人的一生是已註定的?

[fx4622]

我想問下，如果鐡版神算是真的可以預測到人的一生，哪是否每個人的一生早已被決定了？哪我做任何事也改變不了命運嗎?

[Alex]

一個老生常談的問題.
說改不了, 千夫所指, 給人罵宿命論. 命好的人也好說話, 命不好的, 多說了二句不好的事, 很多時命主還會接受, 但命主旁邊的泛道德的朋友才恐怖呢. 先來一個圍毆至死, 並還要說你妖言惑眾, 又或者有心咀咒別人等等. 那算得準又有何用呢? 世人都只愛聽悅耳或自己喜歡的聲音而已.
說可以改, 又或者說改變性格便可改奱命運之類. 人一生甚會沒或多或少的改變過一點點自己的個性. 那批錯了豈不又可有借口了嗎? 神棍定神算, 你又如何分辦呢? 大家都是算不準. 因為命是可以改的.
改不改得了, 自己判斷吧.

[keungyee]

命理學只是分類和分釋的學问, 並非一切早註定; 仿如生老病死, 日出日落不能改, 只能發明?燈夜遊, 藥物延壽.
理論層面?成無止境爭論, ?踐的層面?有多少變数, 現代科技已將過去的不可能變成可能; 摒棄註定的想法, 走?踐的路; 活?有人享受過程, 有人?重結果; 其?有命?冇命?, 又如何呢! 也一樣繼續生存玩樂於世!

[fx4622]

咁講好似無答到咁…….
如果鐡版神數舉例可以批到我六親呀, 幾時結婚, 生幾多子女….
哪可能我對生命的看法會不同
因我認為人死如燈滅
如你對鐡版神數有研究, 應明白固中道理

下面引用由Alex在 2005/06/03 11:43pm 發表的內容：
一個老生常談的問題.
說改不了, 千夫所指, 給人罵宿命論. 命好的人也好說話, 命不好的, 多說了二句不好的事, 很多時命主還會接受, 但命主旁邊的泛道德的朋友才恐怖呢. 先來一個圍毆至死, 並還要說你妖言惑眾, 又或者有心咀咒別人等等. 那算得準又有何用呢? 世人都只愛聽悅耳或自己喜歡的聲音而已.
說可以改, 又或者說改變性格便可改奱命運之類. 人一生甚會沒或多或少的改變過一點點自

[Alex]

其實是己經答了你, 你自己沒有細想吧.
是不是能改, 要看二方面
一, 是問命的人, 他信不信命師所言, 算中了他認為是改不了, 算不中的他可看做己改了命.
二. 是替人算命的人, 算中了便是改不了命, 算錯的, 便是改了命.
舉個例說: 我算到你的妻小二年, 先女後子, 一肖牛另一肖龍. 妻我算子中了, 但其實你喜歡的女孩是肖狗, 所以你的命在妻子方面便改不了. 但你原來是先子後女, 一為虎另為一蛇, 這可以說你己經改了你的命, 所以子女便不同了.
仍不明白? 簡單點說吧, 你認為改得了便改得了, 你認為改不了便改不了. 世間可能有百分之一百準確的術數, 但可借沒有命師懂這套術數. 那麼在準不準跟改不改命之間, 看你自己如可取捨而己.

[皇極學士]

既然你以鐵板神數的角度來問問題，我亦以鐵板神數的角度作答，希望大家可多作探討。
鐵板神數中以基本命卦求先天數，而先天數可求出正確的六親，故一般人以為鐵板神數連六親都能被算出，則其餘一生的運程當然亦能被準確地算出來。
其實這是一個誤會；鐵板神數推算後天運的時候，雜有其他術數如子平、紫微等，故推算後天運的時侯比較模糊。在古代生活模式簡單，模糊些的推算尚可應付一下，但在今天這些模糊的批文根本沒多大作用。
至於另外董慕節與馬翰如前輩的邵子皇極易數，雖然能直接用卦理去演譯後天運，伹亦不能達到百分之一百準確度。如黃霑博士的壽元數就出錯了。
如果你沒有看過袁了凡先生的”了凡四訓”，我推薦你去看一下。
袁了凡先生是生于明朝穆宗年代，幼年學醫，其後得到邵子皇極易數的傳人作推算及指點，改為讀書考功名，以後每年的運程遭遇就跟皇極易數所推算的一樣。直至他有一天遇到棲霞山的雲谷禪師，雲谷襌師教他行善積德，則人不為數所拘。之後，袁了凡先生作多善舉，而他的運程亦超越皇極數的批示了；如命中本無子嗣 (古代以無子繼後為大事)、壽數等均有增益。
故你所問乃先天數與後天運的問題。換言之，先天數是既定而不可改，而後天運則不定而難測準。

[壬遁]

非常不错的帖子！！！ :em001: :em02: :emm01:

[壬遁]

所谓可改也是建立在不可改之上，
所谓不可改也是建立在可改之上。
就像天机不可泄漏，凡泄漏者即不是天机！若如此，天机何在？
:em02: :em02: :em02:

[癸海]

下面引用由fx4622在 2005/06/03 08:51pm 發表的內容：
我想問下，如果?版神算是真的可以預測到人的一生，哪是否每個人的一生早已被決定了？哪我做任何事也改變不了命運嗎?

任何命理工具,,,都是人發明的,是人為的,,
歸屬在人的集合之下,,,
你自己說,,只是工具,又不是神,
人的一生,可以早被決定了嗎？

[皇極學士]

下面引用由癸海在 2005/06/07 07:07pm 發表的內容：
任何命理工具,,,都是人發明的,是人為的,,
歸屬在人的集合之下,,,
你自己說,,只是工具,又不是神,
人的一生,可以早被決定了嗎？

癸海兄：
命理工具雖是由人發明，是人為的，但卻絕不一定歸屬在人的集合之下。如天干地支本為曆法，在唐朝亦作推命之術。皇極經世書是以元會運世推演宇宙發展與國運。
反而我覺得由人發明的命理工具是希望將人都歸屬在命理工具的集合之下。
我同意工具不是神，但運用得好，就被稱”神”。如命理工具用得好就稱神算或神數。武器工具用得好就稱神刀、神劍等。
以術數學問而言，這些神算、神數當然是有心人的研究對像。
至於人的一生是否早被决定，是哲理問題多過命理問題。應該由高僧、牧師、神父、道長或仁波且作答。若僅以命理角度作答，有失全面。

[fx4622]

如你所言,行善可改命, 哪為何很多好人, 如謝婉文 的好醫生, 她犧牲自己救人, 下場是,死老公, 自己也短命

下面引用由皇極學士在 2005/06/07 03:08pm 發表的內容：
既然你以鐵板神數的角度來問問題，我亦以鐵板神數的角度作答，希望大家可多作探討。
鐵板神數中以基本命卦求先天數，而先天數可求出正確的六親，故一般人以為鐵板神數連六親都能被算出，則其餘一生的運程當然亦能被準確地算出來。
其實這是一個誤會；鐵板神數推算後天運的時候，雜有其他術數如子平、紫微等，故推算後天運的時侯比較模糊。在古代生活模式簡單，模糊些的推算尚可應付一下，但在今天這些模糊的批文根本

[皇極學士]

下面引用由fx4622在 2005/06/11 04:54pm 發表的內容：
如你所言,行善可改命, 哪為何很多好人, 如謝婉文 的好醫生, 她犧牲自己救人, 下場是,死老公, 自己也短命
下面引用由皇極學士在 2005/06/07 03:08pm 發表的內容：
既然你以鐵板神數的角度來問問題，我亦以鐵板神數的角度作答，希望大家可多作探討。
鐵板神數中以基本命卦求先天數，而先天數可求出正確的六親，故一般人以為鐵板神數連六親都能被算出，則其餘一生的運程當然亦能被準確

fx4622 (小友?)：
同一個問題可以有多種角度發問，而跟據你所發問的角度而作答才是符合或合適你個人的理解及認識。
然而你這個問題已超出命理問題甚至超出本壇鐵板神數的範圍。我現以執經問難 (即 樓上Alex 兄所說)之角度作答:
1)你有沒有謝婉文醫生八字或鐵板神數的批章？也許她命格五行有欠，本該早夭，但因有行善積德，故已超出她應有的壽元。
2)我早就說過所有命理術數 (當然包括鐵板神數) 並無100% 準確度。若然有的話，用占卜去算六合彩比算六親不知好多少倍。
3)以宗教角度，謝醫生蒙主寵召而回到天堂與她老公重聚，正是：深信有緣情長在，天上人間自相逢。對她來說是好事吧！

最後，若你再要追尋人生是否一早已被註定的答案，請不要僅以命理角度作參考；也許宗教上的答案更合適你。

[癸海]

下面引用由皇極學士在 2005/06/11 01:35pm 發表的內容：
命理工具雖是由人發明，是人為的，但卻絕不一定歸屬在人的集合之下。如天干地支本為曆法，在唐朝亦作推命之術。皇極經世書是以元會運世推演宇宙發展與國運。
反而我覺得由人發明的命理工具是希望將人都歸屬在命理工具的集合之下。

皇極學士 兄
天干地支,曆法,推命之術,皇極經世,,,
都是(人為)的東西,,,也是(人)在操作,,
▲當然要歸屬在(人)的集合之下,,,
但人的命運,,,除了(人為)的因素,
更要看(天命,地運)的臉色,,,(例如911雙子星,921集集大地震,南亞大海嘯)
非(人為)所能掌控,,,
所以,,,區區命理工具,不足以私定人的命運

[癸海]

下面引用由皇極學士在 2005/06/11 01:35pm 發表的內容：
我同意工具不是神，但運用得好，就被稱”神”。如命理工具用得好就稱神算或神數。武器工具用得好就稱神刀、神劍等。
以術數學問而言，這些神算、神數當然是有心人的研究對像。

皇極學士 兄
(神)刀、(神)劍,(神)數,,,,
那些(神),只是形容詞,,並非(真神),,,
(神)刀、(神)劍,,,,遇上火炮,恐(神)不起來,,
神數,也會踢到鐵板
運用得再好,,,都是人為,,,(人)要吃飯,睡覺,,不是神
人算不如天算 !!

[癸海]

下面引用由皇極學士在 2005/06/11 01:35pm 發表的內容：
至於人的一生是否早被?定，是哲理問題多過命理問題。應該由高僧、牧師、神父、道長或仁波且作答。若僅以命理角度作答，有失全面。

若僅以命理角度作答，有失全面
:em21: :em21: :em21:

▲學命理的人,,,必深入宗教,,,才能體會命理是如何渺小,,,