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學習子平八字之我見
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:em12:
多謝音速小子先生提出這麼好的問題，其實既然先生知道子平八字是承傳於李虛中之學，只是提高了一大步由三柱變成四柱，且以日柱為主用正五行論命。關於用正五行又用納音好像會有很多矛盾出現，這只是對其理解的問題。五行為經，納音為緯就是最好的解釋，一是定性，一是取象，並行不悖。剛好銳山站長發表的有關納音的文章，先生可參看領悟。也可重複看多一次三命通會，估計也可找出問題的答案。 -
[這篇文章最後由小玄子在 2004/04/24 04:50pm 第 1 次編輯]
下面引用由笨蛋在 2004/04/21 03:15am 發表的內容：四柱分为两大体系, 年月为一大体系;日时为一大体系
笨兄:小玄子很喜歡兄這一句論述!兄有閑時,請多多賜教!謝謝
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下面引用由老平在 2004/04/08 10:11pm 發表的內容：
就是平衡。任何事物都一樣，失去平衡就出大問題。中醫理論也是一樣，身體陰陽平衡了，就沒有病。如果有病，就要用藥或其它方法使其保持平衡。命理也一樣，先看八字的五行屬性的多寡，配合納音、流年、大運之五行屬性，尋找出平衡點，也就是說，命中欠缺的補上，多餘的去掉。這樣重點就較易掌握到了。所謂貴在中和就是這個道理。一隅之見，貽笑大方。老平 大大 提到了(平衝),,,
(子平)重(五行)的(平衡),,,並沒有真正得到四柱的精神,,, -
下面引用由銳山在 2004/04/08 10:24pm 發表的內容：
八字算命術不外乎,強要剋洩,弱要補扶,寒要暖身,燥要潤,中和平衡為大前提,其次找緊五行生剋,判斷十神千變萬化角色,流年與大運關係,基本上大路一條.銳山 大大 的平衡 多了調候,或通關,,,
但四柱的核心,並不在此,,,
例如,,,格局,是不管平衡,,,
還有,,,清濁真假及流通,,,, -
下面引用由老平在 2004/04/20 09:32pm 發表的內容：
愚曾拜讀過王丹平先生的《八字九宮定位》的意義一文，王先生用四天干的和減十，得一新天干，用四地支和減十二，得一新地支。合起來的天干地支則為太極點，把它放在中宮，原來的八字則按河洛數而佈於八宮。不知先生對此有何高見，請賜教為盼。▲四柱是八個字,,,字字可為太極,,,
連八字外之字,,,,亦可為太極,,, -
下面引用由笨蛋在 2004/04/21 03:15am 發表的內容：
但是有?不妙的是
江湖?士在此之上再加什么神煞等等，不但于事は?，而且离?千里，??了。先生 言之差矣,,,,
神煞 由天星而來,,,
去看看大六壬,,,皇極,,,就知(神煞)有多神威了, -
下面引用由音速小子在 2004/04/21 11:47pm 發表的內容：
四柱八字理應是用正五行而非納音五行，
徐子平先生就是放棄李虛中先生納音五行的祿命法，而改採正五行。
事實上這也是祿命學的一種革新。
因此研習子平術的學子若採用納音來論命，是不是在走回頭路？！徐子平先生 是祿命學的一種革新。
▲卻差點 斷送了 (四柱)學的精義,,,, -
:em22:
再次多謝fun123先生的意見，從先生的文中可知，先生對命理另有一套與別不同的高見。如蒙不棄，愚必虛心聆聽先生教悔，敬請不吝賜教。 -
下面引用由老平在 2004/06/28 10:50pm 發表的內容：
再次多謝fun123先生的意見，從先生的文中可知，先生對命理另有一套與別不同的高見。如蒙不棄，愚必虛心聆聽先生教悔，敬請不吝賜教。老平 大大 不必客氣,,,
今日在下 初次來貴站,,,
感受到老平 大大 ,有一股和詳之氣,,
故敢在此 放肆,,,
若有不敬之處,
請多包涵,,,^_^ -
八字九宮定位
运用是否有效？
否则就是一相情愿而已 -
在下認為四柱八字與引力場有很大的關係:
為什麼由一個人出生的年、月、日、時, 就可以推算這個人將來如何那般, 相信
是因為當這個人出生時, 星體引力對他的大腦所作出的影響,, 除了遺傳因子之
外, 引力對他的大腦產生的影響, 從而決定了他的性格,,眾所週知, 性格、影響一個人的一生至鉅,, 一個堅強的人, 可以堅持, 不達目的
絕不罷休, 這就是命,, 如果環境配合, 就可以成功, 這就是運,, 這種堅強, 是必
需發自內心, 是先天性的,, 一個懦弱的人, 即使是經歷環境的磨練, 他表面上
是變得很堅強, 但內心還是非常脆弱,, 能夠真真正正克服自己性格上的弱點
的人, 鳳毛麟角,,有云八字貴中和, 這句話可圈可點,, 八字比較中和的人, 通常為人比較平和,
有智慧, 按部就班, 所以很有人緣, 但進取性不足,, 這種人如果生於太平盛世,
大多穩穩當當向上爬升,, 但如果生於亂世, 就很容易變成犧牲品, 更莫說富貴,,
但如果八字本身並不平衡, 原局有病有藥, 不論用神是財、官、印、食, 這種人
的性格就比較堅強, 有智慧, 不按本子辦事, 很有進取心, 人緣較差,, 這種人不
論生於任何時代, 其成功的或然率都比八字中和的人為高,,當然, 以上祇是一個概論, 還有很多其他因素,, 古往今來, 論命者都集中討論
如何如何是好命, 那般那般是不好命, 這在原則上出了很大問題,, 舉一例:我們將一批好命者集中於一個社會, 又將一批不好命者集中於另一個社會,
互相都不知道對方存在, 後果將會如何 ? -
在下認為四柱八字與引力場有很大的關係:
為什麼由一個人出生的年、月、日、時, 就可以推算這個人將來如何那般, 相信
是因為當這個人出生時, 星體引力對他的大腦所作出的影響,, 除了遺傳因子之
外, 引力對他的大腦產生的影響, 從而決定了他的性格,,眾所週知, 性格、影響一個人的一生至鉅,, 一個堅強的人, 可以堅持, 不達目的
絕不罷休, 這就是命,, 如果環境配合, 就可以成功, 這就是運,, 這種堅強, 是必
需發自內心, 是先天性的,, 一個懦弱的人, 即使是經歷環境的磨練, 他表面上
是變得很堅強, 但內心還是非常脆弱,, 能夠真真正正克服自己性格上的弱點
的人, 鳳毛麟角,,有云八字貴中和, 這句話可圈可點,, 八字比較中和的人, 通常為人比較平和,
有智慧, 按部就班, 所以很有人緣, 但進取性不足,, 這種人如果生於太平盛世,
大多穩穩當當向上爬升,, 但如果生於亂世, 就很容易變成犧牲品, 更莫說富貴,,
但如果八字本身並不平衡, 原局有病有藥, 不論用神是財、官、印、食, 這種人
的性格就比較堅強, 有智慧, 不按本子辦事, 很有進取心, 人緣較差,, 這種人不
論生於任何時代, 其成功的或然率都比八字中和的人為高,,當然, 以上祇是一個概論, 還有很多其他因素,, 古往今來, 論命者都集中討論
如何如何是好命, 那般那般是不好命, 這在原則上出了很大問題,, 舉一例:我們將一批好命者集中於一個社會, 又將一批不好命者集中於另一個社會,
互相都不知道對方存在, 後果將會如何 ?:f28:受益
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哈哈哈:s4::s4::s4:
難道您們都不知道現在大家在玩的都不是子平八字
而是還要更早的四柱嗎?
:f57:
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Originally posted by 翊展堂翁老師 at 2005-11-27 10:02 AM:
哈哈哈:s4::s4::s4:難道您們都不知道現在大家在玩的都不是子平八字
而是還要更早的四柱嗎?
:f57:
既然這麼熱鬧我也陪大家玩玩吧!以上大家所述真可百家爭鳴啊!
那到底那一种答案才是正確的呢?
癸海版大的看法是 真正之目的 都是在抓用神 對吧!
身強身弱和(抓用神),關係只有(一點點),有時候,甚至連一點關係也沒有,
也就是說,抓到用神的時候,並沒有用到(身強身弱),更進一步說,只要能抓到用神,
(身強身弱)就形同廢物,一點用處也沒有,
再說明白一點好了,我看的是四柱,不是子平,
所以(日主)(月令)那一套我很少去用它,所以在下通常在用(投机取巧)的方法,找到用神之後,從來就不會去管它身強或身弱,如果用神找不出來,或抓錯用神,那身強身弱有什麼用?
而敝人的淺見如下：［原創］
八字學，又稱為子平推命術，唯其宋朝五代十國徐子平先師至今源遠流長，取用神各有玄妙亦分歧，清朝以後看法，在論命方式以日柱論斷命理依據，但是選擇用神取用法計算各不同。
1.扶抑用神：
以命中五行衰旺，過旺者加以抑制，衰弱者則加以扶持，最主要針對日主與月份來加以扶抑。2.病藥用神：
何以為之病？原為所害之神。何以為之藥？如八字原有所害之字，而得一字以去之。
此是張神峰所悟出道理，如用神為財，見比肩為病，喜官殺為藥。其著書為命理正宗。3.調候用神：
以日主與十二月份，氣候冷熱來調整用神。以十日主與十二月份關係，選出用神。
此方法是出自欄江網經徐樂吾潤筆為窮通寶鑑，後來再加上自己論命掌故，成為造化元鑰。4.通關用神：
針對二神成象格用神之探討，在兩行相剋，才使用。
如：丁未 丙午 壬子 甲辰
天干日月壬丙交戰 得取時干甲木通關為用！5.專旺用神：
命式中的某五行之一，當強度極大時，才使用。
＊以上為一般用神取法。***************************************************************
＊現代用神選用可分：
1.律數用神：
以地球與太陽公轉、自轉之週轉原理，分由十天干及十二地支分持三百六十度，
再配合各月令之「旺相休囚」秤權比率而得精確真實律數，分析日干之強弱及喜忌神。
此是陳品宏所創立律數法訣，著書預言命學真解、預言命學正解…..。
亦是翁老師之前常用的〔子平律數〕八字論命看個性的用法。2.五行自然性：
一柱論命法則以日干支一柱為主軸，推演其間六親之演變，更以五行氣化理論
配合六甲空亡學說，貫穿十神六親之縱橫交涉關係，很注重十二長生之運用。
此為一鳴大師所創立五行自然心法，著書八字真學一柱論命法。3.奇門九宮：
相傳於諸葛亮所傳，它除了運用干、支以外，還加上九宮，稱為三元柱推命，
干代表天、支代表地、九宮代表人，由九宮與內外格推出人的「器」的大小、
從性格開始，到戀愛機及婚姻運、相配性、性的態、適合的職業、財運、健康….甚至死期及死因。4.翁氏格神用論之不滅定律：
任何一派之八字論斷法，均是以以八字最旺之五行
配合12長生訣取出陰陽真神
為定格之關鍵！
【翁氏格神用論】不是單以月令之最旺之神為定格之關鍵，
而是先了解八字內五行變化，再找出關鍵點，
【格用】是相輔相成的，所謂君賴臣生…等，
有時看到三字、四字就在論定格取用，實在不智，
蓋月令雖為衰旺之所，尚需歸於時支，因此論斷時八個字是缺一不可的。定格神，清濁取用，明干支喜忌，
辨用神真假，知五行變化…！
舉個例子來說：
丁亥年 壬子月 戊午日 庚申時月柱壬子，年月亥子珠連而成一片水局，
時柱庚申得祿，又逼出壬水，年月亥子連珠，齊沖去午火，丁火盡絕，
年支有亥中甲木得長生，有暗洩壬水之功，
是故，丁壬一合，二者皆留！
引至時支申地，壬生癸死。
或許有人壬水如此之旺 不取為格 偏偏要取庚為用
好比桌上已有個杯擠好的果汁等您喝
您卻要自己削水果自己擠汁實在不智！是故，壬留，故成一「偏財格」，無疑！
雖取壬有留丁火為忌之嫌，幸子月丁火衰竭，傷害不大！喜用神：取庚申金制亥甲，逼出壬水，成一【食神生財格】！
取壬水為格 庚申金 為喜用!
既庚 壬 戊為喜用！真理只會愈辨愈真！！！＊以上為特殊用神取法。
但目前一般八字論命，大致還是以八字全局之活盤取格之「用神法」為主導，輔佐「星盤神煞法」與「五行六神法」合參推論。除了此三項主要體系外，尚有其他輔助論斷法則，如：干支本身的字義、象形、排列組合及子午流注經、四柱日時斷……等。純屬古今命家、個人經驗所得以及對文字學、中醫學、易經八卦、天文地理的知識應用。
玆特將目前台灣 三大〔八字論命體系〕概述如下：一、〔用神法〕
用神法：須以「中道」為基準和較高的意境，專取命格仇用喜忌，沒有絕對準則，有賴豐富的經驗和高度判斷技巧。主要乃用於判斷命格高低優劣及運程之順逆浮沉。然取用神，分強弱，甚至算分數，謂喜木火，喜金水，或謂火焙、土育、金助、水潤、木琢，各說各話，研究到最後，還是用神難找，初學者倍受古今命書所惑。二、〔神煞星盤法〕
星盤神煞大抵由星宗蛻化而來，因其吉凶星，並非按正統陰陽五行生剋制化原理來制定，且詞意驚人，令人怵目驚心，如：穿心六害、短命關、鐵剪、十惡大敗、截路空亡、死符、病符、剋妻煞……等三百多種之多。命家論人休咎，直接表述神煞詞句－非病即亡，非敗即空，要魂要命，滿口鬼話險語，難逃駭人取信之嫌，聞者驚駭之餘，莫不暗念「莊敬自強，處變不驚。」故常遭古今命賢，斥為荒誕無稽。然人生原有生老病死之苦，得其神煞真訣者，必感古人誠不欺我。
三、〔五行六神法〕
五行六神法乃按正統陰陽五行生剋制化的原理來制定，且用「財、官、食、印、比」溫和而易受常人所接受的詞意表達，能用於論斷人、事、物種種生活際遇與細節。因判斷上對於切身之人事物，每每能一針見血，較適合職業命家與大眾問命所需。
三大法訣的準確度都在伯仲之間，得其真訣者，莫不自以為天機在握，獨祕不宣，輕易莫肯傳人，本網站除了介紹傳統命學理論外，並將得來不易幾瀕臨失傳的推論法則，為人義理佈施、道德論命。
由此看來，為人論命吉凶時，更應言簡意賅，說重點，講清楚……
是故，現今世上沒有真正所謂的〔命理大師〕，
要就只有能為每位求助者誠實坦蕩地談論 ，
懂得如何在您未來生涯規劃 裡時時（轉禍增福）的〔人生大師〕 !＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一份八字流年星盤論命 應有的內容大綱 ：
(1)完整的八字命盤。
(2)本命之貴人神煞。
(3)子平觀象心法之五行律數精算。
(4)個人性情特質與一生福德際遇分析。
(5)人生中之喜忌色 。
(6)論父母、兄弟姊妹、夫妻、子女的緣厚淺薄及關係。
(7)先天宿疾與一生中可能罹患之疾病和健康狀況。
(8)與親朋好友緣份合作吉凶。
(9)依本命專業論斷文昌位、 頭家桌、貴人位、桃花位、姻緣位、
財位、行住坐臥等開運方位。
(10)先天讀書運及一生中的最佳考運期。
(11)依本命之喜用神論斷最適合行業，提供人生規劃建議。
(12)適合創業當老板或上班族穩定領薪水何者較好？
(13)一生中最佳的投資計劃何時進行，風險最低，獲利最大。
(14)一生大運流年分析。
(15)最近五年流年細批。
(16)防患官司、口舌是非、牢嶽年限表。
(17)預知意外血光年限表。
(18)防範破財損失年限表。
(19)結婚時機掌握正緣年限表。
(20)一生流年十二宮貴人神煞表，專業剖析。
:f9::f9::f9:
獻醜了 洋洋灑灑吐槽了那麼多
八字絕非以［中和］為貴 一句了得啊！
尚望老平兄您別介意哦！
也請不吝多多批評賜教
感恩！[ Last edited by 翊展堂翁老師 on 2005-11-27 at 10:24 AM ]
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:em22:
多謝各位參與討論，更要多謝翁老師把自己的心得及見解提供出來讓各位參考及學習。由於翁老師的家學淵源，加上翁老師執業經年，當然有豐富的實踐經驗。統觀歷代以來各位命理大師的箸作，由於沒有一套堅實的理解基礎，基本上都是見仁見智，各執一詞。正如許多易友都說過，祿命式的答案不是唯一的，而是有多個可能性。有很多觀點愚在拙作之易學論文中可見一斑，這裡不再重複了！
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