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云水闲客谈铁板神数
铁板神数历来被认为是最高境界的算命术，非七政四余、紫薇斗数、子平八字所能望其项背。相传铁板神数大师仅靠算盘拨算几下，便可尽泄天机，尤其是“六亲”生肖，一一道来，应验无误，其准确率令人咋舌称叹。 铁板神数源于宋朝，乃邵康节先生所着，由于长达一千多年的展转传抄，原文难免有一些缺失遗漏。到了清朝中叶，道长铁卜子对其进行整理、校订。而此后，邵子数即改称铁板神数。也就在这个时间，铁板神数更大为流行，由于它推算六亲十分灵验，每为人们津津乐道。
除了起例的法诀之外，为了配合当时的事物，铁卜子在条文中加进了清代的官场称谓，起例方面又配合了当时的时宪历。从很多迹象来看，除了铁卜子外，整理铁板神数者，清代还另有其人，结果就造成了铁板神数的多个版本。
铁板神数在清代乾嘉年间盛行一时。近来，港台电视报纸就铁板批命大肆渲染，致使本已名闻遐尔的铁板神数更是轰动一时，亦令一些命学爱好者临渊羡鱼、跃跃欲试，掀起一股批算神数热潮。
铁板神数包括了易卦、河图洛书纳甲、子平八字、紫薇斗数、七政四余几方面的知识，紫薇斗数和七政四余主要是条文的构成，编着者用简洁的术语概括了很多复杂的人生遭遇，由于这个原因，要自如运用铁板神数，就得具备上述各方面的知识基础。 铁板神数的最大极限，是推断财运和流年不够准确。究其原因乃是一个先天之命和后天之运的问题，因为铁板神数的这个数是先天之数，推六亲自然灵验，但财运流年包括了一个后天改造在内，加上还有趋避的作用在，祸福吉凶并非一成不变。结果，以先天之数来推后天之运便见不足。
铁板神数的运算也是从八字入手，经过一系列的数字运算，得出条文数，再查相应的条文解释。程序将得出的条文，按内容分为以下几类：父母出身、兄弟姐妹、婚姻夫妻、子女、性格、事业财运、流年运程、师友、健康、其他，共十项。
如果把铁板神数看成是铁板神仙数，特别是认为铁板神数能够把六亲生肖无一遗漏的一一道出，那么会很多人认为它是伪术，包括神数研究者在内。如果求测者是抱着这个心态求测的话，结果就会认为铁板神数是伪术。因为他们不懂铁板神数的预测原理。
关于铁板神数，为什么自古一直守密极严，致使得真诀者寥寥无几？
我想，这门术数本身的特殊性是一方面，还有一个更加重要的原因，恐怕为大家所忽视了：那就是——人心不古！！顾名思义，此说是用来感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴的意思。
观如今神数论坛，真正懂神数者不是没有，而且不少，为什么大家都不愿透露真诀?各位看看各个神数论坛就应该了解一二了。试图窥秘者、恶意试探者、互相猜疑者、相互攻击者、凡此种种，不可胜数！很多人不是怀着虚心求教、认真研究学术的态度发帖，而是以先入为主、态度傲慢的语气发帖！试想，如此之类，可得神数之真诀乎？
铁板神数考刻之父母篇（上）
学习铁板神数的人，都非常关心“刻分”的确定。但真正能够明白刻分要义的人，却寥寥无几。关于刻分的论述，当属香港的江静川先生的论述最为贴切。
江静川先生在《铁板神数正论》一书中关于卦气的论述中有这样一段话：误解者永远认为铁板神数的卦气是由八字化卦中直接地确立出来，并永恒不变，这是一个极错误的想法。因为当一个人在二十五岁时去算铁板神数，假如他二十岁时是“父母双存”；但到五十岁时去算，极有可能是“父母双亡”、“父亡母寿”或“父寿母亡。这时，若然是利用八字化做易卦去寻求“数据”，明显地两次批算时的先后天命卦也是一样的，又如何六亲有变呢？
而笔者说掌握的方法与江静川先生说论述的观点有非常吻合的地方。
1、由铁板神数的六亲所求得的“真刻分”可以确定出“卦气”，依此即可推算出一个人命运的重大事项，这个由“刻分”而确定出来的“卦气”即是命主来算命的当时，我们找出来的论命的太极点。
2、所以刻分考六亲是手段而不是目的。
3、我们的目的是得出——卦气！
4、那么，考六亲既然是手段，那么，考刻的方法当然可以不拘一格，只要能够以最快捷、最准确的方法得出我们所需要的六亲情况的方法，我们就都可以运用。所谓：“为达目的而不择手段”是也。
5、如果承认以上论点是正确的读者，可以想想：为什么坊间的书籍说记载的铁板神数的考六亲的方法准确率极低而根本用不上呢？就是因为它们都是从命主的出生时间即生辰八字起数或起卦来求的，那根本就是缘木求鱼！
6、下面笔者透露一种考父母存亡的简洁方法，希望有心的读者可以举一反三，用同样的思路可以快捷的考出兄弟姐妹个数、婚姻状况、子女状况等等。
7、考父母存亡捷法：
a)由命主来问命的时间起四柱。这是关键之处！
b)天干地支配数：天干用天干纳甲数，地支用河洛数，以奇数相加为天数，偶数相加为地数。其奇数（天数）基数为25，偶数（地数）基数为30。天数为父，地数为母。
c)如天数至弱或太过或不及，父亡之象；地数至弱或太过或不及，母亡之象；天数、地数中和者，父母双全。（具体论断可参看《河洛真数》中论天数、地数章）
8、还是那句话，考六亲是为了后面的续推命运条文，如果只能求得六亲而不能推算命运，那是舍本逐末，后面的续推才是铁板神数的真正的不传之秘！
铁板神数考刻之父母篇（下）
众所周知，铁板神数考刻第一步就是考父母刻分。
考父母刻分是什么意思呢?
首先要考的是——父母存亡
从铁板神数条文的结构编排归纳，父母存亡有几种情况;
1、父母双全
2、父母双亡
a)父先亡母后逝
b)母先亡父后逝
3、父亡母在
4、父在母亡
5、父母早逝
a)父早逝，母出家
b)父早逝，母改嫁随母从人
c)母早逝，父在娶
d)偏房所生。
e)过房
下一步，在考出父母存亡的情况下，要进一步考——父母存或亡的具体情况如何？
比如父母双全，我们要具体得出:父母的生年五行是什么(高手可以考出父母的生肖)？父母的感情如何？父母的富贵贫贱情况怎样/等等。。。。。。
又如父先亡母后逝，但是父亲亡于哪一年？至少死亡年的五行要考出。在世母亲的情况如何？/等等。。。。。。
其实，我们要考的情况，就是客人问命时所关心的情况。
我们不能回避。。。。。。《铁板神数兄弟考刻》
我们看看下面几条关于无兄弟的条文：
7764 只身一人方合此刻
3830 必无兄弟方合此刻
3870 此刻生人必无兄弟方合
297 父母生来独自一个
3617 孤身自立曾无手足相扶
7025 孔怀缘份少孤雁往南飞
1775 独行踽踽御侮无人
9168 注定先天少雁行到底兄弟不成双
上面几条都是描述无兄弟的条文，它们有什么区别呢？或者说，它们的用法有什么讲究呢？是不是只要是无兄弟的命造，只要在上面的条文中随便选一条来用就可以？
我们先仔细分析下上面条文的含义:
7764 只身一人方合此刻
3830 必无兄弟方合此刻
3870 此刻生人必无兄弟方合
以上三条很明显是说：客人来问命的“这个时候”（即“此刻”）是没有兄弟的，只有命主孤身一人。
下面再看看这条：
2972 父母生来独自一个
这条意思也非常明显。父母只生了命主一个（男孩）。
那么：
7764 只身一人方合此刻
3830 必无兄弟方合此刻
3870 此刻生人必无兄弟方合
这些条文，有可能存在：命主来问命前（“此刻”前）有可能不是无兄弟的，可能是兄弟二人损了一个，也有可能是兄弟三人损了二个，还有可能兄弟四人死了三个。。。。。。。
那么我们来看看上面兄弟有损的条文：
3346 兄弟二人损了一个
3837 兄弟二人中断惜离群
1467 兄弟三人先损其二
3176 兄弟三人终断惜离群
8082 兄弟三人中断惜离群
8194 兄弟三人只求其一
1483 兄弟四人三死非命
1870 兄弟四人中断惜离群
3246 兄弟四人中断惜离群
6474 兄弟四人中断惜离群
。。。。。。。。。。
现在我们很明显的看到:
7764 只身一人方合此刻
是因为——
3346 兄弟二人损了一个
或1467 兄弟三人先损其二
或6474 兄弟四人中断惜离群
3830 必无兄弟方合此刻
是因为——
3837 兄弟二人中断惜离群
或8082 兄弟三人中断惜离群
或1483 兄弟四人三死非命
或1483 兄弟四人三死非命
3870 此刻生人必无兄弟方合
是因为——
3837 兄弟二人中断惜离群
或3176 兄弟三人终断惜离群
或1870 兄弟四人中断惜离群
。。。。。。。
同理；2972
父母生来独自一个
所以——
7025 孔怀缘份少孤雁往南飞
我相信，对铁板神数研究过的易友，看了以上的内容，一定会悟出铁板神数的玄机了。至于条文的取舍即是这个意思，有大反对铁板神数的人士，拿这句话批判铁板神数，说条文的取舍就是先根据八字或其它术数推算出命运情况，再有选择性的使用条文！这是外行人在充当内行，不值得一驳！
以上已经透露了铁板神数考六亲的极大秘密!
有人或许还会问：
以上条文具体是怎么出来的呢？
这个问题恕我买个关子。。。。。。。
不过我还可以举个例子：
比如；2972 父母生来独自一个
所以——
7025 孔怀缘份少孤雁往南飞
为什么2972 父母生来独自一个？
有可能是——
2139 双亲俱去世母先辞别父难留
此文一出，揭开铁板神数之谜已不远矣！ -
1 Reply
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萬分感謝樓主用心辛苦的幫我們找好文﹐謝謝﹗
小弟有個小小的建議﹐如果可以請在轉貼文章的時候注明原文出處的連接﹐
那樣好供我等有機會去目睹原文甚至去原文網站一游﹐謝謝。
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