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古帝王與當代名人聖賢姓氏與命名命運分析研究(姓名經典知識)
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冰雪心禪
古帝王與當代名人聖賢姓氏與命名命運分析研究(姓名經典知識)主題:
中國歷代帝王的命運皆有定數!就大多數而言,這個定數就著落在本人名字的含意上,也有一部分人的名字從某個角度反映本人性靈的主要特徵。由此推衍,古今中外所有人的命運皆可算定。該文主要論證這個客觀唯心主義歷史宿命論,同時也稍闡主觀唯心主義宇宙觀。
關鍵字:帝王 名人 聖賢 姓名 命運
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打開《現代微微漢語詞典》,查找後面附錄“我國歷代紀元表”,反復揣摩,熟能生巧。
它是一張“封神榜”。也就是說,歷史是按某種先天的劇本演習出來的。可用無可爭議的宏觀歷史事實結證這個客觀唯心主義歷史宿命論、英雄史觀。拙見契合主觀唯心主義自我奮鬥立命說,反對宿命論。然而,芸芸眾生,凡夫俗子太多,終日追名逐利、尋歡作樂、磕磕碰碰;既無大善,又無大惡,既非太勤,又非太懶;隨波逐流,庸庸碌碌,談何奮鬥立命!最終難免落入命數窠臼。中國歷代帝王的命運皆有定數!就大多數而言,這個定數就著落在本人名字的含意上,也有一部分人的名字從某個角度反映本人性靈的主要特徵。由此推衍,古今中外所有人的命運皆可算定。拙文主要論證這個客觀唯心主義歷史宿命論,同時也稍闡主觀唯心主義宇宙觀。在這個過程中,要玩熟大型辭書。
可以先由影響力巨大的帝王名字入手分析,再推衍其普遍性。
在“封神榜”上,千古一帝漢武帝劉徹命數最大。按,劉:①殺,刈,②斧鉞類兵器,比斧大,③剝落,雕離,④姓氏。在古代中國,作為權力象徵的有金瓜銀鉞玉圭等。金瓜銀鉞即大錘、大斧類。劉,在儀仗中也作為權威象徵。例如《尚書•顧命》渲染周成王即位儀式,有文“一人冕,執劉,立於東階”。在古代羅馬,作為權力象徵的權標,俗稱法西斯,是在棒束上插一把戰斧,象徵群眾力量產生出來的權威。在古代西歐,法蘭克王國“懶王時期”,宮相查理於732年擊潰阿拉伯軍隊入侵,保衛了國家獨立,獲得“馬特”(意為“鐵錘”)雅號。說明民眾也以“大錘”作為心中權威。近代美國希歐多爾•羅斯福總統在國際事務中推行“大棒”政策,我們俗話中的“指揮棒”,都體現了“大棒”是心中權威象徵。共產黨以鐮刀、錘子作為黨旗圖案,喻工農聯合的威力。近代中國北洋軍閥曾以兩杆大槍交叉相靠圖案作為軍政府徽記之一,乃是赤裸裸地以槍桿子作為強權政治象徵。
如果考察漢字多義現象,就更能使人清醒而沉痛於世間大偽現象。《易•師》彖辭:“……剛中而應,行險以順,以此毒天下而民從之,吉又何咎也。”其中,“毒天下”意為統治天下。按辟bi:君主;讀pi,意為法律,法;大辟是死刑。宰:①殺,②主管。作為兇殺等字偏旁的“乂”字,讀yi,①治理,安定,②古代指有才德的人。刹cha:佛教寺廟;本指佛塔頂部裝飾,即相輪。斫:①用刀斧砍,②治斫,管理。戩:①剪除,消滅,②福,吉祥。庀:①具備,②治理。百刂:①處置,安排,②修理,整治。謷:①詆毀,②高大。孝:①順從父母,②喪事,③喪服。凡此種種,足見弱肉強食之不謬。
作為古代專制社會強權政治的標記,“劉”氏政權有西漢、東漢、蜀漢,十六國中匈奴漢國、前趙及南朝劉宋等。曹:古代分科辦事的官署。喻曹魏政權只能是分立政權而非統一的政權。司馬,若把天下百姓作看牛馬,恰喻司馬氏統治天下。後來兩晉皆亡于“劉”氏政權。南朝劉宋時期,北魏拓跋氏統一黃河流域。蕭齊時期,拓跋氏改姓元氏。元:①開始,②為首的,③根本。從此開始,姓氏不再用其意義暗示統治天下。胡人或鮮卑化的漢人(北齊、隋、唐創建者)長期作中原帝王。直到元朝,胡人三代征伐才完全統一中華。
劉徹,意喻殺伐徹底。
劉徹16歲即位,實際在位54年,其間西漢國力最為強盛。單論統治年限,夏後不降,商帝太戊、武丁,西周穆王滿、東周赧王延,清聖祖玄燁、清高宗弘曆等在位時間皆超過54年。如果綜合考察新辟疆域、強化統治力度等,則上述諸帝王的命數皆不及劉徹。夏後不降,商帝太戊、武丁,西周穆王滿、東周赧王延等顯然遜色,不必細述。自漢武帝後1700多年的清聖祖玄燁、高宗弘曆亦相見遜色。可闡其詳。
漢武帝前,匈奴是統一而強大的政權,西漢疆域略遜秦朝。漢武帝時,南疆由桂林、南海、象郡(今越南北部)拓展至交趾、日南、九真(今越南中部)等郡;東北由遼東拓展至烏桓部(今大興安嶺西側)及朝鮮半島中部;西南由三郡拓展至七郡,控制了今雲貴川的絕大部分地區;北擊匈奴,統一而強大的匈奴戰敗,北徒漠北,西徒中亞、東歐,為兩漢以後匈奴歸服奠定基礎。張騫通西域後,漢武帝又派10余萬大軍西北伐大宛(今烏茲別克斯坦境內),連戰四年,大宛降服。又在樓蘭、渠犁、輪台等地(皆今新疆境內)置使者、校尉以理屯田,屯田士卒最多達60余萬。初步把巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區納入版圖。當時西漢西北疆域實不及清聖祖玄燁、高宗弘歷時期廣大。但玄燁、弘曆只是恢復唐、元盛世在西北的部分疆域而已,談不上新辟疆域。當時蒙古三部分裂,遠沒有西漢時匈奴強大。
在強化統治力度方面,漢武帝利用董仲舒發展儒家學說,形成外儒內法中道學的新儒家政治思想體系,兩千年來一直作為專制制度精神枷鎖的楷模。從精神統治深度方面看,對百姓可謂“殺伐徹底”。又,按《史記•外戚世家》,“諸為武帝生子者,無男女,其母無不遣死,豈可謂非賢聖哉!昭然遠見,為後世計慮(慮主少母壯,女主獨居驕蹇,淫亂自恣,莫能禁也。),固非淺聞愚儒之所及也。諡為‘武’,豈虛哉!”這也可謂“殺伐徹底”。
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清朝“康乾盛世”不再用明朝廠衛特務機構統治,專制強度比前朝減緩很多。玄燁、弘曆的漫長統治主要得益于君主生活相對節制且有道德政績,並非先天命數最大。自戰國至康熙朝的兩千年內,中國人口增增減減,未突破7千萬。康熙乾隆時期,社會人口增至3.6億,說明社會經濟真正繁榮了。總的來看,秦漢以來的殘暴統治以秦、十六國、隋、五代和元朝為甚,故統治年代較少;以清帝賢而節制,故平均在位時間最長,連軟弱的東周諸王也不及。
如果漢武帝劉徹、唐玄宗隆基、遼聖宗隆緒、遼道宗洪基、明世宗厚熜、明神宗翊鈞等先天命數巨大的帝王能像玄燁、弘曆也相對地生活節制延福,則踐祚60年並非難事。而南宋高構在位36年,禪位後又活了25年,就因為生活節制。這即是命數的花費方式不同與“生來之福有限,積來之福無窮”。至於隋煬帝廣、明武宗厚照、北齊文宣帝洋極端荒淫殘暴,大損福德;即使先天命數巨大,也落得或亡國、或夭折。其中,殘暴遠比荒淫所耗為甚。
與漢武帝徹類似的名字有南朝陳大將吳明徹,百戰百勝;唐朝大將薛萬徹,軍功非常卓著。
下面逐個考究紀元以來諸帝命數與名字含意的關係。一、五帝
三皇五帝,傳說久遠,資料簡省。按《史記》,黃帝名軒轅,顓頊高陽氏,帝嚳高辛氏姬俊,堯名放勳,舜名重華,禹名文命。榜上未列太昊、少昊、炎帝等。軒,指車圍:又指車子前高後低,引伸意為高大。轅,指車前駕牲畜的兩根直木,俗稱車把。古代中國以“車”喻大地、國家等。輿既指車,又指大地、國家;禦既指駕馭車馬,又專指與帝王有關的事物。古代稱皇帝為“宮車”。“軒轅”意為高大的車把,恰喻作為國家領導,駕臨天下。
同名字的人很多。如果說名字相同,意義相同,命數相同,顯然荒謬。應該說,名字意義相同的人命數相似,就像幾何學上大小不同的相似圖形一樣。另外,考察一個人的名字與命數,要對比他親人的名字或者與他親近的人的名字。比如有兄弟倆的名字是李明珂、李明瑜。顯然,珂不如瑜貴。又有兄弟倆的名字是王明瑜、王輝瑜。顯然,輝的光彩更強,明瑜不如輝瑜命數強。要強調的是,不能說王輝瑜一定比李明瑜、李明珂命數大。因為李、王兩家的福德檔次不一定相同。如果李家福德檔次很高,王輝瑜的命數甚至低於李明珂。
再比如,有兩個人的名字是張鑌、郭鎏。按,鑌:精煉的鐵,好鐵。鎏:成色好的金子。這就不能說:因為鎏比鑌珍貴,郭鎏一定比張鑌命貴。正確的理解是:如果把所有的人都看做鐵命,張鑌是貴命;如果把所有的人都看做金命,則郭鎏是貴命。張鑌、郭鎏都是貴命。所以考察名字含意以判斷命數大小貴賤要用相對的觀點,不能用機械的、絕對的觀點。究意張鑌、郭鎏誰的命更貴,要考察兩家福德檔次。同理,趙海與趙山,郭百元與郭萬元的命數大小也無法比較。因為海、山、百、萬都喻數量很多。還有,不能認為周強與周克強、黃虎與黃駒的名字含意喻彼此敵對相克。
軒轅以後,又有許多名字是“軌”的地方統治者,像十六國時期前涼政權創始人張軌、北魏大將軍公孫軌、相州刺史李神軌,北周大將軍王軌,隋末割據武威的李軌等。按,軌:①路軌,②軌跡、軌道,③喻辦法、規矩、秩序。以“軌”為名字,喻統治一方之命。按,載:①年,②記載,③裝載、載體,④充滿,⑤又,且。由意項③喻肩負重任。在26史中,帝王傳記稱本紀、載記。以此意命名的有東周莊王佗、西漢時南越王趙佗,十六國中匈奴漢國皇帝劉載(即劉聰),明穆宗載垕,清穆宗載淳、清德宗載湉等。
“車”旁字可做好名的略如:轡、轍、轄、輿、輾、轂、輳、輥、輪、軸、輝、暉、惲、輒、輔,輦、輈、轢、軼、軋、軛、轔、輯、轉、轎、軹、軻、軔等。
東漢權臣梁冀字伯車,南朝劉宋武帝裕字德輿。宋少帝義符字車兵在位僅一年,其弟宋文帝義隆字車兒,在位30年,其弟彭城王義康字車子,久居中樞。北宋文學家蘇軾,最高做到吏部侍郎,其弟蘇轍官至宰執。轍、軌含意相近,名副其命。
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帝顓頊時國都在高陽,號高陽氏。意為太陽高照天下,喻統治天下。綜觀“封神榜”,帝王名字含意為天空、日光、光明、照耀、玉的光彩等較多,偏帝多是“日”旁,且以光線強弱喻其命數大小。光線較弱、命數較弱的帝王有:東漢沖帝炳在位5個月,曹魏元帝奐(字景明。奐:①盛。多,②文彩鮮明。此取意項②,他即位前名璜,即位時改名字。)在位5年半,孫吳會稽王亮在位6年,東晉簡文帝昱在位1年,南朝宋後廢帝昱在位5年,北魏長廣王曄、安定王朗在位均不到半年(按史實,本不當列入榜上),唐中宗顯在位5年,睿宗旦在位2年,五代時後漢高祖暠gao(暠:①gao,白,②hao,同“皓”。潔白發亮)在位2年,北宋英宗曙(即位前名宗實)在位4年,南宋恭帝顯(即“顯”)在位2年,端宗昰(即“是”)在位2年,帝昺在位1年。光線強盛,相對命數較強的有:帝舜姚重華在位39年,東晉孝武帝曜(字昌明)在位24年,明武宗厚照在位16年,清宣宗旻甯(原名綿甯)在位30年。清聖祖玄燁在位61年。(燁:火光很盛。)
相對命數中平的帝王有:東周定王瑜在位21年,東漢明帝莊(原名陽)在位18年,唐武曌在位22年,唐昭宗曄在位15年(原名傑),北宋太宗炅在位22年,西夏景宗元昊在位16年,遼太宗德光在位20年,遼穆宗璟在位19年,金太祖旻(原名阿骨打)在位8年,金太宗晟(原名吳乞買)在位12年,金海陵王亮在位12年,金章宗璟在位19年。後樑太祖晃(原名溫,稱帝時改名)在位5年,光照短而強烈,名字含意恰喻其命。
南宋理宗昀(原名貴誠),在位40年,命數大而名字含意一般,難以歸證。孫吳會稽王亮在位6年,金海陵王亮在位12年,皆未得帝號廟號,二帝命數懸殊。
像昭、暈、明、星、暕、晰、晗、曈,曨、炯、熒、爍、烺、熲,煌、耿等字含意,光度又弱一層,難登本榜。當代朝鮮領導人金日成、金正日,韓國李承晚(晚年得福,73歲當總統)、金鬥煥,新加坡總統李光耀,臺灣李登輝,中共前總書記胡耀邦、趙紫陽以及十九世紀越南國王阮福映等,名字含意皆喻其命數。
此外可作好名的“日”旁字有:旺、暘、昖、昡、日對、晅、暑、晫、景、昆、暍、暖、暄、暐。”光”旁的字有:黋、輝、耀、皝。意為”玉的光彩”的字還有:瑛、璘、瑆、瓓、璨。瑜、璟。
名字含意有目光、觀、視等,類比於日光、照耀,也以光度強弱喻命數大小。榜上命數較弱的有東晉元帝睿(字景文,命數小);命數相對較強的有曹魏明帝叡(字元仲)在曹魏諸帝中命數最大,明憲宗見深在位23年,類武宗厚照。命數中平的有東魏孝靜帝善見在位16年,英明有才,受制於權臣。明憲宗瞻基在10年,命數也中平。東晉元帝睿,字景文,在位6年。曹魏明帝叡,字元仲,在位12年。”文”的意項很多,一般取”柔弱” 之意。”元”有大的意味。皆名喻其命。
與睿近義的字有:瞫、瞭、窅 、眺、眭。意為注視的字有:眈、矚、盯、眕、瞵、矊。與瞻近義的字有:睎、盱、睢。皆可作為好名字。此外,視、觀、覺、覽、窺、覗、瞰、睆、督、眷、睦、眠、睟等皆可作為好名字。
帝嚳高辛氏姓姬名俊。按,俊:1、相貌清秀好看的,2、才智出眾的。古義專指才智出眾的。宜喻為華夏族首領。類似的帝王名字有:孫吳大帝權(字仲謀,權謀之意,非指權力。)稱王8年後又稱帝23年,曹魏明帝叡(字元仲)在位12年,東晉元帝睿(字景文)在位6年,南朝蕭齊高帝道成開朝並在位4位,蕭梁敬帝方智在位2年,唐僖宗儇(原名儼)在位16年,遼景宗賢在位13年,明憲宗見深在位23年,清文宗奕詝在位11年。
名字含意為才智,指謀人的心計、主見而非謀事的技藝、才氣。心計、主見來自天賦和童年家庭教養。它類似大腦語言功能年齡臨界期的特點:如果童年未良好發育,青少年以後很難彌補。技藝的獲得靠先天的才氣與專門教育,沒有該功能年齡臨界期的限制,中年以後也能學得。有主見而少技藝的人仍堪為領導決斷人事,無主見而多才藝者適合輔佐領導幹事業。
像“略、猷、謀”等指宏圖大略,“智、慧、聰、慜、儇、黠、詝”等意指智慧,這兩類字堪作帝王名字。像“計、算、籌、策”等意指小計畫,“狡、猾、獪、詐、騙”等意指歪才智,皆不配作帝王名字。
以“仁、慈、善、德、義、正、介、誠、和、恪、慎、莊、肅”等意指美好性靈特點的字作為名字的,是否名副其實,難以全部考證。榜上可以考證名字含意與其性靈一致的有:西周夷王燮,西漢宣帝詢(原名病已,稱帝時改名),東漢明帝莊,西晉惠帝衷(字正度,白癡,未喪德),東晉安帝德宗(白癡,未喪德)、恭帝德文,南朝陳宣帝頊(頊:謹敬貌),北魏宣武帝恪,東魏孝靜帝善見,北周明帝毓,北宋神宗頊,南宋孝宗眘(即“慎”),金世宗雍,明思宗由檢等。不可結證的有:東周元王仁,貞定王介,東晉元帝睿,明熹宗由校等。但是東周貞定王介死後諡“貞定”,這種評價與其名字“介”的含意是一致的。榜上名字含意與其性靈不一致的是南宋光宗惇。造成名字含意與性靈不副的原因是:有先天慧根而後天墮落蛻化變質。像北齊文宣帝洋,“貌為樸誠,口嘗慎默”,諸將輕之;一旦為帝,暴戾恣睢,顛狂淫亂,為惡甚于紂王。南朝宋明帝彧、北齊孝昭帝演也皆如此。至於北魏節閔帝恭,唐宣宗忱即位前偽裝癡呆多年,與即位後判若兩人。同理,本可福壽綿長的大福大榮者過分驕奢淫逸導致國家由盛轉衰或家道中落、中年壽夭,也不能說他們福薄或名不副實,而要怪這些人損耗福德太劇,算是先天命好而自作孽不可活之類。
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