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長夜漫漫
本篇說喻取自於《法句經》，提到長夜漫漫，失眠的人最能體會，每當夜裡躺在床上，睡不著的時候，夜似乎變得特別漫長，令人十分難受。因此，睡不著覺的人，一聽到「長夜漫漫」這句話，就感到很害怕。
《法句經》裡有段經文說道：「不寢夜長，疲倦道長，愚生死長，莫知正法。」
「不寢夜長」指睡不著的人覺得夜晚特別漫長。
「疲倦道長」的意思是對一個精疲力竭的人而言，總覺得路怎麼這麼長，似乎都走不到目的地，怎麼走也走不到盡頭。
「愚生死長」指的是愚癡的人落入生死輪迴的時間很長，猶如漫漫長夜睡不著的人那樣痛苦；也像身疲力倦的人，已經沒有力氣了，卻仍然必須走路一般。
為什麼愚癡的人在輪迴道上這麼辛苦？為什麼愚癡的人在生死路上長夜漫漫？這是因為愚人不知正法。
譬如：一個人如果懂得因果道理，具備正知正見，受持戒律，自然不會受到輪迴的支配。
一般人會墮入三惡道，或在六道裡輪迴，就是因為不知道正法，經常做出一些違背宇宙人生真理的行為，才使得自己淪落到六道裡去。
舉個例子來說：吾人做了惡業之後，下一次投胎，可能會做一條牛，或者是變成一條狗。
有些人錯以為：我這一世做牛、做狗，等期限到了，世壽已盡，就可以再回來當人了。
事實不然，要再轉回人道，可沒有那麼簡單，因為在做牛、做狗的時候，由於聽不懂道理，所以即使業報受盡，再次的投胎，也轉不到好的地方去。
經典裡說：「一失人身，萬劫不復。」
一旦失去人身，淪落六道裡面，接觸不到真理，就像那睡不著的人，覺得夜晚特別漫長；又像那疲倦得走不動的旅人，道路還很遙遠，始終沒能到達目的地；一次次的在六道中輪迴，直到精疲力竭，永無休止。
所以，佛法教導我們，想要有智慧，就必須學習道理，這樣才有辦法離開漫漫長夜。 -
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本篇說喻取自於《法句經》，提到長夜漫漫，失眠的人最能體會，每當夜裡躺在床上，睡不著的時候，夜似乎變得特別漫長，令人十分難受。因此，睡不著覺的人，一聽到「長夜漫漫」這句話，就感到很害怕。
《法句經》裡有段經文說道：「不寢夜長，疲倦道長，愚生死長，莫知正法。」
「不寢夜長」指睡不著的人覺得夜晚特別漫長。
「疲倦道長」的意思是對一個精疲力竭的人而言，總覺得路怎麼這麼長，似乎都走不到目的地，怎麼走也走不到盡頭。
「愚生死長」指的是愚癡的人落入生死輪迴的時間很長，猶如漫漫長夜睡不著的人那樣痛苦；也像身疲力倦的人，已經沒有力氣了，卻仍然必須走路一般。
為什麼愚癡的人在輪迴道上這麼辛苦？為什麼愚癡的人在生死路上長夜漫漫？這是因為愚人不知正法。
譬如：一個人如果懂得因果道理，具備正知正見，受持戒律，自然不會受到輪迴的支配。
一般人會墮入三惡道，或在六道裡輪迴，就是因為不知道正法，經常做出一些違背宇宙人生真理的行為，才使得自己淪落到六道裡去。
舉個例子來說：吾人做了惡業之後，下一次投胎，可能會做一條牛，或者是變成一條狗。
有些人錯以為：我這一世做牛、做狗，等期限到了，世壽已盡，就可以再回來當人了。
事實不然，要再轉回人道，可沒有那麼簡單，因為在做牛、做狗的時候，由於聽不懂道理，所以即使業報受盡，再次的投胎，也轉不到好的地方去。
經典裡說：「一失人身，萬劫不復。」
一旦失去人身，淪落六道裡面，接觸不到真理，就像那睡不著的人，覺得夜晚特別漫長；又像那疲倦得走不動的旅人，道路還很遙遠，始終沒能到達目的地；一次次的在六道中輪迴，直到精疲力竭，永無休止。
所以，佛法教導我們，想要有智慧，就必須學習道理，這樣才有辦法離開漫漫長夜。 -
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