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清靜經~第二章~茂田註解
夫道者，有清有濁。有動有靜。 天清地濁。天動地靜。
男清女濁。 男動女靜。降本流末。而生萬物。『字解』
清是空虛純潔的意思。
濁是污濁不淨的意思。
動是移動作為的意思。
靜是寂然安止的意思。
降本是分賦的理。
流末是造成的象。
『章解』
這包羅萬象的道理，無微不至，無所不含。也有純潔，也有渾濁，也有動機，也有靜意。
不過在它沒有發現出來的時候，憑俗人的眼光，是察不到的。
到了生育天地，纔知道天能週行不息，地能載物不辭。
到了生人的時候，纔知男秉乾道而生，所以為清為動，女秉坤道而生，所以為靜為濁。
一切動靜清濁的真理，都是由根本上分賦下來。
陰陽相感，真理寓乎其中，自然會生出天地間的萬物來。
『演說』
這一章是一本散於萬殊的意思。
無極一動，分晰出天覆地載之消長，陰陽動靜之變化。
普遍週界人人各具一理，物物各具一天。
所以易經上說：『 乾知大始坤作成物 』，降本流末， 典成萬物而不遺，這正是
上帝造物的起端。但是
上帝為了生天地，造萬物，一點也不惜力，也不辭勞。將世界治理的應有盡有，讓眾生來享受這一切的幸福。最可悲嘆的，是眾生只知享受安樂，便忘了法天則地的大道。
看現在社會上一般沉醉的男女們，真是污濁不堪， 衣冠禽獸觸目皆是。惟恐髒了 俺呆叟的筆，也就不再一一剝露其真相了。
芸芸眾生，為了貪生怕死，遭受風塵的埋沒，汨滅了自己的良知良能。對於無為的道理，更是石沉大海，消滅的無影無行了。更加利益薰心，早將天理良心，丟在腦後。沉醉夢鄉，一味溫柔。被情枷枷的特緊，被愛鎖鎖的特嚴。那有功夫來研討無為的妙道，追究性理的根源呢！
即便有些修道的人們，不是銅牆鐵壁無門而入， 便即夙孽太重，明師難遇。否則智者過之愚者不及，所以惹的孔子嘆惜『 道其不行矣夫 』的話呢！
『詩曰』
聖意罔極混沌初，皇恩一本散萬殊；
乾坤栩栩參造化，動靜如如盡功夫。
激濁揚清道悠遠，法天則地德不孤；
若趨聲色沉孽海，濤濤波浪幾時出。 -
1 Reply
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原帖由 pgup 於 2010-3-16 07:23 PM 發表。
『字解』清是空虛純潔的意思。
濁是污濁不淨的意思。
動是移動作為的意思。
靜是寂然安止的意思。
『清者濁之源。動者靜之基。』清濁動靜為相對義，非是絕對義。
看現在社會上一般沉醉的男女們，真是污濁不堪， 衣冠禽獸觸目皆是。惟恐髒了 俺呆叟的筆，
六祖壇經云：『若真修道人。不見世間過。若見他人非。自非卻是左。他非我不非。我非自有過。但自卻非心。打除煩惱破。憎愛不關心。長伸兩腳臥。』宜參宜參！
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