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  • 看相与风水

    Posted by yiyuan1344 on 2 11 月, 2009 在 4:12 下午

    [font=宋体]风水与看相,得气而生,失气而死。人生于天地之间,得气而生,失气而死。是故人受天地之影响大也。[/font][font=黑体][/font]
    [font=宋体]麻衣相法语:“一点红光一点财,半点乌云半点阴。”为何有如此之说?得气而生,失气者死也。红光者受天地之正气,体也健,神也彩,是故有财。浅语之,体健方可说福,体健方说生财。是故一点红光一点财是也。若人时运一来,如枯木之逢春,富可敌国,自当神彩飞杨,此也一点红光一点财之谓也。[/font][font=Tahoma] [/font][font=宋体]半点乌云半点阴,何解也?人生于天地之间,失气而死也。是故肝有病,木之受苦,现于睛而且发黄,呈于脸而乌黑。正半点乌云半点阴是也。体不健安可说福?体不健安敢说财?纵有万里江山,也没福消受,皆是失气而死也。[/font][font=Tahoma] [/font][font=宋体]是故额是穴之后山,高为妙,宽为富,高而且宽,祖宗有荫也。过峡为山根,山根高则稳,有气;低则漂,气小,流动,风散。[/font][font=黑体][/font]
    [font=宋体]鼻是来龍,龍來十里,氣高一丈,龍來百里,氣高十丈。是故鼻以高长为妙,为贵;鼻之准头是结穴之星,星丰秀为好。[/font][font=黑体][/font]
    [font=宋体]鼻左右有青龍白虎之护藏,均衡为福。青龍白虎者脸之左右也。[/font][font=黑体][/font]
    [font=宋体]口者穴也,穴之左右又有青龍白虎之护。口者穴也,周围太极元浑分明,两旁界水清楚,毡唇厚,腮角开,内堂蝉翼分明者,福地也。口者穴也,穴前有朝山之美,则藏风卧水,宝贵双全也。朝山者谁,实下停也![/font][font=黑体][/font]
    [font=宋体]看风观水,与看相观气,实相类也。人与自然也,实相通耳。[/font][font=黑体][/font]
    [font=宋体]如何知祖上风水兴隆与破败[/font][font=宋体]  祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相:若五岳骨高的人,其祖上风水便得龙脉地势之利,四水清秀的,便得水法之来源。若紫气盈面的,便是祖上风水得气。若面色骤枯,则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露,骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的,主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的,日月角齐起,龙虎并朝,后山丰耸,紫气绕面,此种神光,便是地灵得气,人财两旺。若葬后生男,但气浊神蛮,肉粗骨硬,五岳不正,则四水神泛滥,其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆,面部完满而骤然气血枯槁,目光无神的,则有风水但已泄气,数季后必败。若面部丰满洁白,纹冲痣破宫,耳目音声损,则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的,有胡须发颈下且如草如毛的,则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的,颠倒错乱的,定是祖上风水被伤,龙脉泄气。[/font]

    面相學 replied 15 年, 11 月 前 3 Members · 2 Replies
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  • jun360281

    會員
    3 11 月, 2009 在 5:28 上午

    学习了,:pig7:

    字小点就好,看的很别扭。

  • 面相學

    會員
    3 11 月, 2009 在 5:38 上午

    原帖由 jun360281 於 2009-11-3 01:28 PM 發表。
    学习了,:pig7:

    字小点就好,看的很别扭。

    看相与风水

    [size=13px][font=宋体]风水与看相,得气而生,失气而死。人生于天地之间,得气而生,失气而死。是故人受天地之影响大也。[/font][/size]
    [size=13px][font=SimSun][/font][font=黑体][/font]
    [font=宋体]麻衣相法语:“一点红光一点财,半点乌云半点阴。”为何有如此之说?得气而生,失气者死也。红光者受天地之正气,体也健,神也彩,是故有财。浅语之,体健方可说福,体健方说生财。是故一点红光一点财是也。若人时运一来,如枯木之逢春,富可敌国,自当神彩飞杨,此也一点红光一点财之谓也。[/font][font=Tahoma][/font][font=宋体]半点乌云半点阴,何解也?人生于天地之间,失气而死也。是故肝有病,木之受苦,现于睛而且发黄,呈于脸而乌黑。正半点乌云半点阴是也。体不健安可说福?体不健安敢说财?纵有万里江山,也没福消受,皆是失气而死也。[/font][font=Tahoma][/font][font=宋体]是故额是穴之后山,高为妙,宽为富,高而且宽,祖宗有荫也。过峡为山根,山根高则稳,有气;低则漂,气小,流动,风散[/font]
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    [font=宋体]鼻是来龍,龍來十里,氣高一丈,龍來百里,氣高十丈。是故鼻以高长为妙,为贵;鼻之准头是结穴之星,星丰秀为好。[/font]
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    [font=宋体]鼻左右有青龍白虎之护藏,均衡为福。青龍白虎者脸之左右也。[/font]
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    [font=宋体]口者穴也,穴之左右又有青龍白虎之护。口者穴也,周围太极元浑分明,两旁界水清楚,毡唇厚,腮角开,内堂蝉翼分明者,福地也。口者穴也,穴前有朝山之美,则藏风卧水,宝贵双全也。朝山者谁,实下停也![/font]
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    [font=宋体]看风观水,与看相观气,实相类也。人与自然也,实相通耳。[/font]
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    [font=宋体]如何知祖上风水兴隆与破败[/font][font=宋体]  [/font]
    [font=宋体][/font]
    [font=宋体]祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相:若五岳骨高的人,其祖上风水便得龙脉地势之利,四水清秀的,便得水法之来源。若紫气盈面的,便是祖上风水得气。若面色骤枯,则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露,骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的,主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的,日月角齐起,龙虎并朝,后山丰耸,紫气绕面,此种神光,便是地灵得气,人财两旺。若葬后生男,但气浊神蛮,肉粗骨硬,五岳不正,则四水神泛滥,其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆,面部完满而骤然气血枯槁,目光无神的,则有风水但已泄气,数季后必败。若面部丰满洁白,纹冲痣破宫,耳目音声损,则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的,有胡须发颈下且如草如毛的,则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的,颠倒错乱的,定是祖上风水被伤,龙脉泄气。[/font]
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