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[轉貼參考]學易之九陰真經
学易之九阴真经—作者：胡伦
1、 易就是一种象，有些人算来算去，还是算错了，其实卦象就摆在你的面前呢，为什么要劳心费神去推算呢。2、任何一卦都可断终生。用心断。搞懂了你也就不会问这么多了。
3、一事算一百次也一样。
4、要活变活看，不能拘泥。
5、应按分类事一一而学，则事半功倍。实际上只要精通五行生克制化，弄清体用，则易看。
6、起卦不需神秘，可以随意。
7、一个卦可以断求占事外，还可断其他事。
8、易理只有一个，即五行生克制化。各种预测方法都以阴阳五行作依据。只要通阴阳五行则大道通百道通。
9、千招万招，五行生克活变是学易的真正大绝招。
10、直读卦象。
11、卦无错卦。
12、任何一卦都有说不完的全部信息，看你关心什么事。
13、坐飞机走恐不会太顺，当心票难买，或因天气不好而老半天飞不了。出行不太顺呀，怎么上车老也上不去？
14、易断先明“理”。
15、随意预测，没有什么框架和套路，随问随答。它是把握了《易经》大道之理的预测者，依据他平时积累的经验和体悟的秘诀，在灵感一闪光的瞬间，对预测对象最佳信息的捕捉和规律的破译。以笔者个人的体会：一是要博通经史，做到知识渊博，对古今中外的人类社会各个方面了解得越多越好；二是要精通易理，掌握一门以上的预测方法，对各种不同预测方法的基础理论知道得越多越好。具备了这两个条件，就可以进行随意预测了。
16、准确的预测答案常常是外应激发大脑灵感的产物，而这又与平时的注重灵感锻炼分不开。
17、《易经》的本质是简易、容易，故而称之为“易”经，而不叫“难”经。
18、易道弥纶乾坤天地之理，依托卦象代替文字言说。易之大要，不过识透阴阳互藏之精要，易之灵魂在于阴阳之辨，而阴阳是通过五行运化来表现的。“易无体”，易之体是通过用来表现的。学易者一旦明白了阴阳五行之理，就会觉得《易》很简单、很容易，否则就会感到又繁有难。学易者，不要拘泥于卦爻辞的文字，应该领悟易理、识透阴阳，最好的学易方法是象外无词，去看卦、去读卦。学卦、断卦也是如此，你看见什么卦象，就老老实实读出来，不要去想、去分析，一分析就加进了个人主观感情，就不准了。不要死记硬背卦的类万物象，只要悟通八个卦的基本卦意象征就行了，用它去对号入座，要“活读书，读活书，读书活”。
19、现在许多人还在迷惑于什么口诀、什么高乘之法（历史上确曾有过），但我认为真正的高乘之法应是平朴、简易、快捷、准确之法，它应具备直观、易学、易掌握的特点。实际上，《易经》的本意就是如此，要达到这一步，只有返朴归初、返璞归真，归到万法之宗──八卦。
20、周易预测容易学，要学会学好一要学习得法，二要称职的老师指导、开慧通悟。
21、《易经》为容易学习之“经”，如果说易经是揭示宇宙奥秘的无字天书，那么八卦则是开启它的金钥匙，易经的表现形式就是八卦，整部易经就是在说卦，以八卦类万物象。何为卦”？古之卦即挂，悬象以明，即将一件东西悬挂在那里，明明白白向人们显示，没有包装、没有粉饰，你看见它是什么就说它是什么。古人创设卦象以代表思想意识，只要悟通了古人的用意，自然就可从卦象看出万事万物的产生、发展、变化，就会觉得学卦是件很容易的事。
我没有那么高的水平，上述观点来自赫英范、黄鉴、张延生、张得计、王力军、杨广东等人，来自于邵雍的观物方法。你有机会向上述任一专家学习后，你会有新的体会的。(胡伦) -
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学易之九阴真经—作者：胡伦
1、 易就是一种象，有些人算来算去，还是算错了，其实卦象就摆在你的面前呢，为什么要劳心费神去推算呢。2、任何一卦都可断终生。用心断。搞懂了你也就不会问这么多了。
3、一事算一百次也一样。
4、要活变活看，不能拘泥。
5、应按分类事一一而学，则事半功倍。实际上只要精通五行生克制化，弄清体用，则易看。
6、起卦不需神秘，可以随意。
7、一个卦可以断求占事外，还可断其他事。
8、易理只有一个，即五行生克制化。各种预测方法都以阴阳五行作依据。只要通阴阳五行则大道通百道通。
9、千招万招，五行生克活变是学易的真正大绝招。
10、直读卦象。
11、卦无错卦。
12、任何一卦都有说不完的全部信息，看你关心什么事。
13、坐飞机走恐不会太顺，当心票难买，或因天气不好而老半天飞不了。出行不太顺呀，怎么上车老也上不去？
14、易断先明“理”。
15、随意预测，没有什么框架和套路，随问随答。它是把握了《易经》大道之理的预测者，依据他平时积累的经验和体悟的秘诀，在灵感一闪光的瞬间，对预测对象最佳信息的捕捉和规律的破译。以笔者个人的体会：一是要博通经史，做到知识渊博，对古今中外的人类社会各个方面了解得越多越好；二是要精通易理，掌握一门以上的预测方法，对各种不同预测方法的基础理论知道得越多越好。具备了这两个条件，就可以进行随意预测了。
16、准确的预测答案常常是外应激发大脑灵感的产物，而这又与平时的注重灵感锻炼分不开。
17、《易经》的本质是简易、容易，故而称之为“易”经，而不叫“难”经。
18、易道弥纶乾坤天地之理，依托卦象代替文字言说。易之大要，不过识透阴阳互藏之精要，易之灵魂在于阴阳之辨，而阴阳是通过五行运化来表现的。“易无体”，易之体是通过用来表现的。学易者一旦明白了阴阳五行之理，就会觉得《易》很简单、很容易，否则就会感到又繁有难。学易者，不要拘泥于卦爻辞的文字，应该领悟易理、识透阴阳，最好的学易方法是象外无词，去看卦、去读卦。学卦、断卦也是如此，你看见什么卦象，就老老实实读出来，不要去想、去分析，一分析就加进了个人主观感情，就不准了。不要死记硬背卦的类万物象，只要悟通八个卦的基本卦意象征就行了，用它去对号入座，要“活读书，读活书，读书活”。
19、现在许多人还在迷惑于什么口诀、什么高乘之法（历史上确曾有过），但我认为真正的高乘之法应是平朴、简易、快捷、准确之法，它应具备直观、易学、易掌握的特点。实际上，《易经》的本意就是如此，要达到这一步，只有返朴归初、返璞归真，归到万法之宗──八卦。
20、周易预测容易学，要学会学好一要学习得法，二要称职的老师指导、开慧通悟。
21、《易经》为容易学习之“经”，如果说易经是揭示宇宙奥秘的无字天书，那么八卦则是开启它的金钥匙，易经的表现形式就是八卦，整部易经就是在说卦，以八卦类万物象。何为卦”？古之卦即挂，悬象以明，即将一件东西悬挂在那里，明明白白向人们显示，没有包装、没有粉饰，你看见它是什么就说它是什么。古人创设卦象以代表思想意识，只要悟通了古人的用意，自然就可从卦象看出万事万物的产生、发展、变化，就会觉得学卦是件很容易的事。
我没有那么高的水平，上述观点来自赫英范、黄鉴、张延生、张得计、王力军、杨广东等人，来自于邵雍的观物方法。你有机会向上述任一专家学习后，你会有新的体会的。(胡伦) -
:em17: 胡倫先生的說法，基本上是對的。但是真的要做到馭繁於簡，隨心所欲，那真的談何容易。胡先生所提到的內地易學界的名人，他們的論文愚拜讀過不少。如張延生、彭文勝、劉大鈞、黃鑒、張得計、馮友蘭…等等，他們的論文如果易友們感興趣的話，可上太極易網站看看。
正如我們學太極拳一樣，師傅教我們一招一式，我們依規矩去學。到一定階段熟習了，便可以自由發揮。這兩個階段我們可說是從守規矩到無規矩。但自由發揮階段是很容易出錯的。更進一步則是從心所欲了，由無規矩到知規矩。要做到知規矩的境界，是要經過很長時候的努力，從錯誤中認真吸取經驗教訓才可以達到的。 -
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