《河洛真數》序及目录

[suiyi]

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河洛數序
蓋聞天地有理斯有氣，有氣斯有數，氣非理不立，數非理不行。在昔上古數隱無朕肇，自羲皇盛德格天，龍馬負圖，神龜載書，因而畫卦，易數始出，分別陰陽，辨方定位，奇屬乎天，偶屬於地，布列于圖，成變化，行鬼神，大而天地造化，小而事物細微，皆囿其中。是數也，乃三極之至理也。迨至黃帝命大橈作甲子，以天干地支分配五行，數斯行焉。迄周文王彖卦象，周公系爻詞，孔子作十翼，由是易道大備，而數已炳炳然具於其中矣。漢唐以來，世衰道微，讖緯之術，穿鑿附會，淆亂聖經，簧鼓惑世，數斯無傳。迄及宋興，檳黜浮僞，崇尚理學，陳圖南始以斯數顯於其時，推明爻象悉本河洛，指陳休咎應若影響，誠非讖緯諸術所能仿佛萬一者也，嗣後邵康節受性命義理之學于山林，隱德之士，冬不爐夏不扇，二十餘年，竭思精研，洞徹玄奧，演爲皇極經世之書，命名曰觀物篇，上溯往古下至方來，凡天地之運行，世代之興廢，人物之臧否，草木之榮瘁，日用之雲爲，巨細畢舉不爽毫末，易數益大明於天下矣。其自吟曰：“自從識得環中趣，閑事胸中一點無”，誠樂天知命之隱君子也。蔡九峰有雲：“聖人因理以制數，賢人因數以明理，上者安焉，其次守焉，其下悖焉”，旨哉言乎何也？天下之至大者無如天地，若以道觀之天地，亦道中之一物也。然其春夏秋冬，溫涼寒暑，各司其候，苟或陰陽不時，溫寒失序，則休咎殊征，災祥迥異，故曰：天下不能違時，時至而必變。天地且然，況乎人生天地間，靈於萬物，參爲三才，其所生之時，一受天地至清淳之氣，則爲富貴，爲壽，爲賢，而百祥駢集；一受天地至濁駁之氣，則爲貧賤，爲夭，爲愚，而百殃薦至；然天地遊氣紛擾不一，是以人生禍福參差萬狀，謂非數有一定可乎？惟聖人爲能樂天知命，君子則居易俟命焉，至於小人之不知命者，行險以僥幸而巳矣。又何怪乎世多戚戚於貧賤，役役于富貴，遇寵利而驕矜，處患難而憂懼哉。仲尼曰：“不知命無以爲君子”，警人當知命也。愚昔得是數於中都，見而悅之，研究既久，頗能領會大略，後得祝氏鈐於漢中，更多發明，嘗推驗一二士夫，若合符節，乃知斯數，義理精微，包括性命，聖如孔子尤欲假年以學之，況吾人乎，未遇師指，莫啓關鍵，訪求數載，殊無其人，誠懼斯數湮沒失傳，暇日檢閱舊集，刪其煩蕪，正其舛訛，屢易寒暑，始克成編，鳩工鋟梓，以永其傳。庶乎後有博雅君子，籍是考究性命之理，亦可爲居易俟命之一助雲耳。是集起例演義三卷，陳邵二先生易經釋義五卷，陳圖南卦爻詩斷二卷，凡十卷總計二十萬餘言（）時
萬曆辛卯歲夏五月吉旦頻川後學默庵李學詩謹序文字[font=標楷體]文字[/font]

[suiyi]

河洛真數起例上卷目錄
元氣圖　元氣相反圖　化工圖　化工相反圖　上經卦歌　下經卦歌　八卦進年圖論　邵堯夫序　齊仲確序　張南軒論　李延平論　五行之氣（附旺相圖）　五常之德　三才之道　河圖論（天干起數訣）　洛書論（地支起數訣）　求數法　成卦法　定數求卦例　遇五寄宮法　遇十不用例　爻位堂式　先賢命格例　定元堂式　乾坤卦元堂式　元堂應用合時論　看命凡例　乾坤變化論　小象行年卦氣　起月卦例　起日卦例　起時卦例　先天換後天卦例　換卦詳說　四體八體論圖　五行得卦性情　生年元氣論　卦無元氣　元氣相反　生月化工式　化工論　化工相反　化工元氣有無　化工元氣要旨　元氣化工合卦吉凶　六位貴賤　貴命十體　賤命十體　干支納音　日上鎡基　八卦旺廢圖　年幹合卦圖
河洛真數起例中卷目錄
卦數合時地吉凶　月令陰陽二數消息　陰陽二數隨時多寡　天數多寡（十二條）　地數多寡（十六條）　論卦數吉凶　數足不足論　陰陽祿數　釋卦合數爻位當否　納甲歌（附納音釋義）　五命得卦　卦爻變例　先賢命格假令　釋卦義　五行生克制化
河洛真數起例下卷目錄
辟戶合戶　坎離風雷　日月虧盈圖論　節候卦爻　先後天八卦變化　出後天六合　後天詳說　僧人多極後天　大易數妙義　月令陰陽消長升降圖　六十四卦反對圖　六十四卦論　先天策數起例立成　希夷解疑賦　堯夫生成化合賦　宋儒議論（十四條）　花甲納音歌
陳邵二先生河洛真數易卦釋義上經卷之上
陳邵二先生河洛真數易卦釋義上經卷之下
陳邵二先生河洛真數易卦釋義下經卷之上
陳邵二先生河洛真數易卦釋義下經中卷
陳邵二先生河洛真數易卦釋義下經卷之下
陳圖南先生河洛真數詩斷秘訣卷之上
陳圖南先生河洛真數詩斷秘訣卷之下
新刊河洛真數後序

[紫亭老人]

紫亭心儀此書已久, 不知 suiyi 兄可否有河洛真數的完整電子版 ?

[suiyi]

有河洛真數的PDF版，但太大，共27兆312页

[cheeryds]

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[大千世界]

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《河洛真數》序及目录 谢谢!!!

[神通廣大]

[font=新細明體][size=9pt][align=center][table=98%][tr][td][font=新細明體]◆[/font][font=新細明體]內容介紹[/font][font=新細明體]◆[/font]
[/td][/tr][tr][td][font=新細明體][size=9pt]河圖洛書被稱為[/size][/font][font=????][size=9pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][/font][font=新細明體][size=9pt]宇宙魔方[/size][/font][font=????][size=9pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][font=新細明體][size=9pt]，它們產生於中國上古時期，奠定了中華文化的根基，是中華民族原始文明的總源頭，是中國先民智慧的最高成就，也是《易經》和所有術數學之母。它們對中國乃至世界文化的發展有著深刻的影響，中國傳統哲學、軍事、政治、醫學、美學、倫理學、天文學都圍繞並寄生在它們的土壤中。不過，有如此份量的經典隻是兩幅簡單的數字圖，而且它們一直埋藏在歷史的深淵，直到宋朝纔被易學界的一代宗師陳摶公之於世。另外，陳摶還根據河圖洛書和人的生辰八字，發明了推命法[/size][/font][font=????][size=9pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][/font][font=新細明體][size=9pt]河洛數[/size][/font][font=????][size=9pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][font=新細明體][size=9pt]，並由他的奇纔弟子邵雍著述為《河洛理數》流傳於世。清朝的《四庫全書》將此書收入其中，題名為《河洛真數》。《河洛真數》有兩大特點：一、它把至今仍盛行的八字學和六爻法相結合，將人生命運化入卦、數之中；二、理論簡單，判斷容易，學完基礎知識就可以立刻對人生做出預測。本書整理了大量資料，並以全新的[/size][/font][font=????][size=9pt][font=Times New Roman]“[/font][/size][/font][font=新細明體][size=9pt]圖解[/size][/font][font=????][size=9pt][font=Times New Roman]”[/font][/size][/font][font=新細明體][size=9pt]手法將原書的晦澀化為簡潔，讓您輕松學會這種獨特的命運預測術。[/size][/font][font=????][size=9pt][/size][/font]
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[金紫流芳]

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[劉正舜]

河洛真數，好期待樓主的分享。