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四念處頌
觀身不淨：一興顛倒想，遂有幻緣身。膿血常交湊，腥臊每具陳。紙粘皮裹肉，藤絆骨纏筋。毛覆叢叢草，蟲居比比鄰。內藏惟臭穢，外飾但衣巾。四大元無實，諸根豈有真。語言風自響，動轉氣相循。強號為男女，虛名立主賓。百年三尺土，萬古一堆塵。貴賤空回首，賢愚共愴神。徒生復徒死，誰識本來人。
觀受是苦：眾苦從何起，深知受者情。順違才領納，取捨便縱橫。有盛衰還至，無榮辱不成。怨從親裏出，哀是樂中生。王謝家何在，曹劉國已傾。悲歡幾場夢，勝敗一棋枰。事與心違背，貧將病合併。錢神呼不至，窮鬼送難行。戚戚終何益，悱悱漫不平。無求卑亦貴，知足欠還盈。若悟真空理，憂欣何處萌。
觀心無常：妄心無著處，體相竟如何？閃閃風中燭，搖搖水上波。一家門戶別（六根），六個弟兄多（六識）。擾擾各馳競（如眼逐色，耳逐聲等），紛紛總不和（如眼不與聲和，耳不與色和等），青黃俄改換（眼識無常），動靜屢遷訛（耳識無常）。臭別香隨到（鼻識無常），甜來淡又過（舌識無常）。炎涼易翻覆（身識無常），好惡每偏頗（意識無常）。境滅心安寄，情忘智亦孤。掀翻五欲窟，搗盡六根窩。劫賊歸王化，飛禽出網羅。何當悟常住，諸妄盡消磨。
觀法無我：諸法從緣起，初無我主張。因緣有生滅，念慮遂低昂。欲得翻成失，求閑反遇忙。畏寒冬不輟，苦熱夏偏長。貧憶富時樂，老追年壯強。有誰憎順適，若個好危亡（得失閑忙冷熱等，皆從緣生，不因我有）。自在方為主，遷流豈是常。離根念何起，無識境還忘。內外無些子，中間有底藏。六窗虛寂寂，一室露堂堂。但得塵勞盡，居然大覺王。
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Ｈａｕ先生 福慧無量！[color=green] [/color]
四念處
又名四念住,小乘行人於五停心觀之後,修四念住觀,依五停心以止行人之亂心,是為奢摩他,依四念處以發行人之觀慧,是為毘婆舍那.
四念處,即身念處,受念處,心念處,法念處.
身念處是觀身不凈;受念處是觀受是苦;心念處是觀心無常;
法念處是觀法無我.
此四念處的四種觀念都是以智慧為體,以慧觀的力量,把心安住在道法上,使之正而不邪. -
五停心觀
能使五種過失停止於心的觀法,亦既聲聞乘人在最初入道時所修的五種觀法.
一,不淨觀,是觀察一切身器界皆屬不凈以停止貪欲.
二,慈悲觀,是觀察一切眾生痛苦可憐之相,以停止瞋恚.
三,因緣觀,是觀察一切法皆從因緣生,前因後果,歷歷分明,以停止愚痴.
四,念佛觀,是觀察佛身相好,功德莊嚴,以停止業障.
五,數息觀,是觀察呼吸出入之相,每一出入,皆暗數自一至十,
以停止散亂.
《 佛學常見詞彙…竺摩法師鑑定.陳義孝居士》編[color=darkorange]》[/color]
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