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呂祖全書本傳小序
[font=新細明體]金蘭觀網頁小網：[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]因為《呂祖本傳》是參照《道書全集》、《仙佛奇蹤》、《神仙通鑑》、《全唐詩》各書來校訂，有差異的地方以備註說明，但太多的註解會使原文難於閱讀，故除重要的備註加以保留外，其它已被刪除。[/font]
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[font=新細明體] [/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]呂祖本傳 [/font][font=Times New Roman] ([/font][font=新細明體]卷一[/font][font=Times New Roman])[/font]
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[font=新細明體] [/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]呂祖全書本傳小序[/font]
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[font=新細明體] 呂祖對 正陽帝君「欲度盡眾生，方肯上昇」，迨上昇之後，復行化度世，是以由唐迄今，隱顯變化不一，世稱 呂仙，其自稱曰 回道人，曰 無上宮主，究證位無上聖師，靈蹟極多，不能盡載。[/font]
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[font=新細明體] 本傳止據原傳敘次，間有增入，並分註處，以備參考。至傳聞之異，有謂本唐宗室姓李，或曰名?，或曰名瓊，以夫婦入山雙修，易姓呂；或曰舉進士第作令，或曰舉進士不第；或曰六十四歲遊長安，遇 正陽帝君，或曰六十四歲上朝 元始玉皇；或曰四月十四日生，或曰八月初四日生；其生之年，或曰貞觀，或曰天寶，或曰貞元，種種不一。 呂祖嘗曰：「呼牛應牛，呼馬應馬，世人之謬，乃真乃假，吾唐以前，吾亦何有也？」其言達矣！[/font]
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[font=新細明體] 夫太上降生，指李為氏，雪山初誕，從?而出，以及二龍繞室，五星在庭，神靈之徵，歷歷不爽。仙佛聖賢之生，由來異矣。若 呂祖吾又烏能測之哉。[/font]
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[font=新細明體] [/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]義陵無我子劉體恕彙輯[/font]
[font=新細明體]男劉蔭誠清惠、姪劉允誠清虛仝校[/font]
[font=新細明體]沙羨一行子黃誠恕參訂[/font]
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[font=新細明體] 讚[/font]
[font=新細明體]莫大神通 全在忠孝 利己利人 千秋大道[/font]
[font=新細明體]自古至今 因緣非渺 信筆描來 當前寫照[/font]
[font=新細明體] 又[/font]
[font=新細明體]一劍橫秋 清風兩袖 道在函三 丹成轉九[/font]
[font=新細明體]蒼梧北海 白雲帝鄉 甘河一滴 源遠流長[/font]
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[font=新細明體]呂祖本傳[/font][font=Times New Roman] [/font]
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[font=Times New Roman]([/font][font=新細明體]照道書全集、仙佛奇蹤、神仙通鑑、全唐詩諸書校訂其事蹟，互異者分注本文之下，以備參考。[/font][font=Times New Roman])[/font]
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[font=Times New Roman]1 [/font][font=新細明體]一作巖[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman]2 [/font][font=新細明體]全唐詩一字巖客[/font]
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[font=Times New Roman]3 [/font][font=新細明體]一作蒲阪；一云向居東平，繼遷京川[/font]
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[font=Times New Roman]4 [/font][font=新細明體]一云有溫良恭儉四兄[/font]
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[font=Times New Roman]5 [/font][font=新細明體]一云貞觀丙午年[/font]
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[font=Times New Roman]6 [/font][font=新細明體]一云後變赤色[/font]
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[font=Times New Roman]7 [/font][font=新細明體]一云八尺二寸[/font]
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[font=Times New Roman]8 [/font][font=新細明體]一云白襴衫[/font]
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[font=Times New Roman]9[/font][font=新細明體]一云娶劉校尉女。武昌黃鶴樓有 呂祖數十代伭孫題扁樓頭[/font]
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[font=Times New Roman]10[/font][font=新細明體]神仙鑑：遇火龍君係正陽傳道之後[/font]
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[font=Times New Roman]11[/font][font=新細明體]神仙鑑以此號為道成朝三清上帝時所賜[/font]
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[font=Times New Roman]12[/font][font=新細明體]一云會昌中兩舉進士不第[/font]
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[font=Times New Roman]13[/font][font=新細明體]上陽子曰六十四卦己盡，乃始于乾，此純陽之應，但祖師自記云五十始得道，則遇正陽尚屬四十餘，此云六十四歲應有誤[/font]
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[font=Times New Roman]14[/font][font=新細明體]一云父母命赴試，攜童寄兒束裝至長安[/font]
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[font=Times New Roman]15[/font][font=新細明體]觀此可知呂祖遇正陽時當在壯年[/font]
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[font=Times New Roman]16[/font][font=新細明體]當時鍾祖之名亦未大顯[/font]
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[font=新細明體] 呂祖名喦[/font][font=Times New Roman]1[/font][font=新細明體]，字洞賓[/font][font=Times New Roman]2[/font][font=新細明體]，世為河中府永樂縣人[/font][font=Times New Roman]3[/font][font=新細明體]。曾祖延之，仕唐終河東節度使，祖渭終禮部侍郎，父讓海州刺史[/font][font=Times New Roman]4[/font][font=新細明體]。貞元十四年[/font][font=Times New Roman]5[/font][font=新細明體]，四月十四日巳時生，母就蓐音肉時，異香滿室，天樂浮空，一白鶴自天飛下，竟入帳中不見。生而金形木質，鶴頂龜背，虎體龍腮，翠眉鳳眼，修頸露顴，額闊身圓，鼻梁聳直，面白黃色，左眉角一黑子，左眼下一黑子，?頭大[/font][font=Times New Roman]6[/font][font=新細明體]，兩足紋隱如龜音均折。少聰敏，日記萬言，矢口成文。既長身五尺二寸[/font][font=Times New Roman]7[/font][font=新細明體]，喜頂華陽巾，衣白黃襴衫[/font][font=Times New Roman]8[/font][font=新細明體]，繫皂?音叨，狀類張子房。二十不娶[/font][font=Times New Roman]9[/font][font=新細明體]，始在襁褓。[/font]
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[font=新細明體] 馬祖見之，曰：「此兒骨相不凡，自是風塵表物，他時遇廬則居，見 鍾則扣，留心記取。」後果如所記[/font]
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[font=新細明體] 後遊廬山，遇火龍真人，傳天遁劍法。自是混俗貨墨於人間[/font][font=Times New Roman]10[/font][font=新細明體]，號純陽子[/font][font=Times New Roman]11[/font][font=新細明體]。咸通中，舉進士第[/font][font=Times New Roman]12[/font][font=新細明體]，時年六十四歲[/font][font=Times New Roman]13 [/font][font=新細明體]。[/font]
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[font=新細明體] 後遊長安酒肆[/font][font=Times New Roman]14[/font][font=新細明體]，見一羽士，青巾白袍，長髯音然秀目，手攜紫筇音窮，腰掛大瓢，書三絕句於壁曰：[/font]
[font=新細明體]坐臥常攜酒一壺 不教雙眼識皇都[/font]
[font=新細明體]乾坤許大無名姓 疏散人間一丈夫[/font]
[font=新細明體]得道真僊不易逢 幾時歸去願相從[/font]
[font=新細明體]自言住處連滄海 別是蓬萊第一峰[/font]
[font=新細明體]莫厭追歡笑語頻 尋思離亂可傷神[/font]
[font=新細明體]閒來屈指從頭數上聲[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]得到清平有幾人[/font]
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[font=新細明體] 呂祖訝其狀貌奇古，詩意飄逸，因揖問姓氏。[/font]
[font=新細明體] 曰：「吾覆姓鍾離，名權，字雲房。」[/font]
[font=新細明體] 呂祖再拜延坐。[/font]
[font=新細明體] 鍾曰：「子可吟一絕，予欲觀之。」[/font]
[font=新細明體] 呂祖遂呈一絕曰：[/font]
[font=新細明體] 生日儒家遇太平 懸纓重滯布衣輕[/font]
[font=新細明體] 誰能世上爭名利 臣事玉皇歸上清[/font]
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[font=新細明體] 鍾祖見詩暗喜。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]因同憩肆中。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]鍾自起執炊，[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]呂祖忽困倦，枕案假寐，夢以舉子赴京，進士及第，始自州縣，而擢郎署，臺諫給舍，翰苑秘悲去聲閣，及諸清要，無不備歷。升而復黜，黜而復升。前後兩妻，富貴家女，婚嫁早畢，孫甥振振音真，簪笏滿門。幾四十年，又獨相十年，權勢熏炙。忽被重罪，籍沒家資，分散妻孥，流於嶺表，一身孑然，窮苦憔悴。立馬風雪中，方興浩嘆。[/font]
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[font=新細明體] 恍然夢覺，[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]鍾祖在旁，炊尚未熟，笑曰：[/font]
[font=新細明體] 「黃粱猶未熟 一夢到華胥」[/font]
[font=新細明體] 呂祖驚曰：「先生知我夢耶？」[/font]
[font=新細明體] 鍾曰：「子適來之夢，升沉萬態，榮悴多端，五十年間，一頃耳！得不足喜，喪何足悲！且有大覺，而後知此人世一大夢也。」[/font]
[font=新細明體] 呂祖感悟，知宦途不足戀[/font][font=Times New Roman]15[/font][font=新細明體]。再拜曰：「先生非凡人也[/font][font=Times New Roman]16[/font][font=新細明體]，願求度世術。」[/font]
[font=新細明體] 鍾故辭曰：「子骨節未完，志行未定，若欲度世，須更數世可也。」翩然別去。[/font]
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[font=新細明體] 呂祖怏怏自失，棄官歸隱。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]鍾祖自是十試呂祖：[/font]
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[font=新細明體]一?[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]一日自外歸，見家人皆病歿，心無悼怛，但厚備棺具，已而沒者皆起；[/font]
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[font=新細明體]二?[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]偶鬻貨於市，議定其值，市者翻然止酬其半，亦無所爭，並半值不取，委貨而去；[/font]
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[font=新細明體]三?[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]元日有丐者，倚門求施，與以錢物。丐者索不已，且加誶詈。再三禮謝，丐者笑而去；[/font]
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[font=新細明體]四?[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]牧羊山中，遇一虎追逐群羊，?推羊下峻阪，獨以身當之，虎隨釋去；[/font]
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[font=新細明體]五?獨居山中草舍觀書。忽一女年可十七、八，光艷照人，粧飾靚音淨麗，自云歸寧母家，日暮倦行，借此少憩，既而調戲百端，夜逼同寢，竟不為動；[/font]
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[font=新細明體]六?[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]一日郊出。及歸，家資為劫盜席捲，殆無以供朝夕。了無慍色，躬耕自給。忽於鋤下，見金數十餅，急掩之，一無所取；[/font]
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[font=新細明體]七?[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]偶於坊市，貨銅器數事歸，則皆金也，即訪主人還之；[/font]
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[font=新細明體]八?[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]有風狂道士，在坊陌市藥，曰：「服者立死，再世得道。」旬日不售，因買藥歸，服之無恙；[/font]
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[font=新細明體]九?[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]春潦汎溢，掉一小舟至中流，風濤掀湧，端坐不動，竟亦無虞；[/font]
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[font=新細明體]十?[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]一日獨坐室中，忽見奇形怪狀鬼物無數：有欲擊者、有欲殺者，一無所懼。復有夜乂數十，械一囚，血肉淋漓，哭泣號叫曰：「汝宿世殺我，急償我命！」曰：「殺人償命，其又奚辭。」遽索刀繩欲自盡，忽聞空中叱聲，鬼神皆不復見，一人撫掌而下，即 鍾祖也。[/font]
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[font=Times New Roman]17 [/font][font=新細明體]己上十試，余竊疑之，夫神仙試人，必其人之根緣甚淺，塵濁難斷，故一試再試，以驗其道心何如耳。如[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]許真君上昇以炭化美女試門弟子壺公、以穢物試長房，皆不足異。若[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]呂祖以天真降凡，根器與庸眾懸殊，即火龍、正陽均係奉[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]上帝命傳道度世，豈有不知夙因，而故為此十試乎！況[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]呂姓累世簪纓，[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]呂祖於咸通末年舉進士第，載在儒書，何得有躬親鬻貨及牧羊山中躬耕自給諸事？孟子曰：「吾於武城取二三策而已，吾於十試亦云。」[/font]
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[font=Times New Roman]18 [/font][font=新細明體]別作五百[/font]
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[font=Times New Roman]19[/font][font=新細明體]亦作五百[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman]20 [/font][font=新細明體]祖師豈無神通開鑰，奚自門隙入[/font]
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[font=Times New Roman]21[/font][font=新細明體]《神仙鑑》於此，下有[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]「雲房曰：『君真予山中友也。』為改名曰喦，字洞賓」十八字[/font]
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[font=新細明體] 謂曰：「塵心難滅，仙才難值， 吾之求人，甚於人之求 吾也！ 吾十度試子，皆無所動，得道必矣！[/font][font=Times New Roman]17[/font][font=新細明體]但功行未完，授 子黃白祕術，可以濟世利物，使三千功滿，八百行圓， 吾來度子。」[/font]
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[font=新細明體] 問曰：「所作庚辛，有變異乎？」[/font]
[font=新細明體] 曰：「三千[/font][font=Times New Roman]18[/font][font=新細明體]年後，還本質耳。」[/font]
[font=新細明體] 呂祖愀音悄然曰：「誤三千[/font][font=Times New Roman]19[/font][font=新細明體]年後人，不願為也。」[/font]
[font=新細明體] 鍾笑曰：「子推心如此，三千八百，悉在是矣！」只須此試足矣[/font]
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[font=新細明體] 因與之敘棄世得道來歷，且言：[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]「受 苦竹真君記曰：『此去遊人間，遇人有兩口者，即汝弟子。』[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]吾遍遊山海，竟未見人有兩口者！今詳子姓，實符 苦竹之記矣。予所居終南鶴嶺，子能從 予遊乎？」[/font]
[font=新細明體] 呂因隨往。星月交輝，四顧寂寥， 鍾執 呂手偕行，纔數步，恍如騎快馬；歷山川，俄頃至洞南，門下鑰矣。 鍾以碧?擊呂帶，俱從門隙中入[/font][font=Times New Roman]20[/font][font=新細明體]，豁然開朗。登一高峰，至大洞門東，前有二虎踞守， 鍾叱之，虎伏不動，乃引入。金樓玉臺，珍禽琪樹，光景照耀，氣候如春。相與坐盤陀石，飲元和酒三盃[/font][font=Times New Roman]21[/font][font=新細明體]，俄有一青衣，雙髻金鈴，朱裳翠袖，雲履玉佩，異香氤氳，持璽紙金書曰：「群仙已集蓬萊上宮，要音邀先生赴天池會，論《五元真君神遊記》事。」[/font]
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[font=新細明體] 鍾祖將去， 呂祖慮其不返，賦詩送曰：[/font]
[font=新細明體] 「道德崇高相見難 又聞東去幸仙壇[/font]
[font=新細明體] 杖頭春色一壺酒 頂上雲攢五色冠[/font]
[font=新細明體] 飲海龜兒人不識 燒山符子鬼難看[/font]
[font=新細明體] 先生去後身須老 乞與貧儒換骨丹」[/font]
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[font=新細明體] 鍾曰：「 汝但駐此， 吾去不久。」遂望東南乘紫雲而去。[/font]
[font=新細明體] 呂祖將所附素書，披閱翫誦。[/font]
[font=新細明體] 旬日 鍾回，曰：「 子在是岑寂，得無憶歸否？」[/font]
[font=新細明體] 曰：「既辦心學道，豈有家山思乎？」[/font]
[font=新細明體] 鍾曰：「善哉！ 汝等不知分合陰陽之妙：守陰則只是魄，存陽則只是魂。若能聚魂合魄，使陰陽相合，魂魄同真，是謂『真人』。」[/font]
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[font=新細明體]呂曰：「魂魄冥冥，至理甚深，何以全形？」[/font]
[font=新細明體]曰：「慧發冥冥，泰定神靈。神既混合，豈不契真？[/font]
[font=新細明體] 金形玉質，本出精誠。大藥既成，身乃飛輕。」[/font]
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[font=新細明體]因問「天地」？[/font]
[font=新細明體]曰：「乾三索而天交於地，乃生三陽；[/font]
[font=新細明體] 坤三索而地交於天，乃生三陰。[/font]
[font=新細明體] 陽中藏陰，曰『真陰』。真陰到天，因陽而生；[/font]
[font=新細明體] 陰中藏陽，曰『真陽』。真陽到地，因陰而發。[/font]
[font=新細明體] 交合得道，自然長久。」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]問「日月」？[/font]
[font=新細明體]曰：「月受日魂，以陽變陰，陰極陽純，月華瑩音映淨，[/font]
[font=新細明體] 修煉到此，積氣成神。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]問「四時五行」？[/font]
[font=新細明體]曰：「一心自有五行，一日自有四時，大抵陰陽相椎而已。[/font]
[font=新細明體] 陽不得陰不成，到底無陰而不死；[/font]
[font=新細明體] 陰不得陽不生，到底陰盡而皆陽。」前、後八品經義蓋本乎此[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]又問「水火龍虎」？[/font]
[font=新細明體]曰：「身中有君火、臣火、民火。[/font]
[font=新細明體] 真火出於水中，恍恍惚惚，其中有物，[/font]
[font=新細明體] 視之不可見，取之不可得。[/font]
[font=新細明體] 真水生於火中，杳杳冥冥，其中有精，[/font]
[font=新細明體] 見之不可留，留之不可住。[/font]
[font=新細明體] 腎，水也。水中有氣，名曰『真火』。[/font]
[font=新細明體] 心，火也。火中生液，名曰『真水』。此即「龍從火裏出，虎向水邊生」義[/font]
[font=新細明體] 以水生木，腎氣足而肝氣生，以絕腎之餘陰。[/font]
[font=新細明體] 而氣過肝時，即為純陽，藏真一之水，恍惚名真龍；[/font]
[font=新細明體] 以火?金，心液盛而肺液生，以絕心之餘陽。[/font]
[font=新細明體] 而液到肺時，即為純陰，藏真陽之氣，杳冥名真虎。[/font]
[font=新細明體] 氣中取水，水中取氣，曰得『黍米』，歸於黃庭，[/font]
[font=新細明體] 此『大丹』也。」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]問「鉛汞」？[/font]
[font=新細明體]曰：「鉛性沉重而喜墜，此腎水以潤下而易滿；[/font]
[font=新細明體] 汞性輕飛而喜升，此心火以炎上而易散。[/font]
[font=新細明體] 以鉛制汞，以沉重而鎮輕飛，內丹結矣！」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]又問「抽添」？[/font]
[font=新細明體]曰：「冬至後，陽升於地，地抽其陰：[/font]
[font=新細明體] 『太陰』抽而為『厥陰』，『少陽』添而為『陽明』；[/font]
[font=新細明體] 『厥陰』抽而為『少陰』，『陽明』添而為『太陽』；[/font]
[font=新細明體] 夏至後，陰降於天，天抽其陽：[/font]
[font=新細明體] 『太陽』抽而為『陽明』，『少陰』添而為『厥陰』[/font]
[font=新細明體] 『陽明』抽而為『少陽』，『厥陰』添而為『太陰』。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]又加日月：[/font]
[font=新細明體]月受日魂，日受月魄。前十五日，月抽其魄，而日添其魂，精華已滿，光照下土。不然，無初生而變上弦，上弦而變月望也。[/font]
[font=新細明體]月還陰魄，日收陽精。後十五日，日抽其魂，而月添其魄，光照已謝，陰魄已定。不然，無月望而變下弦，下弦而變晦朔也。[/font]
[font=新細明體]日月往復，而變九六，此抽添之象也。」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]又問「河車」？[/font]
[font=新細明體]曰：「人身陽少陰多，無非是水，故有取於河車。[/font]
[font=新細明體] 河車起於北方正水中，而非若旁門搬運力也。」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]問「內觀坐忘之妙」？[/font]
[font=新細明體]曰：「龍虎交媾，陰陽配匹。[/font]
[font=新細明體] 九皇真人，引一朱衣童子下降；[/font]
[font=新細明體] 九皇真母，引一皂衣女子上升。[/font]
[font=新細明體] 相見黃屋之前，有一黃衣老嫗於去聲接引，如夫婦之合，[/font]
[font=新細明體] 盡時歡洽，女復下降，男復上升，如夫婦之離。[/font]
[font=新細明體] 既畢，產一物，大如彈丸，色同朱橘，拋入黃屋，[/font]
[font=新細明體] 以金器盛留。」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]問曰：「如此修行，有魔難否？」[/font]
[font=新細明體]曰：「子知十魔九難乎？[/font]
[font=新細明體] 衣食逼迫，一難也； 恩愛牽纏，二難也；[/font]
[font=新細明體] 利名縈絆，三難也； 災患橫生，四難也；[/font]
[font=新細明體] 盲音萌師約束，五難也；[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]議論差別，六難也；[/font]
[font=新細明體] 志意懈怠，七難也； 歲月蹉跎，八難也；[/font]
[font=新細明體] 時世亂離，九難也；[/font]
[font=新細明體] 一[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]六賊魔 二[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]富貴魔 三[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]六情魔 四[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]恩愛魔[/font]
[font=新細明體] 五[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]患難魔 六[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]神佛為害，是聖賢魔 七[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]刀兵魔[/font]
[font=新細明體] 八[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]女樂魔 九[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]女色魔 十[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]貨利魔」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]又問「云何證驗」？[/font]
[font=新細明體]曰：「始也?邪盡絕，外行兼修，採藥之際，金精充滿，[/font]
[font=新細明體] 陰魄銷融；[/font]
[font=新細明體] 次心經湧溢，口出甘液； 次陰陽擊搏，腹鳴如雷；[/font]
[font=新細明體] 次魂魄未定，夢寐驚恐； 次或生微疾，不療自愈；[/font]
[font=新細明體] 次丹田夜暖，形容晝清；[/font]
[font=新細明體] 次若處暗室，而神光自現；[/font]
[font=新細明體] 次若抱嬰兒而上金闕；[/font]
[font=新細明體] 次雷鳴一聲，關節通而驚汗四溢；[/font]
[font=新細明體] 次玉液烹煉成凝酥，而雪化散墜；[/font]
[font=新細明體] 或化血成乳，而漸畏腥羶；[/font]
[font=新細明體] 或塵骨將輕，而漸變金玉；[/font]
[font=新細明體] 次行如奔馬； 次對景無心；[/font]
[font=新細明體] 次吹氣療疾； 次內觀明朗；[/font]
[font=新細明體] 次雙睛如漆； 次紺髮再生；[/font]
[font=新細明體] 次真氣足而常自飽； 次食不多而酒無量；[/font]
[font=新細明體] 次神體光澤，精氣秀媚； 次口生異味，鼻有異香；[/font]
[font=新細明體] 次目視萬里； 次瘢痕銷滅；[/font]
[font=新細明體] 次涕淚涎汗皆絕； 次三尸九蟲悉除；[/font]
[font=新細明體] 次內志清高，上合太虛，凡情皆歇，心境俱空；[/font]
[font=新細明體] 次魂魄不遊，夢寐自絕，神采精爽，不分晝夜；[/font]
[font=新細明體] 次陽精成體，靈府堅固，寒暑不犯，生死不干，[/font]
[font=新細明體] 次噓呵可乾音干外汞；[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]次神光常生坐臥；[/font]
[font=新細明體] 次靜中時聞天樂，金石絲竹之清，非世所常聞；[/font]
[font=新細明體] 次內觀或遊華胥，樓臺殿閣之麗，非世所常見；[/font]
[font=新細明體] 次見凡人腥穢； 次見內神出現；[/font]
[font=新細明體] 次見外神來朝，功圓行滿膺籙受圖，紫霞滿目，[/font]
[font=新細明體] 金光罩體，[/font]
[font=新細明體] 或見火龍飛，或見伭鶴舞，彩雲繚繞，瑞氣繽紛，[/font]
[font=新細明體] 天花亂墜，神女下降，出凡入聖，逍遙自然。[/font]
[font=新細明體] 此乃大丈夫功成名遂之日也。」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 鍾離悉以上真伭訣傳授， 呂祖一一領悟。俄頃，聞有叩戶聲，起視，乃清溪鄭思遠，與太華施胡浮兩真人，由東南來，緩步凌虛，體凝金碧，相揖共坐。[/font]
[font=新細明體] 曰：「適為尹思逸[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]，丹成致賀，遂造仙扉。」[/font]
[font=新細明體] 施曰：「此一侍者何人也？[/font]
[font=新細明體] 鍾曰：「本朝呂海州讓之子。少習儒墨，失意上國，邂逅長安酒肆，從 吾奉道，通陰陽制煉形神入妙之微。」[/font]
[font=新細明體] 鍾因令拜二仙。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 鄭、施曰：「形清神在，目秀精藏。子欲脫塵網，可示一詩？」乃授以金管霞箋，靈膠犀硯。[/font]
[font=新細明體] 即獻詩曰：[/font]
[font=新細明體] 「萬劫千生到此生 此生身始覺非輕[/font]
[font=新細明體] 拋家別音撇國雲山外 煉魄全魂日月精[/font]
[font=新細明體] 比見至人論九鼎 欲窮大藥訪三清[/font]
[font=新細明體] 如今會遇真仙面 紫府仙扉得姓名」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 二仙歎其才清句秀，各以所祕相贈而別。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 時春禽嚶， 鍾祖於洞口題曰：[/font]
[font=新細明體] 「春氣塞空花露滴 朝陽拍海嶽雲歸」[/font]
[font=新細明體] 復謂呂曰：「 吾朝元有期，十洲羽客至玉京奏此功行，以陞仙階，恐 汝不能久居此洞，後十年洞庭相見。」[/font]
[font=新細明體] 取筆於洞中石壁上，草書曰：[/font]
[font=新細明體] 「晝日高明，夜月圓清，陰陽魂神[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]，混合上昇。」[/font]
[font=新細明體] 擲筆告曰：「世間遊行，當施利濟之道！行滿功成，復相聚會。」[/font]
[font=新細明體] 語畢，又以《靈寶畢法》授之。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 謂曰：「始 予於終南石壁之間，曾得靈寶經三部：上部曰『元始金誥』，中曰『元皇玉籙』，下曰『太上真元義』。凡數千卷， 予撮其要為畢法，分十六科，及三乘六義。[/font]
[font=新細明體]蓋明陰中有陽，陽中有陰。[/font]
[font=新細明體]天地升降之道，氣中生水，水中生氣；[/font]
[font=新細明體]心腎交合之機，以八卦運十二時，而其要在艮；[/font]
[font=新細明體]以三田互相反覆，而其要在泥丸。[/font]
[font=新細明體]至下手工夫，姑借咽氣嗽液為喻。而真氣口訣，實在口傳心授，不在文字間也。」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]又以靈丹數粒，示曰：「此非世間五金八石，乃世間異寶合成，雖有質而無形，如雲如火，如光如影，可見而不可執，服之與人魂識合為一體，輕虛微妙，非如有形之丹也。」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]復贈詩一章曰：[/font]
[font=新細明體]「知君幸有英靈骨 所以教君心恍惚[/font]
[font=新細明體] 含元殿上水晶宮 分明指出神仙窟[/font]
[font=新細明體] 大丈夫 遇真訣 須要執持心猛烈[/font]
[font=新細明體] 五行匹配自刀圭 執取龜蛇顛倒訣[/font]
[font=新細明體] 三尸神 須打徹 進退天機法六甲[/font]
[font=新細明體] 知此三要萬神歸 來駕火神離九闕[/font]
[font=新細明體] 九九道至成真日 三界四府朝元節[/font]
[font=新細明體] 氣翱翔兮神烜赫 蓬萊便是吾家宅[/font]
[font=新細明體] 群仙會飲天樂喧 雙童引入升伭客[/font]
[font=新細明體] 道心不退故傳君 立誓約言親灑血[/font]
[font=新細明體] 逢人兮 莫亂說 遇友兮 不須訣[/font]
[font=新細明體] 莫怪頻發此言辭 輕慢必有陰司折[/font]
[font=新細明體] 執手相別意如何 今日為君重作歌[/font]
[font=新細明體] 說盡千般伭妙理 未必君心信也麼[/font]
[font=新細明體] 仔細分明說與汝 保惜吾言上大羅」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 呂祖聞已，盡豁塵濁，復進問「三元、三清、三寶、三境」之說。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 鍾曰：[/font]
[font=新細明體]「第一混洞太無元，從此化生天寶君。[/font]
[font=新細明體] 治玉清境，清微天官，其氣始青；[/font]
[font=新細明體] 第二赤混太無元，從此化生靈寶君。[/font]
[font=新細明體] 治上清境，禹餘天宮，其氣伭黃；[/font]
[font=新細明體] 第三冥寂伭通元，從此化生神寶君。[/font]
[font=新細明體] 治太清境，大赤天宮，其氣伭白。[/font]
[font=新細明體] 故九天生神氣。經云；『三號雖殊，本同一也。』[/font]
[font=新細明體] 三君各為教主，乃三洞尊師。」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 授受將畢，忽有二仙綃衣霞綵，手捧金簡寶符云：[/font]
[font=新細明體]「 上帝詔 鍾離權為九天金闕選仙使。」[/font]
[font=新細明體] 拜命訖，謂呂曰：「吾即昇天，汝好住世間，修功立行，他日亦當如我。」[/font]
[font=新細明體] 呂再拜曰：「 喦志異於先生，必須度盡眾生，方肯上昇也。」此是何等大誓願力，真慈腸也。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 時翔鸞彩鳳，金幢玉節，仙吹去聲嘹喨。 鍾祖與捧詔二仙，乘雲冉冉而去。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 呂祖既得 鍾離之道，又得火龍真人天遁劍法，一斷音短煩惱，二斷色慾，三斷貪瞋[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]。嘗有詩曰：[/font]
[font=新細明體] 「昔年曾遇火龍君 一劍相傳伴此身[/font]
[font=新細明體] 天地山河從結沫 星辰日月任停輪[/font]
[font=新細明體] 須知本性綿多劫 空向人間歷萬春[/font]
[font=新細明體] 昨夜鍾離傳一語 六天宮殿欲成塵」此詩係後混跡市廛追憶而題[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 初遊江淮，試靈劍，除長蛟之害。至洞庭湖，登岳陽樓獨酌。[/font]
[font=新細明體] 鍾祖忽降曰：「來踐前約[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]。[/font]
[font=新細明體]上帝命汝眷屬悉居荊山洞府，子之名字，已注玉清籍中。」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 三月十八日，引拜苦竹真君，傳日月交并之法。年五十三，歸宗廬山。年六十四，上朝[/font]
[font=新細明體]元始玉皇。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] [/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 自是隱顯變化不一。惟其誓願宏大，是以浮沉濁世，行化度人，雖愚夫愚婦，罔不聞名起敬。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 嘗曰：「世人競欲見 吾，而不能行吾言，雖日夕與 吾同處，何益哉！人若能忠於國、孝友於家、信於交友、仁於待下、不慢自心、不欺暗室，以方便濟物，以陰騭格天，人愛之，鬼神敬之。即此一念，已與 吾同。雖不見 吾，猶見 也。[/font]
[font=新細明體]蓋人之性：[/font]
[font=新細明體]念於善，則屬陽明，其性入於輕清，此天堂之路；[/font]
[font=新細明體]念於惡，則屬陰濁，入於粗重，此地獄之階。[/font]
[font=新細明體]天堂地獄，非果有主之者，特由人心自化成耳！」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] [/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 宋藝祖建隆初， 呂祖自後苑出，對上稱朱陵上帝，以火德王天下，留語移時，左右皆不得聞，語祕不傳，上解赭袍玉帶賜之。俄不見，上命繪像於太清樓，道錄陳景元傳其像於世。政和中，宮禁有祟，白晝現形，盜金寶妃嬪，獨上所居無患，自林靈素王文卿諸侍宸治之，息而復生，上精齋虔禱，奏詞凡六。一日晝寢，見東華門外，有一道士，碧蓮冠，紫鶴氅，手持水晶如意，前揖上曰：「 臣奉[/font]
[font=新細明體]上帝命，來治此祟。」良久，召一金甲丈夫，捉祟劈而啗之。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 上問：「丈夫何人？」[/font]
[font=新細明體] 道士曰：「此乃陛下所封 崇?真君關羽也。」[/font]
[font=新細明體] 上勉勞再四，復問：「張飛何在？」[/font]
[font=新細明體] 羽曰：「飛乃臣累劫兄弟，今已為陛下生於相州岳家，他日輔佐中興，飛將有功焉[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]。」[/font]
[font=新細明體] 上問道士姓名。[/font]
[font=新細明體] 曰：「臣姓陽，四月十四日生。」[/font]
[font=新細明體] 夢覺，名侍宸言之曰：「此呂仙也。」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 自是宮禁帖然，遂詔天下有呂仙香火處，皆正「妙通真人」之號。制曰：[/font]
[font=新細明體]「朕嘉與民偕奉大道，凡厥仙隱，具載冊書。況默應禱祈，宜示恩寵。 呂真人匿景影同藏文，遠邇遊方，逮建福庭，適有寓舍，歎茲符契，錫以號名，神明儼然，尚垂昭鑒，可封『妙通真人』。」[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 塑像於景靈宮，歲時奉祀焉。其神通妙用，載諸傳記者，不可殫音丹述：元世祖封號純陽演正警化真君、元武宗加封純陽演正警化孚佑帝君。所著詩詞，有渾成集行於世，迨後飛鸞現化，於五陵演有《前、後八品》，鄂渚之棲真演有《五品》，涵三演有《三品》、《參同》諸經，湖南草堂演有《聖德》諸經，其先有《指伭篇》、《忠孝誥》、《修真傳道集》、《玉樞經讚》傳世。今并彙輯，合為全書。元世祖以下一段原傳無，今補入。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=新細明體] [/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] [/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]無我子敬贊曰：[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] 「道家之有 孚佑帝君，猶釋家之有 [/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]觀音大士也。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]世尊無為，而其法興於 [/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]大士；[/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]太上無為，而其法興於 [/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]帝君。雖證位天上，猶出入人間，度人無量。殆與聖人之欲萬物各得其所者同，故天下萬世，聞者莫不興起，其願力至為宏遠矣。昔 [/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]世尊於楞嚴會上，選 大士為諸佛中圓通第一。若 [/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體]呂祖者，其亦圓通第一也哉！」[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=新細明體] [/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體] [/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體] [/font][font=Times New Roman] [/font][font=新細明體] [/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體][/font] -
2 Replies
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稽首.稽首.
頂禮 孚佑帝君.. -
真人呂洞賓。河陽滿故人。生於唐天寶間。世為顯官。累舉進士不第。因遊華山遇鍾離權。乃晉之郎將。避亂學養命法。將度呂公。首以財施之。一日呂侍行。鍾拾一塊石以藥塗之即成黃金。鍾遺之曰。前涂將粥之。呂問曰此仍壞乎。鍾曰五百年壞。呂擲之曰他日誤人去。鍾復試之以色。命呂入山採藥。化一小廬有美婦懽迎之曰。夫故久矣。今遇君子。願不我棄。婦欲執手而近。呂以手托開云。毋以革囊穢於我矣。言訖其婦不見。即鍾離也。於是授以金丹之術及天仙劒法。遂得遊行自在。詩曰。朝遊南越暮蒼梧。袖裏青虵膽氣麤。三日岳陽人不識。朗吟飛過洞庭湖。謁龍牙和尚問佛法大意。牙與偈曰。何事朝愁與暮愁。少年不學老還羞。明珠不是驪龍惜。自是時人不解求。因過鄂州黃龍山見紫氣盤旋疑有異人所止。遂入。值機禪師上堂。師知有異人潛跡坐下。即厲聲曰。眾有竊法者。呂毅然問曰。一粒粟中藏世界。半升鐺內煑山州。且道此旨如何。師曰守屍鬼。呂曰爭奈囊中有長生不死藥何。師曰饒經八萬劫終是落空亡。呂不憤而去。至夜飛劒脅之。師已前知。以法衣蒙頭坐于方丈。劒遶數帀。師以手指之。劒即墮地。呂謝罪。師因詰曰。半升鐺內即不問。如何是一粒粟中藏世界。呂於言下有省。乃述偈曰。拗却瓢兒碎却琴。如今不戀水中金。自從一見黃龍後。始覺從前錯用心。(仙苑遺事)
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