道門觀心經

[宏泓道者]

[font=標楷體][size=14pt]《太上洞玄靈寶智慧觀身經》[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]覺悟色身是空的真理。解脫對法性空相的執著。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]一[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]靜觀真人於思微中觀身實相，深達智慧，了見四大、六種根識，及五聚陰、五印世法，皆悉空寂，入無相門。所謂外想內想、若生想若滅想，了了照盡，無淨穢法、無生滅法。如是盡處，亦無所盡，究皆是空，空竟升玄。何以故？內想者，名境觀空，是空亦空，空空亦空，空無分別空故[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]是無分別空，亦復皆空，空無二致，故言其盡。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]

[aaa181715]

重點，觀自在，崑崙女神功言

[宏泓道者]

[font=標楷體][size=14pt]二[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]若善男女照法空性，無起滅心、無驕慢心、無恐怖心、無憎愛心，能於世間免種種苦。所謂生死別苦、鬼神害苦、官私口舌苦、水火刀兵饑寒苦，皆悉免離。如是盡利益，非於一人二人，必於無量無邊無量數人[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]非一天二天，無量無邊無量數天。其功德力，不可思議。是故此說名為解脫，名利益義、名第一義。如是諸義，若書若寫，若讀若誦，若解說，是為入智慧門，遊智慧室，坐智慧床，餐智慧食，得智慧真相之體。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt] [/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]即於爾時說 〈智慧頌〉曰[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]:[/size][/font][font=標楷體][size=14pt] [/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]智慧起本無，朗朗照十方。結空峙玄霄，諸天挹流芳。其妙難思議，虛感真實通。有有有非有，無無無不無。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt] [/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]智慧常觀身，學道之所先。渺渺入玄津，自然錄我神。天尊常擁護，魔王衛寶言。晃晃金剛軀，超超太上仙。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt] [/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]智慧生戎根，真道戒為主。三寶由是興，高仙所崇受。汎此不死舟，倏忽濟大有。當此說戎時，諸天來稽首。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt] [/size][/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體][size=14pt]太上老君內觀經[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]一[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]老君曰[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]: [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]天地媾精，陰陽布化，萬物以生，承其宿業。分靈道一，父母和合，人受其生。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]始一月為胞，精血凝也。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]二月[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]成胎，形兆胚也。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]三月[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]陽神為三魂，動而生也。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]四月[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]陰靈為七魄，靜鎮形也。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]五月[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]五行分藏，以安神也。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]六月[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]六律定腑，用滋靈也。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]七月[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]七精開竅，通光明也。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]八月[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]八景神具，降真靈也。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]九月[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]宮室羅布，以定精也。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]十月[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]?足，萬象成也。元和哺食，時不停也。太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住臍，深精根也。照諸百節，生百神也。所以周身，神不空也。元?入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt] [/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在腎，志在脾，神在心。所以字殊，隨處名也。心者，火也。南方太陽之精主火，上為熒惑，下應心也。色赤，三葉如蓮花，神明依泊，從所名也。其神也，非青，非白，非赤，非黃[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]非大非小，非短非長[/size][/font][font=標楷體][size=14pt], [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]非曲非直，非柔非剛[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]非厚非薄，非圓非方。變化莫測，混合陰陽[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]大包天地，細入毫芒[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]制之則正，放之則狂[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]清淨則生，濁躁則亡。明照八表，暗迷一方。但能虛寂，生道自常。永保無為，其身則昌也。以其無形，莫之能名，禍福吉凶，悉由之矣。所以聖人立君臣，明賞罰，置官僚，制法度，正以教人。人以難伏，唯在於心。心若清淨，則萬禍不生。所以流浪生死，沉淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取捨去來，染著聚結，漸自纏繞，轉轉繫縛，不能解脫，便至滅亡。由如牛馬引重趍泥，轉增陷沒，不能自出，遂至於死。人亦如是。始生之時，神元清靜，湛然無雜。既受納有形，形染六情，眼則貪色，耳則殢聲，口則耽味，鼻則受馨，意隨健羨，身欲肥輕，從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法教化，使內觀己身，澄其心也。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt] [/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]二[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]老君曰[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]: [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]諦觀此身，從虛無中來，因緣運會，積精聚?，乘華降神，和合受生，法天象地，含陰吐陽，分錯五行，以應四時。眼為日月，髮為星辰，眉為華盡，頭為崑崙，布列宮闕，安置精神。萬物之中，人最為靈，性命合道，人當愛之。內觀其身，惟人尊焉，而不自貴，妄染諸塵，不淨臭穢，濁亂形神。熟觀物我，何跦何親？守道長生，為善保真，世愚役役，徒自苦辛也。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt] [/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt] [/size][/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體][size=14pt]三[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]老君曰[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]: [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]從道受分謂之命，自一稟形謂之性，所以任物謂之心，心有所憶謂之意，意之所出謂之志，事無不知謂之智，智周萬物謂之慧，動而營身謂之魂、靜而鎮形謂之魄，流行骨肉謂之血，保神養?謂之精，?清而駛謂之榮，?濁而遲謂之衛，總括百骸謂之身，萬象備見謂之形，塊然有閡謂之質，狀貌可則謂之體，大小有分謂之軀，眾思不測謂之神，邈然應化謂之靈，氣來入身謂之生，神去於身謂之死，所以通生謂之道。道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生，在人之身則為神明，所謂心也。所以教人修道則修心也，教人修心則修道也。道不可見，因生而明之[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]生不可常，用道以守之。若生亡則道廢，道廢則生亡，生道合一，則長生不死，羽化神仙。人不能長保者，以其不能內觀於心故也。內觀不遺，生道長存。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體][size=14pt]四[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]老君曰[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]: [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]人所以流浪惡道，沉淪滓穢，緣六情起妄，而生六識，六識分別，繫縛憎愛，去來取捨，染著煩惱，與道長隔。所以內觀六識，因起六欲。識從何起？識自欲起[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]欲從何起？欲自識起[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]妄想顛倒，而生有識。亦曰自然，又名無為，本來虛靜，元無有識。有識分別，起諸邪見。邪見既興，盡是煩惱，展轉纏繞，流浪生死，永失於道矣。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt] [/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]老君曰[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]: [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，則長存不亡也。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]

[宏泓道者]

[font=DFKai-SB][size=14pt]五[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]老君曰:[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]人能常清靜其心,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]則道自來居。道自來居,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]則神明存身。神明存身,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]則生不亡也。人常欲生而不能虛心,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]人常惡死而不能保神,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]亦由欲貴而不用道,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]欲富而不求寶,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]欲速而足不行,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]欲肥而食不飽也。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]老君曰:[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]道以心得,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]心以道明。心明則道降,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]道降則心通。神明之在身,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]由火之因巵也。明從火起,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]火自炷發,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]炷因油潤,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]油籍巵停,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]四者若廢,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]明何生焉?[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]亦如明緣神照,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]神託心存,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]心由形有,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]形以道全,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]一物不足,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]明何依焉?[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]所以謂之神明者,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]眼見耳聞,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]意知心覺,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]分別物物理,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]細微悉知,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]由神以明,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]故曰神明也。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]老君曰:[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]虛心者遣其實也,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]無心者除其有也,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]定心者令不動也,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]安心者使不危也,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]靜心者令不亂也,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]正心者使不邪也,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]清心者使不濁也,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]淨心者使不穢也,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]此皆以有令使除也。四見者,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]心直者不反覆也,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]心平者無高低也,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]心明者無暗昧也,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]心通者無窒礙也,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]此皆本自照者也。粗言數者,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]餘可思也。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]六[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]老君曰:[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]知道易,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]信道難;[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]信道易,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]行道難;[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]行道易,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]得道難;[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]得道易,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]守道難。守而不失,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]乃常存也。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]老君曰:[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]道也者,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]不可言傳口受而得之。常虛心靜神,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]道自來居。愚者不知,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]勞其形,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]苦其心,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]役其志,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]躁其神,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]而道愈遠。而神愈悲。背道求道,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]當慎擇焉。[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt][/size][/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體]七
老君曰: 道貴長存, 保神固根, 精炁不散,純白不分, 形神合道, 飛升崑崙。先天以生, 後天以存, 出入無間, 不由其門, 吹陰煦陽, 制魄拘魂。億歲眷屬, 千載子孫, 黄塵四起, 騎羊真人, 金堂玉室, 送故迎新。
[/font]
[font=標楷體]老君曰: 內觀之道, 靜神定心, 亂想不起, 邪妄不侵, 固身及物, 閉目思尋, 表裏虛寂, 神道微深, 外藏萬境, 內察一心。了然明靜, 靜亂俱息, 念念相系, 深根寧極, 湛然常住, 杳冥難測, 憂患永消, 是非莫識。[/font]
[font=標楷體]
老君曰: 吾非聖人, 學而得之, 故我求道, 無不受持, 千經萬術, 惟在心也。

[/font]

[aaa181715]

童蒙止觀，呬，吹，噓，嘻，喝，呼，相應五臟，同理證

[aaa181715]

八卦象數療法，1650，430，3820，720，同理相應，五臟，共學

[宏泓道者]

[font=標楷體][size=14pt]太上老君說常清靜妙經[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]一[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]老君曰[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]: [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]大道無形，生育天地[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]大道無情[/size][/font][font=標楷體][size=14pt], [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]運行日月[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]大道無名[/size][/font][font=標楷體][size=14pt], [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]長養萬物。吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]男清女濁[/size][/font][font=標楷體][size=14pt], [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt] [/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]夫人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。常能遣其欲而心自靜[/size][/font][font=標楷體][size=14pt], [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀於心，心無其心[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]外觀於形，形無其形[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]遠觀於物[/size][/font][font=標楷體][size=14pt], [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]物無其物[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]三者既悟，唯見於空。觀空以空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]欲既不生，即是真靜。真靜應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt] [/size][/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體][size=14pt]二[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]老君曰[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]: [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]上士無爭，下士好爭[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]

[宏泓道者]

[font=標楷體][size=14pt]太上老君清靜心經[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]一[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=14pt]老君曰[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]: [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]夫道一清一濁，一靜一動[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]清靜為本[/size][/font][font=標楷體][size=14pt], [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]濁動為末。故陽清陰濁，陽動陰靜[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]男清女濁[/size][/font][font=標楷體][size=14pt], [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，靜者動之基。人能清靜，天下貴之。人神好清，而心擾之[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。而不能者，心未澄、欲未遣故也。能遣之者，內觀於心，心無其心[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]外觀於形，形無其形[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]遠觀於物，物無其物。三者莫得，唯見於空。觀空亦空，空無所空[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]既無其無，無無亦無。湛然常寂，寂無其寂[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]; [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]無寂寂無[/size][/font][font=標楷體][size=14pt], [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]俱了無矣，欲安能生[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]? [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]欲既不生，心自靜矣。心既自靜，神即無擾。神既無擾，常清靜矣。既常清靜，及會其通。與真道會，名為得道。雖名得道，實無所得。既無所得，強名為得，為化眾生，開方便道。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]

[ 本帖最後由 宏泓道者 於 2011-6-24 01:52 PM 編輯 ]

[宏泓道者]

[font=DFKai-SB][size=14pt]二[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]老君曰: 道所以能得者, 其在自心。自心得道, 道不使得。得是自得之, 道不名為得。故言實無所得。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]老君曰: 道不能得者, 為見有心。既見有心, 則見有身。既見其身, 則見萬物。既見萬物, 則生貪著。既生貪著, [/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]則生煩惱。既生煩惱,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]則生妄想。妄想既生,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]觸情迷惑,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]便歸濁海,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]流浪生死,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]受地獄苦,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]永與道隔。人常清靜,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]則自得道。於是而[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]說偈曰:[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt] [/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]天尊妙用常眼前[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt], [/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]舉體動心皆自然。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]息箇動心看動處[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt], [/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]動處分明無際邊。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]邊際由來本性空, 非觀心照得虛空。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]自悟因緣無自性, [/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]翛然直入紫微宮。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]宮中宮外光且明, 萬法圓中一道平。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]清心清鏡皎無礙, [/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]無礙無心心自在。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]平等道平無有異, 天堂地獄誰安置?[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]神既內寂不虧盈, 善惡若空何處生?[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]只為凡夫生異見, [/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]強於地上起縱橫。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]縱橫遮莫千般苦, 一一諦觀無宰主。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]諦觀無主本無宗, [/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]只箇因緣即會中。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]中間雖會常無會, 放會無為任物通。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt] [/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]若時有人是經意, [/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]行住坐臥,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]若能志心念誦,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]深心受持,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]則能除無量一切宿障諸惡,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]冤家皆得和合,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]無受苦報,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]邪魔外道,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]道能降伏。告諸眾生,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]欲度厄難,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]各己清淨,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]信受奉行。[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt][/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt] [/size][/font]

[宏泓道者]

[font=DFKai-SB][size=14pt]太上老君說了心經[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]老君曰: 若夫修道, [/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]先觀其心。心為神主,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]動靜從心。心動無靜,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]不動了真。心為禍本,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]心為道宗。不動不靜,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]無想無存。無心無動,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]有動從心。了心真性,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]了性真心。心無所住,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]住無所心。了無執住,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]無執轉真。空無空處,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]空處了真。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt][/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]老君曰: [/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]吾從無量劫來,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]觀心得道,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]乃至虛無,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]有何所得?[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]為諸眾生,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]強名得道。[/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt] [/size][/font]
[font=DFKai-SB][size=14pt]老君曰: [/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]吾觀眾生,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]不了其心, 徒勞浩劫,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]虛役其神,於心無了,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]永劫沉淪。依吾聖教,[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt]逍遙抱真。[/size][/font][font=DFKai-SB][size=14pt][/size][/font]