上的老師傅都知道的））命主肯定是其中之一。入卯限（37.5-45歲）1、主有職上之喜；（呵呵，沒有）2、工作比以前輕鬆一些；（對極了）3、家庭經濟改善的同時，也爲命主帶來更多空閒時間上的自由。（對，所以現在一直能上網了）
時支丙辰的看法。因日主弱而辰又爲原命局唯一的根，故命主入時柱丙辰限（即46—60歲）爲一生最佳之運。除上述工作輕鬆、有喬遷之喜、職上之喜外，一、基本不用爲兒女之事操心；（但願如此）二、父母輩有刑克之象；（對。都在此運去世了）三、人生至此喜多憂少。（對）

三、性格分析。

1、墨守成規，守本份不敢放爲；（對）2、守成，厚道，計劃性好，勤勤兢兢；（對）3、理財能力強但流於呆板（對）；4、甘於過平淡的生活；（對）5、相信法律是公正的，看不慣社會上一切的歪門邪道，原則性強但並不機械；（對）6、交友辦事有自己的準則；（對）7、自尊心、虛榮心都較強，打腫臉龐充胖子在所難免。（對）

學歷不高。（對）思維模式：鑽研精神好，（過獎了）理解能力強，能活學活用，食古而能化。（過獎）學習中較注重其系統性、連貫性，重依據並力求知其所以然。就學易而言，因日主自坐食神的緣故，學習中較注重于對傳統學說的理解，（對）對差異文化、現代創新之論在未得到自己校驗之前持較強之排斥性。（很對）

五、大運及流年選析（簡析）

從大運的走勢看，45歲前運走火木地，憂多樂少。（對）45歲之後家庭生活及事業漸入佳境。（對）

其中甲寅運事多雜駁，其大象一、單位較動蕩，包括體制的變化、領導層的頻繁變動帶來的中下層結構的不穩定性，雖如此但你是其中的得益者並爲你45歲後的好運帶來了契機；（就是工作較忙，單位還算穩定）二、父母輩有刑克，最輕是大病入院，（對）若沒上面之象，那就以妻的身體作了代價；三、崗位調整了2次以上；（對）四、家族變化較大，也較雜駁（吉凶具至），主要體現在兄弟姐妹輩，你妻家的同輩親戚也同論；（對！）五、事業雜駁，工作較累，口舌難免。（就是煩）

癸丑運，人生至此喜多憂少，吉順。其大象一、職上之喜；（沒有）二、喬遷新居；（98年拿了新房子，很好的房子））三、父母輩有刑克（妻家父母輩同論）；（對）四、工作單位的體制再次出現新的變化，此次的整合，你屬比較好的得益者；（呵呵）五、你的子女學業、事業順隨；（去年已大學畢業）六、夫妻間口舌增多或表現爲妻身體欠佳。（沒有）

流年乙酉：一、工作環境（崗位）或生活環境變動變遷；（現在還沒有）二、單位的領導層有調整；（對）三、有添孫輩之喜，（沒有）若沒此象則主女兒的工作有變動；（去年）四、沖妻宮，主妻的工作上有變化或身體欠佳；（去年有工作調動））五、破點小財或今年的錢花得較多。（股市大跌，損失了不少）

關於老易網友的八字命理分析暫到此爲止
以上分析何止90分啊！謝謝。

[癸海]

下面引用由愣頭青在 2005/06/22 00:31am 發表的內容：
其實,八字的用神、喜神、閑神、仇神、忌神看法並非是一成不變的，它總是隨運而變，只不過有些八字變化較大，有些八字變化較小，而這種命、運、喜用的互動關係，正是權衡八字格局高低的依據和關鍵。

感謝 愣頭青 大大
無私的交流,,,^_^
喜神、閑神、仇神、忌神看法 是 (非常粗糙) 的,,,
▲最好不要用,,,
▲八字的用神、是固定不變的，它(絕對不會)隨運而變,,,
以上只是在下(個人)意見,,您參考便好,,,ccc

[civilcarl]

:emm46: :em22:

[愣頭青]

[ 這篇文章最後由愣頭青在 2005/06/23 01:53am 第 1 次編輯 ]

下面引用由癸海在 2005/06/22 09:47am 發表的內容：
感謝 愣頭青 大大
無私的交流,,,^_^
喜神、閑神、仇神、忌神看法 是 (非常粗糙) 的,,,
▲最好不要用,,,
…

“易”學看世界的觀點：一、變易；二、簡易；三、不易。（愣頭青注：易理的哲學觀點以爲世上之任何事物從始至終離不開這三大原則）
1、所謂“變易”，即世上之事乃至宇宙萬物，沒有一樣東西是不變的。如從時空的角度來理解，時間不同，環境不同，萬事萬物乃至精神情感也不同，它們都隨著時間環境的不同而不同。
2、所謂“簡易”，即世上之事乃至宇宙萬物，有許多是我們的智慧和知識沒有辦法瞭解到的。也即是孔子曾說過的，無知是因不知産生的，當我們有知了，就如我們對魔術的技巧瞭解之後，原先的神秘就變爲平凡而且非常簡單。
3、所謂“不易”，即萬事萬物隨時隨地都在變，可是卻有一項永遠不變的東西，那就是能變出萬象的那個東西是不變的，是永恒存在的。如宗教的“佛”、“上帝”，哲學裏的“本體”，科學範疇裏的“功能”。

故陰陽、五行、用神、十神（所謂十神其實就是五行一陰一陽的代名詞）的基本原理都離不開“易理”的三大原則，並且都是相對而言。如八字的用神，有“不易”的一面，也有“變易”和“簡易”的一面，而定性（注：確定用那種法則）就看其前置條件的不同而不同

[癸海]

下面引用由愣頭青在 2005/06/23 01:47am 發表的內容：
“易”學看世界的觀點：一、變易；二、簡易；三、不易。（愣頭青注：易理的哲學觀點以?世上之任何事物從始至終離不開這三大原則）

一、變易；二、簡易；三、不易
▲易不易要看對象,,,^_^
父母不能易,,,
出生八字,不能易,,
用神,不能易,,,ccc

[癸海]

▲出生八字,不能易,,用神,不能易,,
用神是(原局四柱)的氣機所在,,,
此氣機之求得,只與(原局四柱) 有干,,,
此氣機之求得,與(歲運) 無干,,,
捨此而它求,離道也,,ccc

[癸海]

下面引用由愣頭青在 2005/06/23 01:47am 發表的內容：
故陰陽、五行、用神、十神（所謂十神其實就是五行一陰一陽的代名詞）的基本原理都離不開“易理”的三大原則，並且都是相對而言。如八字的用神，有“不易”的一面，也有“變易”和“簡易”的一面，而定性（注：確定用那種法則）就看其前置條件的不同而不同

非常同意(前置條件的不同而不同),,,,^_^ :em21:

:em21: :em21: :em21:

▲但是真理只一條,,,到頭終有高下
地球是圓的,,,
去北京,,,往東走 30 里 可到達,,,
往西走,,,有一天也會到,,,
有些事,還是簡單一些較好,,,ccc

[san388]

:em21: :em21:
:emm46: :emm05:

[愣頭青]

下面引用由癸海在 2005/06/23 08:34am 發表的內容：
一、變易；二、簡易；三、不易
▲易不易要看對象,,,^_^
父母不能易,,,
出生八字,不能易,,
…

呵呵，癸版主上面所講的都屬“不易”的範疇。其實所謂的“不易”的法则，在理解上就是一个可参照、可分辨的度。如上面“父母”的定義，其實是針對“我”或其“兒女”而言，在這裡，“我”或“兒女”就是那個參照的點（即符合“不易”的法則），而“父母”是相對於“我”或“兒女”這個點的“簡易”。

易的三大法则其实是从点、面、體（也是中国哲学文化的精髓）去全面看问题的模式，表面角度似各异，但其实是根脉相联，它试图全面反映一事或一物“本质”、“形状”及其运动的“轨迹”。三元是“易”学的哲学观，上面所謂的点、面、體也只是一种比拟。