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清靜經~第一章~茂田註解
老君曰： 大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。
『字解』老君 – 姓李名耳字伯陽諡曰聃為道教之祖。
形 – 是有形可觀，有跡可循的。
天地 – 是混沌初分的時候，氣之清上浮為天。氣之重濁下凝者為地。
情 – 是屬於後天是性之動，如喜、怒、哀、樂、惡、欲等。
日月 – 日為火之精乃恆星之一。
月為水之精乃地球之衛星，也就是陰陽的意思。
名 – 能稱呼標記出來的謂之名。
強 – 剛強不屈定不可移的意思。
道 -萬事萬物所必循由之至理。
『章解』
老子說：大道本來無有形象，但是能夠生育天地。本來無有感情，可是能夠運行日月的週流。本來無有名稱可以標記，但是能夠??理陰陽 生發消長養成天地間的萬物。 如此玄妙，我不知道他的名字是甚麼，又怕後人無所是從， 就依天理來推測，起了一個定而不可移的名字就叫作道。
『演說』
甚麼是道，就是無為之真理，萬事萬物必然循由的路徑。 它雖然無形無象，內含玄機奧妙，盡用俗人的眼光，是不會看透的。
所以世人多以此為迷信，不知內蘊真意， 竟作無稽之談，真乃管中窺豹只見一斑。
老子悲天憫人，一片濟世的苦衷，真令人懷念千古，是永久不能忘掉的。就是在世所遺留的經典，如道德、黃庭、清靜等經， 無一不是真機妙理，無一不是性理秘訣。
堪嘆後之學者，多有智者落於頑空，愚者流於執相， 這空而不空的真理是不易測透的。 孔子尚有『猶龍之嘆』，何況平庸的俗子，更是不能見其真相即清靜一經，多有認為抽添搬運吐納的功夫，以訛傳訛，真是遺悟不淺，有者依此修持，直如抱磚磨鏡，百無一成有負老子在天之靈，這是多麼悲嘆的事啊！
老子首章說到無形、無情、無名的原理，也就是道德經所說的：『 無名的樸 』 生機一動而能生育天地，運行日月，長養萬物這無為的妙用真是只可意會，而不可言傳呢。
北海老人曰：『 畫前之易非神難見，不傳有道非聖難知 』。
老子為聖為神，以這無為的妙理，立名曰：『 道 』絕不相強。無奈現世的人們，崇尚科學，執著形象，故此不可捉摸的真理，則無人過問了。那曉得科學之所由來，原出自哲學， 世人多稱哲學為科學之母，並稱老子為哲學之鼻祖。
因哲理本屬抽象，故世人多有不知詩經上說的：『 明哲保身 』，也就是讓人明道的意思。不能一言而盡其義， 所以大學上說：『 物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣 』。
希望同胞兄弟，努力進步研究，自然智慧大開， 照穿一切無處不是光明呢。
『詩曰』
無形無象更無疆。一理流入貫八荒。 萬物長養天地育。五行生剋日月光。
真空非空含妙相。無為有為透玄黃。 緣深能得明師指。了達聖業永留芳。 -
1 Reply
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原帖由 pgup 於 2010-3-15 02:20 PM 發表。
強 – 剛強不屈定不可移的意思。應為勉強之意！
定而不可移的名字就叫作道。
既已言大道無名，又有何定不可移之處？若定不可移又何必曰大道無名呢？
道德經亦云：『道、可道、非常道。名、可名、非常名。』
可見名非常名也。它雖然無形無象，內含玄機奧妙，盡用俗人的眼光，是不會看透的。
道德經云：『吾言甚易知易行。天下莫能知、莫能行。』老子言言皆真實工夫，切於人事，故云甚易知易行。學人視太高，類以虛玄談之，不能身體而力行，故不得其受用耳。惜哉。
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