董慕节铁板神数取数秘诀之定刻取数

[YWK]

這確是其中一個入數方式，那麼十二地支刻呢?

[易之子]

[size=13px][font=黑體]据说“八刻天干数”的条文号码，并非真数，其内中秘密在于——
每一刻天干数中都内涵起卦加数的标记。
起卦不同，加减之数有别。
特别是推算流年，必以六亲数与卦数配合加减。[/font] [/size]

[TBDR]

仔细思索了一下，这个说法有矛盾，所谓八刻天干数已经是表明是一刻一刻的考了，何必再画蛇添足的再加减９6刻再定刻呢？所以大家很显而易见的不能自圆其说。还是从其他的方向上研究的好。

[易之子]

[font=宋体][font=PMingLiU][size=18pt]八刻分命妙无穷，九十六局见天工。阳前阴后共八数，吉凶休咎自不同。[/font][font=PMingLiU][size=18pt]铁版神数以每个时辰分作8刻是人所共知，所以，每日十二个时辰，共有九十六刻。[/size][/font][/size][/font]
[font=宋体][font=PMingLiU][size=18pt]然而铁板神数开篇即云：
[font=隶书][font=黑體]盖闻人禀天地,命属阴阳,即旦夕吉凶,各有定数,况终生祸福,岂无以定之?然命理之微，变化无穷；若差毫厘，必谬千里，往往有八字相同，而贫富各异，皆因未知刻分耳。惟有前贤诸夫子，秘传理数。从本人父母本身八字，配八分五音八卦。每时推八刻，每刻又推十五分。推判的准时刻，自然全数悉合，祸福吉凶，丝毫不爽；彼夫造福与损德者，未可同日而语也。[/font][/font]
其中明确指出：[size=5]每时推八刻，每刻又推十五分。其中说的是“推”而不是“分”，易斋先生说过一段话，我很赞同：经过对前人的笔记整理和学习，发现刻、分并不是实际的时间。。。。。。子平法论命取用神，奇门、六壬、断事取用神，梅花取体、用，铁板数也一样需要有用神，刻、分就是批断的取用标准。[/size]
既然刻分不是具体的时间划分，那么一时分8刻，每刻又分15分，8*12=96刻之说就存有疑问。再有这句：[font=宋体][size=18pt]八刻分命妙无穷，九十六局见天工。[size=4]它是说8刻“[size=5][color=red]分”命，“分”即分开、区别之意，即[/color]说人的命运由8刻来区别，96它是说“[color=red]96局”，不是说“96刻”。我的理解是：由8刻区别开来的人的命运有96局【不是96种】不同的组合。那么8刻不同的命运再细分为15分，就应是8*15=120，即有120条可用来考刻或起推的条文。而不是96条。我们在名家批文里看到的“几刻几分起推”也许就是此意。再有120种刻分乘以96局，120*96=11520，也与铁板条文之数吻合。[/color][/size][/size][/font][/size]
至于8刻15分是哪120条数，每条数对应哪一“刻”哪一“分”，可能只有少数人才能知道了。如谁能公开，那真是功德无量呀。[/size][/font][/font]

[ 本帖最後由 易之子 於 2008-9-25 01:59 AM 編輯 ]

[heyouzhang]

[font=宋体][font=PMingLiU][size=18pt][font=宋体][size=18pt][size=4]96刻好象不是指96局吧？从120条考，不是从96条考刻这个说法也好象欠妥吧？据手抄的古籍中记载，里面的确存在12*8=96刻考刻用的条文，只是那些条文在坊本的书中都已经删去了，所以大家无法看到。那些考刻条文带有玄机，指向了另外的地方。考刻之后，还需再配合八字的年月日的数据再起数变化。至于120起数，大家可以试想，仅父母生肖就有144条，单论父母60甲子也各有60条之多，60*60=3600，144和3600无论如何也套入不了120当中。而且前言中也指明了，需先从本人“父母”，本身八字，从“父母”和八字配合五音和八卦往下引出的96刻，并不是单纯的仅仅只有120条来引出。如果我记得不错，马翰如先生的批章上面就先标明了父母生肖和8刻，标明这些的用意我想大家都明白它是做什么用的。名家批文“几刻几分”，我记得紫微杨先生在玄空纪异中已经明确指明了仅仅是一种代号，有些更高明的铁板师傅甚至不用标明刻分，而是将刻分暗藏在八字当中。当然，这种方法我也仅仅是从玄空中得知，但并未看到过。
[/size][/font][/size][/size][/font][/font]

[玉山道人]

[font=黑體] [size=2]刻天干数：

　　　子时　　　丑时　　　寅时　　　卯时　　　辰时　　　巳时
一刻　戊王庚戊　壬戊乙壬　乙戊庚辛　丙甲丁丙　戊丁辛己　庚庚戊壬
二刻　辛壬己壬　庚月月戊　乙壬丁壬　丙戊丁壬　丁辛戊丁　丁庚乙丁
三刻　丁壬庚壬　王辛辛戊　壬戊月戊　戊己丁丁　甲月月壬　乙甲己乙
四刻　戊乙丁王　乙戊丁庚　庚己乙丁　乙壬日乙　乙丁月丁　甲己壬丁
五刻　丁乙壬乙　乙丁丁丁　戊戊戊乙　乙丁王己　丁月壬乙　乙辛己小
六刻　甲甲月丁　乙辛己甲　壬月月庚　戊丁乙己　丁壬壬乙　戊月丁乙
七刻　丁月己乙　辛乙乙壬　戊乙壬丙　戊壬乙己　辛壬乙壬　丙甲乙丁
八刻　甲月月己　丁月乙己　庚乙戊己　丙壬月乙　戊乙乙乙　辛丙月壬

　　　午时　　　未时　　　申时　　　酉时　　　戌时　　　亥时
一刻　戊月丁戊　乙己己丁　戊辛丙支　甲乙丁乙　甲乙乙丁　丙甲乙丁
二刻　壬丙月乙　庚丁丁己　乙壬己丁　乙丁月壬　甲甲甲丙　壬月壬丁
三刻　丁月乙月　壬戊乙丁　戊丁己乙　丁月壬乙　辛乙丁壬　丙戊月壬
四刻　壬丁乙辛　壬戊丁己　庚丙庚丁　壬乙戊庚　乙月月乙　庚乙壬丁
五刻　戊己辛丁　壬戊丁己　庚丙庚丁　壬乙戊庚　乙月月乙　庚乙壬丁
六刻　甲甲月丁　戊月月乙　乙戊己丁　戊戊戊戌　丙甲乙壬　戊辛戊支
七刻　甲月乙辛　甲甲乙丁　戊己乙乙　庚丁乙己　戊月癸支　乙月己乙
八刻　辛丁月乙　丁丁己乙　乙壬丁己　丁丁丁丁　壬乙丁乙　[/size][/font]
[font=黑體][size=2] 八刻数并不是论述时辰八刻，铁板神数有云，皆因未知真刻分，刻分只是一种代码而已。[/size][/font]
[font=黑體][size=2]如果以刻分谈命，过去根本没有一种计时方式可以明确的点明是何刻何分生人，不如现在有时钟，何分何秒生人都可以清楚的标出来。对于八字，对于当时的社会，当时的年代而言，能够在时辰上准到就算不错了。[/size][/font]
[font=黑體][size=2]所以说古代命书之中，如子平命理，滴天髓，三命通会，我敢斗胆说一句，里面有一部分命例八字不正确，原因何在，连时辰都是大概推算的，如我们有时在农村边远的地方，经济落后一点的，在五六十年代出生的，人家也许报个八字给你，当问他时，我大概是在鸡叫的时候生的，或说也许我是寅卯交界时生的。大概多少时生的，那当然要依你的水平了，能够推出情况来，就可以较正时候。[/size][/font]
[font=黑體][size=2] 铁板神数在其应用上就十分巧妙，首先批铁板神数首先要推算本命时必先要用到有些条文，如此刻生人什么情况，此刻生人又有什么事。而遇到有些情况时，用的是此卦生人，或者说方合此卦，到底卦同刻有什么联系，有人定会想到，是说明此命刻分生人的时间。我说绝对不是，真正函意是这样的，你的八字，起出的命卦，得出的条文，是证明如果你这个八字配合你的命卦，必然会得到这条，才证明你的八字没有错，并不是直接验算到了刻分。在清代，在当时连时间都是大概算的，这一点就得到很好的验证，是在验证时辰。[/size][/font]
而时辰验证到了，为何还有这个一时八刻数，我很明显的说一句，在前面我也说过，铁板神数首先要找出一个基点，这个基点就是切入点。以这条数来推其他数，这个不是真正一时八刻数。每一个时辰八条，一共是12乘8，正好是96，这96条数是用来参照你的本命数，首先演算者在开始演算时会问你，在这96条数中有没有你自已的条文，他一定会问，有没有。你当然会同他说，在这个内有几条是我的，如此下去，你已经把答案告诉他，他手中还会有一套秘数图，直接加入其中。你的六亲情况就出来了。这个只是外本，另外有一套内本在民间流传，无法见到的。
现在我们把八刻天干数来演试一下，首先还是化成数字吧，如果我以一时八刻数来套问你，打个比方说，丑时二刻数，化成数是4003，是我套问出来的。这个我心中已知道了你的父亲生肖，打个比方说，父亲是子年生人，我就直接以9003减去4003，答案是5000。这个5000数早就在我的设局之中，我只要从旁敲出一个数，当然来是5000数，是我用的一种障眼法，把数化成卦而已。最后你答一下，不是，我再说一下对不对，这个人5000数，你已经告诉我了。哈哈。当然还有我要说的，5000不是条文数，也不是说你的本命条文。我再打个比方说，我把八卦都标成这样，乾卦1000，兑卦2000，离卦3000，等等，等到我要用时，我就直接调出来了。你看看这个巽卦是不是5000，这个巽卦是如何来的，是你告诉我，我这样说，父命水年生的吗，对不对啊。妻命金年生的吗。还有父母有先去的吗，问来问去，你就中了我暗下一的个局，这个局是如何设计的如此巧妙啊，还是给江湖人留一口食吧。
[font=黑體][size=2]

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[天算子]

原帖由 易之子 於 2008-8-19 02:41 PM 發表。

定刻取数
例如：戌时一刻，辛乙乙丁【9667】，加减96，前取四条，后取四条，如后取第三条为9955“母生于羊年方合此刻”，
如考对的话，即为戌时一刻出生。定刻取数乃一辰分八刻。此命为坤造的话，便知晚上七时初刻九分出生，余类推。

定刻化卦取数：
1、先天卦取数【六亲】：
辛[4]+乙[8]=12 12-8=4为震卦
乙[8]+丁[2]=10 10-8=2为兑卦
雷泽归妹以八卦加则因数。
2、后天卦取数【运程】
辛[4]+乙[8]=12 12-9=3为震卦
乙[8]+丁[2]=10 10-9=1为坎卦
雷水解以八卦加则取数。

八刻天干数：

　　　 子时　　 丑时　　　寅时　　 卯时　　　辰时　 　巳时
一刻　戊王庚戊　壬戊乙壬　乙戊庚辛　丙甲丁丙　戊丁辛己　庚庚戊壬
二刻　辛壬己壬　庚月月戊　乙壬丁壬　丙戊丁壬　丁辛戊丁　丁庚乙丁
三刻　丁壬庚壬　王辛辛戊　壬戊月戊　戊己丁丁　甲月月壬　乙甲己乙
四刻　戊乙丁王　乙戊丁庚　庚己乙丁　乙壬日乙　乙丁月丁　甲己壬丁
五刻　丁乙壬乙　乙丁丁丁　戊戊戊乙　乙丁王己　丁月壬乙　乙辛己小
六刻　甲甲月丁　乙辛己甲　壬月月庚　戊丁乙己　丁壬壬乙　戊月丁乙
七刻　丁月己乙　辛乙乙壬　戊乙壬丙　戊壬乙己　辛壬乙壬　丙甲乙丁
八刻　甲月月己　丁月乙己　庚乙戊己　丙壬月乙　戊乙乙乙　辛丙月壬

　　　午时　　　未时　　 申时　　　酉时　　 戌时　　 亥时
一刻　戊月丁戊　乙己己丁　戊辛丙支　甲乙丁乙　甲乙乙丁　丙甲乙丁
二刻　壬丙月乙　庚丁丁己　乙壬己丁　乙丁月壬　甲甲甲丙　壬月壬丁
三刻　丁月乙月　壬戊乙丁　戊丁己乙　丁月壬乙　辛乙丁壬　丙戊月壬
四刻　壬丁乙辛　壬戊丁己　庚丙庚丁　壬乙戊庚　乙月月乙　庚乙壬丁
五刻　戊己辛丁　壬戊丁己　庚丙庚丁　壬乙戊庚　乙月月乙　庚乙壬丁
六刻　甲甲月丁　戊月月乙　乙戊己丁　戊戊戊戌　丙甲乙壬　戊辛戊支
七刻　甲月乙辛　甲甲乙丁　戊己乙乙　庚丁乙己　戊月癸支　乙月己乙
八刻　辛丁月乙　丁丁己乙　乙壬丁己　丁丁丁丁　壬乙丁乙　丁乙月己

樓主大大所貼資料實有為後學開竅之助，先謝謝！

所附八刻天干數表中戌時一刻為＜甲乙乙丁＞而非＜辛乙乙丁＞，是否手民之誤？

[YWK]

把每一刻的代碼加96, 一直加下去, 所得條文就是那一刻的命格嗎?

[易之子]

原帖由 YWK 於 2008-11-27 10:15 AM 發表。
把每一刻的代碼加96, 一直加下去, 所得條文就是那一刻的命格嗎?

试试吧。也许会发现一些玄机。

[易之子]

原帖由 YWK 於 2008-11-27 10:15 AM 發表。
把每一刻的代碼加96, 一直加下去, 所得條文就是那一刻的命格嗎?

为什么叫－－－八刻天干数？＂天干数＂三字如何解释？
铁板神数开篇的一时分八刻，每刻１５分，分明是８＊１５＝１２０．此１２０与９６是个什么关系呢？
比如子时八刻：
一刻　戊王庚戊　
二刻　辛壬己壬　
三刻　丁壬庚壬　
四刻　戊乙丁王
五刻　丁乙壬乙　
六刻　甲甲月丁
七刻　丁月己乙　
八刻　甲月月己
此八刻的天干数是不是真的刻数呢？１５分又在哪里呢？

[玉山道人]

真正的用法，并不是子时查子，任何一时辰都可以用的，在内有心法，内本可用

[hunghun101]

原帖由 玉山道人 於 2008-11-28 08:15 PM 發表。
真正的用法，并不是子时查子，任何一时辰都可以用的，在内有心法，内本可用

樓主這句話說得是對的！