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[討論]:漫談【周易】
漫談【周易】
作者：天邊客
之一：『實踐是檢驗真理的惟一標準』
有感于對【周易】卦、爻辭的注解，歷來是偏向于義理方面，而以卦例來說明和印証【周易】卦象的書籍或論文，可說是難得一見。所以筆者特在此議論一番，希望引起讀者的重視。
其實，用卦例來驗證【周易】卦、爻辭的准確性，是學習和理解【周易】卦、爻辭的最佳捷徑，亦因此充滿了趣味。
【周易】毫無疑問地、首先是一本用來作占卜用途的權威參考書。既為占卜所用，那麼，筆者認為現代人最有意義的工作，就是用卦例來驗證它、注解它，并從中探索其背后的原理。若捨卦例而純粹從義理方面來解釋【周易】的卦、爻辭，便很容易落入誇誇其談，流于空泛而不著邊際。這是筆者在翻看十几位注解【周易】的書籍以后，加上親身實踐而得到的感想和結論。
(注：所謂：“工欲善其事，必先利其器”。托電腦與打印機之便，筆者將【周易】六十四卦打印成紙牌，方便隨時隨地占卜之用。)
那麼，卜什麼問什麼才好呢？筆者非職業卜卦者，所以只有自己找題目。
在這裡，筆者先披露一些有關私事的卦例，后再談論有關國家大事的卦例。希望有助讀者對研究【周易】的興趣。
(前言)：大家都知道，現代夫妻各有各忙，有時想“親熱”一番，也得看看有否“天時地利”？并非能夠從心所欲，“想做就去做”的。
在這方面，1：要自己精神充足又心情好；2：也要太太精神充足又心情好；3：要子女不在家中或已熟睡，免得因有關聲響、舉動而有損父母形象，一笑！；4：還要避開太太的行經期，……總之，簡單如夫妻之間的性生活，也非“諸緣俱足”(佛家語)不可。
正是在這樣的背景之下，筆者才會“破天荒”地用神聖的【周易】來預測夫妻間的床第之事，并借此來驗證【周易】的靈驗性。
例一：某日，因十多天未與太太親熱過，興之所至，于搭車返家的路上，隨手抽問：今晚是否有機會與太太行“周公之禮”？得『水天需』卦，無動爻。
“需”者，等待之意也。筆者在編寫中的【卦例與『周易』】的一書中，對『水天需』卦早已附有『葉氏籤文』如下：“百般欲望無窮需，美夢難成待天機。”之句，這下子，沒想到自己撞個正著，被籤文道破了心事和處境。
結果，當晚“人倦馬疲”，終無下文。
例二：隔日在返家的路上續問：今晚是否有機會與太太親熱一番？不意抽中『天地否』卦。
“否”者，閉塞不通，隔絕往來之意也！【周易】原文有：“大往小來”之句，『葉氏籤文』則早有明言：“畫餅充飢，貌合神離；百般爭取，徒費心機。”當下已知好事難成，“天堂無路”。^_^！
本想到時驗證一下，哪知臨睡前自己已經睏極，無力“搞搞震”，只好帶著一點遺憾先去見了“周公”。
例三：過兩天于路上再問以上題目，一看是抽中『天風姤』卦，筆者心已涼了半截。因為【周易】卦辭早有明言：女壯，勿用取女。【葉氏簽文】亦早有：“美色迷人，不可當真。痴心付出，煩惱無窮”之句。
當晚姑且一試，結果因太太事忙心煩而被拒。這使筆者對『天風姤』卦有了新的認識：卦辭言：“女壯”，意味著會出現女方掌權話事的情形，至于“勿用取女”之意，其實是男方無權、無力、無條件“取”之也！
例四：隔日在返家的路上再續問以上題目，竟然抽中『艮山』卦。
“艮”者，止也！有高山絕璧，無路向前之意。【葉氏籤文】更有：“千山阻擋萬事難，絕璧留步可平安。任其風光在高處，自量無力心坦然”之句。
結果當晚用餐時，偶然地出現口舌意氣之爭，影響了雙方情緒和心情，于是分房而睡，皆“艮”而止。
本卦內外皆山，所以象徵了夫妻倆人難免彼此皆無意欲而現“止”象。再次驗證了卦象的准確性。
例五：直至最後一次問：明日(星期日)之前，能否與太太有魚水之歡？奇怪地抽中『山風蠱』卦，結果翌日終于“水到渠成”而得償所願。
本例亦使筆者對『蠱』卦有了進一步的認識：
『蠱』卦歷來被定性為面臨蠱惑、蠱亂、蠱害、弊病、腐敗、淫亂之事。然而夫妻間正常的性生活，既不頻密，何來淫亂之說？只是，卦象與事實當有某些關聯，否則，【周易】豈不是在與筆者開玩笑？
不過，筆者倒是想回敬【周易】一個幽默：昔日蘇軾評論『蠱』卦時，有“器久不用而生虫”之說，“器”也者，生殖器也，“虫”也者，精虫也。生殖器久不使用而生了太多的精虫，太多的精虫則引出了種種欲望和陣陣煩惱，以致心理難得平衡。……
無論如何，以上這種半開玩笑式的結論，多少還是印証了『蠱』卦的主要內容：“虫生而引出了的種種問題”。【葉氏籤文】更有：“英雄怕遇美人關，昂揚斗志瞬間軟。逢場作戲休過份，只恐妖精難放還。”之警語，只是筆者今次又“自作自受”，飲了籤文的“頭啖湯”而已。大笑！
筆者講完了“唔知丑”(不知害羞.)的私人卦例，該從此轉入正經題目，例舉一些大事、公事、天下事，方不負讀者的追讀熱情。
例一：2004-09-19，因是日早上報刊搶先透露：江澤民將會辭去軍委主席的職位，全面退休。為了驗證消息真偽和考驗【周易】的感應力，特為之一卜問而抽中【雷水解】變【山地剝】。碰巧卜卦之時，窗外雷雨正隆，(香港沙田區.)非常配合【雷水解】的卦象。
『解』者，解除、解開、解脫、解決之意也。上卦雷有震動天下之象，互卦『水火即濟』，象徵著江澤民辭去軍委主席職位的消息會很快傳遍天下。當時筆者已確信消息屬實。其后于當天下午，終于得到証實。而變卦『剝』，有日漸退落、由高山退化為平地之意，象徵著江澤民的影響力，將會隨著歲月流逝而逐漸退入歷史，亦非常符合現實的演變規律。
例二：因同日報載：曾慶紅將升任為軍委副主席，故亦為之一卜，得【山火賁】變【坤】。
【賁】：原指貝殼的光澤，因此引申為裝飾，有文雅光明之意。但由于變卦【坤】有靜象、空象，所以曾慶紅并沒有如外界報刊所傳那樣，擔任新職。公告中甚至隻字不提，顯然是誤傳了，正應了【坤】卦之象。
例三：2004/10/7日，有感于新任香港立法會議員「長毛」梁國雄的言行，大大地有異于常人，于是一時興起，想卜問一下他的“仕途”前景會不會半途而廢？或另有意外的演變？得【山火賁】變【雷風恒】。
“恒”者，來日方長，官職恒久也！看來政府難免長久要為此君“頭痛不已”，無藥可治。
由于筆者曾自問：兒子明年能否有機會在本地(香港)上大學？亦得【山火賁】變【XX】卦。所以綜合以上卦例可知：【賁】卦在現代社會已另含有：聲譽、升職、文憑、學歷等新含意。(注：至于結局如何？有變卦則當看變卦的含意。)
為什麼筆者一再強調實踐的重要性？請再看下面一例：
02年.2.21日，筆者按美國客人的意願，前往老家地區，了解有關生產童裝、短褲的廠家，看看能否有商機？臨行卜得【乾】卦，無動爻。
到家鄉后，因對服裝行業毫無認識, 所以通過電話先拜托故友查詢一番，自己則在家等待消息，應驗了初九爻：“潛龍勿用.”的爻辭。
經故友幫忙，得知了有關廠家的地址，所以第二天驅車前往，并請教廠家老板有關服裝的行情信息。應驗了九二爻：“利見大人” 的爻辭。
筆者在與廠家交談中得知：銷往美國的服裝必須有配額，但配額的價格不單止貴過產品本身，而且起落很大，隨時會虧本。但廠家還是答應會提供樣品。應驗了九三爻：“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎.” 的爻辭。
筆者繼續通過其他的朋友，另找廠家，希望掌握多一些資料。因此先后搭車從城中到城北之郊，復又到城南郊市遠處。應驗了九四爻：“或躍在淵，無咎.” 的爻辭。(全程皆男性朋友作陪。証明了【乾】卦的純陽性。)
由于都是好友的引見，所以廠家的老板都消除戒心，肯熱心地提拱資料與樣品給筆者，過程順利而有所收獲。應驗了九五爻：“飛龍在天，利見大人” 的爻辭。
筆者返香港后，與公司交流所得的信息，鑒于中國服裝出口美國的配額風險問題，沒把握控制以及涉牽資金太多等原因，于是此事作罷。即等于前功盡棄。應驗了上九爻：“亢龍有悔.”的爻辭。
由于公司決定不做服裝生意，所以筆者后來要一一向廠家和朋友，回复與解釋。應驗了用九爻：“見群龍無首,吉.”的爻辭。
『注：當卜卦得“乾”而無動爻，則請連續參看所有爻詞，包括此“用九”爻。』
正是有這樣的切身體會，使筆者后來在【卦例與『周易』】一書中注解【乾】卦時，更有把握和更具說服力。
譬如初九爻：“潛龍勿用.”一辭，歷來注解者均依書直說，只言不可行動。殊不知【乾】卦之精神在于積極進取，雖然諸事時機未成熟，甚至毫無頭緒，但這不等于無所作為。只要方向目標已确立，便可盡量作間接性的探索、宣告與爭取，以便創造條件，方不負“天行健”之卦意。就象昔日諸葛亮號稱“臥龍”，自比管仲、樂毅，正是要廣借師友鄉民之口，大作間接性的廣告，最終才引來劉備的“三顧茅廬”，成為千古佳話。
故筆者對初九爻所填的【葉氏籤文】，便有：“才如孔明，更需廣告；坐以待斃，徒費光陰。”的啟示。
試想筆者當日返鄉了解童裝、短褲的信息，若只在家按兵不動，如何有下文可交差？……
2003/8/11.日。筆者兒子順利考上中六，因太太曾許願于南海觀音菩薩，故卜問：明日妻兒起程前往拜謝菩薩，前景？得【天澤履】卦無動爻。
【履】者，禮也，此行正是專為拜謝觀音菩薩而往；【履】又有履虎尾之象，意味一路上要小心。上卦乾為馬，今乘飛機前往，是金馬飛奔，動態不止之象。『事實』：來去順風。
通過本卦例，使筆者相信：【天澤履】卦確有禮儀之意。有以頂禮的行動去實踐往日承諾之含義。而“履虎尾”者，既跟隨“法力無邊的觀音菩薩”往前走也。
2004/9/13，筆者問胞弟能否保得住現有職位？(注：所在的國營企業正改組中.)亦是得此【天澤履】變【地天泰】。
依【履】卦之意，只要小心做好份內之事，就能繼續跟隨上司這只“老虎”往前走，而達至安泰的境界。
正是因為有此卦例的啟發，使筆者后來在為【履】卦填寫【葉氏籤文】時，有：“從來伴君如伴虎，偏戀虎威助成功。若能緊跟天子意，何愁富貴不相容！”的感慨和總結。大家都知道“伴君如伴虎”，然而此“虎”卻能給予閣下所企求的名與利，如何拒之？
再談一下【火雷噬嗑】卦。
因卦型就象張嘴在咬合、咀嚼(九四陽剛之)硬物，有骨鯁在喉之象。所以表示：障礙在前，凡事不容易過關。
又因卦象顯示雷電交加，有「威嚴」、「恐嚇」的象徵，所以歷來被定性為：主斷案、刑罰之事。有利于審理、懲罰那些違犯法規的人。并將初九爻辭理解為：對罪犯小懲大誡。將上九爻辭理解為：對犯罪者處于極刑。
但是，筆者對本卦卻另有心得體會。
事緣于2002-1-2日，筆者問自己研究八卦之前景? 得此【噬嗑】卦無動爻。初時不解其意，因為好象所答非所問，及後才恍然大悟：因筆者以手提電腦為研究【周易】八卦之工具，上為螢幕，發光如火；下為鍵盤，電流交叉，正符本卦上【離火】下【震雷】之象。而每日一開一合，日日如是，正是狀如噬嗑，上咬下合。何況筆者研究【周易】，編寫有關軟件，費盡心機，不正是“九四爻辭：噬乾胏，(音：紙.帶骨之肉)得金矢，利艱貞，吉。”的最佳寫照嗎？
由是可以看出【噬嗑】卦在現代社會背景下，已另有以下含義：
（1）以電腦軟件為化解所有障礙、克服阻礙的最佳工具。而九四爻既代表著通道口的障礙物，亦意味著克服以後能帶來意想不到的收獲。況且，上卦【離】有文章，文化、智慧之意象，下卦【震】有雷霆萬鈞，影響深遠之效果，即是凡事當依賴知識、智慧和創意，以快如閃電的方式和手段去克服之。
（2）克服障礙的方式，有可能是大而化小、硬而化軟；亦有可能是避之、棄之、跨越之，甚至取而代之。就象編者在研究與編寫【周易】等數碼軟件的過程中，面對種種障礙時，所抱持的態度和採取的方式：集思廣益，不死讀書，能用則用，否則棄之。甚至勇于自立宗派，另起爐灶。……
至于原經文所談論的，關于治獄斷案所應具備的態度、策略和價值觀，筆者以為，歷代統治者皆不學而會，各擅勝場，又何需老祖宗與筆者多言呢？從古代的刺字、砍腳、殺頭、請君入甕、……到現代的“坦白從寬，抗拒從嚴”、勞動教育，保外就醫。……治獄斷案的方式、手段和策略，畢竟已是從殘忍無道逐漸走向文明講理。
所以，我們就離經叛道一下，談此卦的其它含義吧！
總結：
對于希望預知某事未來的人，【周易】確是相當可靠的工具。
而用卦例來了解、驗證【周易】中的卦、爻辭，更常有意想不到的幫助。
當我們面對眾多注解【周易】的書籍、各有各說而無所適從時，卦例的佐証，便具有“終審法庭”式的權威判決作用。
“實踐是檢驗真理的惟一標準”，“不管白貓黑貓，能抓老鼠的就是好貓！”鄧小平的名言，不止在政經方面是真理，引為研究和運用【周易】的態度，一樣是行得通的至理名言。
2004/10/8 -
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漫談【周易】
作者：天邊客
之一：『實踐是檢驗真理的惟一標準』
有感于對【周易】卦、爻辭的注解，歷來是偏向于義理方面，而以卦例來說明和印証【周易】卦象的書籍或論文，可說是難得一見。所以筆者特在此議論一番，希望引起讀者的重視。
其實，用卦例來驗證【周易】卦、爻辭的准確性，是學習和理解【周易】卦、爻辭的最佳捷徑，亦因此充滿了趣味。
【周易】毫無疑問地、首先是一本用來作占卜用途的權威參考書。既為占卜所用，那麼，筆者認為現代人最有意義的工作，就是用卦例來驗證它、注解它，并從中探索其背后的原理。若捨卦例而純粹從義理方面來解釋【周易】的卦、爻辭，便很容易落入誇誇其談，流于空泛而不著邊際。這是筆者在翻看十几位注解【周易】的書籍以后，加上親身實踐而得到的感想和結論。
(注：所謂：“工欲善其事，必先利其器”。托電腦與打印機之便，筆者將【周易】六十四卦打印成紙牌，方便隨時隨地占卜之用。)
那麼，卜什麼問什麼才好呢？筆者非職業卜卦者，所以只有自己找題目。
在這裡，筆者先披露一些有關私事的卦例，后再談論有關國家大事的卦例。希望有助讀者對研究【周易】的興趣。
(前言)：大家都知道，現代夫妻各有各忙，有時想“親熱”一番，也得看看有否“天時地利”？并非能夠從心所欲，“想做就去做”的。
在這方面，1：要自己精神充足又心情好；2：也要太太精神充足又心情好；3：要子女不在家中或已熟睡，免得因有關聲響、舉動而有損父母形象，一笑！；4：還要避開太太的行經期，……總之，簡單如夫妻之間的性生活，也非“諸緣俱足”(佛家語)不可。
正是在這樣的背景之下，筆者才會“破天荒”地用神聖的【周易】來預測夫妻間的床第之事，并借此來驗證【周易】的靈驗性。
例一：某日，因十多天未與太太親熱過，興之所至，于搭車返家的路上，隨手抽問：今晚是否有機會與太太行“周公之禮”？得『水天需』卦，無動爻。
“需”者，等待之意也。筆者在編寫中的【卦例與『周易』】的一書中，對『水天需』卦早已附有『葉氏籤文』如下：“百般欲望無窮需，美夢難成待天機。”之句，這下子，沒想到自己撞個正著，被籤文道破了心事和處境。
結果，當晚“人倦馬疲”，終無下文。
例二：隔日在返家的路上續問：今晚是否有機會與太太親熱一番？不意抽中『天地否』卦。
“否”者，閉塞不通，隔絕往來之意也！【周易】原文有：“大往小來”之句，『葉氏籤文』則早有明言：“畫餅充飢，貌合神離；百般爭取，徒費心機。”當下已知好事難成，“天堂無路”。^_^！
本想到時驗證一下，哪知臨睡前自己已經睏極，無力“搞搞震”，只好帶著一點遺憾先去見了“周公”。
例三：過兩天于路上再問以上題目，一看是抽中『天風姤』卦，筆者心已涼了半截。因為【周易】卦辭早有明言：女壯，勿用取女。【葉氏簽文】亦早有：“美色迷人，不可當真。痴心付出，煩惱無窮”之句。
當晚姑且一試，結果因太太事忙心煩而被拒。這使筆者對『天風姤』卦有了新的認識：卦辭言：“女壯”，意味著會出現女方掌權話事的情形，至于“勿用取女”之意，其實是男方無權、無力、無條件“取”之也！
例四：隔日在返家的路上再續問以上題目，竟然抽中『艮山』卦。
“艮”者，止也！有高山絕璧，無路向前之意。【葉氏籤文】更有：“千山阻擋萬事難，絕璧留步可平安。任其風光在高處，自量無力心坦然”之句。
結果當晚用餐時，偶然地出現口舌意氣之爭，影響了雙方情緒和心情，于是分房而睡，皆“艮”而止。
本卦內外皆山，所以象徵了夫妻倆人難免彼此皆無意欲而現“止”象。再次驗證了卦象的准確性。
例五：直至最後一次問：明日(星期日)之前，能否與太太有魚水之歡？奇怪地抽中『山風蠱』卦，結果翌日終于“水到渠成”而得償所願。
本例亦使筆者對『蠱』卦有了進一步的認識：
『蠱』卦歷來被定性為面臨蠱惑、蠱亂、蠱害、弊病、腐敗、淫亂之事。然而夫妻間正常的性生活，既不頻密，何來淫亂之說？只是，卦象與事實當有某些關聯，否則，【周易】豈不是在與筆者開玩笑？
不過，筆者倒是想回敬【周易】一個幽默：昔日蘇軾評論『蠱』卦時，有“器久不用而生虫”之說，“器”也者，生殖器也，“虫”也者，精虫也。生殖器久不使用而生了太多的精虫，太多的精虫則引出了種種欲望和陣陣煩惱，以致心理難得平衡。……
無論如何，以上這種半開玩笑式的結論，多少還是印証了『蠱』卦的主要內容：“虫生而引出了的種種問題”。【葉氏籤文】更有：“英雄怕遇美人關，昂揚斗志瞬間軟。逢場作戲休過份，只恐妖精難放還。”之警語，只是筆者今次又“自作自受”，飲了籤文的“頭啖湯”而已。大笑！
筆者講完了“唔知丑”(不知害羞.)的私人卦例，該從此轉入正經題目，例舉一些大事、公事、天下事，方不負讀者的追讀熱情。
例一：2004-09-19，因是日早上報刊搶先透露：江澤民將會辭去軍委主席的職位，全面退休。為了驗證消息真偽和考驗【周易】的感應力，特為之一卜問而抽中【雷水解】變【山地剝】。碰巧卜卦之時，窗外雷雨正隆，(香港沙田區.)非常配合【雷水解】的卦象。
『解』者，解除、解開、解脫、解決之意也。上卦雷有震動天下之象，互卦『水火即濟』，象徵著江澤民辭去軍委主席職位的消息會很快傳遍天下。當時筆者已確信消息屬實。其后于當天下午，終于得到証實。而變卦『剝』，有日漸退落、由高山退化為平地之意，象徵著江澤民的影響力，將會隨著歲月流逝而逐漸退入歷史，亦非常符合現實的演變規律。
例二：因同日報載：曾慶紅將升任為軍委副主席，故亦為之一卜，得【山火賁】變【坤】。
【賁】：原指貝殼的光澤，因此引申為裝飾，有文雅光明之意。但由于變卦【坤】有靜象、空象，所以曾慶紅并沒有如外界報刊所傳那樣，擔任新職。公告中甚至隻字不提，顯然是誤傳了，正應了【坤】卦之象。
例三：2004/10/7日，有感于新任香港立法會議員「長毛」梁國雄的言行，大大地有異于常人，于是一時興起，想卜問一下他的“仕途”前景會不會半途而廢？或另有意外的演變？得【山火賁】變【雷風恒】。
“恒”者，來日方長，官職恒久也！看來政府難免長久要為此君“頭痛不已”，無藥可治。
由于筆者曾自問：兒子明年能否有機會在本地(香港)上大學？亦得【山火賁】變【XX】卦。所以綜合以上卦例可知：【賁】卦在現代社會已另含有：聲譽、升職、文憑、學歷等新含意。(注：至于結局如何？有變卦則當看變卦的含意。)
為什麼筆者一再強調實踐的重要性？請再看下面一例：
02年.2.21日，筆者按美國客人的意願，前往老家地區，了解有關生產童裝、短褲的廠家，看看能否有商機？臨行卜得【乾】卦，無動爻。
到家鄉后，因對服裝行業毫無認識, 所以通過電話先拜托故友查詢一番，自己則在家等待消息，應驗了初九爻：“潛龍勿用.”的爻辭。
經故友幫忙，得知了有關廠家的地址，所以第二天驅車前往，并請教廠家老板有關服裝的行情信息。應驗了九二爻：“利見大人” 的爻辭。
筆者在與廠家交談中得知：銷往美國的服裝必須有配額，但配額的價格不單止貴過產品本身，而且起落很大，隨時會虧本。但廠家還是答應會提供樣品。應驗了九三爻：“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎.” 的爻辭。
筆者繼續通過其他的朋友，另找廠家，希望掌握多一些資料。因此先后搭車從城中到城北之郊，復又到城南郊市遠處。應驗了九四爻：“或躍在淵，無咎.” 的爻辭。(全程皆男性朋友作陪。証明了【乾】卦的純陽性。)
由于都是好友的引見，所以廠家的老板都消除戒心，肯熱心地提拱資料與樣品給筆者，過程順利而有所收獲。應驗了九五爻：“飛龍在天，利見大人” 的爻辭。
筆者返香港后，與公司交流所得的信息，鑒于中國服裝出口美國的配額風險問題，沒把握控制以及涉牽資金太多等原因，于是此事作罷。即等于前功盡棄。應驗了上九爻：“亢龍有悔.”的爻辭。
由于公司決定不做服裝生意，所以筆者后來要一一向廠家和朋友，回复與解釋。應驗了用九爻：“見群龍無首,吉.”的爻辭。
『注：當卜卦得“乾”而無動爻，則請連續參看所有爻詞，包括此“用九”爻。』
正是有這樣的切身體會，使筆者后來在【卦例與『周易』】一書中注解【乾】卦時，更有把握和更具說服力。
譬如初九爻：“潛龍勿用.”一辭，歷來注解者均依書直說，只言不可行動。殊不知【乾】卦之精神在于積極進取，雖然諸事時機未成熟，甚至毫無頭緒，但這不等于無所作為。只要方向目標已确立，便可盡量作間接性的探索、宣告與爭取，以便創造條件，方不負“天行健”之卦意。就象昔日諸葛亮號稱“臥龍”，自比管仲、樂毅，正是要廣借師友鄉民之口，大作間接性的廣告，最終才引來劉備的“三顧茅廬”，成為千古佳話。
故筆者對初九爻所填的【葉氏籤文】，便有：“才如孔明，更需廣告；坐以待斃，徒費光陰。”的啟示。
試想筆者當日返鄉了解童裝、短褲的信息，若只在家按兵不動，如何有下文可交差？……
2003/8/11.日。筆者兒子順利考上中六，因太太曾許願于南海觀音菩薩，故卜問：明日妻兒起程前往拜謝菩薩，前景？得【天澤履】卦無動爻。
【履】者，禮也，此行正是專為拜謝觀音菩薩而往；【履】又有履虎尾之象，意味一路上要小心。上卦乾為馬，今乘飛機前往，是金馬飛奔，動態不止之象。『事實』：來去順風。
通過本卦例，使筆者相信：【天澤履】卦確有禮儀之意。有以頂禮的行動去實踐往日承諾之含義。而“履虎尾”者，既跟隨“法力無邊的觀音菩薩”往前走也。
2004/9/13，筆者問胞弟能否保得住現有職位？(注：所在的國營企業正改組中.)亦是得此【天澤履】變【地天泰】。
依【履】卦之意，只要小心做好份內之事，就能繼續跟隨上司這只“老虎”往前走，而達至安泰的境界。
正是因為有此卦例的啟發，使筆者后來在為【履】卦填寫【葉氏籤文】時，有：“從來伴君如伴虎，偏戀虎威助成功。若能緊跟天子意，何愁富貴不相容！”的感慨和總結。大家都知道“伴君如伴虎”，然而此“虎”卻能給予閣下所企求的名與利，如何拒之？
再談一下【火雷噬嗑】卦。
因卦型就象張嘴在咬合、咀嚼(九四陽剛之)硬物，有骨鯁在喉之象。所以表示：障礙在前，凡事不容易過關。
又因卦象顯示雷電交加，有「威嚴」、「恐嚇」的象徵，所以歷來被定性為：主斷案、刑罰之事。有利于審理、懲罰那些違犯法規的人。并將初九爻辭理解為：對罪犯小懲大誡。將上九爻辭理解為：對犯罪者處于極刑。
但是，筆者對本卦卻另有心得體會。
事緣于2002-1-2日，筆者問自己研究八卦之前景? 得此【噬嗑】卦無動爻。初時不解其意，因為好象所答非所問，及後才恍然大悟：因筆者以手提電腦為研究【周易】八卦之工具，上為螢幕，發光如火；下為鍵盤，電流交叉，正符本卦上【離火】下【震雷】之象。而每日一開一合，日日如是，正是狀如噬嗑，上咬下合。何況筆者研究【周易】，編寫有關軟件，費盡心機，不正是“九四爻辭：噬乾胏，(音：紙.帶骨之肉)得金矢，利艱貞，吉。”的最佳寫照嗎？
由是可以看出【噬嗑】卦在現代社會背景下，已另有以下含義：
（1）以電腦軟件為化解所有障礙、克服阻礙的最佳工具。而九四爻既代表著通道口的障礙物，亦意味著克服以後能帶來意想不到的收獲。況且，上卦【離】有文章，文化、智慧之意象，下卦【震】有雷霆萬鈞，影響深遠之效果，即是凡事當依賴知識、智慧和創意，以快如閃電的方式和手段去克服之。
（2）克服障礙的方式，有可能是大而化小、硬而化軟；亦有可能是避之、棄之、跨越之，甚至取而代之。就象編者在研究與編寫【周易】等數碼軟件的過程中，面對種種障礙時，所抱持的態度和採取的方式：集思廣益，不死讀書，能用則用，否則棄之。甚至勇于自立宗派，另起爐灶。……
至于原經文所談論的，關于治獄斷案所應具備的態度、策略和價值觀，筆者以為，歷代統治者皆不學而會，各擅勝場，又何需老祖宗與筆者多言呢？從古代的刺字、砍腳、殺頭、請君入甕、……到現代的“坦白從寬，抗拒從嚴”、勞動教育，保外就醫。……治獄斷案的方式、手段和策略，畢竟已是從殘忍無道逐漸走向文明講理。
所以，我們就離經叛道一下，談此卦的其它含義吧！
總結：
對于希望預知某事未來的人，【周易】確是相當可靠的工具。
而用卦例來了解、驗證【周易】中的卦、爻辭，更常有意想不到的幫助。
當我們面對眾多注解【周易】的書籍、各有各說而無所適從時，卦例的佐証，便具有“終審法庭”式的權威判決作用。
“實踐是檢驗真理的惟一標準”，“不管白貓黑貓，能抓老鼠的就是好貓！”鄧小平的名言，不止在政經方面是真理，引為研究和運用【周易】的態度，一樣是行得通的至理名言。
2004/10/8 -
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好文章，愚十分贊同先生所說的，用實踐去驗證卦象及卦名、卦爻辭。如果閣下不是義理派的，則千萬不要去看理學派的注釋，換句話說，不要浪費了閣下的生命。
愚玩六爻及梅易幾十年，心得及建樹就沒有，但還是有經驗。真的是卦不欺人，有其卦必有其象。真的是卦不亂成，爻不亂發。至於如何斷卦，那就要看閣下的經驗及修為了。 -
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