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  • 《易學漫談》八

    Posted by 老平 on 2 8 月, 2004 在 9:20 上午

    前文談到《易學》的核心是《道》的問題。那麼,什麼是《道》呢?自古至今,各人都對其有不同的詮釋。愚也參閱過各家之說,起初,概念上也是比較模糊的。因為易學本身就是不容易理解得好的,加上歷代箸名的易學大師都對其發表過很多精辟的解釋。最經典的莫過於老子的:道可道,非常道了。而大多數易學界人士則認同於《一陰一陽之為道》,而對於認為以《易》為體,以《道》為用的爭論也持續了很長時間。真正是仁者見仁,智者見智了。
    愚經過多年的思考,始悟出大道至簡的根本道理。愚個人認為,顧名思義,《道》者,道路也。只有沿著道路的指引,才不會迷失方向,才可以到達終點。如果離開了道路,便會走入迷途,不但會迷失方向,甚至會跌落懸崖,跌落陷阱。天有天道、地有地道、人有人道。如果用現代的話來說,也就是各有自己的客觀規律,客觀規律就是《道》!客觀規律是不以人的意志為轉移的,《道》也是不以人的意志為轉移的!
    如果我們弄清楚了這一根本問題,以此為出發點,去展開對易學包括術數的研究便有了方向,便不至誤入歧途,跌落陷阱。《易經》就是一本給人指出客觀規律及其運動軌跡與變化的書(當然包含了天、地、人)。而且是宏觀的,抽象的。而由其衍生出來的各種術數則就較為細緻的,具體一些的,對象更為明確的了。我們無論做學問也好,做事也好,甚至最根本的一點就是做人也好,一定要按照《道》的指引,也就是一定要遵循客觀規律。如果要與天鬥、與地鬥、與人鬥。認為可以改變客觀規律,認為命運是對手永不低頭。歷史的經驗已經告訴了我們,其結果如果則不用多說了。
    現在愚又回過頭來再談一個老生常談的問題,因為到目前為止,各網站仍不斷提出這個問題來討論。這就是《命運可否改變》。愚在許多貼文中都有談過了,只是沒有好好地系統談一下。其實本文已經很清楚地回答了這一問題,人自出娘胎,繼承了父母的遺傳基因,結合出生時的陰陽宅風水,時空點,地域分野。你這一生所應走的道路就給你定下來了。很多人馬上會說你這是典型的宿命論者,立刻舉出宗教說理、了凡四訓、及命理推出的結果經過我改變,就不一樣了、如此等等,一大堆《道理》。其實宗教說理也好,了凡四訓也好,都是嚾人為善,今生不好望來世。多行善積德,也就是釋教所說的因果吧!我們既然認為客觀規律是不能改變的,人也是其中的一份子,其它的不能改,人就可以改嗎?當然馬上又會有人說,人是萬物之靈,有主觀能動性,不但可以改造人,還可以改造世界,改造自然。這和上文愚所提到的與天鬥、與地鬥、與人斗鬥沒有分別。你可以去鬥,你可以在命運的迎頭痛擊下,碰到頭破血流,但仍不回頭。既然閣下願意背道而行,悉隨尊便!
    至於談到命理推出的結果與現實不符,可以改變。這一命題本身就是錯誤的,是偷換概念而變成了詭辯。因為命理推出的結果不一定對,這一點愚在以前的文章中已經詳細說過了,這裡就不再重複了。如果推出對的,你改變不了,如果是推斷錯的,那你就不用去改。如果是真正研究易學的人,愚想大多數都是認同命運規律在大的原則方面是不能改的,至於用堪輿知識改變陰陽宅,對福主可以起到見福增福,見禍減禍。利用地域分野也可以做到這一點。正所謂木不南奔、水不西流也是這個道理。一隅之見,不揣冒昧,祈請易友們斧正!

    01010101 replied 14 年, 4 月 前 8 Members · 10 Replies
  • 10 Replies
  • 老平

    會員
    2 8 月, 2004 在 5:20 下午

    前文談到《易學》的核心是《道》的問題。那麼,什麼是《道》呢?自古至今,各人都對其有不同的詮釋。愚也參閱過各家之說,起初,概念上也是比較模糊的。因為易學本身就是不容易理解得好的,加上歷代箸名的易學大師都對其發表過很多精辟的解釋。最經典的莫過於老子的:道可道,非常道了。而大多數易學界人士則認同於《一陰一陽之為道》,而對於認為以《易》為體,以《道》為用的爭論也持續了很長時間。真正是仁者見仁,智者見智了。
    愚經過多年的思考,始悟出大道至簡的根本道理。愚個人認為,顧名思義,《道》者,道路也。只有沿著道路的指引,才不會迷失方向,才可以到達終點。如果離開了道路,便會走入迷途,不但會迷失方向,甚至會跌落懸崖,跌落陷阱。天有天道、地有地道、人有人道。如果用現代的話來說,也就是各有自己的客觀規律,客觀規律就是《道》!客觀規律是不以人的意志為轉移的,《道》也是不以人的意志為轉移的!
    如果我們弄清楚了這一根本問題,以此為出發點,去展開對易學包括術數的研究便有了方向,便不至誤入歧途,跌落陷阱。《易經》就是一本給人指出客觀規律及其運動軌跡與變化的書(當然包含了天、地、人)。而且是宏觀的,抽象的。而由其衍生出來的各種術數則就較為細緻的,具體一些的,對象更為明確的了。我們無論做學問也好,做事也好,甚至最根本的一點就是做人也好,一定要按照《道》的指引,也就是一定要遵循客觀規律。如果要與天鬥、與地鬥、與人鬥。認為可以改變客觀規律,認為命運是對手永不低頭。歷史的經驗已經告訴了我們,其結果如果則不用多說了。
    現在愚又回過頭來再談一個老生常談的問題,因為到目前為止,各網站仍不斷提出這個問題來討論。這就是《命運可否改變》。愚在許多貼文中都有談過了,只是沒有好好地系統談一下。其實本文已經很清楚地回答了這一問題,人自出娘胎,繼承了父母的遺傳基因,結合出生時的陰陽宅風水,時空點,地域分野。你這一生所應走的道路就給你定下來了。很多人馬上會說你這是典型的宿命論者,立刻舉出宗教說理、了凡四訓、及命理推出的結果經過我改變,就不一樣了、如此等等,一大堆《道理》。其實宗教說理也好,了凡四訓也好,都是嚾人為善,今生不好望來世。多行善積德,也就是釋教所說的因果吧!我們既然認為客觀規律是不能改變的,人也是其中的一份子,其它的不能改,人就可以改嗎?當然馬上又會有人說,人是萬物之靈,有主觀能動性,不但可以改造人,還可以改造世界,改造自然。這和上文愚所提到的與天鬥、與地鬥、與人斗鬥沒有分別。你可以去鬥,你可以在命運的迎頭痛擊下,碰到頭破血流,但仍不回頭。既然閣下願意背道而行,悉隨尊便!
    至於談到命理推出的結果與現實不符,可以改變。這一命題本身就是錯誤的,是偷換概念而變成了詭辯。因為命理推出的結果不一定對,這一點愚在以前的文章中已經詳細說過了,這裡就不再重複了。如果推出對的,你改變不了,如果是推斷錯的,那你就不用去改。如果是真正研究易學的人,愚想大多數都是認同命運規律在大的原則方面是不能改的,至於用堪輿知識改變陰陽宅,對福主可以起到見福增福,見禍減禍。利用地域分野也可以做到這一點。正所謂木不南奔、水不西流也是這個道理。一隅之見,不揣冒昧,祈請易友們斧正!

  • lapatronne

    會員
    2 8 月, 2004 在 6:17 下午

    :emm31: :emm37: [DISABLELBCODE]

  • 人面桃花

    會員
    3 8 月, 2004 在 1:34 下午

    :emm01: :emm01: :em22: :em22: :em22:

  • 癸海

    會員
    3 8 月, 2004 在 8:09 下午

    下面引用由老平2004/08/02 05:20pm 發表的內容:
    最經典的莫過於老子的:道可道,非常道了。而大多數易學界人士則認同於《一陰一陽之為道》,而對於認為以《易》為體,以《道》為用的爭論也持續了很長時間。真正是仁者見仁,智者見智了。
    愚經過多年的思考,始悟出大道至簡的根本道理。愚個人認為,顧名思義,《道》者,道路也。

    ●看到老平 兄 的文章,,,,
    總是感覺 平凡中,,,透出堅韌的氣息,,
    不疾不徐,,,卻發人深省,,,,^_^

  • 癸海

    會員
    3 8 月, 2004 在 8:20 下午

    道可道,非常道;名可名,非常名。
    無,名天地之始;有,名萬物之母。
    故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼(ㄐㄧㄠˋ:邊也)。
    此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,為妙之門。

  • 癸海

    會員
    3 8 月, 2004 在 9:44 下午

    下面引用由老平2004/08/02 05:20pm 發表的內容:
    談到命理推出的結果與現實不符,可以改變。這一命題本身就是錯誤的,
    是偷換概念而變成了詭辯。因為命理推出的結果不一定對,

    ●老平這一段最精彩,,,^_^

    任何命理工具的推命,,,都不是(命運)的原貌,,,

    更何況,世上很難找到,像劉伯溫這樣的高人,

    所以常人推命的結果,,,不能成為命題,,,,

  • lidch008

    會員
    9 3 月, 2006 在 5:06 下午

    隨著一聲新年到,『財神爺爺』看顧您了,
    你獲得了『財神爺爺』贈送現金2910個美元。

    原帖由 老平 於 2004-8-3 01:20 AM 發表
    前文談到《易學》的核心是《道》的問題。那麼,什麼是《道》呢?自古至今,各人都對其有不同的詮釋。愚也參閱過各家之說,起初,概念上也是比較模糊的。因為易學本身就是不容易理解得好的,加上歷代箸名的易學大師 …

    不揣鄙陋,也来说两句.
    楼主大道至简,道即道路的阐述,使我茅塞顿开,受益非浅.多谢~~~~
    关于命运能不能改变的问题,在下是这样认为的:
    道是不能改变的,客观规律是不能改变的,一个人自出生后(包括在胎中)已经具备了自己独一无二的特点,这个特点包括多方面的因素,比如特定的日期,特定的父母,特定的环境,特定的阴阳宅以及一些特定的偶然因素,正是这些特定的因素,决定了一个特定的独一无二的个体,个体出生后,会有属于自己的包括外在的高矮,胖瘐,健康与否等东西和内在的性格,智力等,所以在这些因素得不改变的情况下,他的命运是生来就安排好的.
    楼主也说了,利用堪舆知识,可以有福增福,遇祸减祸,那是为什么呢,我猜想可能是因此改变了这个人自身原有的一些因素才会这样的.
    同样,练气功,入宗教,如果能改变他自身的原有的一些因素,命运也会发生一些改变,当然在的方面改变不了,像我这样一个平常人不论如何练气信教也做不了美国总统.
    关键是看一种行为,比如信教,练气,如果是想改变道,那便是徒劳的,如果能改变自身,那么他就是有效的.打个比方,一块木头,按照道的安排,它会浮在水面.如果我们在他上面绑了一块大石头,便会沉下去了,道并没有改变,改变的是它自己.
    也许有人会说,这个木头的命运中,道已经安排了这时候它会被邦上一块大石头.那么这个道已经不在规律,不在是道路了,而是冥冥之中的主宰命运的神,是上帝,是一个独立的个体了.
    一点个人想法,望大家不吝指正:f20:

  • 會員
    27 2 月, 2009 在 7:03 上午

    感謝分享!!!

    說得真好

  • hnpyli

    會員
    8 2 月, 2010 在 8:26 上午

    [font=PMingLiU]如果人的命運不可改變,聖人的教化還有什麽作用呢?至于道,非愚能論也。[/font]

  • 01010101

    會員
    23 6 月, 2011 在 1:19 下午

    不论别人怎么想,反正我是超级认可老平先生的这篇文章的论调。支持!!!

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