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蔣大鴻.天元歌第五?
蔣大鴻.天元歌第五?造命歌
天時地理聖賢言,堪輿二字義相連,浪說江南無大地,但取年月日時利,真龍大地偏江南,也要天時力相添,初年禍福天時驗,歲久方知地有權。
諸家選擇最紛紜,拘忌多端誤殺人,此象言吉彼言凶,對盡諸書總不同,三年五載精一日,萬般福澤總成空,古來天子七月喪,庶士踰月禮不讓,年月何嘗有興廢,日時祇有論孤旺,春秋葬日滿經書,但辨剛柔內外向。
迪書剋擇盡荒唐,斗首元辰失主張,奇遁演禽皆倒亂,不經神授莫猜詳。
世人剋擇重干支,生辰化日兩相持,致使子孫衝犯象,多年不葬孝心違,豈知死者已無命,反氣入地為復命,復命能司造化權,生者命從葬者定。
故有先人造命訣,不是干支子平說,渾天寶造候天星,此是楊公親口訣,不怕三殺太歲神,陰府空亡俱沒殺,年剋壓命有何妨,退氣金神皆能發,一卷天元烏兔精,留與人間作寶筏。
推原天地始初成,惟有日月是真精,金烏玉兔本一物,五星四氣從此生,人生稟受太陽氣,萬物皆是陰陽明,聖人觀察衍曆法,干支甲子作天經。
五行本是陽中氣,神殺何曾有分別,祇將日月司元化,萬物生機握掌心,世間萬物皆有命,不但生人男女定,造物制器可同推,修造埋葬咸取運。
日月五星大象同,一時八刻一移宮,造命玄機時做主,毫釐千里不相通。
先將晝夜別陰陽,晝夜晨昏出沒詳,十二宮中三十度,大約六度是分疆,盈縮授時毫未細,量天廣尺未能量。
二十八宿七政明,論宮論度要平分,深則論宮淺論度,一分一秒不容輕,命入纏宮別五氣,日月隨度分五行。
詳看用星落何地,陽時陰候分邊際,冬夏二至陰陽極,春秋定分是平氣,平氣陰陽用可兼,尤看晝夜與宮垣。
略過平氣陰陽別,當極之時禍福專,陽令為用水與孛,陰令為愛火羅土,秋木宜兼水與孛,春金移兼火羅土,春在分後須陰助,秋在分後須陽補。
宮辰星體兩兼收,度前度後要深求,尤向五星探伏見,逆來順去並遲留。
三方對照緊相隨,同宮隔宮一例推,拱來有情權力大,日月交授格尤奇。
身當旺命不須恩,但將用曜作根源,平令獨恩難發達,衰時得運獨無衍。
以恩為用真至寶,已難為用多真倒,以恩為忌壽而貧,以難為忌身不保,本宮端的管初年,宮若不純須舍砃,必取宮星俱妙合,長安花滿任揚鞭。
就中暗曜最難知,空地翻同實地司,寅戌兩宮光在午,丑亥二曜子中依,更有橫天交氣法,寅申有要亥宮棲,巳丑卯公亥未酉,短長多少度中移。
星書一卷失真詮,果老星宗此的傳,他般格局皆虛假,升殿入垣莫外牽,月逢晦朔皆為福,何必蟾宮三五圓,但忌陰陽當薄食,七日之內勿爭先,太白晝見經天日,難忌洪大恩失權。
日魂月魂命之根,五星五德應五倫,掌握乾坤為此理,璣衡經緯治斯民,劉公昔日真知此,佐命行軍掃大荒,無奈星象多失學,增添宜忌漫評章,天元祕寶今朝啟,傳與義和造福祥。
雲間五歌號天元,雖是微言是至言,其中奧旨須尋味,慎勿參語累微賢
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