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大乘金剛經((五)
十種功德 第五
佛告文殊師利：「前佛後佛一體，皆在各人自己，明心見性，修而成之。然則佛性人人本有，不投佛修，終不成佛，何以故？為無佛功。
有求佛者：
(一)用齋戒 ，為佛基址。
(二)投明師 ，指示功程。
(三)識心性，了了分明。
(四)用作福，助發根苗。
(五)用結緣，增自善本。
(六)明因果，不妄作為。
(七)破邪魔 ，遠離外道 。
(八)用通理，不著有為。
(九)用精進，習佛行持。
(十)用通達，法法精明。若人具此，十種功德，速成阿耨多羅三藐三菩提！」
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白話文
佛陀告訴文殊師利菩薩說：「以前的佛和後來的佛是一體的，都是在各人自己明心見性而修成的。雖然佛性是人人本來就有的，但是如果不投拜佛祖修行的話，終就是不能成佛的。為什麼呢？因為沒有佛祖指點你學佛的功程。
有心求道學佛的人，第一要用齋戒，來做成佛的基礎。第二要投拜明師，指示修行的功程。第三要認識自己本性，而且是了了分明的。第四要用心做福田，助發菩提的根苗。第五要用廣結善緣，來增加自己善德的根本。第六要明白因果報應，不會妄作非為。第七要闢破邪魔的圍繞，遠離外道的糾纏。第八要用通達無為的理性，不可執著有為的事跡。第九要用不斷的精進，來學習佛的行持。第十要用通達的心，無論世、出世法，法法精明，以普渡眾生。
如果有人，具足這十種功德，很快就能成就無上正等正覺。」
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大乘金剛經(一)
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1 Reply
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「明心見性」這是後世才有的名詞，亦可見此經卻為後人所造！
「投明師 」此句更是如此，佛經之內絕無此種語句。
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