[翊展堂翁老師]

潘老師
是否還有更好更完整的
全文已完了嗎???

小弟所得的資訊與潘老師您大略相同
但總覺好像有留一手之感
是否要預留更大的討論空間呢!!!

face0face0face0

[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-2-1 02:15 AM 編輯 ]

[癸海]

原帖由 潘文欽 於 2006-2-1 12:29 AM 發表
這幾天新春假期..我在家思考很久
是該為八字版有些貢獻
所以我把真正的『地支藏干表』告訴大家
怎麼用…恕我暫且保留…因為他是一柱論命的關鍵
但是應該有助於『用神派』在取喜用神時..多一些參考數據

潘兄『地支藏干表』和 12 長生有干,,,

在下『地支藏干表』卻和 易經八卦有干,也印証了40多年

雖然引用不同,但也多一些參考數據,,,

感謝潘兄無私的交流,,,

[翊展堂翁老師]

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
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原帖由 潘文欽 於 2006-2-1 12:29 AM 發表
地支藏干表，很多人都知道
除了許取喜用神外，我敢很肯定說…懂得人不多
會用的更是少之又少
我在版上推廣八字『一柱論命』的學理
很多人都以為我是妖言惑眾
各位的批判..我虛心接受…因為大家不懂一柱論命 …

十天干長生十二宮是傳統命理中很重要的一個概念，
是指十天干分陰陽不同，各有其長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養等十二種狀態．
陽生陰死，陰死陽生．如甲木長生在亥，乙木則死在亥，正好陰陽順逆相反．

這一理論，早在<<淵海子平>>之中就有論述，但語之不詳，
按其所說去用，則每多不驗，後人在百思不解而又不得真傳的情況下，
認為這種說法在實踐中並無指導意義，
於是到了清代和民國，命學名家多否定古法，認為應該陰陽相同，陰陽干同論．
這裡最著名的就是寫了＜滴天髓評注＞的任鐵樵．
任鐵樵在評注時有下面一段長篇大論：
陰陽順逆之說，《洛書》流行之用，其理信有之也，其法不可執一。
原註：陰生陽死，陽順陰逆，此理出於《洛書》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午為洩氣之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何為死哉？凡此皆詳其干支輕重之機，母子相依之勢，陰陽消息之理，而論吉凶可也。若專執生死敗絕之說，推斷多誤矣。
任氏曰：陰陽順逆之說，其理出《洛書》，流行之用，不過陽主聚，以進為退，陰主散，以退為進。若論命理，則不專以順逆為憑，須觀日主之衰旺，察生時之淺深，究四柱之用神，以論吉凶，則了然矣。至於長生沐浴等名，乃假借形容之辭也。
長生者，猶人之初生也；
沐浴者，猶人之初生而沐浴以去垢也；
冠帶者，形氣漸長，猶人年長而冠帶也；
臨官者，由長而旺，猶人之可以出仕也；
帝旺者，壯盛之極，猶人之輔帝而大有為也；
衰者，盛極而衰，物之初變也；
病者，衰之甚也；死者，氣之盡而無餘也；
墓者，造化有收藏，猶人之埋於土也；
絕者，前之氣絕而後將續也；胎者，後之氣續而結胎也；
養者，如人之養母腹也，自是而復長生，循環無端矣。

人之日主不必生逢祿旺，即月令休囚，而年日時中，得長生祿旺，便不為弱，就使逢庫，亦為有根。時說謂投墓而必沖者，俗書之謬也。古法只有四長生，從無子、午、卯、酉為陰長生之說。水生木，申為天關，亥為天門，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午為火旺之地，木至午發洩已盡，故木皆死在午。言木而余可類推矣。

夫五陽育於生方，盛於本方 ，弊於洩方，盡於克方，於理為順；五陰生於洩方，死於生方，於理為背。即曲為之說，而子午之地，終無產金產木之道；寅亥之地，終無滅火滅木之道。古人取格，丁遇酉以財論，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神洩氣論，俱不以生論。乙遇亥、癸遇申以印論，俱不以死論。即己遇寅歲之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印論，不以死論。由此觀之，陰陽同生同死可知也，若執定陰陽順逆，而以陽生陰死，陰生陽死論命，則大謬矣。故《知命章》中「順逆之機須理會」，正為此也。
任氏所論，不為無理，就是在參看日主和局中各天干的旺衰時，不能按陰陽十二宮，而應按五行在月令的生旺墓絕來判斷！

[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-2-1 01:59 AM 編輯 ]

[翊展堂翁老師]

隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了，
你獲得了『喜神大帝』贈送現金1108個美元。

但任氏的觀點則有矯枉過正之嫌，其實看命局五行的旺衰，除了五行之形（或稱質）之外，還有五行之氣．光看形而不看氣，失之偏頗，沒有得命理真髓．這點在沈孝瞻的＜子平真詮＞中則有精彩的論述：

陽主聚，以進為退，故主順；陰主散，以退為進，故主逆。此生沐浴等項，所以有陽順陰逆之殊也。
四時之運，功成者去，等用者進，故每流行於十二支之月，而生旺墓絕，又有一定。
陽之所生，即陰之所死，彼此互換，自然之運也。
即以甲乙論，甲為木之陽，木之枝枝葉葉，受天生氣，己收藏飽足，可以為來克發洩之機，此其所以生於亥也。
木當午月，正枝葉繁盛之候，而甲何以死？卻不是外雖繁盛，而內之生氣發洩已盡，此其所以死於午也。
乙木反是，午月枝葉繁盛，即為之生，亥月枝葉剝落，即為之死。以質而論，自與氣殊也。以甲乙為例，余可知矣！

[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-2-1 02:00 AM 編輯 ]

[翊展堂翁老師]

可惜今人讀書，不求甚解，望文生義．眼睛只盯在他緊接著論述到的五行生旺墓絕的一段內容，
當代竟然有命理學家在自己的書中，錯把他當作贊同任氏的觀點，沈氏泉下有知，何其之冤！

到了當代易學界，以任鐵樵的觀點為聖經，
以為任氏的註解就是＜滴天髓＞的本意，
幾乎異口同聲的贊同任氏觀點，否定了古人的陰陽十二宮，
這不足為怪，因為當代易學界，多半是從書中學命理，少有得到傳承的，
再加上人心浮躁，不能潛心學問，急於成名成家，
能藉著否定古人，抬高自己，無不爭先恐後！
到了ｘ派命理一出，笑傲江湖，連十二宮都乾脆棄之不用，一律論生剋，
甚而至有未戌一律脆金，丑辰一律助水之說，那就更不足論了．

其實陰陽十二宮，除了沈孝瞻講的『氣』與『質』的差別之外，
在命理實戰當中，有更深的意義．這點小弟翊展我在初學命理時，原來也是不懂的，
因為古今沒有一本書講到了怎麼去用．現代大師的這些學習班中，也都是異口同聲贊同任鐵樵的觀點！

[翊展堂翁老師]

直到我在大陸認識了一位易學高人，他給人批命，是完全不用排大運流年，
拿過八字來就說你祖上如何，你父親如何，你母親如何，你後代如何，甚至到你女婿如何，你岳父如何，．．．．．．無不應驗！
讓您馬上瞠目結舌．於是我費了很大周折，終於被我挖到了些原則性的秘訣，其中就有十二宮的用法，

末學我這才明白陰陽十二宮到底是幹什麼用的！古人並不是胡亂編排的！

其實陰陽十二宮有很大的用途，可以揭示八字中諸多隱含的信息！
我深感大陸奇人異士之高明，記得當初我花了好幾萬學ｘ派命理，一直學到最高的班，
結果竟被癸海版大一竿子打翻，才發覺自己竟學了一肚子歪理邪說，

今就特披露一些就小弟所知『一柱論命』法與十二宮方面的內容，以為傳統命理正名！

一個不知道時柱的八字．因為不知道出生時辰，所以，我們就可以【一柱論命】法來推論
此法其實不用時柱，一樣可以精準論命，不需要定格局，喜忌神
單以一個八字來說，如日柱為：庚申．
就這庚申２個字，
第一、此人婚前損過孩，是個兒子！
第二、沒結婚老婆就懷了孕，是先有孩，後結婚！
真的，事實就是如此！

庚金之妻是誰？乙木，乙木坐在申金上論陰陽十二宮是什麼？
是『胎』！胎和妻一道有！
那他前面損個兒子怎麼看得？
庚金的兒子是什麼？七殺丙火，丙火長生在寅，那你這個庚申，申金一腳過去，把丙火的長生寅木踹掉了，這孩子還能長起來嗎？

若再細推，我們還可正確判斷出損的這個兒子，必不是他現在老婆有的，
看！甲木為偏財，坐寅為臨官，是有官人（丈夫）的意思，所以這個孩子絕對是情人的！
當然單以庚申而論，局中有丙，才斷損了！因這個八字中是有丙的。
若八字中沒有丙，那第一個兒子也有可能能保住，但即使保住了，也難養，
必定會為他破大財．不是沒出息敗家子就是生了大病破家財．這個命就是不要有兒子的好！

事實，命主後面生了個是女孩！很漂亮、健康，又聽話？

古人的許多理論，是有其深刻用意的，是符合自然規律的，是從實戰中千錘百煉出來的！
不像個別今人，一旦搞不懂，就隨便更改規則，
好像陰陽五行，天干地支，是他的奴隸，
想怎麼擺佈就怎麼擺佈．一旦不理解土怎麼不生金了，就改成土克金，
一旦不明白地支怎麼作用了，就發明一種新的『刑法』自己困自己！唉…….

『文章千古事，得失寸心知』，古人寫書，都是慎之又慎的！
因為他們知道那要對自己身後之名負責的！

是故，作為一易學愛好者，千萬不要盲從一些歪理邪說?說什麼真理只會掌握在少數人手中！

但對古人的許多理論，我們不能盲目的否定，但不要盲目的創新。

而是要多下點功夫去挖掘、深入去研究．．．．．

然後才說得上去發展、去創新，真心願與潘老師共勉之???

:f18::f31::f28:

[翊展堂翁老師]

原帖由 癸海 於 2006-2-1 01:28 AM 發表

潘兄『地支藏干表』和 12 長生有干,,,

在下『地支藏干表』卻和 易經八卦有干,也印証了40多年

雖然引用不同,但也多一些參考數據,,,

感謝潘兄無私的交流,,,

徐老那裡還有古三式的『地支藏干表』
印証了近百年
雖然引用不同
但也多一些更有用的參考數據!!!

face0face0face0

[一介]

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金4333個美元。

原帖由 翊展堂翁老師 於 2006-2-1 02:05 AM 發表
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直到我在大陸認識了一位易學高人，他給人批命，是完全不用排大運流年，
拿過八字來就說你祖上如何，你父親如何，你母親如何，你後代如何，甚至到你女婿如何，你岳父如何，．．．．．．無不應驗 …

翁老师勿怪,好象此文一得居士在两年前已经发表于龙隐.
说起十二宫断命,不看时辰是该命师好运断准了.四柱岂能少一,更无论一柱论命了.
说到藏干的问题,那是来源于洛书,真正明白了藏干,我想没人会再论什么十二宫等问题了,因为……
其实在文中提到的一例:日主庚申就断命主折头胎? 如果命主生于甲寅年,丁亥时呢?

此说纯属讨论,幸勿误会,没想我的习气还是那么厚,唉!!!!!!!!!!!!
:f21::f21::f21:

[癸海]

原帖由 一介 於 2006-2-1 05:30 AM 發表
四柱豈能少一

四柱也不必多一,,,

四柱就八個字,,,

[癸海]

原帖由 一介 於 2006-2-1 05:30 AM 發表
此說純屬討論,幸勿誤會,沒想我的習氣還是那麼厚,唉!!!!!!!!!!!!

face0face0face0

既要討論,,,

就要像(一休),勇於發表,求真,,,^_^

[翊展堂翁老師]

原帖由 一介 於 2006-2-1 05:30 AM 發表
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金4333個美元。

翁老师勿怪,好象此文一得居士在两年前已经发表于龙隐.
 …

確實我所認識之高人就是大陸的易學高人一得居士

而那一柱論命法據說是???

大陸河南籍那一邊的易學高人先傳出來的

相當厲害

還可單由日柱算出好多好多很神準的東西

他有一個門生我稍有認識

下次看能不能從他那裡挖到更多的東西

那們還堅稱他們沒有通靈呢!!!

[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-2-1 10:18 AM 編輯 ]

[翊展堂翁老師]

原帖由 一介 於 2006-2-1 05:30 AM 發表
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金4333個美元。
其實在文中提到的一例:日主庚申就斷命主折頭胎? 如果命主生於甲寅年,丁亥時呢?

此說純屬討論,幸勿誤會,沒想我的習氣還是那麼厚,唉!!!!!!!!!!!!

說實在的

若本版中有看過小弟八字的人

丁未年 丙午月 壬子日 甲辰時

這〔一柱論命法〕一定是斷婚姻極不美滿

但事實並非如此哦!!!

老實講：小弟並不否定一柱論命法存在的必要性

但是否還要再嚴謹一些呢???

雖說他對於那一些不知時辰

又很想算命的人是極有貢獻的!!!

face0face0face0

[董鬼谷]

引述潘文欽之銘言

地支藏干表..其實是五行十天干12長生的簡化應用 ……

此論法早已在命理界行之有年.我不知為何有人如此不知謙虛?

更有盛者.在旁敲邊鼓.追封其對八字版有貢獻.實在是不知天高地厚.^.^~

[ 本帖最後由 董鬼谷 於 2006-2-1 11:28 AM 編輯 ]

[董鬼谷]

敬請潘兄及擁戴者癸大賜教[一柱論命法]:

乾造:

丙癸丁辛
辰亥酉丑

1.個性
2.祖輩.父母兄弟姐妹
3.婚姻
4.財運.事業.
5.學業

論命就可從地支藏干.論出以上的五大類.這是事實.
不要自圓其說.只因功力太差.什麼論人?什麼同一命盤?^.^~

[潘文欽]

原帖由 翊展堂翁老師 於 2006-2-1 10:09 AM 發表

確實我所認識之高人就是大陸的易學高人一得居士

而那一柱論命法據說是???

大陸河南籍那一邊的易學高人先傳出來的

相當厲害

還可單由日柱算出好多好多很神準的東西

他有一個門生我稍有認識
…

小弟1993年學習此數