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《心經》抄寫之功德
寫經的目的在於個人自我修行、亦能回向親友眾生，得到身心安吉之祈福心願。
最受大眾喜愛的寫經經文即《心經》。
據佛經上記載，念誦《心經》的功德，不亞於念誦六百卷的《大般若經》，且寫經之功德在諸多佛經經典中，一再被提及，言其殊勝功德遠優於造塔供佛，寫經的好處極不可思議。
《心經》全文共二百六十個字，雖然非常簡短，卻是六百卷般若經典之精華。
眾所周知，佛教中以《大般若經》為大乘佛教中最古老、最重要的經典，而《心經》即是將此經典濃縮成最精簡的佛教根本思想。
若能透過抄寫並敬誦《心經》，而透悟佛教根本思想，開啟智慧，自覺而覺他，自度而度人，而獲圓滿之覺行、利益眾生，乃是此寫經活動最終之目的。
《心經》的全名為《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》。
摩訶意即「偉大的」，般若譯為「智慧」，波羅蜜多即「到達彼岸，完成智慧」，心經則為「首要之中心教義」，故全名譯為「完成至高無上智慧的首要法門」。
而一個真正到達智慧彼岸的人即是「佛」，即是「覺者」，故此經又可譯為「首要的成佛之道」或「首要的成覺者之道」。
抄寫佛經等於向佛學習、向覺者學習，藉著抄經、安頓自心，一步一步向佛的境地邁進，亦即向著自己開智慧、覺悟生命宇宙真諦之道邁進。
寫經或抄誦佛經，是佛教修行法門之一，其最大的功效在於「禪定」功夫的養成，而非止於功德的福報。
「禪定」是貫徹修行的第一入門功夫，藉由「禪定」而生「智慧」；透過日常生活的實踐努力，「精進」於「禪定」功夫，以抄經和寫經功夫入於「定」而成於「慧」，是佛教徒乃至一般信眾實踐並修行智慧法門的首要入門功夫。
故古來著名大師都能書寫抄誦莊嚴妙美的經文，特別是簡短的《心經》，例如修行律宗持戒謹嚴的弘一法師，即精進於寫經事業，所書經文無數，都煥發著覺者的光耀與慧照。
而日本的良寬和尚、修利法師等更勤於寫經，所書經文更為廣大東瀛佛教信徒奉為無上聖寶。
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10 Replies
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謝謝分享!:emm46:
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感恩!!!功德无量 :f13::f13::f13:
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想請問一下~一定要先皈依才可誦念「心經」嗎？
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佛法是自在方便法门，所以心经是菩萨心中心的流露。不用加持和受戒就可以颂念的。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗波多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 -
原帖由 daydreamer 於 2005-12-26 11:48 PM 發表
想請問一下~一定要先皈依才可誦念「心經」嗎？得先登記註冊為好人才能做好事嗎
當然不需皈依就能誦念但個人是喜歡人人皈依的（各種善教）
皈依是一種支持是一種表態
顯示你認同這種信念
也能引領起他人的歸屬喜歡為什麼不承認呢
不該害羞的 -
:f25::f25::f25:
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謝謝分享 感恩
:emm46::emm11: -
請問樓主，抄好的心經該如何處理？
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原帖由 Ping-Hsu 於 2009-3-5 01:16 PM 發表。
請問樓主，抄好的心經該如何處理？建議請廟方帶為化之
請參考
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