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補攝強精之要
補攝強精之要
素女曰：“有采女者，妙得道術。王使采女問彭祖延年益
壽之法，彭祖曰：“愛精養神，服食眾藥，可得長生。然
不知交接之道，雖服藥無益也。男女相成，猶天地相生
也。天地得交會之道，故無終竟之限。人失交接之道，故
有夭折之漸，能避漸傷之事而得陰陽之術，則不死之道
也。”歷史記載：彭祖是位精通養生術的老人，由於攝養得法，
又常服食強精補藥，因此雖已年至老邁，仍然顯得青春而
有活力，所以黃帝便遣人向其請教．彭祖對此事的看法是：愛惜精力，修養精神，服用各種補
藥，便能長生不老；然而要是不懂男女交合之道，服食再
多的補藥也毫無益處．中國古傳的補藥很多，本站將在專篇上述明，此類補藥和
一般催淫劑春藥不同，後者的作用只會使人透支體力，無
異飲鴆止渴，實不足取．補藥雖然是補，但是若是不愛惜
身體，縱淫過度，不懂交合之道，不了解陰陽互補之道，
那麼即使服用再多的補藥也無濟於事．陰陽與五行
黃帝問素女曰吾氣衰而不和心內不樂身常恐危將
如之何素女曰凡人之所以衰微者皆傷於陰陽交接
之道爾夫女之勝男猶水之勝火知行之如釜鼎能和
五味以成羹臛能知陰陽之道悉成五樂不佑之者身
命將夭何得歡樂可不慎哉黃帝問素女：「我氣力衰竭，脈理不和，終日憂心忡忡，總
覺得危險將至大限難逃，是怎麼回事？」
素女答：「這種現象是因為陰失調，性生活不當所產生的後果。
女子精力強勝過男子時，就像火把澆熄一樣，使男人招架不住。
男女性生活，正像是烹調食物，必須水和火互相配合，才能煮出
佳餚，作出熱烘烘食物。能夠體認水火交融的道理，便能盡嚐人
間樂趣。否則，敗身喪命那?還有樂趣可言？性生活能不慎重嗎
？」
黃帝就是歷史上的三皇五帝之一。三皇實指伏羲、神農和黃
帝。
史載，伏羲氏發明八卦，窮研陰陽之道，創天地、日月和男
女之說，並訂定婚姻大禮。其房中術有云：「天向左轉，地向右
轉，男人必如天體般向左轉，女子則向右轉，男人向下衝突，女
子往上迎合」。這是指出夫婦性交時的基本體位。
黃帝是在黃河流一帶，幾個大部落的領袖，根據史載，時在
紀元前二五五○年左右。黃帝賢能聰慧，發現指南針原理和太陽
運行系統。並觀察地上留下的飛禽走獸爪痕及蹄跡，分辨其異同
，而發明造字原理，啟文明記事之肇端。
更重要的是，黃帝和歧伯等六位名醫，完成了醫學重典－黃
帝內經一書。歧伯受尊為「天師」，是黃的醫藥顧問。
黃帝由於出入後宮，御女多而不得法，年僅五十歲左右便覺得虛
虧，於是先後詢問岐伯和素女。
據黃內經，上古天真論篇載：「余〈黃帝〉聞上古之人，春
秋皆度百歲，而動作不衰。今時之人，年半百而動作皆衰……
」，歧伯答說，以前的人之所以長壽，乃是因為他們懂得陰陽之
道，性生活合理所致。老子曰「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
天地陰陽四時，有一定順序，是萬物的始終死生根本道理，違逆
這種大自然法則，必然災害叢生。比如春生夏秋收藏的時序，若
在秋冬播種，自然要枯死泥中,不能生。
素女對黃帝這個問題的解答是根據陰陽五行之說，認為水性
太強自然便滅掉了火性，這就是男人體力衰竭原故。因為天地間
有木、土、火和金五個要素，循循不息的存在著，組成天地萬物
萬體。五行又相，剋即木能剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金
又剋木，循環相生。
因此水性〈女子〉太強則易及火〈男性〉。而性交時不能調
配彼此高潮時間，也會造成不良後果。一般男人在射精後便因困
倦而呼呼睡去，此時若女子未能完成高潮，會造成病態後果，導
致夫妻性生活不諧調。
美國金賽博士的實驗指出,男人在射精後,隨即由極度快感曲
線上，垂直降至無性感覺狀態。新婚的女子往往會懷疑，在性行
為前，男人多的「花言巧語」，在達到「逞慾」目的後，便置之
不理，甚而逃避性行為，乃至呼呼大睡，實在是卑劣之極。這都
是新娘子不明男人生理的關係。
金賽博士發現，女子的膣道〈陰道〉，愈接受男人性器官摩
擦愈能感覺快槳興奮，以致於欲罷不能。這正符合了素女所說，
男人是火性，若經大水一潑，便因射精而熄滅。女子是水性，愈
受火勢焚煮，則鼎中水便愈沸騰、洶湧。
素女忠告黃帝，早洩等於是不了解正常的性生活，他之所以
不充分享受性愛樂趣，甚而衰死的緣故，皆在於不了解水火之性
，陰陽不調之故。
黃帝問素女曰：“今欲長不交接，為之奈何？”素女曰：
“不可。天地有開闔，陰陽有施化。人法陰陽隨四時，今
欲不交接，神氣不宣布，陰陽閉隔，何以自自補練氣數
行，去故納新，以自助也。玉莖不動，則辟死其舍，所以
常行以當導引也。能動而不施者，所謂還精。還精補益，
生道乃著。”練氣
黃帝告訴素女：我想休息一段日子，再行交合可以嗎？
素女說：不可以，因為天地之間，四季時序均持續運行
的，陰陽兩氣也是不斷的在交替更換，若要停止交合，則
可能產生閉塞，如此怎麼能按正常循序的攝補身體呢？而
且，如果陽具不常交合，能力就會衰退，所以，是不可以
違反自然的定律．那麼又應該如何作呢？
1.平常時應反覆地作練氣行功法，吐出廢氣，吸入新鮮
空氣，以增進身體建康．呼吸的方法是：吸一口氣，
將之存於臍下，心中默數一個數目(逐漸增加)，再將
氣吐出，如此反覆練習，勤練下來默數到一百下再吐
氣，亦非難事．2.多作柔軟性的體操，利用申屈，俯仰，行臥，倚立，
蹲躇，徐步，吟唱和呼吸等動作來達到健身的效果．3.利用等人或等車站立時，可以緊縮肛門的括約肌，使
它一緊一鬆加以鍛鍊．作愛九法
黃帝曰：“所說九法，未聞其法，願為陳之，以開其意，
藏之石室，行其法式。”玄女曰：“九法：第一曰龍翻。
令女正偃臥向上，男伏其上，股隱於床，女舉其陰，以受
玉莖。刺其谷實，又攻其上，疏緩動搖，八淺二深，死往
生返，勢壯且強，女則煩悅，其樂如倡，致自閉固，百病
消亡。第二曰虎步。令女俯伏，好仰首伏，男跪其後，抱其腹，
乃內玉莖，刺其中極，務令深密，進退相薄，行五八之
數，其度自得，女陰閉張，精液外溢，畢而休息，百病不
發，男益盛。第三曰猿搏。令女偃臥，男擔其股，膝還過胸，好背俱
舉，乃內玉莖，刺其臭鼠，女煩搖動，精液如雨，男深案
之，極壯且怒，女快乃止，百病自愈。第四曰蟬附。令女伏臥，直伸其軀，男伏其後，深內玉
莖，小舉其尻，以扣其赤珠，行六九之數，女煩精流，陰
裡動急，外為開舒，女快乃止，七傷自除。第五曰龜騰。令女正臥，屈其兩膝，男乃推之，其足至
乳，深內玉莖，刺嬰女，深淺以度，令中其實，女則感
悅，軀自搖舉，精液流溢，乃深極內，女快乃止，行之勿
失，精力百倍。第六曰鳳翔。令女正臥，自舉其，男跪其股間，兩手處
席，深內玉莖，刺其昆石，堅熱內牽，令女動作，行三八
之數，好急相薄，女陰開舒，自吐精液，女快乃止，百病
消滅。第七曰兔吮毫。男正反臥，直伸腳，女跨其上，膝在外
邊，女背頭向足，處席俯頭，乃內玉莖，刺其琴弦，女
快，精液流出如泉，欣喜和樂，動其神形，女快乃止，百
病不生。第八曰魚接鱗。男正偃臥，女跨其上，股股向前，安徐內
之，微入便止，繩授勿深，如兒含乳，使女獨搖，務令持
久，女快男退，治諸結聚。第九曰鶴交頸。男正箕座，女跨其股，手抱男頭，內玉
莖，刺麥齒，中其實，男抱女好，助其搖舉，女自感快，
精液流溢，女快乃止，七傷自愈。”
素女曰：“陰陽有七損八益。作愛八益
一益曰固精。令女側臥，張股男側，臥其中，行二九數，
數畢止，令男固精，又治女子漏血，日再行，十五日愈。二益曰安氣。令女正臥高枕，伸張兩股，男跪其股間刺
之，行三九數，數畢止，令人氣和，又治女門寒，日三
行，二十日愈。三益曰利藏。令女側臥，屈其兩股，男P，卻刺之，行四
九數，數畢止，令人氣和，又治女門寒，日四行，二十日愈。四益曰強骨。令女側臥，屈左膝，伸其右股，男伏刺之，
行五九數，數畢止，令人關節調和，又治女閉血，日五
行，十日愈。五益曰調脈。令女側臥，屈其右膝，伸其左股，男處地刺
之，行六九數，數畢止，令人脈通利，又治女門辟，日六
行，二十日愈。六益曰蓄血。男正偃臥，令女戴尻跪其上，極內之，令女
行七九數，數畢止，令人力強，又治女子月經不利，日七
行，十日愈。七益曰益液。令女人正伏舉后，男上往，行八九數，數畢
止，令人骨填。八益曰道体。令女正臥，屈其股，足迫尻下，男以股脅刺
之，以行九九數，數畢止，令人骨實，又治女陰臭，日九
行，九日愈。作愛七損
素女曰：一損謂絕氣。絕氣者，心意不欲而強用之，則汗
泄氣少，令心熱目冥冥。治之法，令女正臥，男擔其兩
股，深案之，令女自搖，女精出止，男勿得快，日九行，
十日愈。二損謂溢精。溢精者，心意貪愛，陰陽未合而用之，精中
道溢，又醉飽而交接，喘息氣動則傷肺，令人咳逆上氣，
消渴喜怒，或悲慘慘，口乾身熱而難久立。治之法，令女
人正臥，屈其兩膝夾男，男淺刺，內玉莖寸半，令女子自
搖，女精出止，男勿得快，日九行，十日愈。三損謂奪脈。奪脈者，陰不堅而強用之，中道強寫，精氣
竭，及飽食訖，交接傷脾，令人食不化，陰痿無精。治之
法，令女人正臥，以腳鉤男子好，男則處席內之，令女自
搖，女精出止，男勿快，日九行，十日愈。四損謂氣泄。氣泄者，勞倦汗出，未乾而交接，令人腹熱
唇焦。治之法，令男子正臥，女跨其上，向足，女據席，
淺內玉莖，令女自搖，精出止，男子勿快，日九行，十日
愈。五損謂機關厥傷。機關厥傷者，適新大小便，身体未定而
強用之，則傷肝，及卒暴交會，遲疾不理，不理勞疲筋
骨，令人目茫茫，癱疽併發，眾脈槁絕，久生偏枯，陰痿
不起。治之法，令男子正臥，女跨其股，踞前向，徐徐案
內之，勿令女人自搖，女精出止，男勿快，日九行，十日
愈。六損謂百閉。百閉者，淫佚於女，自用不節，數交失度，
竭其精氣，用力強瀉，精盡不出，百病併生，消渴目冥
冥。治之法，令男正臥，女跨其上，前伏據席，令女內玉
莖相搖，精出止，男勿快，日九行，十日愈。七損謂血竭。血竭者，力作疾行，勞因汗出，因以交合，
俱已之時，偃臥推深，沒本暴急，劇病因發，連施不止，
血枯氣竭，令人皮虛膚急，莖痛囊溼，精變為血。治之
法，令女正臥，高抗其尻，申張兩股，男跪其間深刺，令
女自搖，精出止，男勿快，日九行，十日愈。插入時辰
黃帝曰：“何以知女之快也？”素女曰：“有五徵五欲，
又有十動，以觀其變，而知其故。夫五徵之候：一曰面
赤，則徐徐合之；二曰乳堅鼻汗，則徐徐內之；三曰嗌乾
咽唾，則徐徐搖之；四曰陰滑，則徐徐深之；五曰尻傳
液，徐徐引之。”素女曰：“五欲者，以知其應：一曰意
欲得之，則屏息屏氣；二曰陰欲得之，則鼻口兩張；三曰
精欲則者，則振掉而抱男；四曰心欲滿者，則汗流溼衣
裳；五曰其快欲之甚者，身直目眠。”黃帝曰：“意貪交接而莖不起，可以強用不？”玄女曰：
“不可矣。夫欲交接之道，男經四至，乃可致女九氣。”
黃帝曰：“何謂四至？”玄女曰：“玉莖不怒，和氣不
至；怒而不大，肌氣不至；大而不堅，骨氣不至；堅而不
熱，神氣不至。故怒者，精之明；大者，精之關；堅者，
精之；熱者，精之門。四氣至而節之以道，開机不妄，開
精不泄矣。”黃帝曰：“善哉！女之九氣，何以知之？”玄女曰：“伺
其九氣以知之。女人大息而咽唾者，肺氣來至；鳴而吮人
者，心氣來至；抱而持人者，脾氣來至；陰門滑澤者，腎
氣來至；勤殷咋人者，骨气來至；足拘人者，筋氣來至；
撫弄玉莖者，血氣來至；持弄男乳者，肉氣來至。久與交
接，弄其實以感其意，九氣皆至。有不至者則容傷，故不
至，可行其數以治之。” -
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[size=13px][size=13px][size=13px]真是不錯,谢谢！[/size]
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