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術數社交學習平台討論區易理透析易學研討能否请老平前辈谈谈十二长生决的奥妙呢?

  • 一介

    會員
    27 5 月, 2004 在 1:30 上午

    谢谢前辈.

  • 老平

    會員
    27 5 月, 2004 在 11:54 上午

    :em12: 多謝先生抬舉。先生所提到的這個問題,愚沒有深入研究過,更加不知其奧妙。只知道它是說明十天干在不同的時空點的衰旺狀態,用在術數方面作為取向的參考。其奧妙之處,真的希望先生不吝賜教了。在此先表示多謝!

  • han11342000

    會員
    13 5 月, 2005 在 6:56 下午

    :emm01:

  • 后生123

    會員
    13 10 月, 2005 在 12:35 下午

    十二生长诀很奇妙呀,可是找不到路。

  • 老平

    會員
    13 10 月, 2005 在 1:18 下午

    :em13:
    有關十二長生訣的問題,尤其是其?妙之處,一下子真的是很難回答。當然,愚在看八字的時候一定離不開要看十二長生訣的,因為其對命局的衰旺有很重要的影響。而用在斷有沒有兒子及有多少個兒子方面的準確率很高。至於具體應用問題也很難用語言文字去說得很清楚,不是愚不肯說而是不知如何說。而用在斷卦方面的應用,因愚很少用文王卦及京氏六爻卦,現在只是用心易了,所以用在卦方面也就更難說了。如此回答可能未能達到閣下的要求,敬請原諒!

  • 老平

    會員
    14 10 月, 2005 在 1:28 下午

    :em12:
    研究京氏先生太客氣了,對於易學問題只可以說是相互研究討論,千萬不可說請教。閣下要愚簡單舉例說明,愚就姑且舉八字為例吧。如果看到一個乾造八字,如果其日主坐下十二寄宮為死,則很大的可能就說其沒有兒子了(女兒不算)。如果是沐浴,則可斷其有兩個兒子……。如果四柱都是帝旺、冠帶、長生,那就算月柱不得令,印不多,也可看作身旺。這只是愚的一隅之見,很可能貽笑方家!

  • 翊展堂翁老師

    會員
    28 10 月, 2005 在 3:24 上午


    長生十二訣是現易學中運用相當廣泛的資訊系統,其中的長生與祿最為吉利,敗死墓絕凶多吉少。

    長生十二訣是對五行六親生克關係的細化和辨正。生我者為父母,但父母與自身關係如何,僅憑父母爻此一屬性是很難看的。易學中就用長生和敗神講明個中情形。

    凡父母作日幹長生時,方為真正的好父母,有益於子女的身心健康發展;凡父母作日幹敗神時,則此為人父母者是不合格的,難免貽害子孫。再如祿神,是壬學中最吉祥之物,代表著高官厚祿,是權勢、地位、金錢、極其顯赫的一種兆象。而八字六爻偷樑換柱運用祿神概念妄作評斷,往往驢唇不對馬嘴,有悖正道。
      
    六親是中國數術學中運用最廣泛最核心的運算系統之一,但對它們的認識因研究者功力的不同而見仁見智。父母代表長輩、知識、學歷、家業、產業、生意、營養,占考試逢三合父母局,必然是才高八斗、學富五車;占企業三合父母局,必然生意興隆,一路滔滔。這裏要講明的是,占單位或企業生意絕對不可取財爻來混淆亂套,只可用父母爻來代表生意。這裏有個取象原則,將單位企業比作孩子,將生意比作父母,父母興旺才能生養孩子使其茁壯成長。同理,只有父母爻生意旺相,才可使企業單位興旺發達,長久生存。再如妻財為我身所克,克者就要付出體力勞動。

    因此,見妻財不可一概以吉論,而要判斷為要付出勞動始有結果。所以,妻財就是我勞動作業的物件,其旺相休囚則是勞動價值的高低所示。當今社會一線的打工者、勞動者的薪水工資都必須要用妻財來代表,而當官僅付出智力來統治管理就可用祿來代表。這是勞心者與勞力者在測占工作事上的具體區別。

    神煞亦是易中克應的關鍵,一些數術流派認為五行生克之權重於神煞,神煞只作輔助點綴作用。殊不知,大六壬是中國數術中神煞發源的大本營,就是擇日的祖宗書《協記辨方》也自認為其中的90%的神煞源於六壬。因此,對易學未作深入研究,很難講有資格來對神煞的來龍去脈及如何應用作出準確的評價。

    俗書中流傳的版本中講人在大災大難時,比如溺水時有一個老農來相救,則此老農就是你的天乙貴人。這種說法純粹是亂彈琴,天乙貴人是社會中顯貴的權勢人物,救你者只能是子孫爻為救星,老農能作貴人看嗎?俗說將救星與貴人混為一談,足見其謬。又如太極貴人,俗書雲太極貴人主藝術、玄學、宗教、數術方面的天賦,請看看古書中太極貴人的闡述裏,哪有上述這些含義呢?

    因此不懂長生十二訣就無權來言神煞。在易學中看來,神煞之力重於五行生克之權,最為著明矣!

    打一比方就可知曉大概,五行生克之中,金自是金,木自是木,只能發揮金與木之本職功能而已,而不能相互替代輪換。細言之,金可生水,而絕無木來代金生水之一職能。而神煞神靈(比如觀世音菩薩)則可以移山倒海,化金為鐵,點石(土)成金,化水為火,便五行屬性發生本質變換來顛倒世界,是為神煞之功力矣!因此,神煞不僅是克應之最關鍵處,也是改運換拿 要緊法門之所在。
      
    同時,神煞也是古人零星比類取象的產物,反映著古人對世界的一些認識,是古人彌補月將、六親、天官取象模擬不足的產物。比如驛馬者,可以代表一切任務在身、出門在外的倒楣、駐外使節、業務員、派出去的人、行人、出門者皆可用驛馬來代表,其在外情況可用天官六親來細言之。如驛馬乘龍,必在外亨通,大發利祿,諸事如意;驛馬馱鬼乘虎者,在外或病或災,憂患滿身,殃禍重重。當然驛馬的意義不僅僅如此簡單膚淺,驛馬為龍駒,有乾天之德,專主雲遊四方,見多識廣,是自強不息、奔騰千進而的上達之象。

  • 翊展堂翁老師

    會員
    28 10 月, 2005 在 3:28 上午

    小弟現醜了
    尚望老平兄 多多不吝賜教ㄚ
    :f38::f36::f30:

  • 老平

    會員
    28 10 月, 2005 在 8:09 上午

    :em22:
    憑翁老師的家學淵源及多年實踐,當然有一定的心得,現提出來讓易友們共享,愚當表感謝!

  • 陶行

    會員
    1 11 月, 2005 在 10:04 下午

    :emm46:

    厉害厉害,看来终于给我找到真正的学习之所了。

  • 水蜜桃

    會員
    2 11 月, 2005 在 8:44 上午

    顶!很好!

  • 翊展堂翁老師

    會員
    2 11 月, 2005 在 2:43 下午


    星盤神煞大抵由星宗蛻化而來,因其吉凶星,

    並非按正統陰陽五行生剋制化原理來制定,且詞意驚人,令人怵目驚心,

    如:穿心六害、短命關、鐵剪、十惡大敗、截路空亡、死符、病符、剋妻煞……等三百多種之多。

    命家論人休咎,直接表述神煞詞句-非病即亡,非敗即空,要魂要命,
    滿口鬼話險語,難逃駭人取信之嫌,聞者驚駭之餘,
    莫不暗念「莊敬自強,處變不驚。」
    故常遭古今命賢,斥為荒誕無稽。
    :f57::f36:
    然人生原有生老病死之苦,得其神煞真訣者,必感古人誠不欺我。

    :f50::f18::em001:

  • eddyeddy

    會員
    3 11 月, 2005 在 9:43 下午

    good.

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