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黄帝阴符经
[ 這篇文章最後由壬遁在 2005/07/22 02:01pm 第 1 次編輯 ]
黄帝阴符经
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌，五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。天发杀机，易星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反复，天人和发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏，九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克，奸生于国，时动必溃，知之修炼，谓之圣人，天生天杀，道之理也，天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗，三盗既宜，三才既安。故曰食其时，百骸理，动其机，万化安，人知其神之神，不知其神所以不神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉，其盗机也，天下莫能见，莫能知，君子得之故躬，小人得之轻命，瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍，三反昼夜，用师万倍，。心生于物死于物，机在目。天之无恩而大恩生，迅雷烈风莫不蠢然。至乐性余，至静性廉，天之至私，用之至公，禽之制在气，生者死之根，死者生之根，恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲，人以愚虞圣，我以不愚虞圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生，天地之道浸，故阴阳胜，阴阳相推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。 -
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黄帝阴符经
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌，五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。天发杀机，易星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反复，天人和发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏，九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克，奸生于国，时动必溃，知之修炼，谓之圣人，天生天杀，道之理也，天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗，三盗既宜，三才既安。故曰食其时，百骸理，动其机，万化安，人知其神之神，不知其神所以不神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉，其盗机也，天下莫能见，莫能知，君子得之故躬，小人得之轻命，瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍，三反昼夜，用师万倍，。心生于物死于物，机在目。天之无恩而大恩生，迅雷烈风莫不蠢然。至乐性余，至静性廉，天之至私，用之至公，禽之制在气，生者死之根，死者生之根，恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲，人以愚虞圣，我以不愚虞圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生，天地之道浸，故阴阳胜，阴阳相推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。 -
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[ 這篇文章最後由陳郁文在 2005/07/22 10:15am 第 1 次編輯 ]
下面引用由壬遁在 2005/07/15 07:57am 發表的內容：
黄帝阴符经
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌，五贼在心，失行于天，宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。 …神 仙 抱 一 演 道 章 第 一
觀 天 之 道 ， 執 天 之 行 ， 盡 矣 。 天 有 五 賊 ， 見 之 者 昌 。 五 賊 在 心 ， 施 行 於 天 。 宇 宙 在 乎 手 ， 萬 化 生 乎 身 。 天 性 ， 人 也 ， 機 也 。 立 天 之 道 ， 以 定 人 也 。 天 發 殺 機 ，龍 蛇 起 陸 。 人 發 殺 機 ， 天 地 反 覆 。 天 人 合 發 ， 萬 變 定 基 。 性 有 巧 拙 ， 可 以 伏 藏 。 九 竅 之 邪 ， 在 乎 三 要 ， 可 以 動 靜 。 火 生 於 木 ， 禍 發 必 克 。 奸 生 於 國 ， 時 動 必 潰 。 知 之 修 煉 ， 謂 之 聖 人 。 -
觀天之道妙神天，修養玄關不老仙，若能在此留一物，不怕此生不成仙。
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大師來訪，歡樂至極！
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下面引用由huifuchang在 2005/07/22 11:37pm 發表的內容：
大師來訪，歡樂至極！大道自然生天地，
師到人間同一家，
來去自如無罣礙，
訪求至道上天階。歡欣鼓舞三陽開，
樂天知命自安排，
至高無上是大道，
極樂世界展摩訶。 -
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