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南怀瑾—佛学与『易经』
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我经常对同学们说,有两种东西必须要学--佛学与『易经』。但这两门学问,穷一辈子之力,并不容易学通,也不需要学通。不学通,永远追求不到,是通非通的那个样子,其味无穷,一辈子有事消遣。。老了也不寂寞,越研究越有趣。古人说,
“夜读『易』”,如果夜里读『易经』,鬼神都受不了。我的经验,………..宇宙间的任何事物,有其事必有其理;有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已。而『易经』的简易也是最高的原则,宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变成平凡,而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮,伸出几个手指,那么轮流一掐,就知道过去未来。有没有这个道理?有,有这个方法。古人懂了『易经』的法则以后,把八卦的图案排在指节上面,加上时间的关系、空间的关系,把数学的公式排上去,就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理,变得非常简化,所以叫作简易。第三不易,万事万物随时随地都在变,可是却有一项永远不变的东西存在,就是能变成万象来的那个东西是不变的,那是永恒存在的。那个东西是什么呢?宗教家叫它是“上帝”,是“神”,是“主宰”,是“佛”,是“菩萨”:哲学家叫它是“本体”;科学家叫它是“功能”。我常常告诉同学,最好不要去钻研『易』这门学问,如果钻进去了,会同我一样,爬不出来。如果一定要学,也最好只学一半;如果真把『易经』学通了,做人就没有味道了。譬如出门了,因为“易学”通了,知道这次出门会跌倒,于是不出门了,一步都懒得动了。像这样的人生还有什么味道?所以我说学『易』最好只学一半,觉得奥妙无穷,如黑夜摸路,眼前迷迷茫茫,蛮有趣的;天完全亮了走路,眼前有一个坑,会掉下去,看得清清楚楚,于是不走了。可是学通了『易经』非常乏味,何必去学?话虽这么说,但学『易』真的通了,哪里还用来讲『易经』?我现在还来讲『易经』,可见就是半吊子,还不通。 -
命理師者,上窮天文,下知地理,中通人事;上輔君王,下化眾生,中通易經;實因人人皆凡夫,反反覆覆。
“靜”?需”境”來磨,才知其深,然,寂靜是妙法,直通天機,不知不覺中形成。 -
可理解为善境界,不可贪恋,否则易走火入魔
《楞严经》列举修行人有五十种阴魔,凡可爱可贪可憎可畏的的人物或境界当前,无不是魔http://www.dizang.org/wj/yg/p26.htm 修行人降魔的方法
原帖由 求易者 於 2006-4-25 04:41 PM 發表。
我说我的一个经历:高一的一天晚上,我在床上打坐,不知道过了多中ㄙ器D这是为什么,看看又不觉得有什么意思,又怕是不是灵魂出窍,怕回不 … -
我的理解思路是
戒定慧!戒能生定、定能生慧 。所以守戒守好最基本的戒律(道德准绳)才能得到智慧开悟。佛教说基本的五戒:不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不喝酒
开慧的楞严 成佛的法华
楞严经 楞严咒的作用 不历僧祗获法身,不持斋戒自持斋戒。 读几遍楞严咒,淫欲自然淡化,荤腥自然不想吃!希望大家有缘可以去读读楞严咒试试,咒语是佛的金刚心印,神奇的力量。(楞严咒百度google很多,佛法无版权无秘传之说)
持咒不分人不分时间地点,而且无任何副作用,佛咒都是善咒,也无作恶的功能。
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