八字縱橫
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閑 聊 子 平 術
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閑 聊 子 平 術
先天八字只是命運的一
部分而已，天命，地運
，人事，此三才合而構
成了任何一個人的命運
總和，三者之間既是相
互聯系的，故有（共性
）之處，又為各自獨立
個體，故又有不同的（
特性）存在，天圓，地
方，人方圓俱全，這就
是它們的不同特性，子
平法作為算命術中之一
法，其高深之處正在于
（子平）參透人事對命
運影響的重要性，與天
命地運的關聯性，及其
獨立性，并以此作為其
術法之指導思想，而推
演出一套有別于古法神
煞術的近代算命術，其
法的根本推演特色就是
五行和人事相結合，以
五行生克制化之理為命
理之運算法則，以人事
之事為論命之現實依據
，并將二者巧妙的結合
在一起，從而構成了一
套獨特的近代算命術！
閑聊子平術
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80 Replies
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子平命理最為人津津樂道的是用神和忌神的應用,它的應用面較紫微斗數廣,但易學難精,當中由於有不少灰色地帶(例如:沖,合,會…..何者先,何者後,如何計算…….),更是令人又愛又恨…..:f18:
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續上，子平命理學最大
之特色就在于重人事，
這點也許0多人并沒有注
意到，但確實卻是如此
，例如，在子平的推演
過程中，有一術語，傷
官見官為禍百端，對于
這點，呵呵，也許0諸位
學者認為是自然，沒有
深究其因，但做學問嘛
，呵呵，貴在認真，怕
你認真，不怕你聰明，
呵呵，回到正面說吧，
話說此傷官一見了官，
就會象鬼魂見了太陽一
樣魂飛僻散呢，原來，
這離不開當時的人文現
實環境，官在當時所代
表的人物是封建統治者
，是法治之象征，而傷
官所代表與統治階級作
對的人，是一種違法行
為，乃己身之產物，也
就是說，這種違法之行
為來自于命主本身之所
為，而不是別人，而在
封建專制的社會里，統
治階級是高高在上的，
有著至高無上的權力，
所以不管什么0人，情節
有多輕，
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續上，所以不管什么0人
，情節有多輕，那么0是
一首簡單的詩句，或一
句簡短的語言，只要從
某一形式上看，觸犯了
其統治地位，都要受到
懲罰，而且其刑罰是嚴
重的，手段是相當殘忍
的，故子平經云傷官見
官，斬膠徒流禍百端道
理正在此，故傷官見官
在子平命理學中尤為大
忌，尤其是在子平先生
那個時代，更屬大大之
忌，但是，作為繼承子
平命理的學者應該清楚
的認識到子平命理學上
的這種大忌并非來自于
五行本身所致，更主要
的是來自于現實人事之
事，人事之理，人文社
會環境所造成的，五行
在子平術中并多大的現
實意義，而更重要的是
充當一種諸如運算符號
（加減乘除）上的運算
角色，人事學方為子平
術的主要內容，不同的
時代環境，不同的人文
人事環境，運用子平學
理所推算出的結果是不
會相同的，如現代人，
傷官見官，其禍，我想
應不象古代那樣嚴重了
吧，畢竟現代社會較為
民主了，呵呵！
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是故，學習子平命理，
除了要明白五行之生克
制化，更重要的是要了
解深研人事變化的吉兇
效應！
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正印可剋傷官
因為官兩個口只會說,說哪說得贏傷官[ 本帖最後由 jenyi 於 2006-1-8 06:54 PM 編輯 ]
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食神也剋官
我食神才華洋溢,學有專精,自信滿滿,哪那麼容易聽從你正官 -
傷官剋官為禍百端….
若官約束我嚴重,則我不喜官
見傷官鬥正官,其兩敗俱傷反又對我有利… -
呵，沒什么人氣，看來
諸位高手對此議題沒興
趣，呵呵，沒問題，反
正晚上有空，再續續自
彈自唱吧，上面在下說
明了傷官見官乃子平命
理之大忌，但經又云傷
官唯土金忌見官，金水
木不忌，呵呵，這樣一
來，豈不是自相矛盾，
呵呵，在下也曾在此處
迷惘許久，幸得指點之
后頓有所悟，原來，前
面的傷官見官，為禍百
端之說法，是針對人事
而言的一種說法，是對
現實社會觀察之體會與
結果，而后面的所云的
，傷官唯火土金忌見官
，金水木不忌官之說法
則是從五行生克喜忌的
角度而言的，角度不同
，結果自然不會相同，
故并沒矛盾存在，這種
現實人事與五行相結合
之算命論法正是子平術
的一大特色和優點所在
，以五行為本，以現實
人事之事，人事之理為
表，并將二者巧妙的結
合在一起，靈活運用，
正是子平先生高深命學
造詣之所在，嘆！今人
論命不明其中之奧妙，
如，有獨以五行論命而
妄顧人事吉兇效應的純
五行者，有單用人事吉
兇之理論命而不管五行
體性或喜忌的江湖算命
者，可嘆，可悲，呵呵
呵！
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原帖由 ?奇 於 2005-12-30 05:45 PM 發表
參透人事對命運影響的重要性，
與天命地運的關聯性
及其獨立性，
并以此作為其術法之指導思想，
而推演出一套有別于古法神煞術的近代算命術，
其法的根本推演特色就是五行和人事相結合，
以五行生克制化之理為命理之運算法則， …看的辛苦, 為何如此直長長的…:f22:
神煞是出自星體, 四柱是記時體, 當中的演變當然同出一切.
任何術數都是看其象斷其事, 而人事為動象, 其影響性當重…
五行生克制化之理亦以動為重…
又看象要分輕重, 象有正、有側、有反, 如卦必先正象, 互其卦, 反其卦…
至於傷官論, 其理較深, 但較易一窺全豹, 基理在此…
看四柱總逃不出生克制化之理, 其理象必自然法則…
縱術法云云, 不能忘其本, 棄其綱目.:f57:
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奇兄說得很好, 幫你推一下, 除了傷官見官外, 也許可以說說更多以下不同的組合在人事上的解析, 例如:
財破印
食神制殺
殺印相生
偏印奪食
制殺太過
財官印一氣相生
食傷生財
財官………………………….等等.:emm22::emm12::emm11::emm36::emm37::emm01::emm02::em21:
[ 本帖最後由 史賓沙 於 2006-1-4 01:17 PM 編輯 ]
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人事是表象，但并不一
定是動象，靜象也是人
事之象，例如睡覺，人
事之象包括靜與動，如
卦有動靜之分，爻有動
靜之別，動則變，變則
化，吉兇之應系于“動”
人事也同此理，不動何
來吉兇之應？陽變陰，
陰變陽，，此變易之理
！:-@:-@
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原帖由 ?奇 於 2005-12-31 08:23 PM 發表
是故，學習子平命理，
除了要明白五行之生克
制化，更重要的是要了
解深研人事變化的吉兇
效應！
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絕對同意！！！ :emm01:
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奇兄說得很好, 幫你推 一下 也許0可以說說更多以下 不同的組合在人事上的 解析 ＝＝＝＝＝＝ 史兄，你好，在下會在空閑之時，來一一細說的，多謝捧場！
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原帖由 ?奇 於 2006-1-6 09:54 PM 發表
人事是表象，但并不一定是動象，靜象也是人
事之象，例如睡覺，人
事之象包括靜與動，如
卦有動靜之分，爻有動
靜之別，動則變，變則
化，吉兇之應系于“動”
人事也同此理，不動何
來吉兇之應？ …
所以行衰運時, 最好就是…睡覺…..zZZZZZZ
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原帖由 史賓沙 於 2006-1-7 02:35 AM 發表
所以行衰運時, 最好就是…睡覺…..zZZZZZZ
如果是在下我是不會選擇睡覺…..zZZZZZZ
生命無常，卻有定數！任何人都不可能永遠在逆境中，也不可能永遠一帆風順……！
真誠希望大家都能因『知命』如孔子所云：三十而立，四十而不惑，五十而知天命……，進而對個人生涯有妥善的規劃。
? 低潮進修，高潮出擊，生命才會更精彩！ ?
學習研究命理之人，首重應懂得堅持以現代命理正統的學術來引領自己用行為性格、生活智慧做好自己妥善的生涯規劃！
命盤上所顯示的事，或許不一定全會發生，但已發生的事在命盤上就定會有跡象！
所以，論命定要懂得合乎常理合乎背景，由理智的觀點中：力求尋找生命的際遇、創造生活智慧，讓每個人的生活都能井然有序，站在自己的崗位上，善盡自己的生活責任。
子曰：富貴若可求，雖執鞭之士，吾願往矣！若不可求，從我所好。是故，疏食飲水，富貴浮雲，安命也；修德講學，從義改過，造命也。
又如：道之行廢為命，得之不得為有命，所以，不知命無以為君子也！
世間一切事物，當然包括人，也都是要趨向於陰陽平衡，由不平衡走向平衡，又從平衡走向不平衡，再到新的平衡，這個走向不是平面的而是螺旋立體的。正所謂《道德經》上說：『天之道，損有餘，而補不足。』命理也一樣，保持好原局的平衡，損其有餘而補其不足，這就是好運。相反，如果損其不足而補其有餘，那就可想而知了！由此觀之無數至聖先賢非但不排斥【算命】，
且更以『知命．安命．造命』為 〔立身教世〕之本！
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