[癸凱]

不知道這一格局以前讀一流大學
現在是我同事朋友
不知以後前途應該不錯 不知是否?
目前聽說於國外念書

[ 本帖最後由 癸凱 於 2006-1-13 01:04 PM 編輯 ]

[癸凱]

一路走火運 …
羨幕極ㄌ..:f14:

[癸凱]

月時好像地支夾寅
但好像不美為忌
寅申沖且寅填實變成官煞混
:f16:

[癸凱]

癸生卯月長生宮，柱有官財為吉星，
大運若到身旺地，發財發官變富翁。
真的是富翁嗎?
要不要分陰陽,應該是要吧!!! [color=#A67D3D]

[ 本帖最後由 癸凱 於 2006-1-12 07:48 PM 編輯 ]

[笨人7777]

原帖由 癸凱 於 2006-1-12 06:42 PM 發表
一路走火運 …
羨幕極ㄌ..:f14:

火運 是 助身運

只有 地支 是火運才好

戊癸合 癸都不化火

火力不足 要走火運才好

[ 本帖最後由 笨人7777 於 2006-1-12 10:43 PM 編輯 ]

[癸凱]

原帖由 笨人7777 於 2006-1-12 08:03 PM 發表
火運 是 助身運

但 真好嗎

不知道是否,可否請教?
可是朋友知悉,此人求學很順呢!!!
笨人老師,可以開個前鋒嗎?
指導一下!!!:f13:

[癸凱]

對了先補充一下我知道
乙巳大運運都不錯的感覺!!!!

[笨人7777]

原帖由 癸凱 於 2006-1-12 08:04 PM 發表

不知道是否,可否請教?
可是朋友知悉,此人求學很順呢!!!
笨人老師,可以開個前鋒嗎?
指導一下!!!:f13:

4到39歲 都走 官印運 ——–這是讀書運阿

只要格局內 印多 —-

如這一造

天干雙 癸 都不化火 ———-

地支 卯戌 合 ——-戌化火

看過去地支 印 重

大運又是 官殺 印運

“讀書”　肯定沒問題　

[ 本帖最後由 笨人7777 於 2006-1-12 10:44 PM 編輯 ]

[癸凱]

戊碰到雙癸可以化火嗎?
您可以解釋給我聽嗎?
我真的:f20:不懂
還有天干沒有火阿
地支六合怎麼化火????:f59:

[ 本帖最後由 癸凱 於 2006-1-12 08:13 PM 編輯 ]

[癸凱]

1. 六合必須緊貼

遙隔不能化，但有合之意，可以影響刑、沖

2. 合而成化必須同時具備兩個條件，缺一不可

(1) 化神與月提主氣相同，或得月提主氣生扶

即月提為金，只能化金、水

即月提為水，只能化水、木

即月提為木，只能化木、火

即月提為火，只能化火、土

即月提為土，只能化土、金

(2) 天干有化神引化

化神為陰則化為陰，化神為陽則化為陽

註：凡有合，先看有無化神，其次再看月提，沒有化神，一定是合而不化，即合住；再清楚一點，即是合的雙方，都被絆著，在命局中不能起作用，

不知道這觀念面對嗎?王煬光老師網頁:f13:

[癸凱]

天干一壬二癸 用火應該是笨人所說會出問題
應該用戊 合癸剋壬 用己不好
地支用火好用土也可 但未土不好會合木
:f13:

[翊展堂翁老師]

原帖由 癸凱 於 2006-1-12 08:17 PM 發表
1. 六合必須緊貼

遙隔不能化，但有合之意，可以影響刑、沖

2. 合而成化必須同時具備兩個條件，缺一不可

(1) 化神與月提主氣相同，或得月提主氣生扶 …

看您如此有心，在下我就透露一些〔天干合化〕得命理玄機，與癸凱兄您分享吧！！！　　

四柱中天干相合後，即產生出合化之氣，而其氣能否成形，則須看出生之月令來定，即：
甲己化土，須生在辰戌醜未月。
乙庚化金，須生在巳酉醜申月。
丙辛化水，須生在申子辰亥月。
丁壬化木，須生在亥卯未寅月。
戊癸化火，須生在寅午戌巳月。
天干合化，除必須要生在當令的月份以外，還要看兩位天干的地位遠近，近合者易化。遠合者不易化，喜陰陽兩幹衰弱無根，則易與從化，若遇陰乾微弱時，有時也可從化，陽幹微弱時，則難以從化，因陰乾易與他從，陽幹則難於他從也。
符：《滴天髓》論十天干喜忌：
甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土，火熾容土，火熾乘龍，水蕩騎虎，地潤天和，植立千古。
甲為純陽之木，體本堅固，參天之勢，又極雄壯。生於春初，木嫩氣寒，得午火而發榮；生於仲春，旺極之勢，宜泄其菁英。所謂強木得火，方化其頑。克之者金，然金屬休囚，以衰金而克旺木，木堅金缺，勢所必然。故春不容金也。生於秋，失時就衰。但職業雖凋落漸稀，根氣卻收斂下達，受克者土，秋土生金洩氣，最為虛薄。以虛氣之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其傾陷。故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟洩氣太過且被焚，以坐辰。辰為水庫，其土濕，濕土能生木泄火；所為火熾成龍也。申子辰全又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之祿旺，能納水氣，不致浮泛，謂水蕩騎虎也。如果金不銳，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得長生者哉。
乙木雖柔，刲羊解牛；懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛濕之地，騎馬亦恢憂；藤蘿系甲，可春可秋。
乙木者，甲之質，而承甲之生氣也。春如桃李，金克則調；夏如禾稼，長滋得生；秋如桐桂，金旺為制；冬如奇葩，為濕土培。生於春宜火者，喜其發榮也；生於夏宜水者，潤地之燥也；生於秋宜火者，使其克金也；生於冬宜火者，解天之凍也。刲羊解牛者，生於醜未月，或乙未乙丑日，未乃木庫，得以蟠根，醜乃濕土，可以受氣也。懷丁抱丙，跨鳳乘猴者，生於申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相爭克，制化得宜，不畏金黃色強。虛濕之地，騎馬亦憂者，生於亥子月，四柱無丙丁，又無戌未燥土，即使年支有戌，亦難發生也！天干甲透，地支寅藏，此謂蔦蘿系松柏；春固得助，秋亦合扶，故曰可春可秋。言四季皆可也。
丙火猛烈，欺霜侮雪。有煆庚金，逢辛反怯，土眾成慈；水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來成火。
丙乃純陽之火，其勢猛烈，欺霜侮雪，有除寒解凍之功；能煆庚金，遇強暴而施克伐也。逢辛反怯，合柔順而寓和平也。土眾成慈，不淩下也。永猖顯節，不援上也。虎馬犬鄉者，支坐寅午戌，火勢已過於猛烈，若再見甲木來生，轉致焚滅也。由此論之，泄其威，須用己土；遏其焰，必要壬水；順其性，還須辛金。己土卑濕之體，能收元陽之氣，戊上高燥，見丙火而焦拆矣。壬水剛中之德，能制暴烈之火。癸水陰柔，逢丙火而枯乾矣。辛金軟之物，明作合而相親；暗化水而相濟。庚金剛健，剛又逢剛，勢不兩立。此雖舉五行而論，然世事人情何莫不然。
丁火柔中，內性昭融；抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮；如有嫡母，可秋可冬。
丁幹屬陰，火性雖陰，柔而得其中矣；外柔順而內文明，內性豈不昭融乎？乙非丁之嫡母也。乙畏辛而丁抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也；不若乙抱丁而反能晦丁火也。其孝異乎人矣。壬為丁之正君也。壬畏戊而丁合之，外則撫恤戊土，能使戊土不欺壬也。內則暗化木神，而合戊土不敢抗乎壬也，其忠異乎人知。生於夏令，雖逢丙火，特讓之而不助其焰，不至烈矣。生於秋冬，得一甲木，則倚之不滅，而焰至於無窮也。故曰可秋可冬，皆柔之道也。
戊土固重，既中且正；靜翕動辟，萬物司命。水潤物生，火燥物病；若在艮坤，怕沖宜靜。
戊為陽土，其氣固重，居中得正。春夏氣動而辟，則發生。秋冬氣靜而翕，則收藏。故為萬物之司命也。其氣高厚，生於春夏，火旺宜水潤之，則萬物發生，燥則物枯。生於秋冬，水多宜火暖之，則萬物化成，濕則物病。艮坤者，寅申之月也，春則受克，氣虛宜靜；秋則多泄，體薄怕沖。或坐寅申日，亦喜靜忌沖。又生四季月者，最喜庚申辛酉之金。秀氣流行，定為貴格。己土亦然。如柱見木火，或行運遇之則破矣。
己土卑濕，申正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜幫。
己土為陰濕之地。中正蓄藏，貫八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者，其性柔和，木藉以培養，木不克也。不畏水狂者，其體端凝，水得以納藏，水不沖也。火少火晦者，丁火也。陰土能斂火，晦火也。金多金光者，辛金也。濕土能生金，潤金也。柱中土氣深固，又得丙火去其陰濕之氣，更足以滋生萬物。所謂宜助宜幫者也。
庚金帶煞，剛健為最；得水而清，得火而銳。土潤則生，土幹則脆；能贏甲兄，輸于乙妹。
庚乃秋天肅殺之氣。剛健為最，得水而清者，壬跳樑小丑也。壬水發生，引通剛殺之性，便覺淬厲晶瑩，得火而銳者，丁火也。丁火好受柔，不與庚金為敵。良冶銷熔，遂成劍戟。洪爐煆煉，時露鋒鑽。生於春夏，其氣稍弱。遇醜辰之濕土則生；逢未戌之澡土則脆。甲木正敵，力能伐之。與乙相合，轉覺有情。乙非盡合庚而助暴。庚亦非盡合乙而反弱也。宜詳辨之。
辛金軟弱，濕潤而清；畏土之疊，樂水之盈。能扶社稷，能救生靈；熱則喜母，寒則喜丁。
辛金乃人間五金之質。故清潤可觀，畏土之疊者，戊土太重，而涸水埋金。樂水之盈者，壬水有餘，而潤土養金也。辛為甲之君也。丙火能焚甲木，合而化水。使丙火不焚甲木，反有相生之象。辛為丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。豈非扶社稷救生靈乎。生於夏而火多，有己土則晦火而生金。生於冬而水旺，有丁火則濕水而養金。所謂熱則喜母，寒則喜丁也。
壬為陽水，通河者，即天河也，長生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此。能泄西方肅殺氣，所以為剛中之德也。百川之源，周流不滯，易進而難退也。如申子辰全，又透癸水，其勢氾濫，縱有戊己之土，亦不能止其流。若強制之，反沖激而成水患。必須用木泄之，順其氣勢，不至於沖奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化則有情也。生於四、五、六月，柱中火土並旺，別無金水相助，火旺透幹，則從火。土旺透幹，則從土。調和潤澤，仍有相濟之功也。
癸水至弱，達于天津；得龍而運，功化斯神。不愁火土，不論庚辛。合戊見火，化象斯真。
癸水非雨露之謂，乃純陰之水。發源雖長，其性極弱，其勢最靜，能潤土養金，發育萬物。得龍而運，變化不設。所謂逢龍即化，龍即辰也。非真龍而能變化也。得辰而化者，化辰之原神髮露也。凡十幹逢辰位，必幹透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，見火土多即從化矣。不論庚辛者，弱水不能泄金氣，，所謂金多反濁，癸水是也。合戊見火者陰極則陽生。戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃為真也。若秋冬金水旺地，縱使支遇辰龍，幹透丙丁，亦難從化，宜細詳之！

[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-1-12 09:13 PM 編輯 ]

[癸凱]

那翁老師意指就是戊癸這一造不化囉!!!
那您看這一造如何?:f13:

[翊展堂翁老師]

原帖由 癸凱 於 2006-1-12 09:16 PM 發表
那翁老師意指就是戊癸這一造不化囉!!!
那您看這一造如何?:f13:

癸 戊 癸 壬 54 ~ 63 己酉
丑 申 卯 戌

此造當然不能論化哦！！！

:f18:

[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-1-12 10:39 PM 編輯 ]

[癸凱]

原帖由 翊展堂翁老師 於 2006-1-12 09:25 PM 發表

癸 戊 癸 壬 54 ~ 63 己酉
丑 申 卯 戌

此造當然要論化啊！！！

地支卯戌合火　天干戊癸哪有不化之理？？？

要合化日干要 …

但是這一造天干是爭合
可以化嗎?不是爭合就不可嗎?