八字縱橫
組織者:
- Organized by
-
-
簡派命理[1/12]
-
簡派命理[1/12]
[ 這篇文章最後由fiend在 2005/01/14 02:47am 第 1 次編輯 ]
[ 這篇文章最後由癸海在 2005/01/13 09:42pm 第 1 次編輯 ]
梁氏《簡派命理》簡介
一.日元旺衰批斷規律
二. 原局提象規律.
三. 作用規律(運，年，月，日，時)四. 理論體系:(陰陽理論，平衡理論, 始止理論, 虛神理論,含存理論, 作用理論, 感應理論, 雙重理論, 位置理論, 刑和理論, 心性理論, 動靜理論)
五. 雜論（具體標象分類）…
第一部分 日元旺衰判斷規律
日元旺衰的判斷自古以來就是一個爭論不休的話題, 由於傳統理論在不分地域等的情況下框定了每日中以(23至1)點為子時, (1至3)點為丑時, (3至5)點為寅時等等時辰點 制約了命理的發展, 而時辰的真正定位將受以下幾個方面的影響:
(1) 時辰交替, 特別是子時交替
(2) 太陽出沒隨地域變化的不同
(3) 真太陽時推算時辰的準確程度及可靠
(4) 區域時空的劃分
(5) 古人是以何地時辰切入點為以上時辰定位的等等
(6) 夏令時的界入等
本理論體系依舊依傳統理論定時法則為基礎, 同時加入了不同區域, 不同季節, 晝夜長 短變化交替等的分析, 把時辰納入某個流年月當中分析日主吉凶後, 加以確切定位.為使研易者悟通本體系，本體系中的例子，均推斷到流月。
原局提象規律(共5大部分)
一? 定斷六親:
（1）原局提像是八字批斷的第一步,也是對旺衰判斷對錯的一種途徑,如果在判斷正確 的情況下,日元所載六親的情況,基本是比較相附的. 這套理論體系由於對時的敏感程度較嚴格,故單列一項.八字大體有64萬種之多, 可按格局分共有兩大格局： (A). 抑制格, (身旺, 弱) （B）. 從格(從印比,從兒.財,官傷)即從強.從弱, 在六親的批斷中,應把六親的陰陽屬性納入其中較準切(只有一中五行的旺度超過總局的50%的情況下這種五行的六親才有可能包含另一種屬性的五行，但這種機率不大).
乾(男)命六親:
正財為妻 偏財為父(叔伯)
傷官為奶奶,女兒,下屬, 晚輩
正印為母, 食為外公,兒字, 晚輩及下屬
正官為外婆, 比肩為同性兄第, 朋友, 劫財為異性姐妹, 朋友
坤(女)命六親:
正財為父(叔伯), 偏印為母,
食神為奶奶,祖母, 女兒, 正印為爺爺,祖父,
傷官為外公, 兒子,七殺為外婆.
正官為丈夫, 偏財為婆婆
比肩為同性姐妹, 朋友,同輩, 劫財為異性朋友, 同輩.
(2) 略(3) 略(4) 略(5) 略 (6) 略
(7)命局決定一切, 但原局只是日主生存,行為的主體部分,並不完全體現日主六親 象體的全部, 在大運流年的介入下…
二 ?略?.三 ?略.?四 ?略 .五 ? 略
12個理論體系（不含字體系)含存理論 ??????????????
1. 含存理論不僅是斷事的一種重要理論體系, 還是…
2. 命局之字不含生其五行(原局提象時用) …
3. 實用忌神在年運等推理時可替代生, 洩制它的五行…
4. 虛神增減力時, 可替代…
5. 略
6. 略
陰陽理論
1. 天干甲, 丙, 戊, 庚, 壬, 地支子, 寅, 辰, 午, 申, 戌為陽, 天干乙,丁, 己, 辛, 癸, 地支亥, 卯, 丑, 巳, 酉, 未為陰, 同性作用盡力, 異性作用 不盡力。。。
2. 不論同性作用還是異性作用, 人事推理時,人事的吉凶程度由命局及作用五行的旺衰程度對日主及六親的影響程度來決定(這也決定了應期的早 晚)…
3. 陰陽轉化只能作為…
4. 異性作用不盡力時(失又不失,得又未得), 對於格局的批斷較難把握..
5. 略 6. 略
虛實理論????????????????????命局不現之字及相隔作用的五行均為虛神概念的範疇。
1. 虛神分用忌神兩種, 而這兩種用忌神對於命局中的天干地支來說, 不能由日元來加以決定, 應由局中之字的,」單五行」(或始止五行)來決(這是推理五行六親的前提)…
2. 虛神不虛, 虛神以兩種方式存在於命局…
3. 虛神同虛神有*種作用方式作用於命局…
4. 虛神的得失及實神的得失也是批斷的一個切入點(由用忌神的旺衰程度對命局平衡的影響程度來取決)…
5. 局中之字的作用…
6. 略 7. 略
始止理論????????????????????1. 在一個命局中五行的作用有一個主體,命局中五行力量的轉化中主生者為開 始五行,稱為始五行. 力量流向終止者(或主制洩者)稱為止五行…
2. 略3. 略4. 略
作用理論????????????????????1. 這套理論體系只運用五個作用關係, 生, 克, 洩, 沖, 耗 沒有刑, 和(和絆)化等的作用關係, 刑,和(和絆)，會等它只是斷事的一種體象…
2. 運的界入：大運是命局批斷時人為的一種虛構體,但又有其重要價值, 大運可直接（有條件的）作用於命局,進行大運分析。大運在流年 月等的作用下增減力後,作用於命局…
3. 增減力的大運只可作用於**五行, 不可亂作用…
4. 年月等的作用…
5. 局中字與局中字的作用…
6. 局中字與虛字的作用…
7. 耗理論…
8. 用神生用神作用以被生者吉, 被洩者凶論, 忌神生忌神作用以被洩者吉,被生者凶論, 用神克用神作用以凶論, 忌神克忌神以吉論(必須參考對日元及坐下的影響) …
9. 年理論 … 10. 自然理論 … 11. 略
四庫理論???????????????????
1. 四庫有未, 戌, 辰, 丑四個地支, 未戌以火論脆金, 辰丑以水論晦火(隔位也作用)…
2. 未為丁火之強根, 戌為丙火之強根, 辰為壬水之強根, 丑為癸水之強根…
3. 四庫同亥子的作用, 同巳午火的作用…
4. 未, 戌, 辰,丑運,年月相見時的作用…
5. 略 6. 略 7. 略
平衡理論????????????????????1. 一個八字時空(假定時間準確)的存在, 無論用忌神的旺衰, 是一種失衡狀態下的平衡, 我們把這種平衡叫做原始平衡, 這種平衡只能體現日主在出生那一時辰下的個體之象, 而這種象根據命局各個五行旺衰評定, 可以推理出日主六親的大至情況,隨著大運流年的界入, 這個平衡將會進入一種動態之中.
2. 我們把歲運界入下的動態八字,日主所做的(為了保持原局不平衡狀態下的平衡)****稱為*****平衡與*****平衡, 這種平衡是斷日主*****的一種極其重要的理論,它將貫穿日主的生…
3. 略?4. 略?5. 略
位置理論???????????????????
1. 同日主作用關係最直接的是月干, 時干和日主坐下, 宮位學說只是原局提象的一種分析手段, 最主要的還要看日主在年運月日等作用下的平衡程度…
2. 體現日主同地支五行的密切關係程度,(包括感情, 交往,交流,等等)…
3. 月令是五行旺衰的基礎, 但受(或不受)月令制約的五行又有其獨自的生存環境…
4. 略5. 略6. 略
感應理論
1. 直接作用於日主的五行,我們稱之為直感應五行, 間接作用於日元的五行稱 其為間接五行, 間接五行都有虛神性質, 這是有命局所劃定的固有模式…
2. 一切直,間接的五行都可使命局的**五行產生增力或減力, 對日主的旺衰帶來變化, 使日主所載六親體現其不同的生活現狀…
3. 原局有些五行同日主(或影響日主的五行)的感應, 只是幫扶關係那麼…
4. 略5. 略 6. 略
雙重理論
??????????
1. 運用傳統理論中的, 喜非永喜, 忌非永忌, 但並非原來基礎上的意思, 他主要體現一個命局中起好作用的五行, 在大運流年的界入下雖有其吉的一方面,就必定有不吉的一個方面,但其吉凶程度只是不同而已, 一個命局中起壞作用的五行, 在大運流年的界入下,雖有不吉的一方面,也必定有吉的一方面…
2. 用忌神在陰陽作用轉化時, 體現吉凶程度較明顯…
3. 略 4. 略
動靜理論
1. 地以天而發用, 地支是內部活動的主體, 是靜的(對比而言)…
2.? 運年月等是動態的, 是有制約力的(當一個五行有制約其他五行的能力時我們稱其為動) 在原局提象中, 虛神是動態的. 年干支在月的作用下有時也是不穩定的是動態的…
3.? 動靜理論中又包含了天地理論體系，心理論體系,天干主明現的, 裸露的, 向陽的, 在外的一種表象, 天干有動向性, 是不穩定的, 是最活躍的部分,地支主暗的,不 明顯的, 內心的,有時是事物發生誘因的主導體…
4. 境由心生, 心隨境變, 這是描述人在內外環境下的一種動向性心態, 在批斷八字時只有瞭解和掌握了日主的主線心態變化, 方能批斷準確…
5. 動五行及靜五行的的具體運用規律…
?心性理論
心性及天地論的具體運用規律…
1. 略???? 2. 略 -
16 Replies
-
[ 這篇文章最後由fiend在 2005/01/14 02:47am 第 1 次編輯 ]
[ 這篇文章最後由癸海在 2005/01/13 09:42pm 第 1 次編輯 ]
梁氏《簡派命理》簡介
一.日元旺衰批斷規律
二. 原局提象規律.
三. 作用規律(運，年，月，日，時)四. 理論體系:(陰陽理論，平衡理論, 始止理論, 虛神理論,含存理論, 作用理論, 感應理論, 雙重理論, 位置理論, 刑和理論, 心性理論, 動靜理論)
五. 雜論（具體標象分類）…
第一部分 日元旺衰判斷規律
日元旺衰的判斷自古以來就是一個爭論不休的話題, 由於傳統理論在不分地域等的情況下框定了每日中以(23至1)點為子時, (1至3)點為丑時, (3至5)點為寅時等等時辰點 制約了命理的發展, 而時辰的真正定位將受以下幾個方面的影響:
(1) 時辰交替, 特別是子時交替
(2) 太陽出沒隨地域變化的不同
(3) 真太陽時推算時辰的準確程度及可靠
(4) 區域時空的劃分
(5) 古人是以何地時辰切入點為以上時辰定位的等等
(6) 夏令時的界入等
本理論體系依舊依傳統理論定時法則為基礎, 同時加入了不同區域, 不同季節, 晝夜長 短變化交替等的分析, 把時辰納入某個流年月當中分析日主吉凶後, 加以確切定位.為使研易者悟通本體系，本體系中的例子，均推斷到流月。
原局提象規律(共5大部分)
一? 定斷六親:
（1）原局提像是八字批斷的第一步,也是對旺衰判斷對錯的一種途徑,如果在判斷正確 的情況下,日元所載六親的情況,基本是比較相附的. 這套理論體系由於對時的敏感程度較嚴格,故單列一項.八字大體有64萬種之多, 可按格局分共有兩大格局： (A). 抑制格, (身旺, 弱) （B）. 從格(從印比,從兒.財,官傷)即從強.從弱, 在六親的批斷中,應把六親的陰陽屬性納入其中較準切(只有一中五行的旺度超過總局的50%的情況下這種五行的六親才有可能包含另一種屬性的五行，但這種機率不大).
乾(男)命六親:
正財為妻 偏財為父(叔伯)
傷官為奶奶,女兒,下屬, 晚輩
正印為母, 食為外公,兒字, 晚輩及下屬
正官為外婆, 比肩為同性兄第, 朋友, 劫財為異性姐妹, 朋友
坤(女)命六親:
正財為父(叔伯), 偏印為母,
食神為奶奶,祖母, 女兒, 正印為爺爺,祖父,
傷官為外公, 兒子,七殺為外婆.
正官為丈夫, 偏財為婆婆
比肩為同性姐妹, 朋友,同輩, 劫財為異性朋友, 同輩.
(2) 略(3) 略(4) 略(5) 略 (6) 略
(7)命局決定一切, 但原局只是日主生存,行為的主體部分,並不完全體現日主六親 象體的全部, 在大運流年的介入下…
二 ?略?.三 ?略.?四 ?略 .五 ? 略
12個理論體系（不含字體系)含存理論 ??????????????
1. 含存理論不僅是斷事的一種重要理論體系, 還是…
2. 命局之字不含生其五行(原局提象時用) …
3. 實用忌神在年運等推理時可替代生, 洩制它的五行…
4. 虛神增減力時, 可替代…
5. 略
6. 略
陰陽理論
1. 天干甲, 丙, 戊, 庚, 壬, 地支子, 寅, 辰, 午, 申, 戌為陽, 天干乙,丁, 己, 辛, 癸, 地支亥, 卯, 丑, 巳, 酉, 未為陰, 同性作用盡力, 異性作用 不盡力。。。
2. 不論同性作用還是異性作用, 人事推理時,人事的吉凶程度由命局及作用五行的旺衰程度對日主及六親的影響程度來決定(這也決定了應期的早 晚)…
3. 陰陽轉化只能作為…
4. 異性作用不盡力時(失又不失,得又未得), 對於格局的批斷較難把握..
5. 略 6. 略
虛實理論????????????????????命局不現之字及相隔作用的五行均為虛神概念的範疇。
1. 虛神分用忌神兩種, 而這兩種用忌神對於命局中的天干地支來說, 不能由日元來加以決定, 應由局中之字的,」單五行」(或始止五行)來決(這是推理五行六親的前提)…
2. 虛神不虛, 虛神以兩種方式存在於命局…
3. 虛神同虛神有*種作用方式作用於命局…
4. 虛神的得失及實神的得失也是批斷的一個切入點(由用忌神的旺衰程度對命局平衡的影響程度來取決)…
5. 局中之字的作用…
6. 略 7. 略
始止理論????????????????????1. 在一個命局中五行的作用有一個主體,命局中五行力量的轉化中主生者為開 始五行,稱為始五行. 力量流向終止者(或主制洩者)稱為止五行…
2. 略3. 略4. 略
作用理論????????????????????1. 這套理論體系只運用五個作用關係, 生, 克, 洩, 沖, 耗 沒有刑, 和(和絆)化等的作用關係, 刑,和(和絆)，會等它只是斷事的一種體象…
2. 運的界入：大運是命局批斷時人為的一種虛構體,但又有其重要價值, 大運可直接（有條件的）作用於命局,進行大運分析。大運在流年 月等的作用下增減力後,作用於命局…
3. 增減力的大運只可作用於**五行, 不可亂作用…
4. 年月等的作用…
5. 局中字與局中字的作用…
6. 局中字與虛字的作用…
7. 耗理論…
8. 用神生用神作用以被生者吉, 被洩者凶論, 忌神生忌神作用以被洩者吉,被生者凶論, 用神克用神作用以凶論, 忌神克忌神以吉論(必須參考對日元及坐下的影響) …
9. 年理論 … 10. 自然理論 … 11. 略
四庫理論???????????????????
1. 四庫有未, 戌, 辰, 丑四個地支, 未戌以火論脆金, 辰丑以水論晦火(隔位也作用)…
2. 未為丁火之強根, 戌為丙火之強根, 辰為壬水之強根, 丑為癸水之強根…
3. 四庫同亥子的作用, 同巳午火的作用…
4. 未, 戌, 辰,丑運,年月相見時的作用…
5. 略 6. 略 7. 略
平衡理論????????????????????1. 一個八字時空(假定時間準確)的存在, 無論用忌神的旺衰, 是一種失衡狀態下的平衡, 我們把這種平衡叫做原始平衡, 這種平衡只能體現日主在出生那一時辰下的個體之象, 而這種象根據命局各個五行旺衰評定, 可以推理出日主六親的大至情況,隨著大運流年的界入, 這個平衡將會進入一種動態之中.
2. 我們把歲運界入下的動態八字,日主所做的(為了保持原局不平衡狀態下的平衡)****稱為*****平衡與*****平衡, 這種平衡是斷日主*****的一種極其重要的理論,它將貫穿日主的生…
3. 略?4. 略?5. 略
位置理論???????????????????
1. 同日主作用關係最直接的是月干, 時干和日主坐下, 宮位學說只是原局提象的一種分析手段, 最主要的還要看日主在年運月日等作用下的平衡程度…
2. 體現日主同地支五行的密切關係程度,(包括感情, 交往,交流,等等)…
3. 月令是五行旺衰的基礎, 但受(或不受)月令制約的五行又有其獨自的生存環境…
4. 略5. 略6. 略
感應理論
1. 直接作用於日主的五行,我們稱之為直感應五行, 間接作用於日元的五行稱 其為間接五行, 間接五行都有虛神性質, 這是有命局所劃定的固有模式…
2. 一切直,間接的五行都可使命局的**五行產生增力或減力, 對日主的旺衰帶來變化, 使日主所載六親體現其不同的生活現狀…
3. 原局有些五行同日主(或影響日主的五行)的感應, 只是幫扶關係那麼…
4. 略5. 略 6. 略
雙重理論
??????????
1. 運用傳統理論中的, 喜非永喜, 忌非永忌, 但並非原來基礎上的意思, 他主要體現一個命局中起好作用的五行, 在大運流年的界入下雖有其吉的一方面,就必定有不吉的一個方面,但其吉凶程度只是不同而已, 一個命局中起壞作用的五行, 在大運流年的界入下,雖有不吉的一方面,也必定有吉的一方面…
2. 用忌神在陰陽作用轉化時, 體現吉凶程度較明顯…
3. 略 4. 略
動靜理論
1. 地以天而發用, 地支是內部活動的主體, 是靜的(對比而言)…
2.? 運年月等是動態的, 是有制約力的(當一個五行有制約其他五行的能力時我們稱其為動) 在原局提象中, 虛神是動態的. 年干支在月的作用下有時也是不穩定的是動態的…
3.? 動靜理論中又包含了天地理論體系，心理論體系,天干主明現的, 裸露的, 向陽的, 在外的一種表象, 天干有動向性, 是不穩定的, 是最活躍的部分,地支主暗的,不 明顯的, 內心的,有時是事物發生誘因的主導體…
4. 境由心生, 心隨境變, 這是描述人在內外環境下的一種動向性心態, 在批斷八字時只有瞭解和掌握了日主的主線心態變化, 方能批斷準確…
5. 動五行及靜五行的的具體運用規律…
?心性理論
心性及天地論的具體運用規律…
1. 略???? 2. 略 -
關於簡派命理與其他命理的區別
一．簡派命理同傳統命理及現代命理的最大區別是：簡派命理沒有刑、和、會、絆、化以及地支藏乾等幾種作用規律，她簡化了傳統及現代命理體系中繁雜而又不好把握的刑、和、會、絆、化等虛構體就是說：簡派命理不用上述作用關係作為命理推理的主體。
例：席學易先生批斷的八字：（席先生論從強，席先生論甲木絆己土乾：甲午 己巳 丙戌 癸巳
運：
56．8 68.8 78.8 88.8 98.8
庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
在簡派命理中，不論甲木絆己土，只論甲木製（克）己土
解析： 我們來分析命局中的五行旺衰，甲木無根，甲木不旺，己土在月令的生扶下，己土旺，甲木製不住己土，再加上又是陰陽作用。己土依舊有力度來洩制丙火，因此命主論身旺。
命主身旺，己土洩身，命主必得己土之吉。甲木製己土起壞作用，命主有好名聲和壞名聲，好名聲大於壞名聲。
在命局中，卯木為命主的母親，卯木在納入命局中時，在局中起了壞作用，命主克母親，在命局中，卯木起的壞作用很大，克母親的時間會提前，
在庚午大運，辛丑流年，看內環境，丑土製午火，午火的增減力會給命局帶來五行的的變化，火的增力，是由丑土作用的結果，命主的母親亡故。
壬申大運：
丁巳年，命主升職己未年命主升職在這兩年中，命主升職必須是己土增力和癸水增力，看外環境，壬水制丁火丁火洩甲木生己土，命主升職。因為是陰陽作用命主的職位不高。命主的婚姻有滯怠。己未年己土製壬水，壬水會使局中的甲木減力，同時命主的用神己土又到位，命主又升職。
庚申年命主寅月結婚：
壬申運
庚申年
戊寅月：寅月命主在該月結婚，結婚就是年運月上的才星起了好作用，或者是命局中的火減力但火的減力說明的事情太多。不明顯。看內環境寅申作用，寅木製局中的戌土。才在局中起了好作用。命主結婚。
辛酉年命主愛人肝炎，流產
命主在這一年，地支中是才財混雜，但就命局的組合卻是比肩劫才相間，在火出現的月份命主就得破財，其妻就得不吉，有含存理論就可知命主的愛人有事情發生，在這裡命主的原局都是火，因此，混雜的運用方法是不同的。這是命主才財混雜的（命主耗的五行出現的年運）年運發生的事情。
壬戌年命主經常外出,癸亥年命主工作不好幹.甲子年命有名聲和提了職.乙丑年命主轉業
命主在這一年轉業，轉業在命主的生活中是很大的事情，我們來看看：
內環境，丑土生申金，申金的增力是才的不吉也是官上的不吉，說明命主的壓力很大，
外環境，乙木幫局中的甲木，命主在壬水的作用下有變更。
癸酉大運：
丙寅年命主工作變更
丁卯年命主的愛人生病
戊辰年命主工作變更
93癸酉年命主歲運並臨命主升職
命主在這一年的寅月和子月命主升職，但年初和年尾命主所管轄的事情是不同的。
甲戌大運：丙子年命主的工作好干丁丑年命主投資建平房,己卯年命主搬家 有口舌,壬午年寅月命主升職。 ,命主在該年升職同上面的理由是一樣的.
二．簡派命理沒有任何硬性規定，空亡在命理推理中只作為提象的一種分析手法，不能左右命局的旺衰。例：寅木在雨水前後，在水及火的作用下，沒有正反之生，丙火也沒有在特定條件下的旺衰規定。
例： 癸巳 辛酉 己卯 乙亥
簡派命理不論酉金空亡，原因很簡單，，用中醫理論概念，酉金是命主身體的一個五行構件，那麼命主沒有酉金行嗎！酉金主肺，命主一生下來就沒有肺這個臟器？！
三．簡派命理吸收消化和借鑒了傳統及現代命理中的精華部分去偽存真，化繁為簡（這裡的現代命理是指近幾年在周易界出台的一些新派命理體系，不單指邵派。王派和李。劉。席。汪等的山東派，這裡還參考和借鑒了東北的趙派，孫派以及張派等命理體系中的可取部分）。簡派命理有「虛神」理論，但決不是其他現代命理體系中的虛神概念（詳見理論體系中的：虛神理論體系）。
四.相隔五行也作用.
五．12個理論體系是用來批斷和解釋命主及事物物象的主體，一切人事及自然之易都在其內。她的主要作用就是四字：釋解合理。其深奧部分卻在其子體系中的年理論及自然理論等是解釋集體事件與雙胞胎八字以及命理推理局限性的主要理論體系。關於刑和絆會化空等的釋解
關於刑在傳統命理與現代命理中，刑的表現形式有：
丑戌互刑， 寅 巳 申三刑。 子卯相刑
丑戌未三刑 辰 午 酉 亥自刑等幾種。
在簡派命理中，沒有「刑「這個作用關係。只是把刑作為事物物象的一種分析，刑是什麼，實際就是作用，她永遠也離不開五行金木水火土之間的相互碰撞相互滲透和制約。
丑戌及丑未戌三刑。實際就是水火之間的作用。因為丑戌未辰都為庫，是水火的納息之地。辰丑以水庫自居，未戌以火庫自居。在這三個地支中，同一物質五行就是土，土是統一的，是一脈相承的，而水火是兩種格格不入的對抗性五行，誰旺誰就勝利。
寅 巳 申三刑，是金木火這三種互約性五行作用的結果，把寅巳申三刑框加的太神秘。太保守，再加上又把巳申的和克關係加入近來 就更讓人無從下手。另外由於四庫都有雙重性，而三個互約性五行的作用結果就也必須帶有雙重性質和變化性質。接下來談自刑那就一目瞭然了，就是一種五行的力度的加大。子卯及辰午酉亥，只是一種五行兩兩相間後力度加大給命局的平衡帶來的危害程度，沒有實際的意義（是在直接作用下的一種）。
例：
乾：癸卯 壬戌 戊戌 辛酉（命主的時間已考證）
這個八字身旺，這裡沒有卯木絆戌土，只有卯木製戌土，命主身旺，才為用神，才為用，才不旺，傷為用也不旺。我們今天不講命主的命理其他事，我們來看看命主自己的情況。
命主在己未運，甲戌年，戊辰月命主得肺癌死亡，看內環境，一定是戌土的增力引發的命局大失衡，命主才會死亡。這說明什麼。說明：辰未也作用（有的命理體系論辰未不作用），刑也是五行之間的一種能量替換，是生沖克洩耗五行作用的一種。和，化，和絆
會，會絆和，化及和，會，絆有：
甲己（化土）乙庚（化金）丙辛（化水）丁壬（化木）戊癸（化火）
地支之和及和絆有：
寅亥 子丑 卯戌 辰酉 巳申 午未
墓生地半和（絆）有：
申子 子辰 寅午 午戌 巳酉 酉丑 亥卯 卯未
三和（絆）有：
申子辰 寅午戌 巳酉丑 亥卯未
三會（絆）有：
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
在簡派命理中，對於和，化，會，和絆等在命理的作用是不能完全否定的，但它的實際作用又不大，在簡派命理中從不以和（絆），化，會等做為命理推理的主體，只是，和，化會絆在人事及事物的推理分析過程中有其可取的用途（只在事物物象分析時加以考慮）
例：摘自於席學易先生著的《四柱精要》
乾：甲辰 乙亥 丁卯 癸卯（未對時間考證）
命主從強，月臨亥水空亡。
原書摘批斷：
戊寅運，98戊寅年 命主歲運並臨，雙寅為虛用大運虛用流年相同應大凶，又寅卯辰三會絆。98年，命主得了精神分裂症，用刀把自己的腹部刺傷，差點傷命。（天干雙戊絆癸，工作大吉，本年調了好工作）。
簡派批斷：
命主坐下卯木生身，亥水生卯木，但命主在外環境癸水透干，命主論身旺（這裡不論亥水空亡）
實際寅的增減力，會使命局中的木加力和減力，木會使命局中水的力度有變化，當水的力度加大時，命主所體現的事物象體是：自己用刀把自己刺傷（這裡不解釋神經類病症的分析判斷方法，命主內環境加力，內的變化必然會在外環境體現出來），神經出現病變，外環境癸水的增力必然會出現命主的工作有變更。這樣看來，用和及和絆並無什麼用。試想：在戊寅運戊寅年的歲運並臨之年，雙寅與局中卯辰和絆的機會有：寅月卯月，辰月，那這三個月都有和絆，到底在哪月？太籠統了，太牽強了吧。
化：
在命理推理中，化是一種虛構體，由於對五行量劃的把握受地域時空的制約，人為的去規定化就是一種錯誤，是無根據的，化是微觀事物的人為構件。
例：摘自於李涵辰先生的〈〈四柱預測真蹤〉〉。
乾：丁亥 庚戌 甲申 己巳（時間未作考證）
55 65 75 85 95
己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳
原書摘錄：
甲己日時和，戌臨月令，己土坐下巳火，化神力不若，甲己和化。父親為官，文化高。但父親早亡。夫妻感情深，妻賢貌美，個頭高。命主有工作，但不為官。
用化格來批斷命主的原局提象大部分是準確的，但在解釋命主父親早亡的人事上，就有些牽強附會了，在月令事物的批斷上也不好把握其準確性。命主在戊申大運庚戌年乙酉月命主結婚，這裡有申酉戌和絆嗎？（天曉得！）
簡派命理：
我們不用化格批斷，命主的體象也同樣準確。命主日坐申金，坐下制身，但申金受月令戌土和巳火左右克制，甲木所處的環境是不受制約，庚金製甲，有丁火制庚金，丁旺庚金弱。命主論弱。命主身弱，才制約申金，命主的父親必得申金之吉，父親為官。戌土製亥，父親有文化但父親有慢性病（這是簡派命理的動靜理論和年理論中的批斷法則在此不能多講）。另外丁火制約庚金命主必有棄官經商之舉（命主在丁未大運甲子年辭去工作，下海經商）。這裡的妻賢貌美是簡派命理中的耗理論體系。將在以後的時間裡講解。
可見以和，化，絆，會等作用作為命理推理的主作用規律，只是為命理推理以及提象作了很好的鋪墊，而不能深入命理的深層去悟透命主的主心線情況，釋解只是處在命理解釋的表面，命理釋解的說服力和可信度就顯的蒼白無力。加重了命理推理的複雜程度和不科學因素。例題探討
這是台灣命理書籍記載的一個命例，原書是以傳統理論批斷的，我們來看命主一家人，八字人事的發生發展與分析：
A：父親：
乾： 55，9，26，申時
乙未 丁亥 乙亥 甲申
運：1（56） 11（66） 21（76） 31（86） 41（96）
丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午
日元坐下生身，丁以未為根洩身，日元身旺。
命主在88年2.1.申時添一子。其子於90年死亡。
癸未運，戊辰年乙卯月。生一子 。癸水增力使丁火增力，這是外環境，在看內環境辰減力，辰未作用未減力，作用於亥水，未起好作用得為之喜，命主的兒子出生。。。。。（在本理論體系中六親的批斷都是以地支內環境為基礎的。。。）
癸未運，庚午年，戊子月，其子在睡夢中死亡。 兒字死亡，外環境必須是丁火受傷，這裡癸水必須減力。。。。戊月庚生癸，癸減力制丁火，內環境子制午，午減力生未未增力。未本為命主的用神，但有亥水相隔也不是用神，未的增力不會給日主帶來喜反而是凶。。。命主的兒字死亡（未為食傷之庫）。。。。
而日主在其長子去世的第7天——庚午年，戊子月，丙寅日，申時，就是裡，命主又添了一個男嬰，這是命主在命局雙重性的作用下造成的，這裡的雙重性並不是本體系中的雙重理論，而是墓庫理論中的雙重作用，墓庫理論中的雙重作用是很繁雜的體系，在這裡不做論述。
其長子：88，2，1，申時（在睡夢中死亡）
戊辰 乙卯 壬申 戊申
運：未行運。
日主外環境受傷，坐下有申生，命主身弱，身弱受克洩，命主命
不吉，未行運之前 以年為大運，是戊辰運，庚午年，戊子月，戊增力剋日主的力度加大，外環境不吉，在看內環境，子制午，使辰增力，這時申金無力了，命主是以申金為重要用神的，申受傷，命主無生。命主是什麼病而亡的，你能推理出來嗎？！他同月又有兄弟出生你的理由是什麼！
我們再來看A造其次子的八字：
乾： 庚午 戊子 丙寅 丙申
這個八字，外環境無洩制，內環境寅木受輕傷，日元論從，年上的午火為用，卻受傷，月令制火的力度是很大的，寅洩子為同性作用，但子臨月令，子依舊有力度制午，午受傷重。。。。就是說命主出生的當月（命主出生時的五行旺衰），命主的六親就有不吉之象，也說明命主克同性兄弟。。。一個有爭議的八字：
這個八字在許多論壇和命理書上討論過，但解釋的都不太合理：
乾：壬午 己酉 戊子 甲寅
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
我們先來看命主的六親情況：
（1） 父子感情不好，且父親早亡，父親有手藝，但能力一般。
（2） 母親長相一般，與命主的感情一般，母親能力底，母親對自己的子女非常關心。
（3） 命主的頭腦好，智力高
（4） 子女長相好，個子高。
（5） 兄妹長相好，個子矮，與本人關係好
（6） 本人走私發財，但又入獄幾年。
這個八字無論你是那個門派，一看就認為是命主應該論從格。但你認為從格你就應該能批斷出命主以上的六親情況，可不知為什麼現代命理中，有的命理體繫在解釋不了時，乾脆就把這個八字論成了身弱，說午火是命主的用神（不知午火是如何來生助戊土的除非午火是戊己土的根。？！）來扣以命主因為有甲木的官災牢獄的命理事物物象。與自己的命理體系格格不入。
我們來看看身弱時命主的六親情況是否對應準確：
命主身弱：
命主的父親是子水，這是肯定的，子水為忌身神，在坐下，不吉。但子水有寅木洩制，父親必得寅木之吉，父親有寅木的吉，說明父親不會早亡。父親的能力就會變高。在看外環境，外環經是命主六親社會地位情況的主體表象，外環境壬水為父親，父親得己土的制約，那麼父親就必得己土的好處，父親在外環境的表象就是父親有工作，且為小官（這與事實不相符）。這是命主出生時間點的六親現狀。恐怕這不是命主當時六親的真實情況吧！
在這裡有必要談談在命理推理中人的高矮在命理推理到底是以什麼為基礎來界定的，實際上，把命主六親在外天干的透於不透，來作為六親高矮情況判斷這一推斷理由，是很不科學的，也是及不準確的，在這裡我們必須要瞭解人的發育是受人體某些激素分泌的平衡情況來制約的（這就出現了侏儒症和巨人症兩種人群），那麼人的內分泌的平衡情況是由哪一個五行來代表的哪！這是合理釋解命理高矮情況的前提，在這裡我不妨透露一點：制約人體高矮的主體五行就是：木 木這個五行是人體荷爾蒙分泌的主體表象五行。剩下的就請你自己去參悟了。
由此可見，命主實際上不應該論身弱，如果你論身弱，命主就不會去搞投機生意不會去走私，不會有如此大的心性去冒著風險不責手段的求才了。至於官災的批斷就更明顯了。在這裡批斷解釋命主為什麼會去搞違法的投機生意這是簡派命理中的平衡理論。在這裡簡單的提一下試問:你很壯實,可有人無故的很重的打了你幾拳,您的第一個反映是什麼?就是還手和他對抗.這叫什麼:在命理中我稱其為:行為平衡,你理解了這個行為平衡人事事物就能很好去解釋了.像什麼:借錢\偷盜\打架\搶劫\強姦\等等(當然平衡分陰平衡和陽平衡),
-
簡派命理體系的總體原則
簡派命理沒有繁瑣的刑和會絆控等作用規律,沒有神殺等的運用,最終的規律就是:生\克\洩\耗 ,沒有任何的硬性規定,只利用金木水和土五行之間的相互作用來推理人事事物,真正做到了:大道至簡 的原則,下概括如下:
一.八字旺衰判斷日元旺衰的判斷自古以來就是一個爭論不休的話題, 由於傳統理論在不分地域等的情況下框定了每日中以(23至1)點為子時, (1至3)點為丑時, (3至5)點為寅時等等時辰點 制約了命理的發展, 而時辰的真正定位將受以下幾個方面的影響:
(1) 時辰交替, 特別是子時交替點
(2) 太陽出沒隨地域變化的不同
(3) 真太陽時推算時辰的準確程度及可靠性
(4) 區域時空的劃分
(5) 古人是以何地時辰切入點為以上時辰定位的等等
(6) 夏令時的界入等
本理論體系依舊依傳統理論定時法則為基礎, 同時加入了不同區域, 不同季節, 晝夜長 短變化交替等的分析, 把時辰納入某個流年月當中分析日主吉凶後, 加以確切定位.為使研易者悟通本體系，本體系中的例子，均推斷到流月。在命局的旺衰判斷中，必須要瞭解命局各個五行的旺衰情況，只有分清各個五行的旺衰情況才能把握的準確，另外，月令是命局旺衰的主體。
大體情況分為:
寅卯木為甲乙木之根\申酉金為庚辛金之根\未戌巳午火為丙丁火之根\亥子辰丑為壬癸水之根\未戌為戊己土之根\未戌脆金但隔位不脆天干之金\辰丑晦火但隔位不晦天干之火.(其他略)二.原局提象
原局提像是在旺衰判斷基礎上進行的八字命理分析,要悟通原局提象,首先應瞭解簡派命理的作用規律中的幾條原理:
簡派命理的作用規律的總原則: 正反作用(沒有不作用之五行)
1. 局中相鄰五行論:正作用(正作用就是直接生剋洩耗)
例:
甲辰 丙寅 丁未 辛丑
寅木製約辰土以及丑制約未 我們稱其為: 正在用
2. 局中相隔五行論反作用,不現之字同局中五行論:反作用(反作用就是:被生扶者減力\被克洩者增力)
例:
甲辰 丙寅 丁未 辛丑
局中相隔的五行有:寅木和丑土 論反作用 寅制約丑 丑增力 \ 甲木同丁火 論反作用 甲生丁火,丁火減力.
在這個八字中,不現的天干地支有:
(乙木\卯木\戊土\己土\戌\亥水\子水庚金\申金\酉金\巳火\午火\壬水\癸水) 再加上局中的天干地支一共22個.
那麼不現的五行作用於原局之字就是:
壬癸水克制局中丙丁火———丙丁火增力
巳午火洩制局中寅木————寅木增力
亥子水生局中寅木—————寅木減力
戊己土洩制局中丙丁火———丙丁火增力
乙木生局中丙丁火—————丙丁火減力
卯木幫扶局中寅木—————寅木減力
例題釋解如下:
原局提象不現之六親,應從兩個方面來加以考慮,一是外環境,二是內環境(即天干和地支綜合評定).
例
乾:乙巳 壬午 乙未 壬午
分析: 命主壬寅坐下未土耗身,日元論弱
外環境:壬水生身,月干壬水被年干乙木化洩,地支寅卯木起壞作用,命主無兄弟姐妹內環境:未為命主的父親.外環境己土為命主的父親.
先看內環境,未土為忌神在坐下,命主克父.外環境金會使原命局的壬水減力說明父親有官災.財不洩食傷,命主出生時說明父親不在命主的身邊.實際,命主出生時父親在坐牢.可見,無論判斷原始提象或動態提象,天地必須加以綜合評判,外環境主某六親的社會活動能力,內環境主某六親同日主的親近關係,即與日主的緣分的程度各有輕重.同干支之間的生洩作用推理分析時也是不可忽視的問題.
例
坤: 己未 己巳 己亥 己巳
分析:命主日元坐下亥水,被月令巳火沖制兩次受
傷,命主論從格.
這個八字是從格,如果在提取兄弟這個六親五行時,許多朋友會認為命主的兄弟姊妹一定有幾個,,實際是錯誤的.命主是個獨生女,上無兄弟下無姐
妹,並且命主的母親是是可以生第二胎的,可命主
的母親卻沒有再生育.
理由分析:
命主論從強格,是從印並非從比.巳火為命主的母親,而己土卻為命主的同性姊妹,而由於命主論從印,而巳火印星卻由於同干己土的洩制,對命主從印起了壞作用,這叫(用制用).另外年支未土本為命主之同性姐妹,但由於未土并沒有給巳火沖亥水起的其應有的幫扶作用,因此命主不會有未土這個五行六親—-姊妹
你再把官星納入進來,官星為寅卯木,寅卯木會使得原局的巳火減力(寅卯木生扶巳火巳火減力),減力的巳火是由於寅卯木造成的.官星給原局帶來了危害.從強官起壞作用,命主婚姻不美,實際命主在鬧離婚已經分居很長時間了.並且命主的工作也沒有定性!
在簡派命理體系中,對命主的兄弟姊妹的推理判斷方法是很獨特的,只要你認為命理推理是科學的,那麼兄弟姐妹的個數,應該能夠推理出來.關於兄弟姐妹推理判斷原則,只有在面授時講解了,在這裡無須闡述.
總之.原局提象的大原則就是:
不現之字生扶原局之字原局之字減力,克洩原局之字原局之字增力,再看增力及減力給原局帶來的好壞確定吉凶就可以了.沒有不相互作用的倆倆五行.這也是相隔也作用的原理!三.作用規律
1. 局中相鄰之字論正作用(直接生扶洩制).
局中相隔五行論反作用,不現之字同局中五行論:反作用(反作用就是:被生扶者減力\被克洩者增力)
2. 大運流年論反作用,大運流年流月的作用結果再作用與原局批斷流月之事.(其他略)
例題釋解:
我們知道，大運是虛構的，是人為框定的一個五行構件，在幾千年的命理推理過程中已經證明大運有其特定的且又不可缺少的作用價值，因此大運同流年的作用就顯的特別重要， 大運同年月的作用可以用例題來解釋:
例：毛的八字：
乾：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
大運： 7.3 （1900.3） 17.3.（10.3） 27.3（20.3）
癸亥 壬戌 辛酉
37.3*（30.3） 47.3（40.3） 57.3（50.3）
庚申 己未 戊午
67.3 （60.3） 77.3（70.3）
丁巳 丙辰
分析：命主日元坐下酉金，耗身。子水臨月令洩酉金的力度不完全，命主論弱。
身弱，才為忌神，命主婚姻不吉。克妻。克父親。酉金是命主的父親不是命主的妻子，然命主的妻子是申申金，可申金所起的作用也有負面的影響
說明命主的父親與命主的妻子無緣（見面的機會沒有或少）。外環境命主
官生印印生身，命主必得癸水甲木之吉。命主有官職，有文化有名氣。辰土為子女，辰土有酉金洩制但不完全，命主一生好得腸胃病和腳腿之病，
命主同時克兒女。辰土為命主的女兒，丑土才為命主的男丁。然丑土所起的作用比辰土的壞作用要大的多，命主同男丁的緣分變淺。巳火被子水克制，命主克兄弟，但由於年理論，命主必得兄弟的幫助，命主的大兄弟毛澤民是管錢物的革命領導者後來犧牲了。
釋解： 命主在庚申大運，甲戌年的情況
庚申運
甲戌年 命主的情況
年運的作用是戌土製約申金，申金增力（被制約者增力）增力的申金生局中的子水，子水減力（被生扶者減力），子水的減力，會給原局的酉金耗身的力度加大，同時使命局中的辰土的力量也隨著加大，是申金起了壞作用，命主在甲戌年的人事事物是：
1934年的毛澤東四十來歲，瘧疾反覆發作（辰土的增力造成的），身體虛弱。被王明、張國燾等人排擠，沒有實權（申金生子水，子水減力造成的）。10月18號，就是甲戌月紅軍開始長征（長征之舉在命主的八字中如何來推理，將在面授班上講解）四.理論運用(略)
五.雜論
六親事物類象
梟印：母親 長輩 爺爺 傷病官災 學歷 消息 名聲 單據 文本 書籍報刊
表面的 吵架 智力 假空話 學科 表彰 獎勵 信仰 派別
食傷：我管理之事物 女兒 晚輩 姥姥 奶奶 洞.開口 .流通之處 我生之事物
生殖器 下屬 行為 洩身者 靈活性 表達 能力 外公 加工 種養植
才財：營養 身體 錢財 父親 妻子 情人 懶惰 勤快 勞累 老心 經濟 金融
存款 成績 奶水
官殺： 管理者 精神的物質的 壓力 打罵 丈夫 情人 傷病災 衣物 護身物品
行政企業 商業 外婆
比肩： 同令人 兄弟 姐妹 競爭者 借求者 心性 團結 分裂 小人 貴人
堵者 投機 臉者
五行事物類象
丙丁火：笑容 表情 味道（香臭） 傷疤 視力 飽滿程度 冷熱 血 紅色 光線 可見的 觀察 光束 圓或橢圓 南方的 柔軟的 和善的 慈善
巳午火：火 血 紅黃色的性質 乳房 臉的圓削 心臟 眼 空間 遇水為生氣口舌（分
用忌）身體的胖瘦圓扁 血壓 煩躁 文明 影牆 可視的家用及公用媒體（電視
電腦 電視台等） 圓的物品 花 廣場 飯店 美容 化工 （檢驗） 煤炭
裝品 新舊 輻射 教育文化 文人 油（可燃物） 電 廣告 光 腫脹的 照相 軍營業 喜慶 氣憤 記者 編輯 燒傷
甲乙木：長短 毛髮 青黃色 手指 風 經絡 思緒 思慮 頭 文字 樹類乾枝
寅卯木：麻醉物 樹木花草 可彎曲的 繩子 網絡 中草藥 脊椎 毒物質 高矮 木製
品 電波 細長的物品 骨架 肝膽 四肢 神經 氣質 精神狀況 骨髓 圍牆
毛細血管 筋脈 線 織品 煙霧 偏癱 中風 編製業 慈善 木工 森林
傳播性 感冒 腰椎 瘤子 紡織物(布\手套\針織品) 傳染傳播性的. 神漢(婆\看神的\有陰性感知的人) 呼吸\氣流 子彈
戊己土：皮膚 方圓的 中央的 中樞 壓迫 淤積的 布 陶瓷 農牧業 土產品 墓葬
鞋業 百貨
未戌土火：廟宇 鍋爐房 煤窯 土錐 山地丘陵 爆炸 炸藥 高溫儲體 高坡 房屋
後背 暖氣 養殖場 糧庫 凸出物 十字道 紅綠燈
辰丑土水：坑塘 窪地 垃圾池 霧 水庫 海洋 湖泊 島嶼 肚子 船隻 腦血栓 井
糖尿病 心臟病 車輛 水廠 暗坑 建築業
庚辛金：方瘦型 空間 金器物 裝飾性 硬的
申酉金：金屬製品 空間 車輛 道路 交通 大腸 肺 裝飾 鑄造 刀具 醫療 牙齒 農耕物 與金有關的行業 機械 模具 結實 硬化的 甬道 泊油路
金屬塔架 收藏 出租車業 修理
壬癸水：冷的 流動的 黑色的 表情的嚴肅性
亥子水：江河 與水有關的行業 水產業 腎 液體 潮濕的 漁業 冷飲 水利 旅遊 服務業 浴所 萎縮
(備註):本事物類像是在簡派命理的基礎上總結歸納出來的人事事物類象,不保證適用於其它命理體系,請注意使用原則.五行制約類象(略)
倆倆五行作用後表現和代表的人事事物.(略)
-
原局体象的具体运用点窍
原局体象是继日元旺衰判断后的又一命理分析程序.原局体现共分两种情况:
1原始局象.
2运\年\月介入下的动态局象.
下面加入阐述.
1原始局象
一个八字在其出生时辰下的命局象体为原始局象,即命主出生时在其出生时辰下的六亲五行的具体写照,也是证明日元旺衰评判正确与否的最有力的证据和说明点.
例
坤: 癸未 壬戌 辛亥 丁酉
分析:命主日元坐下亥水泄身戌克亥水,由于为阴阳作用,亥水依旧有力泄身.申金也有被亥水泄制的现象,外环境壬癸水透干,泄制辛金,丙火坐下申金,丁在戌月有未为根力旺,命主论从.
命主论从我们首先分析命主的父母..因为父母为固定六亲(.固定六亲为命主必须有的六亲,人不可以没有父母但可以没有兄弟姐妹,不可以没有爷爷,奶奶外公外婆,而可以没有丈夫.妻子儿女.凡是命主必须有的六亲叫固定六亲.可以在其出生后没有的六亲叫可变六亲.)
我们看这个八字的固定六亲:父母
坤:癸未 壬戌 辛亥 丁酉
先看父亲辛日元的父亲应为寅木外环境为甲木,(注:简派命理的六亲分析论述:外环境体现六亲,在外环境下的社会能力,如是否为官,面貌,脸形等.内环境:主要体现六亲的个高矮胖瘦,身体,家境等情况)
我们把寅木纳入进原命局,看看命主的父亲在命主出生时辰下的情况:
寅木制约戌,戌增力.戌增力克子水的力度加大,本来命主论从是由于亥水和外环境的壬癸水及丙造成的,因此木制约戌土加大了原局的不平衡程度,说明命主的父亲内环境的官上很凶,在命主出生时不在命主的身边(这里的点窍将在面授时详解)亥水受制,命主克父是由于寅木财星在原局起了坏作用.再看外环境,甲木生丙火丙火减力,说明命主的父亲在命主出生时官上就不吉,有官方面的凶事,因为是甲生丙同性.再看壬癸之水,壬癸水增力说明父亲有动象,然而由于年理论,命主父亲必定出了远门,可见内环境和外环境综合判定,命主的父亲在远方有官灾且有及凶.
实际命主的父亲在命主出生前的癸未月就被日本鬼子抓劳工抓走,并且是坐闷罐走的(后来听人说的)命主的父亲在未到达日本就死了(可恶的小日本!)命主的父亲个头不高在1.6米左右不是太胖.
再看命主的母亲,命主的母亲是未,未在命主的命局中起了坏作用,所以命主也克母,但母亲不会早亡(在面授时讲解)实际命主的母亲后来抬身嫁人,丢下命主由爷爷奶奶来抚养.
(我在网站提到过看一个人的身高应由木来决定,看看木在局中所起的好坏作用与 大运结合起来,来确定命主的身高)实际命主的身高1.55米左右圆方脸.由于酉金没有被全部制泄住,命主的牙很不齐.而命主的母亲个子在1.65左右是个高个,你能分析出来吗?(将在面授时讲解)
例
乾: 丙午 辛丑 乙未 乙酉
命主坐下未土耗身外环境天干丙制身,丙弱辛旺,又是异性作用,命主从格,命主论弱,而命主绝非从财.
原局分析: 未土为父亲,丑土也为父亲
由于丑未相冲才财交战,命主用神制约用神,命主克父.外环境己土为财,己使丙火制金的力度加大,命主依旧克父亲.子水为其母,子水会使丑未相冲的力度降到最低,说明命主的母亲同命主坐下的未土及丑土有平衡丑未的作用,也就说明,命主的母亲同未丑这两个杂气财星有缘分.
实际命主的父亲在丁未年的六月亡故,命主的母亲嫁给了命主的亲叔叔.
(2). 动态提象
动态提象就是提取命主在行运过程中某一个大运流年月等介入下的六亲情况以及命主自己的实际情况.动态提象必须结合原始提象加以分析参考.
例:
乾: 己酉 己巳 壬午 壬寅
运: 69.7 79.7 89.7 99.7 09.7
戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子
命主在02年的4月批断
动态提象:
提取命主在该月的人事事物.
分析命局: 命主论从.从官!
命主在:
丙寅运
壬午年
乙巳月
首先要确定从格中的用神之间的辨证关系.午火巳火均为用神.命主论从格,并非为从财格,而是由于己土造成的命主论从财.而并非真正意义上的从财格,午火泄制寅木,是用神制约用神,丙火财泄寅木是父亲在其食伤这个五行上起了坏作用,让命主劳心花钱,(这里你必须要考虑到寅的作用比午火的作用对命主来说要显得重要这也是宾主关系的一种)因此你可以断在这个运程中父亲要添乱子,这时你可以直接考虑,寅木之年的寅月或金水之月.结果:
丙寅
戊寅
甲寅
98年的正月(正月29)命主的父亲骑摩托车把自己摔伤,而不能行动,破财2万多元.申月父亲试着活动,结果加重了病情,同时祖父去世.
反过来分析命主在02年巳月的情况.
内环境:是食伤生财,这里的作用我想大家试必已经了解了年运月之间的作用关系.一个是使寅木减力,一个是使寅木增力,出现了与财有关系的事情.
外环境:丙壬乙三个天干作用后对原局的结果是己土增了力,官己土增力(你分析事由时,要分析出是什么五行使官增了力)当时我断:你这个月还可以,你花了不少钱,应在6万多,还借了钱,买了房,楼房,楼层不高在底层(实际买的一楼).这个月子女不太好,花钱也多且发烧,感冒了
可见在简派命理体系中,没有真正意义上的从财格,都是在外环境的泄制下使得命主有了从的机会,而才也就相应的变为用神,这也是有些从财格为什么会出现婚姻不顺的原因(将在面授时讲解)
原局提象的几点补充:
(1)原局提象不现之六亲,应从两个方面来加以考虑,一是外环境,二是内环境(即天干和地支综合评定)
例
乾:乙巳 壬午 乙未 壬午
分析: 命主壬寅坐下未土耗身,日元论弱
外环境:壬水生身,月干壬水被年干乙木化泄,地支寅卯木起坏作用,命主无兄弟姐妹
内环境:未为命主的父亲.外环境己土未命主的父亲.
先看内环境,未土为忌神在坐下,命主克父.外环境己土会使原命局的壬水减力说明父亲有官灾.财不泄食伤,命主出生时说明父亲不在命主的身边.
实际,命主出生时父亲在坐牢.
可见,无论判断原始提象或动态提象,天地必须加以综合评判,外环境主某六亲的社会活动能力,内环境主某六亲同日主的亲近关系,即与日主的缘分的程度各有轻重.
(2)同干支之间的生泄作用推理分析时不可忽视的问题.
例
坤: 己未 己巳 己亥 己巳
分析:命主日元坐下亥水,被月令巳火冲制两次受伤,命主论从格.
这个八字是从格,如果在提取兄弟这个六亲五行时,许多朋友会认为命主的兄弟姊妹一定不少,实际是错误的.命主是个独生女,上无兄弟下无姐妹,并且命主的母亲是是可以生第二胎的,可命主的母亲却没有再生育.
理由分析:
命主论从强格,是从印并非从比.
巳火为命主的母亲,而己土却为命主的同性姊妹,而由于命主论从印,而巳火印星却由于同干己土的泄制,对命主从印起了坏作用,这叫(用制用).另外年支未土本为命主之同性姐妹,但由于未土幷没有给巳火冲亥水起的其应有的帮扶作用,因此命主不会有未土这个五行六亲—-姊妹
在简派命理体系中,对命主的兄弟姊妹的推理判断方法是很独特的,只要你认为命理推理是科学的,那么兄弟姐妹的个数及行位,应该能够推理出来.关于兄弟姐妹推理判断原则,只有在面授时讲解了,在这里无须阐述.
(3)五行制约生克的组合也是原局提象的一个组成部分,可以推理出命主内外环境的许多具体事物物象.
例
坤:己酉 壬申 戊辰 壬戌
命主日元坐下辰,被月令申金泄制,戌为日元之根,命主身弱.
命主身弱—外环境比肩劫财制约财星,命主的官星甲乙木非现,官其好作用,说明命主一生中必须有与比肩劫财类象的工作同日主关系,为重要体象.一是合伙经营,二是流动性场所买卖物品等等(比肩劫财有许多种事物类象)同时官星丈夫也同样体现类似之象.
实际命主在药材公司站柜台卖药,几个人合伙承包了公司一个营药点.丈夫在工商所工作
这个八字克父克母命主出生后,母亲在其1周岁时亡故,命主被送养他人.你能解释出来吗?
(4)旺衰判断是原局提象的标尺,日元旺衰判断错误会给原局提象的准确程度造成极大影响.
例:
乾: 己酉 己巳 戊申 戊午
这个八字使原理论中把申酉之金作为用神,说该八字为身旺.这种旺衰判断是及其错误的,因为你认为身旺那么命主在:
丙寅运
戊寅年 命主在该年因扒窃罪被捕入狱,这种事物物象就推理不出来,最起码无法合理解释命主为什么会去偷东西.
实际命主应该从格从印而非从比
例:
乾: 壬午 己酉 戊子 甲寅
这个八字在山东派中论身弱,说午火是命主的用神,实际也是一种错误,如果你判断身弱,那么命主是黑社会成员,去干违法的生意挣钱,就在人事易理方面无从合理解释(关于人为什么会去偷东西,为什么会干违法的生意等等无法解释的命理易象,是简派命理在人事事物推理中的一个新感悟,新思维是几千年来第一次抛弃刑合会绊化空等作用规律后的一种人人都能接受和认可的一个理论概念,但本人在此不能阐明只有在面授班和高级班上讲授.当你明白这种观点时你会对简派体系豁然开悟,对你学易将是一个质的飞跃,真的,本人不想在此吹捧自己).简派命理作用规律点窍
(1) 在简派命理中,必须分清:局中之字和不现之字.在命理推理中的作用关系,它们是该生扶不生扶,被生扶者减力.该克泄不克泄,被克泄者增力.并不是现代命理中的忌神不现主吉,用神 不现则凶的概念范围.所有的不现之字都应同局中之字发生作用,才能正确来评定,不现五行在某一时辰下的五行旺衰情况.
例
乾: 癸巳 甲子 丁酉 甲辰
在这个八字中不现的字有:
天干: 庚 \ 辛 \ 壬 \ 乙 \ 丙 \ 戊 \ 己
地支: 午 \ 亥 \ 丑 \ 未 \ 戌 \ 申 \ 寅 \ 卯
这不现之字都可以同局中之字作用
如:天干的庚\辛 庚辛金克甲木,甲木反增力,而壬水生甲木,甲木反减力,即没有不起作用之字.提象到流月上也就是:
丙申运
甲戌年
甲戌说 命主在庚申大运,甲戌年的甲戌说,庚金制约甲木,甲木增力,增力的甲木生局中丁火.命主开始了战略大转移,开始了二万五千里长征(这里有一个命理点窍将在面授时讲解,为什么长征)
如果你不相信这种作用关系的存在,你可以用你自己的八字看看某一种正制约或正生扶的,是否有正反两种作用,再同你的人事对应,你就一目了然了.
(2)这种作用法则可以直接把人事事物推理到流月,可以很合理的推理出,一个月的几件事情,并且对人事事物 不同变化,不同物象解释更加明细和详尽.
例
坤: 甲寅 甲戌 戊申 甲寅
壬申运
丁丑年
丁未月 外环境壬水制约了丁火,丁火增力,增力的丁火不泄制局中的甲乙木(因为丁泄甲,甲反增力)说明财制印起了坏作用.命主外环境花钱与丁火有关的事情(实际命主花钱办理户口迁移幷结婚)同时命主还有水火作用对命局带来的影响,命主有口舌(实际同家人发生很大的口舌).
内环境申丑未三个作用完以后的结果是: 局中的寅木减力,命主在该月举行了婚礼(命主结婚)同时命主的住宅位置发生了变化(这里有几个需要点窍的命理体系,将在面授时讲解)
壬申运
庚辰年
甲申月 外环境:壬庚甲三个作用的结果是命主的原局甲木增力,原局失衡,说明日主有财上的不吉,官上的吉和不吉(实际名字在该月丈夫与外人有口舌破财.本人开个小门市部.)
(3)作用规律虽然很简单,但务必分清是否局中之字及不现之字.同时四库的作用规律也不同于其它命理体系,这些将在面授时讲解.择人而授.下列命例摘自于刘立杰先生的<<四柱阴阳经>>:
乾 :1983年6月23日 辰时生
癸亥 己未 乙丑 庚辰
大运:戊午 丁巳 丙辰 乙卯
92 02
命主在00年死在北京.
原局分析:
乙卯日元坐下丑土,丑土耗身,外环境天干庚金制乙木.
命主从格:从格命局地支相互交战
戊午运
庚辰年
庚辰月 外环境,戊土生庚金,庚金减力,减力的庚金不再制约日元乙木,打破原局平衡.内环境 辰与午火作用的结果是,加巨了原局的水火交战,命主不但无制约反而又逢生,命主极凶. -
破譯李涵辰批斷命例
乾: 壬寅 丁未 庚申 甲申
5.10(67.10) 15.10(77.10) 25.10(87.10) 35.10(97.10)
戊申 己酉 庚戌 辛亥
庚戌: 己巳年(89), 辭去工作, 干生意,
庚午年,, 發財, 干火的生意(鑄造), 91年發財最大,但同單位幹起來.
壬申年, 擴大了生意, 同時有干與水有關的生意, 93年,底生意幹不成了,
甲戌年, 三月賣了一部分, 秋後又賣一部分, 虧了本, 只剩下火的生意.
乙亥年, 火的生意比94年差, 又干與木有關的生意,(裝修), (火的生意
是電子),
丙子年, 不干木的生意了, 又干火的生意, 發了財, 97發財小
辛亥: 戊寅年, 單位讓回去,沒回,
己卯年, 給別人當老闆,(經理)
庚辰年, 什麼也幹不成,
辛巳年, 又給別人當官(巳月)當了兩年(小企業)
分析: 庚受丁火之制(壬制丁是陰陽作用), 寅制未,是陰陽作用,未依舊有力制
申, 申不是太旺,, 日元身弱,
(1), 寅為父, 但天乾透在時干, 離開了根的環境, 在申的環境中生存, 故父
子感情較深, 戊申運上, 申不克寅寅增力, 本人有吉, 而父親可不吉,這
運上克父,母有能力, 能說會道, 但財運不佳,
(2), 己酉運, 己未年(79), 戊辰月, 日主參加工作,(因為壬增力, 制丁有力, 但壬弱丁旺, 當官也只能官壬水之數10個人左右)
(3), 甲是忌神, 但甲的根在寅, 寅旺可制未, 使申金解放, 故甲旺是日主財旺,(沒有反斷)
(4), 庚戌運, 己巳年, 印生身, 財制與比劫洩的, 這是己土製了壬水丁火制
身導致, 日主辭官用傷, 幹起了個體,
(5) 庚午年, 日主必得土之凶, 火之吉, 干火的買賣,
(6) 辛未年, 未起好作用, 日主發財, 但又會壬水減力, 是水火不投, 有口舌
(7) 癸酉年, 庚金減力不以吉論, 幹不成了, 94年, 戌土減力時申金減力, 得財而火制申, 沒有了申金之物(賣了設備), 有其它略.
任何一個五行都要辨證的去加以理解和分析,反斷及百神論有其太絕對的片面性,違背了中庸之道,違背了運動學原理以及量與質的變化概念,我將再以後加以闡述.
乾:
丁巳 辛亥 癸未 乙卯
運:
庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
82.7 92.7 02.7 12.7 22.7
身旺用乙，月辛反斷為用，丁克辛為凶，辛代表工作，辛旺成績好，學校單位大
簡派分析:括弧內為簡派簡略分析
命主坐下未.被卯木製約,亥水鄰月令,命主癸水被天干乙木洩制,命主應該論弱.
命主身弱外環境丁火制約辛金為凶.外環境戊己土為命主的官星工作.辛金旺為吉,由於辛金在丁火的制約下,因此丁火的增減力,是命主工作的主線五行,而丁火的增減又受水的制約(丁火坐下的巳火受月令亥水的制約亥水的增減力關係全局!),而把辛金做為工作的代表五行這一點很好理解,因為官生印(但這要分格局才能成立),辛金代表成績(單),辛旺因該名聲好,但這一點還要看官星,因為官星主名次,官星使得才丁火減力(才主成績\及努力認真程度),才使得辛金增力,就因該是成績優異.至於學校的大小,應該由亥水的力量來取決!
己大運制丁為好運，(這裡沒有提到不好的時候,因為只有己土減力的情況下己土才會真正制約丁火,而己土增力的時候反使得丁火增力,是工作不吉的時候.而這裡的大運的分析不能以己土作為主分析的五行,而應該以酉金為主分析的五行.實際命主在這個大運不能以吉論,應該說是命主在該大運有了工作,但工作實在是不順,並且財運也不好.)
己酉運
丁丑年
97年丁丑上班，己大運丁丑年，丁被制，辛旺，官運，丑制亥水，單位人數少，丑晦巳火，無同行競爭，本單位同事之間關係好。(丁丑年中,己土有減力的機會,酉金和醜的作用是四庫的問題,因為在這個年運中,己酉和丁丑都為支為主體的年運,單位人數的多少由亥水的對少決定,而同事之間的關係應該由癸水的受生受制來取決!)
己酉運
戊寅年，寅生巳制亥，不幹了，沒上班，第二工作看乙木，乙為用，卯弱時新工作開始，98年夏天寅木弱時寅不幫卯，幹了一個月。
己酉運
己卯年
99年，卯幫卯，卯生巳制亥，什麼也沒幹。時干乙為外財，兩己制乙，破財在4.6.9.11月，兩己洩丁火，破父親的財，實為九月份還錢。
(命主在這兩年實際什麼也沒有幹成,除了工作有變動以外,就是破財和不掙錢了,為什麼?應該說是命主自己不願意幹不掙錢的工作,這裡都維繫在卯木的增減力上,這個八字身弱的原因是由於乙木的化洩和坐下為的耗身和制約,而時間上的卯木又有制未土的作用,在這兩年中外環境的戊己土是被動的,命主受內心裡的制約力度較大,而內環境都是印製約食傷,)
(一下解釋略)
己酉運
庚辰年，辰制卯力小，工作幹不長，辰月辰最有力，開始干新工作，庚使己不制乙，則掙錢多
命主在庚辰月有了工作,
己酉運
辛巳年巳制亥，2001年工作不幹了，巳制卯，又換了個新工作，辛為實神，旺克乙木，新工作不掙錢，並且破財，實為還別人錢。
己酉運 戊申運
壬午年， 壬午年
午制亥力小，午制卯力也小，干新工作，進入戊申運，戊制乙力小，新工作工資高，會越來越好，己運中工作越換越差。
戊運不生辛，不制乙，工作越換越好，丁運制辛也制乙，新老工作都差不多。亥水旺的流年繼續干老工作，卯木受制的流年干新工作，未運未制亥也制卯，此運不願幹老工作，願幹新工作。
坤： 丁未 癸丑 辛巳 壬辰
席先生原批：
年月兩支丑未相沖，丑土土在月令旺，未土生於丑月弱，丑未一衝，未土受傷力重，辛金生於丑月，又得時支辰土之生，辛金日元旺，取居中丁、癸、壬、巳未用神，丑、辰為忌神。局中官星巳火為用，此命必剋夫。壬癸為用洩身力微，用神不得力。其壽不短。
命主在乙卯大運，丁卯年 丁未月 喝藥自殺
簡派批斷：
首先是時辰定位：
這個八字因為是書上摘來的對命主的事情知到的少。只知道命主在87年6月自殺了，不過，我們來看看命主在87年6月的五行的旺衰情況，就好推理了：
命主如果出生在壬辰時：命主論從格。因為水在外環境的力度不弱，辛金無生（簡派不論丑土生天干日元辛金），命主論從弱，有人論身旺，那我們就拿身旺來推理命主的自殺行為：
我們明白自殺是日主的自主行為，一個人要自殺，說明他的內心世界充滿矛盾，在加上巨大的壓力和無法擺脫的人事事物，只有在精神崩潰的前提條件下命主才會輕生，這是一種。另一種就是命主在出現精神變異的前提條件下，命主處於對某種事物的過度嚮往，使的命主的精神出現幻覺，也是命主自殺的一種行經條件。如果單單以外環境來討論命主的行為是絕對不可取的，因為人無心動則無身動！可見身旺有出入的…………..
我們來看命主的內環境，首先是命主的內心世界有巨大的矛盾，命主才會選擇輕生這個行為來擺脫自己的困境。命主身旺，命主要自殺就首先是內環境的辰丑土的增力：
內環境：卯木製未，未土增減力，增減力的未土是使命主輕生的前提，我們來看
命主有外環境的壬癸水的洩制，命主出生後，就已經秉受了未土不旺，這個五行，未土的減力使命主有了自殺的心理，在加上外環境的「丁壬和絆」（這是引用語，簡派不用和絆），命主就自殺了，可問題就出在這裡，
命主的壬水被絆，那命主的癸水可比壬水洩身的力度大的多，癸水也是命主的用神，你說
壬癸水都不旺，可命主就偏偏以壬癸水為命主的主生存線，可見這裡有問題，實際這個問題並不能說明什麼，命主要自殺，首先是命主的內外環境都有不好的事物發生，命主的原始局中就有傷官的誘因，傷制官，就說明命主的婚姻不吉，但傷制官並不是命主自殺的主要原因，只有印洩官星的時候才是引發命主自殺的前提。傷制官命主可以棄官用傷，而印來制官，命主就沒有什麼可棄的了，一方面是官星受傷，而另一方面印又生身，命主在兩個五行的作用下就會有會有了輕生的念頭，這還沒有完，還有一個很重要的五行在做怪，那就是，由於辰丑同時水的庫地，在辰丑變成中性土的時候命主的食傷傷就一點力度都沒有了，命主一個是官受傷，一個是印又生身，一個是食傷無力又不洩制命主，命主在這三個五行的作用下，你說命主還有什麼，沒了，命主的內心世界徹底的被人事事物擊垮，而這些都是有什麼來造成的首先一個是才（才主什麼？再透露一點寅卯木代表什麼：代表：毒、酒、瘤等帶有麻醉性質的物品不信你試試用木判斷一個人的酒量…….），另一個就是官被傷及沒有水的洩制，命主選擇了喝藥自殺。
乾；58。5。30。子時
戊戌 己未 甲午 甲子
運： 8。3（66。3） 18。3（76。3） 28。3（88。3） 38。3（98。3）
庚申 辛酉 壬戌 癸亥
原批介紹：命主99年卯月有外遇，被其妻逮住，命主打妻，離婚
簡批：
甲木坐下午火洩身，午火沖子水，子水受傷，日元有從的機會，但月上甲木起壞作用，日元從弱，論從，日主有官，官不大，會因財起官非，因戌財不為日主所用，印起壞作用印在地支命主有偷偷事，名聲不好。
癸亥運：99己卯年，亥生卯，卯制戌未，比劫劫財，劫的是戌土，不是未土，戌土可使午火減力，未會使午火減力，是得戌土之吉，因未使得午火不被幫扶，日主用午火制約未土的行為,而保全戌(外遇)（日主有外遇，其妻被打），日主會離婚
坤：1972。5。21。早5點左右。
壬子 丙午 癸巳 甲寅
8．4（80。10） 18。4（90。10） 28。4（00。10）
乙巳 甲辰 癸卯
甲木洩癸，坐下耗身，日元論從，火為用，命主克異性兄弟，有一大哥，無能力，財運有起扶，亥為用，也為忌，亥為姐妹，克子女，婚姻不吉（有一妹，01年離婚有一兒子男方養著，同時又結婚，02年又添一兒），父能力一般，有小官（在村裡當過村支書）父與其大哥有矛盾，不合，母一般人，日主同婆婆關係不好。
甲辰運，94年寅月，日主出門（北京），打工，認識男友
95年，寅月登計，午月日主懷孕，同年酉月結婚
96年，壬辰月添一子（乾：丙子 壬辰 壬申 庚子（2。18。早0。50分）同時本月日主的公公，因同婆婆關係一直不好而和藥自殺了
98，99年搬家，01年換工作
02年，申月，日主自己在外租房，夫妻鬧婚災分居，丑月日主回南方老家一次。02年，辰月日主借朋友錢（日主在本年站櫃台
）
簡略分析：
局中午火沖子水，起好作用，壬制丙不吉，日主財運不佳，甲木為用，但甲洩癸是異性作用，不盡日主長的一般，乙木不現，日主黑中帶黃，因壬制丙主黑，官起壞作用，無學歷。甲是日主從的原因和主體不可忽略。坤: (1970, 9, 18, 19….21點)
坤： 庚戌 丙戌 庚午 丙戌
大運: 3.5(73.5) 13.5(83.5) 23.5(93.5) 33.5(03.5)
乙酉 甲申 癸未 壬午
分析
: 日元從弱, 丙火為用, 丙見丙減力, 外環境財運不佳, 財生丙減力也是財運不佳的主體, 火為用神, 脾氣不好, 急性子,遇事好叫真兒, 但心裡
沒什麼, 脾氣太暴燥, 遇事好著急, 快性子, 對事物要求刨根問底, 但心裡又放不下, 火為用, 必得火之凶(小凶), 因火是用神, 食傷不現, 兒女吉, 兒女官上大吉, 能當官, 有學力,庚金為忌, 被火制兄第有當官者, 但官不能太高(對兄第因為工作不滿), 克父親, 父親必得火(火代表血壓, 血, 心臟, 化工, 太陽等等萬物類象)之凶,庚得火制不醜, 但火主胖, 其他略
解釋: 癸未, 這個大運上結婚, 93年底添人口, 94年, 財運太差, 丈夫工作不吉
95年有口舌, 生氣多, 95年, 有好事, 但依舊有口舌,
01年, 工作不順, 心情不好, 花了錢(買房搬家的時),勞累
02年, 父親添了亂, 但無大礙, 從10月開始, 就老跟自己, 別人生氣, 子月, 心裡開始樸騰的厲害, 心臟出點毛病, 破財,
壬午運, 03年………………………
乾： 乙酉 乙酉 丁酉 丁未
酉金在坐下，耗身，未制酉酉受傷，乙木生身，日元身旺。年月之酉不能為日主所用
日主財上不吉，年上乙木不生日元，主有名聲（有好有壞），命主克父克妻（一生未娶）
財上不吉，一貧如洗。酉為用受傷命主的男女之事不行。酉為用主空間命主會看風水。 -
毛公六亲亡故命例
笔者没查到有关资料，可证明其亡故时间能准确到流月者未记入内。
八字： 癸巳甲子 丁酉 甲辰
1910年，其妻罗氏因患细菌性痢疾，不幸去世，年仅21岁。1909年罗氏通过明媒正娶来到毛家，成了毛家的长媳。宣统二年庚戌正月初二寅时殁。罗氏己丑年生人。
癸亥运 庚戌年 戊寅月 丁未日
1919年，其母文七妹患瘰疬（俗称疝子颈）病逝。
壬戌运 己未年 癸酉月 庚寅日
1919年，其父亲毛顺生于阳历一九二○年一月二十三日患急性伤寒去世。
壬戌运 己未年 丁丑月 庚辰日
1930年11月4日，其妻杨开慧烈士在长沙城浏阳门外的识字岭被枪杀，时年29岁。杨开慧烈士辛丑年生人。
庚申运 庚午年 丙戌月 戊午日
1935年4月25日下午，其弟毛泽覃烈士战斗中牺牲。毛泽覃烈士1905乙巳年生人。
庚申运 乙亥年 庚辰月 壬申日
1943年9月27日，其弟毛泽民烈士被盛世才秘密处死的。被重物压迫窒息死亡？毛泽民烈士1896丙申年生人。
己未运 癸未年 辛酉月 戊子日
1950年11月25日14时，其子毛岸英烈士牺牲。毛岸英烈士壬戌年生人。
戊午运 庚寅年 丁亥月 甲子日
1984年4月19日，其妻贺子珍病逝。贺子珍1909己酉年生人。
乙卯运？ 甲子年 戊辰月 癸未日
1991年5月14日，其妻江女士自杀。江女士属猴。
甲寅运？ 辛未年 癸巳月 甲申日
几个凶死命例：
民国时期的戴笠：丁酉 乙已 丙戌 丁酉
庚子运 丙戌年 辛卯月 庚寅日，飞机在空中被炸坠落死亡？并非飞机先撞山？
民国时期的张作霖：乙亥 己卯 庚辰 辛巳
甲戌运 戊辰年 戊午月 丙午日 ，坐火车被炸身亡。
1928年7月4日夜间，当他乘火车经过皇姑屯（今属沈阳）车站时，被预埋炸弹炸死。张作霖的出生时辰，几十年来已经有公论。某些大师按他的理论，非要修改张作霖的出生时辰，想来有他自己的原因，本人不对此作评价。顺便说下，戌火主爆炸，大部分爆炸是有戌火介入的，当然也有例外。
毛岸英烈士牺牲
乾造：壬戌 庚戌 乙丑 戊寅
癸丑运 庚寅年 丁亥月 甲子日
乾造：戊辰 甲子 丁酉 甲辰
行运前，戊寅年 甲寅月，被火车压死。
乾造：己丑 丙子 丙申 丁酉
壬申运 癸酉年 癸亥月 命主在旅馆被谋杀。
坤：丁未 癸丑 辛巳 壬辰
乙卯运 丁卯年 丁未月 命主喝药自杀。
坤：己酉 丁卯 庚辰 丁亥
戊辰运 丙寅年 甲午月 命主自杀。
坤：丙辰 戊戌 己未 甲戌
丁酉运 甲戌年 甲戌月 被男友抱住用炸药包炸死。乾造：辛亥 庚子 己丑 丙寅
戊戌运 庚午年 戊戌月 命主因抢劫杀人被枪决。点评所谓新派的一个命例——本文作者
癸卯 甲寅 丁亥 丙午 (午未)
癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申
66.12 75.12 85.12 95.12 05.12 15.12
身旺用亥，时干丙为用，甲为忌，无官，甲旺时官灾，甲被制时阶段性为官。
癸运上学，甲为学校，癸生甲，学校教学质量差，癸克丁，丁不泄甲，家离学校远，丑制寅力小，此破庙小学还算较大的学校，壬子运，壬生甲，甲旺凶，学校比较破旧，子大运，使子减力时，学校人数少，戊午年学校人数少。
以上为中华命理奥秘中的命例原批。
定位：读书是命主付出行为、学习知识拿到文凭的一个过程，但是学到的知识和拿到文凭只是这个行为的结果，并非行为本身。读书的行为，是命主持续与学校和老师打交道的过程，而学校和老师是命主的官，所以定位看读书就是断官运。
学校的新旧是学校的外环境，看官的印，就是看命主的才，在上造中就看金，当然通过十神通变还可以看已现之某个字。
学校的大小看官本身的旺衰程度，在上造中就看癸的旺衰程度。
教室的大小看日元坐支的旺衰，在上造中就看亥的旺衰程度，也可看其透干之丁。
教室的新旧看日元印星的旺衰程度，在上造中就看甲的旺衰程度。
离学校的远近看官和日元的关系，在上造中就看癸和日元的关系。
学习态度也看官和日元的关系，但是其具体的看法不同，道理很简单，因为距离的远近对命主的求印的结果，并没有太直接的厉害关系，大不了远点的多走几步路而已，而学习态度就不同了。
同桌是和命主的身体坐得最近的人，就看和日元的偏才靠得最近的那个字，通过十神通变还可以看已现之某个字。
学校的教学成绩就是学校的产品，就看官的食伤就是日元的印，在上造中就看甲的好坏。
文科成绩看偏印，在上造中就看卯，也可看其透干之癸。
理科成绩看正印，在上造中就看寅，也可看其透干之甲。
文科老师看偏官，文科老师本身的水平看偏官的旺衰程度，在上造中就看亥，而通过亥和日元的关系就可以看文科老师和命主的关系，也可看其透干之丁。
（关于文理科方面的问题，简派有自己的看法，与上述不同。）
学校人数的多少，看运年月作用结果下，日元的比肩劫才的旺衰，在上造中就看丙。
其它的可以按照这个思路继续联想验证。 -
细推一例如下：
30乾：癸亥 乙丑 壬戍 辛丑
日元身弱
1、身弱的原因来自丑、戍作用，因丑水制约戍火，虽然亥水为日元异性之根，但亥水处在年的位置上；又因亥水是壬水异性之根，且离日主较远，所以命主原始根基不旺（壬只有在辰子水为正根，力度较大）。
2、日元坐下戍，戍克身，由于戍受双丑制约，使戍中之火减力，戍土增力（变成土的力度增加），戍火变土，克制日元壬水的力度增加，同时月令天干乙木在年癸水生扶下，也泄日元壬水，总和评定命主身弱。
人事对应：由于日元身弱，财才：主吸收能力；丑把戍火制约了这叫忌神受伤。因此命主喟不会太好，身体个瘦小，个头在170厘米左右，由于原辛金与乙木作用，这叫印制食伤，说明脸上最明显就是它的鼻子较高挺（因为木主眉毛、头发。命主不会在眉毛上加修饰，而在头发上加修饰）不愿留短头，3寸左右的发长，有白发，细弱的发丝。亥水在年上，命主上没有异性姐妹。
一、人的体型推理：
人吸收外界养营，财才主营养吃的东西，这个八字中外环境才受伤，忌神受伤，所以他吸收能力达不到，也就是胃口不好，所以会出现营养不良，发育不正常，但是由于寅、卯木作用原局使局中丑土增力，而水减力，那么丑中之水制戍火的力度减力，就说明命主在木这个维持发育五行下没有起太坏的作用，所以命主个不会太矮，命主的内分泌没有太大失调（双丑相见，又有些失衡，所以不会太高）这个人喜欢吃素，不喜肉，脾气柔和，官制身没有主见，外环境：所见生意人较多。
二、六亲类：
这个八字的父亲为午火，母亲酉金，妻子巳火，把六亲纳入原局，首先把酉金纳入原始命局，酉金生亥水，亥水减力，这叫破局（起坏作用），酉金泄丑，水减力，土增力，造成了父母之间经常伴嘴，另外这个八字，午火纳入原始命局，给原局起坏作用，所以命主与父亲的感情不深，与母亲感情深，深在母亲很痛爱自己，而自己不痛爱母亲，命主妻子为巳火，巳火纳入原局，巳生丑，丑中之土增力，水减力，所以命主婚姻不吉，（由于双丑造成的，会谈一个，吹一个）这就来自于本人家庭原因）他的儿女为戍土，戍土不吉，儿女不吉，没有男孩，官杀代表男性之子女，男性子女不以食伤论。外环境，母有技术，会缝纫，父亲有技术，辛为命主的母亲为用神，用神不被泄，所以母有技术，丙火为命主的父亲，丙泄乙木，乙木增力泄壬水，使辛金不受伤，所以父亲也有技术，父亲比母较能干，但父亲身体不太好。 -
火也是主躁,但金和火的躁气有本质的不同.火的躁气是带有一定湿度的.而金的躁气却是没有湿度,所以容易引起肺部以及咽喉.鼻腔等感染发热皴裂等病症.这是由皇帝内径来推理的.
开始讲解一个八字:乾:癸巳 壬戌 壬子 丙午 先看旺衰!
这个八字说明戌和子水之间的作用力量是只能制约一半.
为什么函辰说:戌越旺命主的权利越大,官的人越多?
我们来看第二个八字:癸巳 壬戌 壬子 丙午
(燕赵孤旅) 21:09:13
八字身弱 看看戌克子 官制比肩 比肩越被制 回原局子水越旺:说明比肩听他的话，也就是有权利,戌越旺子水越弱,权利越大
(燕赵孤旅) 21:11:27
这里用了2界面，明白吗?
(燕赵孤旅) 21:18:16
乾:癸巳 壬戌 壬子 丙午 这个八字这样理解:命主坐下子水,被月令戌克力度不尽失被午火冲之,可以说子水两次受制,但天干壬水无制约只有才来耗身,所以命主身弱,由于外人事中戌克子水起了好作用,所以在外人事中戌越旺子水越被制,命主自己的原局子水越旺,午火也就被制力度降低才越旺,所以命主为官命也为大老板,是个有钱人
(燕赵孤旅) 21:20:09
你们说得都对:2界面的用法是:用神越制越吉,忌神越生越吉,反之.
(燕赵孤旅) 21:21:52
这里说的这句话,是快速批断所用,但应该领会其原理才可运用自如
(燕赵孤旅) 21:25:22
前些日子提过的一个八字:坤:乙巳 戊子 丁巳 庚戌 在这个八字中,也有子水制巳火(官制比肩),也就是命主有权利管理比肩其他人同时还说明丈夫是个大老板是个有上亿资产之人
(燕赵孤旅) 21:28:59
比肩劫才代表的人事类象还有:营业额的多少活源的多少大小,投产的大小,产品数量的大小等等
(燕赵孤旅) 21:30:19
以及还代表产品价格的升降,买的人多少即产品市场的活跃程度
(燕赵孤旅) 21:31:19
坤:乙巳 戊子 丁巳 庚戌 这个是从强格,是的命主从强
乾:癸巳 壬戌 壬子 丙午 看看这个八字的六亲分析:命主的父亲是丙火和午火,命主的母亲是辛金和酉金,命主的爱人是巳火和丁火,命主的儿子是戊土和女儿己土
命主的父亲为丙火和午火,看外环境父亲的能力,主要看丙火的受制情况,制约丙火的壬水越旺说明父亲的能力越底,制约丙火的壬水越弱说明父亲的能力就越高.这里是另外一个界面,不要去考虑以后讲,命主出生时由于双壬水天干出现所以父亲工作不顺.
丙火为父亲,天干被制约和不被制约,父亲有能力官上吉，内环境 午火为父亲,为忌神原局出现,当午火无制而逢生时父亲去世.
(燕赵孤旅) 21:46:05
不是官灾,是工作不顺,官灾和工作不顺将在官运和财运一章中讲解区分方法
这里的壬水制丙火,是说明了父亲的权利的大小和工作能力的大小,由于原局中没有出现官制比肩即:戊己土制约壬水然后壬水再制约丙火,说明父亲的伤官能力很大,就是说明父亲官职不大而能力很高,父亲很能干
由于这里涉及到了第三界面,可能你们越听越糊涂,不要着急,我告诉你们一个分析方法:丙火为忌神,被制约说明父亲能力高,有官职
看母亲,命主的母亲为辛金和酉金.
(燕赵孤旅) 21:53:41
母亲的丑美,你们来批批 会不会?
人的丑俊在简派命理当中是看食伤的,由于辛金没有出现,但壬癸水食伤却出现了这时你就要去分析
壬癸水对辛金的作用,来批断辛金的丑俊了
这里必须要说明一点:辛金是增力时辛金本身吉,还是辛金减力时辛金本身吉,只有找到辛金增减力对辛金本人吉凶的坐标区分点才能分析
看辛金对原局的作用,这里辛金越弱辛金本身越吉,酉金越弱酉金本身越吉,而辛金的食伤为壬癸水,壬癸水不泄辛金,说明母亲很美,只能比父美,但觉不是标准的美人坯子,并且母亲的脸上眼睛很有特点
看辛金对原局的作用,这里辛金越弱辛金本身越吉,酉金越弱酉金本身越吉,而辛金的食伤为壬癸水,壬癸水不泄辛金,说明母亲很美,只能比父美,但觉不是标准的美人坯子,并且母亲的脸上眼睛很有特点
(燕赵孤旅) 22:16:39
这里的六亲分析方法是很特别的,可以说很有意思,因为简派的分析原则都是以人的自然法则去分析判断,所以自然易是简派分析人事的一个准则.卫国分析的不无道理但却不适用于所有八字,身弱八字中是这样分析的其他格局却不一样.
所以我们必须找一个:放置于四海而皆准 的分析思路,这个思路就是简派六亲分析的一个纽扣.
(燕赵孤旅) 22:20:10
是阿 同性作用力大。你们可以猜测,把你的分析思路告诉我,你们可以锻炼意象思维
(燕赵孤旅) 22:28:30
再看母亲酉金,酉金在局中也没有出现,当酉金无制又逢生时,母亲亡故
学简派你要先理解消化吸收,最后去运用
(燕赵孤旅) 22:41:42
该着说这个八字的老婆了,命主的老婆是:局中巳火和丁火
(燕赵孤旅) 22:43:40
老婆的丑俊,和分析母亲的方法是一样的，由于无法讲透,在这里我暂且不去分析,妻子不丑.
不过这个八字当中,李派提到了命主爱人的兄弟排行问题,在简派中是用3界面来推理的,李派可能运用的是神数,面授时我将提出兄弟个数分析和排行分析思路的探索方向,由于是可变量所以说成是探索.
(般若舟) 22:56:28
李说“子冲午，子不减力。”不对吧？？
(燕赵孤旅) 22:57:14
你又提到点子上了，在五行当中,如何理解相冲,这是分析的关键
相冲五行在八卦方位上,是同直线作用五行,中国有句老话或者说民间有句老话,不知你们那个地方的方言如何理解:萝卜不大长在辈上,就是说有的人家,小孩虽然很小但是却有称呼他叔叔的大年领的人. 也可以这样理解相冲五行,钉子虽小,依然可以钉进木板。
所以相冲五行,你看成克制就可以了,在这个八字中,由于子水受伤,午火时辰很旺,所以应论午火制约子水,此称为反克,钉子虽小,没有外力锤子,也无法钉进木板 ，这叫:板旺钉弯
告诉你们一个有趣的相冲人事;有的人如果是个对眼或者斜眼,八字中一定会有:子午相冲的五行作用. 分析八字时要看用忌神的!
(燕赵孤旅) 23:14:37
也就是说，在命局中，如果子水旺时，子水同样可以克制午火.
在简派中,谁的力量大谁就胜.自然法则中,淘汰和进化,最后的结果都应该有个胜负,而相互制约时的作用消耗,并不是分析和要推理的结果,作用中的淘汰和进化,只说明一个进化和淘汰中的能量消耗.不是结果之所在!
所以,子午相冲,应该去分析,最后是:子水胜利还是午火胜利.不应该考虑相互消耗的能量转化问题.因为能量的相互转化太微观了.不是一个八字所能具体体现出来的.
就象,你去打别人一巴掌,你不能去具体分析你用力的大小和反作用对你自己手的影响.因为哪太细,太微观.因为我们只要,你打人一巴掌,别人是否被制服!你是否胜利!
(燕赵孤旅) 23:28:44
有一个八字很有意思: 乾:戊申 乙卯 辛卯 丁酉 断断旺衰!
命主在:戊午运辛巳年壬辰月,被别人打的门牙都快掉了.推推流月.首先,命主的身体受伤了!
(燕赵孤旅) 23:35:08
你们试着推理一下,就可以定出旺衰强弱了!看看内环境就可以定出来了!
辰制约—-巳火—巳火减力—-减力的巳火正—帮扶运上的午火—-运上的午火增力—-增力的午火=====回2界面—–如何作用?
午火制约—2上的申金—-申金增力—-2上的申金增力—制约2上的月令卯木—-2上的卯木减力—–2上减力的卯木回原局—-原局的卯木增力了.卯木偏才主身体.你看看身旺还是从格!
可见,旺衰判断是很重要的,否则你无法推理出命主是打人还是被打,格局一错.人事全盘皆输! 上边的这个八字:命主很穷.经常干仗和被打.
哦,我一直在想说个有趣的话题:你看看命主为什么能吃和身体强壮.!
人的外界营养和吃的事物应该有什么来代表? 这很有意思的,因为今天还没有说有意思的话题,刚才我忘记提这个问题了!
人吃东西,应是外人事的! 记住:人吃的食物应该有:正财来代表.谁说说为什么? 人是以吸收外营养来维持生命个体的.
你看,任何人吃了东西,总会要排泄的,可是:人吃进的食物,没有被身体完全的吸收和消化,还有一部分是人体不许要的,那么,说明,吸收的才,应该不是:偏才.因为偏才是人能全部吸收的营养食物,所以.只要是不能被人体全部吸收的食物.都应该由正财来代表!因为正财和日主有阴阳属性，有了阴阳属性,命主就应该,吸收不了全部.应该是局部或者部分!
另外,这个八字好酒吗?简派的喝酒有什么来推理?你们有没有兴趣听听,绝对和其他的命理说法不同!好!先分析人喝多了酒会如何?并且有的人很不能喝酒! 现在其他命理理论认为金,以及水是酒的代表.绝对错! 为什么,因为酒带有麻醉性质,和水有本质上的区别. 你喝一瓶白酒,你就找不到北了,而你如果喝一瓶水,试试依旧如此,只不过是涨掌肚子而以!你喝一瓶白酒,你就找不到北了,而你如果喝一瓶水,试试依旧如此,只不过是涨掌肚子而以!
可见,就因为有麻醉性,和过量伤害性,所以应该和毒的物质有关系,而药物,毒药等等的物质,是由木来代表的.木又主神经,中草药等等,所以简派把酒定位:木.同时还是正财木!
你再看看上边的八字, 乾:戊申 乙卯 辛卯 丁酉，寅木没有出现,卯木越弱,而寅木越旺,所以命主很能吃,也吸收的好,酒量很大,一斤左右的量! 这和自然有没有联系?所以简派讲求:自然人事的合理释解! 所以:穷人,吃的多,而伙食水平或者营养不高!身体很健康! 你看看每天喝油的人,有健康的吗? 所以:素食养身,可以长寿!
带有燃料性质的有:木代表.液体性质的有:火代表! 汽油:是火.同时带有蒸发性.
所以,外环境火为用的人.喜欢油腻.,外环境火起坏作用的人.喜欢清淡,喜素食!食用油也是火. -
所谓的界面，是人事区分的一个平台，就是把命理中不同的人事定位于八字中不同的界面。比如，命主本人的身体状况看1界面和2界面（也许），命主本人的学历财官婚姻等看2界面和3界面（也许）。举例说明一下，如乾： 癸巳 甲子 丁酉 甲辰，（当然熟练过后，界面的东西存在于脑海里就OK了，也用不着全排出来。）
乾： 癸巳 甲子 丁酉 甲辰（1界面）
乾： 癸巳 甲子 丁酉 甲辰（2界面）
乾： 癸巳 甲子 丁酉 甲辰（3界面）
乾： 癸巳 甲子 丁酉 甲辰（4界面）
乾： 癸巳 甲子 丁酉 甲辰（5界面）
命主本人的身体状况和死期看1界面和2界面。
命主本人的学历财官婚姻等外人事等看2界面和3界面。
六亲的身体状况和生死看2界面和3界面。
六亲的学历财官婚姻等外人事等看3界面和4界面。
在45界面里面，还有一个关于预测的界面，预测界面可能就是依照命主的先天命，通过外在人事或者风水的调整，从而提前或者推迟命主先天注定的某些事情的发生，达到造福或者克制命主的目的。 -
:em22:
-
:emm46: :em22: :em22:
-
不錯的研究資料 :em21:
-
[font=宋体][size=16]又论真太阳时[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[font=宋体][size=16]本人只是对八字，紫微，星座，有一定的好奇心。今日斗胆对“真太阳时”发表看法，完全是站在逻辑学的角度来阐述我对“真太阳时”争议的理解，请各位高手不吝赐教，并希[/font][/size]
[size=3][/size]
[font=宋体][size=16]望能以文拜师。如果哪一位高人觉得我悟性不错，请收我为徒。我的[/font][font=Times New Roman]QQ[/font][font=宋体]号码是[/font][font=Times New Roman]23275487[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[font=宋体][size=16]言规正传，纵观当前玄学界（暂用此词代指各种命理研究学说）对“真太阳时”有很大争议，且大体上都倾向于用“真太阳时”。[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[font=宋体][size=16]那么，我就以用“真太阳时”为切入口来展开探讨。为思路清晰，我用编号形式一一标明我的观点：[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[size=16][font=Times New Roman]1[/font][font=宋体]、算命时用“真太阳时”实际上是要求精确到某人出生那一刻时太阳真实的精确位置。[/font][font=Times New Roman]PS:[/font][font=宋体]是精确位置，而不是时间。[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[size=16][font=Times New Roman]2[/font][font=宋体]、那么计算“真太阳时”的时候必定有一张换算表，而这张表上的数据应该来至天文学权威机构。[/font][font=Times New Roman]PS[/font][font=宋体]：表上的数据必须准确。[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[size=16][font=Times New Roman]3[/font][font=宋体]、假设我们用准确的换算表求得了当前太阳的精确位置，那么我们下一步要干什么呢？是确定时辰吗？[/font][font=Times New Roman]OK,[/font][font=宋体]我们确实得到了一个准确的时辰。于是我们将命主的年月日时组合排盘，最后得到一个八字，或紫微盘、星座图一类的东西。而这个东西所告诉我们的是命主出生那一刻，天上星宿各自所在的位置。因此我们用“真太阳时”的终极目的其实是为了得到一个精确的命主星宿布局图，而不是时间。[/font][font=Times New Roman]PS[/font][font=宋体]：个人认为玄学的哲学理论，是看命主命盘中各个星宿之间的位置以及角度之间的关系，然后在星宿之间发生互动后，测算其对命主产生的影响力。[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[size=16][font=Times New Roman]4[/font][font=宋体]、这时也许会有人说，是啊！只有知道准确的“真太阳时”，才能得到准确的命主星宿布局图。晕！这样的理解是错的。星宿的布局可以用真太阳的位置来参考，但绝对不是硬性的用“真太阳时”来推算。为什么？因为“真太阳位置（空间）”与“真太阳时间”完全是两码事。听不懂了？没关系，往下看。[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[size=16][font=Times New Roman]5[/font][font=宋体]、既然“真太阳时”说法基于天文科学（唯物的），那么从天文科学的角度来看，首先星宿（宇宙星体）的位置是会有变化的，比如宇宙在膨胀，大气有折射，引力导致光线扭曲，星体之间有刹车，加速作用，星体自转有变化等等[/font][font=Times New Roman]…[/font][font=宋体]因此从理论上讲，那张换算表上的数据应该不是一成不变的，并且在算命时使用这张换算表的时候，应该用最新更新的那一份数据。如果你的真太阳时换算表都不准确，那么请问我们所谓“真太阳时”是不是“真正的真太阳时”呢？你又如何能得到一个准确的真太阳位置呢？即时你得到了一个真太阳位置，你又如何确定太阳与其他星宿之间的关系没有发生变化呢？所以说，“真太阳时”是从换算表中得到的这个结果未必准确，而且所谓的“真太阳位置”也未必就能完全精确推论出星宿之间的位置关系，但至少真太阳位置比真太阳时要相对可靠一些。也许这条理由还不够有力，没关系，继续看下一条。[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[size=16][font=Times New Roman]6[/font][font=宋体]、为什么说“真太阳位置”比“真太阳时”可靠。举个简单的例子，众所周知星体的运动是持续的，而不是[/font][font=Times New Roman]2[/font][font=宋体]个小时一次变动，所以真太阳时[/font][font=Times New Roman]8[/font][font=宋体]点[/font][font=Times New Roman]59[/font][font=宋体]分[/font][font=Times New Roman]59[/font][font=宋体]秒出生的甲（人），真太阳时[/font][font=Times New Roman]9[/font][font=宋体]点[/font][font=Times New Roman]00[/font][font=宋体]分[/font][font=Times New Roman]01[/font][font=宋体]秒出生的乙（人），真太阳时[/font][font=Times New Roman]9[/font][font=宋体]点[/font][font=Times New Roman]10[/font][font=宋体]分[/font][font=Times New Roman]01[/font][font=宋体]秒出生的丙（人），三个人的星宿布局，甲肯定相对丙来说更接近于乙，而按现在所谓的“真太阳时”定时辰，乙和丙的命相更相似，这显然不符合客观逻辑。[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[size=16][font=Times New Roman]7[/font][font=宋体]、因为早期人类智慧对科学认知的限制，因此在不同历史阶段产生了不同的确定太阳位置的方式（本质上与时间无关），而太阳位置是有变动的，星宿位置也是变动的，所以没有准确的衡量方法你根本不可能得到一张真正准确的“命主星宿布局图”，另外现今不论你用真太阳时，还是平太阳时，或是北京时间，除西方星座学外，中国人的算时辰公式始终是按[/font][font=Times New Roman]12[/font][font=宋体]个等份（或再细分到时上时中时下）来划分，也就是你的推命公式只能精确到[/font][font=Times New Roman]40[/font][font=宋体]分钟－[/font][font=Times New Roman]120[/font][font=宋体]小时之间，这显然也不不够精确的。因为哪怕是[/font][font=Times New Roman]40[/font][font=宋体]分钟，星宿的互动关系也已经发生了很大的变化。[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[size=16][font=Times New Roman]8[/font][font=宋体]、说到这里，估计又有人要问，你说了半天，你到底是支持什么时？我的回答是：我什么都不支持，也不敢去支持，因为我出生的那一刻没有亲戚是天文学家，更没有人在我出生的那一刻帮我在宇宙中拍了一张定格照片，并告诉我，瞧，这就是你出生那一刻宇宙中各个星宿正相对你所处于的位置。并且即使有这张照片，我也不知道是应该以各个星宿相对于我的真实位置去推命，还是应该按各个星宿的光和热量通过大气折射，光线扭曲后所呈现的位置去推命。[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[size=16][font=Times New Roman]9[/font][font=宋体]、玄学，我个人理解这是一门人与自然的哲学，最高要义是追求宇宙力量的平衡点。当我出生那一刻，宇宙中星宿之间（包含太阳）的位置关系，互动关系导致了宇宙能量的不均匀，我正好感受到了这种不均匀的能量，从而产生了性格上的优缺点。这一切我根本不需要用太阳来告诉我当前是几点几分，那么“真太阳时”这个概念还需要去争论吗？[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[size=16][font=Times New Roman]10[/font][font=宋体]、我的结论是，我不管你给我什么，““真太阳时”也好，“平太阳时”也好，“[/font][font=Times New Roman]XX[/font][font=宋体]太阳时”也好，那都只是一个代称而已，然而：[/font][/size]
[font=Times New Roman][size=3] [/font][/size]
[font=宋体][size=16]一、我要的结果是精准真实的命主星宿布局图，你如何给我？[/font][/size]
[font=宋体][size=16]二、你如何证明你提供的星宿图是精准真实的？[/font][/size]
[font=宋体][size=16]三、为我解释你是以什么理由决定选择哪种星宿布局图为命盘参考（是以星宿真实位置，还是以大气折射，光线扭曲后呈现的位置）？[/font][/size]
[font=宋体][size=16]四、假设前面三个问题你都能解决了，那么你是如何把星宿布局图上的数据反推到成年月日时？并有足够的证据证明依据“时辰”比依据“空间”更精确？[/font][/size]
[font=宋体][size=16]五、如果以上四项你都不能完满解决，那么其实我也不知道该怎么办。哈哈[/font][font=Times New Roman]……[/font][/size] -
[font=宋体]我对“真太阳时”争议的理解：先贤论命理绝对有地域性，论命理应该用当地太阳时；可以用当地纬度来定[/font]
-
先生所言部分極具創意可惜大部分都是傳統理論，很想回應先生之高論可惜先生文章過長。區區建議閣下弄通五術數理則如虎添翼。
Log in to reply.