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幫鬼看相－跋
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人間異語：神明從未上身 砍得我好痛2009年12月30日蘋果日報
看現場…
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阿正 乩童
Q：你9歲開始當乩童，真的有起乩嗎？
A：我不會讀書，根本無法安靜地坐在教室，師長很受不了，常叫我媽去訓話。我不管課程跟不跟得上，總會想辦法蹺課去廟裡玩。從小，廟對我就像迪士尼一樣，進香的陣頭很像嘉年華遊行，有次我臨時被叫去舞三太子，覺得很好玩，沿途信徒還會打賞，一天下來我收了4、5千塊紅包，那時覺得錢好好賺，越跳越有信心，只是錢要繳回去給廟公。
後來我加入陣頭當乩童，算是廟裡的小弟，我們一群人還加入乩童訓練班，廟裡師傅不斷催眠我，說他看到有神明在我身上，教我走幾個簡單的步伐後，就要我拿刀砍自己的背，說這樣可以幫世人消災解厄。但是我練好幾次，就是感覺不到有神明來附身。師傅只好把我叫到房間說，萬一附不了身，就靠技巧。他教我身體要先駝，讓肉突起，刀往後甩快打到背時，把手往後微舉，這樣力道就會減輕，連續做也不容易穿幫。[color=red]但我每次遊街，從沒碰過神明上身，常常砍到皮肉流血，所以我都叫陣頭的人在我背後噴米酒，減輕疼痛。
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精力旺盛純發洩其實在那種場合，有別家乩童較勁，輸人不輸陣，就算再痛也要咬牙硬撐。我還碰過幾次大場面，為了搶觀眾，師傅下令要我用針穿臉。這種表演要在1個月前先準備，我每天早晚用棉花沾醋塗在臉上，每次10分鐘，不停用力擦，1個月後臉上皮膚會麻痺，到了正式表演時，一耍狠就把銅針穿過去，有時候連血都不太流，這要有點叛逆的勇氣。所以會待陣頭的少年們，很多晚上都是眾人唾罵的飆仔，白天則是信徒膜拜的神明代言人。在陣頭混10幾年，我從沒被附身過，我心裡很清楚沒起乩這檔事，也就是說，[color=red]在路上看到的乩童，10個有9個半全是假的，[/color]講起來我們只是精力太旺盛，在宣洩情緒而已。會去跳陣頭的基本上多半是單親、家庭不美滿或隔代教養的少年。就像我在學校跟社會找不到立足點，被廟裡的人招收，加入陣頭後，廟方就叫我幫廟做事。早期很多廟都很隨便，舞神尪、跳八家將根本不用學，只要化好妝、穿上道具衣服，想怎麼跳就怎麼跳，只要人手夠多，可以壯聲勢就好。後來我發現這些都只是廟方賺錢的方法，根本沒神蹟，廟公表面講是為民服務，其實是想A錢。
改端盤子較實在以前總覺得自己沒什麼學歷和才能，才選最有興趣的陣頭來做，沒有想到陣頭在社會大眾眼裡比乞丐還不如，根本不能變成一項職務，而且廟方也不會支薪給陣頭。在他們眼裡，我們只是一群沒出息的烏合之眾，他們提供免費廂房讓我們吃住，我們替廟做事，不領錢很合理。廟裡陣頭因沒人管，什麼都不懂，才被人瞧不起。
我後來改去餐廳端盤子，比較實在。可是陣頭是我的成長記憶，我放不下，想挖掘它好的一面，也想試著改變大家對它的看法。現在工作之餘，我開始收學徒，希望將這項技藝正派地傳下去。
◎記者許家峻採訪整理
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http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32196437/IssueID/20091230>>>>>>
看了心酸
百感交集
謝謝
祝 安康
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閒聊敝人的親身經驗所知?
通靈的『通』是指『溝通』，乩童僅僅是借用身體給靈魂操縱使用，談不上通靈也談不上『代言』，能看見鬼也非『通靈』，是一種自己無法控制的視覺現象，真正的通靈是指人與靈界能自主的與之溝通，就像人與人溝通一樣，由於多數人對『通靈』無經驗與概念，因此假通靈人士才能橫行。
所謂天耳通所聽到的聲音並非來自耳朵聽到，而是在頭部內鳴起的聲音。
至於乩童是否真為神所附身？這分為『真』『假』兩種，因敝人曾有被神靈附於半身的經驗，當時人是清醒的，但右半邊身體卻不聽自己使喚，做著自己控制不了的動作，此乃因當時敝人不信有神靈附身之事，神靈以此證明其存在，不過這世間確實有很多假附身的乩童（尤其是以為人辦法事賺錢的居多），這敝人也實際看過不少。
閒且聊聊，世間之事有人信自也有人不信，此當茶餘一笑吧！ -
佛的影子
:pig5:
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人間異語：搏命觀落陰 只為見愛妻一面2010年01月23日蘋果日報
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阿元叔 鰥夫Q：為什麼會找上觀落陰？
A：我個性一直傳統又保守，不上茶室、不碰阮某以外的查某，年輕時結婚就這樣。平日我開挖土機，阮尪某感情真好，逗陣10多年都沒吵過架。阮某是一個好牽手，生兩個孩子後，為了分擔家裡開銷，四處去幫人做查某工賺錢，從捉畜牲、種土豆到搬蛤蠣等陸海空粗重工，她都做，沒聽她抱怨過一句，我心內總想「娶到這麼好的某，我卒滿足」。
那天中午她去甘蔗田幫忙收割，開甘蔗機的司機要倒退時，沒注意阮某在後面，當場把阮某撞死，送醫急救也嘸效。她才40幾歲就這樣走了，我嘛想嘸，一直很鬱卒，悶在心肝頭。前半年，我每天很早就去睡，希望她回來託夢，跟我講幾句話，她個性賢慧又持家，而且死得這麼突然，一定有很多事要交代。可是我躺了好幾個月都沒夢過她，朋友就介紹我去觀落陰，直接下陰間去會面，問清楚。
全身發抖嚇壞兒媳我去太子宮請專門的師傅幫我弄，師傅說每次只能1個鐘頭，以免回不來。我試頭一次沒成功，第二次去就成了。我到地府看到阮某，她像做查某囝仔時陣那樣年輕漂亮，她一見我就哭，我邊抱她邊跟她開講。
兩個有讀書的兒子都阻止我去，但我足想阮某，堅持要看。她剛死那幾年，我每個月少說都會去1次，只要能見到她，花6千元紅包也有價值。後來，聽師傅說我最後去那一次，竟然捨不得離開陰府，阮兒子被通報趕來現場，看到我像癲癇一樣躺在地上抖，怎麼叫都不知人，差點沒命，兒子媳婦驚甲要死，師傅不准別人碰我，趕緊用隔離符施法術將我的魂招回來。我隔天醒來，阮媳婦才跟我說，前天從傍晚弄到三更，連鄰居都跑到宮裡看。怕他們煩惱，我才決定不再觀落音，但是每日無論是出門或在家，我還是很思念阮某。
Q：你真的有看到你老婆？A：我嘛不知那時候是真或假，反正師傅怎麼問，我就怎麼答，可是不去觀落陰，我就覺得不舒服。後來我媳婦騙我說，要帶我去醫院做健康檢查，其實是給我掛了精神科。醫生說我有輕微妄想傾向，叫我定期吃藥。我明白兒媳是孝順，也不想為難他們。我和兒子媳婦住，並不是怕孤單，而是我真正很愛阮某，攏是天公伯太夭壽，提早把她的命收走，我常對天公罵，祂不公平。
Q：為什麼不考慮再娶？A：朋友都叫我再娶，兒媳也都贊成，是我自己不願意。除了阮某，卡水的查某我都不要。我這一磚一瓦都是阮某和我拚死拚活賺來的，雖然福氣她無法得到，那至少我要幫她守著。不是每個查甫人都會犯一樣的錯誤，也不像郭台銘那樣在電視叫愛妻叫的比誰親，結果還不是娶了一個更幼齒的。撐到現在，我再活沒幾年，只想先好好陪阮孫，想到死後就可以見到阮某，我心內足歡喜耶。
記者許家峻採訪整理
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除了阮某，卡水的查某我都不要。
我這一磚一瓦都是阮某和我拚死拚活賺來的，雖然福氣她無法得到，那至少我要幫她守著。
想到死後就可以見到阮某，我心內足歡喜耶。
看了真是令人感動
~~~流淚~~~
謝謝
祝 安康 -
像这样的男人现在实在是少，很感慨，偏偏恩爱夫妻生离死别的多，吵吵闹闹的倒是很长久
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若以色見我, 以音聲求我, 是人行邪道, 不能見如來!
為何筆者發夢中跟陳希夷學面相, 會取得【紅線】?? 紅線是有形之物, 靈體不是有形物質, 如何執物並遞交給筆者？奇哉！ (這故事, 筆者沒交待此點)了凡四訓這本書, 邏輯有矛盾, 我很反感! 八字命理不能推算到考試取得第幾名的成績!!!! 相同八字的人很多, 配合面相, 也要看這個人是否努力去實踐做一件事情且持之以恆, 所以, 了凡四訓這本書, 利用命理故事欺騙人去修善, 修善是對, 但騙人作為前題手段就是錯! 因為會把命理學理誇大化, 把命理學理本身之邏輯否定, 推翻了命理本身, 使世人混淆了概念, 修善就可改命運!! 再強調: 貧賤命運就是貧賤命運, 只能在貧賤空間下, 選擇相對不太貧賤路走下去, 即是說, 若以貧賤階層去比喻, 只能做一個貧賤階層的相對有錢人(不是真正有錢, 只是相對其他貧賤人之中成為最有錢的一個), 貧賤階層改變不了, 因為這是世界之大方向, 除非打仗, 或世界發生重大事故, 才會改變! 因為牽涉到其他人之命格及互動之關係.
[color=blue]清末民初淨土宗的【印光法師】大力推崇了凡四訓此書, 力勸人向善, 但以八字命理亂套之誘導點是錯(這會把八字及命理之術神格誇大化或推翻命理本身之學術價值, 會毁壞了前人累積經驗之研究成果, 故這做法是錯, 勸人修善行之出發點是對, 一過一功, 由上天審評好了!
[/color]修善, 根據佛教經理論, 未來世可輪迴到富貴之命格中, 但不是指今生, 因今生命格已定, 是自然規律既定了, 富貴貧賤已定好!…….今生命運已定, 所謂改運, 只能在已定的命運中選擇最好的路走下去, 並非可改變命運的大方向, 因為自然規律既定, 改不了命運, 或許未來世再輪迴去富貴命格吧(佛教理論)………..
[ 本帖最後由 calab 於 2010-2-27 12:28 PM 編輯 ]
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原帖由 calab 於 2010-2-27 12:24 PM 發表。
若以色見我, 以音聲求我, 是人行邪道, 不能見如來!了凡四訓這本書, 邏輯有矛盾, 我很反感! 八字命理不能推算到考試取得第幾名的成績!!!! 相同八字的人很多, 配合面相, 也要看這個人是否努力去實踐做一件 …
非常非常非常支持………
[size=13px]了凡四訓這本書[/size][size=13px]是勸人向善的命理故事………..
欺騙人去修善作為前題,手段就是錯….欺騙人去修善可改變命運,是一錯再錯….
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原帖由 winners7 於 2010-2-27 12:42 PM 發表。
非常非常非常支持………
了凡四訓這本書是勸人向善的命理故事………..
欺騙人去修善作為前題,手段就是錯….欺騙人去修善可改變命運,是一錯再錯….
:pig10:謝謝大大支持, :pig12:
騙人修善, 本來不是惡事, 但把命理理論之學術變成兒戲去毁謗(可由貧賤變富貴, 豈不是推翻了前人的累積經驗及智慧?), 就是錯!
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原帖由 calab 於 2010-2-28 12:05 PM 發表。
謝謝大大支持, :pig12:
騙人修善, 本來不是惡事, 但把命理理論之學術變成兒戲去毁謗(可由貧賤變富貴, 豈不是推翻了前人的累積經驗及智慧?), 就是錯!
calab大大,
[size=13px]根據佛教理論, [/size]因果[size=13px]論[/size][size=13px]是[/size][size=13px]不[/size][size=13px]是[/size]最大???
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原帖由 winners7 於 2010-2-28 12:34 PM 發表。
calab大大,
根據佛教理論, 因果論是不是最大???
:pig6:佛教確是以因果論來闡述一切! 佛教的因果理論有些邏輯是矛盾的, 站不穩!!
佛教說, 無善惡, 有善惡, 即有分別心, 不能出六道, 故當在六道七趣中未出六道七趣的眾生, 其因果就會破壞善惡之秩序.
問一個很簡單問題: 壞人做壞事(即分別為惡), 告發者或執法人員或立法者…等等去制定法律懲罰他們, 懲罰就必定施以刑罰之痛苦, 這跟壞人去傷害好人, 讓好人痛苦如此一理, 壞人也可埋怨執法者剝奪壞人的自由, 法律不是壞人制定, 出身富貴貧賤不公平, 是這些法律規則讓窮人永不翻身….等等, 其實, 一個是出師無名去讓人痛苦而使自己快樂, 另一個則是巧立名目法律法規去使好人變壞人再出師有名地施以刑罰, 換句話說, 好壞不存在, 就是弱肉強食!
若弱肉強食的定義才是真理, 則執法者…等等害了(壞人), 壞人必定憎恨這些執法者(好人), 若根據因果之二元論, 這些好人必定未來世受到報復(結了惡緣嘛), 對不?
但不願放棄六道七趣的眾生, 即不願出六道七趣者, 做好人或做壞人, 在因果邏輯上, 沒好壞之分, 只有敵我分明, 對不?
壞人見到所謂的好人, 就是破壞他們好事者(壞與好, 看在哪一方得益來定之概念), 貴人與小人的概念一樣, 幫我者為貴人, 害我者為小人!
故問, 何謂好? 何謂壞? 對我(或一個集團組織)有利者, 為好事! 不利者, 為壞事!
故深思后, 沒有好壞, 世界規律是要平衡運作, 因果就出現邏輯矛盾了………例如: 看到有人做壞事, 是否舉報??? 舉報了, 就得罪這個壞人, 跟這個所謂的壞人結了惡緣, 對不?
除非出六道七趣, 否則, 二元論之因果必定是平衡發展下去, 永無止息, 自然規律根本沒分好壞!! 切記!
結論:
不要以為做了所謂的好事, 就代表有好因果之好緣份嗎? 非也!
一點淺見……..
[ 本帖最後由 calab 於 2010-2-28 02:40 PM 編輯 ]
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在下雖然不殺生, 不吃肉,
但不代表做到真正不殺生, 如我病了, 吃抗生素, 殺身體入侵者之細菌, 細菌是在六道七趣內之眾生, 他要侵佔我身體食我細胞為生, 我用抗生素殺他們, 所謂先自利后, 出六道七趣再回來救他們. 試問我能做到嗎????, 若做不到出六道七趣, 又或我本身不願出六道七趣, 我必定心中有二元論之好壞分別心, 才可立足於六道七趣內。又或領悟了四大皆空, 心中如何有眾生? 如何分別善惡之心? 因我已成佛而出六道, 有救無類, 自然心中就沒有分別心了, 沒您我之分, 我之前還欠誰? 不入六道七趣, 因已出六道七趣, 如何受果報? 但吃了或殺了特定之眾生來延續我的生命慧命, 則自利也. 物我無二心, 才能見如來, 見如來, 則善惡二相沒了, 恩仇怨愛沒了, 才是解脫！
因果善惡之報應, 若在六道七趣必定存在, 沒有純善或純惡, 一切唯心!! 因為六道七趣本來是平衡發展, 好與壞 – 只屬於相對而言而已!
什麼純善者生天國, 十惡不赦者臨死前一念善, 也可生天國, 梁武帝前生是樵夫, 只是把草帽放在破廟銅佛像頭上之一個善念, 未來轉世也可成為人間的中國皇帝! 某廟主持, 因執著心放不下寺廟的一切, 死后立即輪迴做了一條狗守住這寺廟, 何解? 如何計算? 心也! 主張著我們自身之輪迴是也, 非數字計算, 非好壞計算, 心中念力是也!
放生, 放一物, 這一物要殺另一物來維生的, 這是否間接為我所害? 故何謂放生? 心中有放生是也! 萬法唯心!
[ 本帖最後由 calab 於 2010-2-28 03:31 PM 編輯 ]
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原帖由 calab 於 2010-2-28 03:21 PM 發表。
[size=13px]梁武帝前生是樵夫, 只是把草帽放在破廟銅佛像頭上之一個善念, 未來轉世也可成為人間的中國皇帝![/size]……..
[size=13px][/size][size=13px]個人是[/size]觉得[size=13px]因果論[/size][size=13px][size=13px]故事[/size][/size][size=13px]常常[/size][size=13px]誇大化…….[/size][size=13px]:pig6:
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[size=13px]calab大大,
[/size][size=13px]大大[/size]您[size=13px]的[/size][size=13px]邏輯[/size]思维很强,佩服,佩服!:pig5:[size=13px][/size] -
原帖由 calab 於 2010-2-28 02:38 PM 發表。
佛教確是以因果論來闡述一切! 佛教的因果理論有些邏輯是矛盾的, 站不穩!!
佛教說, 無善惡, 有善惡, 即有分別心, 不能出六道, 故當在六道七趣中未出六道七趣的眾生, 其因果就會破壞善惡之秩序.
問一個 …
继续[size=13px]做[/size][size=13px]好事….[/size]继续[size=13px]幫[/size][size=13px]人…..应该是[/size][size=13px][size=13px]錯[/size][/size][size=13px]不[/size][size=13px]了:pig5:
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做[/size][size=13px]了[/size][size=13px]好事…[/size][size=13px]幫[/size][size=13px]了[/size][size=13px]人…..[/size][size=13px]是[/size]因为想[size=13px]有[/size][size=13px][/size][size=13px]好[/size]报的[size=13px]人……慢慢[/size]等待[size=13px]吧！
([/size][size=13px]我[/size][size=13px]是[/size][size=13px]最[/size][size=13px]反感[/size][size=13px]這[/size][size=13px]样的[/size][size=13px]人)[/size] -
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32483394/IssueID/20100503
監斬官送走14人 盼死囚體會生命
2010年05月03日蘋果日報
毒梟黃上豐（圖）教唆槍殺檢察官張金塗，去年四月自中國被押返受審。
網路淫魔王國華近期若伏法，將由高雄高分檢檢察官張金塗執行，張金塗十五年前曾遭毒梟黃上豐找人連開十二槍狙殺重創，黃自中國押返後，年初一審判無期。張金塗在鬼門關前走一遭後，認為死刑對罪大惡極的死囚並非報復，而是讓他們體會被自己殘忍對待的生命有多麼悽憐，「地獄是靈魂的淨罪所，人唯有歷經極度的苦痛，才能洗去累世罪業。」生命同樣無價張金塗自一九九八年以來就擔任「監斬官」，共送走十四名死刑犯。在法務部上周五下令槍決四死囚之前，最近的一件死刑處決在二○○五年十二月二十六日，就是由他執行，本案的林盟凱、林信宏兄弟因細故持刀殺害鄰居，造成一死一傷，更三審時兩人還向法官說：「還有一個沒死，實在太可惜了！」
對於執行死刑，張金塗的體悟是，被害人和被告的生命同樣無價，法官要判一個人死，必然背負龐大壓力，他尊重法院的判決結果。
囚悔過檢不忍張金塗表示，他並沒有因執行死刑壓力過大而身心失調過，但每回在槍決前開庭訊問死囚時，只要死囚表現歉意與後悔，確實會心生不忍。張回憶死囚面對最後的晚餐時，多半食不下嚥、猛喝酒壯膽，或喝酒抽菸拖延時間，而一到行刑前一刻，不少死囚腿都癱軟掉，甚至嚇到尿褲子。
而讓張金塗印象深刻的執行經驗，是曾有一名死囚槍決後，法警怎麼樣也無法把腳鐐取下，最後只好燒香請地藏王菩薩幫忙，說也奇怪，一拜完腳鐐就順利取下了。張說，執行槍決後，會有其他死刑犯請求將被處決者的腳鐐戴在自己腳上，因為相信「人不會死第二次」，因此寄託已去世的受刑人腳鐐，期盼免於一死。
◎記者郭芷余
檢察官張金塗 51歲
◎家庭：民進黨前主席黃信介女婿，育有1子1女
◎現職：高雄高分檢執行科檢察官
◎學歷：台大法律系畢業
◎經歷：司法官及律師考試雙榜；司法官26期結業，曾任高雄地檢署、台灣高檢署檢察官，現為高雄高分檢檢察官
●看待死刑：死刑對罪大惡極的死囚並非報復，而是讓他們體會被自己殘忍對待的生命有多麼悽憐
※資料來源：《蘋果》採訪整理
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