原帖由 towptu 於 2011-5-19 16:17 發表。 
想請教一下…
連山卦的卦位是怎樣的?
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簡單說 不過是二八易位。
[size=13px]連山、歸藏之變易,連山以艮為始,歸藏以坤為始,其理不過「二八易位」之一種變化。
個人以為,此經已失傳,當時「夏)人們以漁獵為業,居無定處,出入於深山江河之間,
此經應主用於古代判斷氣後為主,畢竟..『連山』,意為山出內氣,名曰連山,似山出內氣也。
在在都在說明天氣或霧氣時節。
連山易,其卦以純艮為首。艮為山,山上山下是名連山。
雲氣出內於山,故名易為連山。後世也有人認為連山不是〝易〞。〝連山,歸
藏非易也。而云易者,後人因易之名以名而取。
連山的內經卦為八,別卦為六十四但不同德是以艮為首,符合夏朝
的特點。當時人們以漁獵為業,居無定處,出入於深山江河之間,昔夏之興也,
連山蓍用九十七策,以八為揲,正卦一0一六,互卦一0一六,變卦三二五0一二,
以數斷不以辭斷。
一般認為《連山》成書於夏時(約公元前2300-前1800),依托伏羲氏,或神農氏(炎帝)
名稱而作。〝連山〞只是代號。《連山》之易相傳漢初已佚。後漢桓譚《新論》云:〝山(
連山、列山)藏於蘭台〞(見《北堂書鈔?藝文部》)。有人據此認為後漢時《
連山》猶存,不可以《漢書?藝文志》未列其目而疑之。宋朱元升《三易備遺》
載《先天連山易》三卷,以卦位配時之氣候,說明《連山》易與〝夏小正〞言氣
候之學有密切關係。《漢魏叢書》中載有《古三墳?山墳》,其中《連山易卦爻
八宮分宮取象歌》言連山易之概要。其歌列八山之稱,定八卦之名為:君、臣、
民、物、陰、陽、兵、象。但一般認為此書系五代或宋人偽作。顧病不可考。
連山易以艮為首;(打獵時代斷占氣候變化為主)
歸藏易以坤為首;(疑母系時代產物堪輿為主 )
周易以乾為首。(戰國時代 行軍立國以占吉凶為主)
其理不過「二八易位」之一種變化!
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