姓名學與宗教有沒有關係？跟作人的好不好有什麼關係？

[姓名通書]

宗教是勸人為善，提高自己修行的能力，並不代表能改變命運，這不是在批評宗教，例如：一樣的和尚，有人四海揚名，有人默默終生而歸，難道這不是命嗎？
常說的一些話，不管你信什麼宗教，有錢的還是有錢，沒錢的還是沒錢，不因你信了何種宗教，沒錢的會變有錢，只是內心上比較平靜而已。
以前參加慈善募款時，有一位宗教家走到身邊說：命運掌握在人的身上，不必迷信這個（算命），我就很不客氣地回他一句話，如果沒有命運，你可以穿西裝不用穿背心。〈背心是比較沒有錢穿的〉
問：姓名通書先生 您好：
有一位宗教家走到身邊說：命運掌握在人的身上，不必迷信這個(算命)…？我想，那宗教家說這番話是有一種意義的。
先譬如：人一生好比一本故事書，其故事情節、內容，篇幅亦因人而異，但故事最後一頁還是會一樣。( 完˙THE END )
答：所以才在想，一個人就這樣過一生嗎？古人云：立德、立言、立功，立德立功可能機會較少，只有立言最快、最方使。所以寫書稿費都換成書，還不夠，自已貼錢買了四佰本，等不會影響出版社時（三年）在把書全部捐到全省圖書館。
問：假設算命(命理方法及相士判斷)是絕對準確無誤，分毫不差… 那麼，算命的用途便是去嘗試改寫書內的一些情節，令內容稱心一些，結局可如意一點而已。
至今，本人亦對命理有一些存疑：
答：命是不可能全部對的，是因為對未來充滿的恐懼感，所以命理才能延繫那麼久，因為有些事情不是人為可控制的，所以算命、拜神、念佛，才會延續那麼久，歷久不衰，尤其是國國家動亂，社會不安，這些東西，就會更加的暢通、流行，至少它有安定人心的價值，有些人是靠他生活下去，支持他的信心，讓他有一個美麗的晚景，有勇氣可以活下去。
問：1/如果算命真的改變了命運，那麼已改變了的命運會否只是在命運軌跡的其中一部份(是軌跡上遇到了算命，還是算命改變了軌跡)？
答：算命只是一種方法而已，並不是全部，古代科技沒現代發達，連最簡單的生活要求，都不知道明天會怎樣，所以才有算命這個行業出現，古人留下對人身的歷練，是希望後代的人，減少災難和不安，絕非〈迷信〉。
問︰再者，我們有否足夠理據去証明命運真的能被改變？(世上還未有時光機出現，我們不能穿梭未來，不能証明命運可被改變)
答︰人是活在希望之中，人有企圖心才有進步，一個沒有企圖心的人，我不會相信他會去算命，他只是想平安過一生而已，這種人大部分，一生都沒有什麼成就，〈你看在上次總統選舉時，各出奇招，就可以知道〉
政府鼓勵人民用火葬，那些大官，有錢人，大都是用土葬，不知道誰對誰錯？
問︰算命是最有效的方法去改變命運嗎？(了凡四訓一話，善行越蓋了命理)
答︰你們都看了凡四訓的功效，就是沒有考慮到了凡他付出了多少心力，有幾個人像他一樣的付出，只想改變命運，且不想付出，這樣就能改變命運，打死我，我都不相信。
問︰即使不理會上述的存疑，人們又會否懂得用客觀、積極，理性的心態，正確地看待可作改變的命運？(知道能擁有如意的將來，能否不自滿，繼續積極進取？)(知道擁有不如意的將來，能否不悲觀，不消極的面對人生？)
答︰這個就像有一個故事，一個人去算命，算命的跟他講，你將有很有錢，他回去就吃飽睡睡飽吃，最後山窮水盡餓死了，、、、、、、、、、、財神爺說：我把錢放在床下，是他自已懶的下床拿、、、、、。所以說有命還要去作，才能得到。
問︰因此，我寧願選擇去知道我故事的內容大綱，結局會如何，還是不要這麼早知道較好(好讓餘生還剩下一點趣味)！
既然”命運”，”改變命運” 等一個議題已是那麼的廣博淵奧… 那麼，姓名學(命理)能否改變命運？宗教又是否只能提高自己修行的能力？… 它們所涉及之層面實在大得令人不可想像！
答：讓人生有希望，才是最重要，經過命理師的指導，可以事半功倍。這才是古人創造五術的最基本原理。
問︰上述議題在未有絕對結論前，倒不如以客觀求証，理性看待的心態看它們吧好了。
“命運掌握在人的身上，不必迷信這個”：這句說話的放眼點是”迷信” 二字… (帶有貶意味道，較非理性) 我想，只沉迷去信相自己覺得正確之事情，倒不如適可而止更好了… 先生，可會讚同嗎？
答︰改個姓名是最簡單的方法，連這最簡單的都沒辦法去做，那其他都不用講了。
Yid 上

答︰什麼錢最好賺？官商勾結，利用宗教搞命理，這些在報章雜誌，常有耳聞，在下並非批評宗教，只是看不慣，一些和尚、尼姑，在為往生者唸經超度，手卻拿著一本《通書》，對著家屬說：什麼時候是好日子，如果他們是真正有學過《擇日》，那就沒話說。有一次看到一個尼姑，擇安葬日既然是沖仙命，這樣以後有事誰要負責，最倒楣的是怪到擇日師的身上。