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六信四願三幸一行齋自警錄
[align=center][font=細明體]夏蓮居居士著[/font][/align][align=center][font=細明體][/font][/align][font=細明體]念佛要法:只有一念真誠,勿間斷勿分別而已。[/font]
[font=細明體]未來勿將迎,已過勿留滯,專顧現前一句,字字分明。[/font]
[font=細明體]六時日用中,勿忘喚醒自己。[/font]
[font=細明體]一聲佛號內,只貴字句分明。[/font]
[font=細明體]勤作課,寬作程。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]學道無他巧,只是生處令熟,熟處令生而已。[/font]
[font=細明體]何謂熟處?習氣、分別、世味。 [/font]
[font=細明體]何謂生處?覺照、不分別、老實念佛。[/font]
[font=細明體]但得一念熟,其餘自然生。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]聞思修三慧:達耳謂之聞,注心謂之思,思明而力行謂之修。 [/font]
[font=細明體]思而明之屬比量,聞而明之屬現量,現量之聞不加分別,但聞而已。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]隨處安閑,自然合轍。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]顛倒想滅,肯心自許。[/font]
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[font=細明體]函蓋乾坤,截斷眾流,隨波逐浪。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]經云:應當專心繫念一處,唯守一法然後見心。[/font]
[font=細明體]只有作鈍功夫,其目如睹,其耳如聽。[/font]
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[font=細明體]當於菩提心中行念佛三昧,大慈大悲佛菩薩,不慈不悲苦眾生。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]學道有兩字秘訣曰:真幹。[/font]
[font=細明體]真幹兩字看似平常,實則包括無窮妙義。[/font]
[font=細明體]真幹者,向道之心過於饑渴飲食。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]有一毫夾雜一毫自欺則非真,有一毫懈怠一毫自恕則非幹。[/font]
[font=細明體]真則三心圓發,幹則六度兼修。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]學者須先打破自欺一關,始有商量處。 [/font]
[font=細明體]須灼然見得自己滿身過失,功夫始有著手處。[/font]
[font=細明體]此二關不破,任你談玄說妙,終是門外打之遶。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]但有一毫凡情聖解夾雜於念佛中,即是自欺,即非老實。[/font]
[font=細明體]不念過去不念未來專念現前一句,不求一心不斷妄想只要字句分明。[/font]
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[font=細明體]百戰百勝不如一忍,萬言萬當不如一默。 [size=8pt]([/size][size=8pt]黃山谷)[/size][/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]少說一句話,多念一句佛;多說一句廢一句,多念一句是一句。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]無論念佛處事,皆當用第一念,勿用第二念![/font]
[font=細明體]念佛時,一切莫管,字句分明。平平常常,老實念去。即所謂第一念也。[/font]
[font=細明體]若矜躁卜度,希冀玄妙,或計功求速,或背境向心,即流入第二念矣![/font]
[font=細明體]第一念是智,第二念是識,隨識即染,依智則淨。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]處事時,廓然而大公,物來而順應,事未至勿將迎,事已過勿留滯,坦坦蕩蕩鑒空衡平,即第一念也。[/font]
[font=細明體]若計較人我,瞻顧得失,或牽於感情,或激於意氣,則流入第二念矣![/font]
[font=細明體]第一念是理,第二念是欲,徇欲即闇,循理則明。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]功夫用至省力處正是得力處。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]鑽木未熱得火何階,鑿井見泥去水不遠。[/font]
[font=細明體]華嚴經勤首菩薩偈云:如鑽燧取火,未出而數息,火勢隨止滅,懈怠者亦然。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]以智慧鑽專注一境,以方便繩善巧迴轉。[/font]
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[font=細明體]靜處做動處鍊。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]直斷千七百則葛藤,常觀四十萬頃蓮花。[/font]
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[font=細明體]發矢中的原非一發之功,磨杵作針豈是暫磨之力![/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]以精深教理銷除妄情,以巧慧方便克治習氣。[/font]
[font=細明體]此省庵大師所以云:修淨業者必須看經教勤覺察也。[/font]
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[font=細明體]理明則信深,信深則行專,行專則功純,功純則妄除,妄除則真顯。[/font]
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[font=細明體]古德云:佛法不誤人,但看自己功夫何如耳![/font]
[font=細明體]功夫非至身心閑淡處不得謂之入門。[/font]
[font=細明體]所謂閑淡者,乃自然而然境界,非勉強裝飾之謂也![/font]
[font=細明體]茫茫人海中,覓一閑淡漢不可得,觸目皆熱忙人耳;覓一作鈍功夫人不可得,觸目皆伶俐漢耳。[/font]
[font=細明體]熱忙、伶俐,皆與道背馳者也![/font]
[font=細明體]何謂熱忙?世情正濃之謂也。何謂伶俐?不曾真實用功,專掠虛頭之謂也。[/font]
[font=細明體]此二種人去道最遠![/font]
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[font=細明體]學道須是鐵漢。兩字信條:真幹。[/font]
[font=細明體]寧肯碎骨粉身,終不忘失正念。[/font]
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[font=細明體]心懷慈悲常行饒益,隨順眾生施與歡喜。[/font]
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[font=細明體]煩惱起於愛憎,愛憎起於分別。[/font]
[font=細明體]是以信心銘云:至道無難,唯嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白,以理折情,情空性復。[/font]
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[font=細明體]學道須具大勇猛心,立決定志,不顧生死,不計成敗,始有相應分。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]紫柏尊者自述其用功云:初以龍樹破四性偈用之境緣順逆之際,多敗績,敗愈多,戰愈力,自是敢戰而拼死,予始勝。[/font]
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[font=細明體]曹溪云:常見自己過,與道即相當。又云:若真修道人,不見世間過。又云:邪來煩惱至,正來煩惱除。又云:改過必生智慧。[/font]
[font=細明體]世之讀壇經者,大抵於本來無物一偈資口耳。[/font]
[font=細明體]惜乎!不於此等處著眼也。[/font]
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[font=細明體]轉識成智之法必從破執治情入手,倘聞道而不治情尚得謂之聞道者乎?[/font]
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[font=細明體]病中自修六度:[/font]
[font=細明體]以慈悲歡喜為布施,以嚴淨三業為持戒,以隨緣順受為忍辱,以調伏習氣為精進,[/font]
[font=細明體]以不忘正念為禪定,以方便覺察為智慧。[/font]
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[font=細明體]說得千里不如行得一步。[/font]
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[font=細明體]孔子云:十室之邑必有忠信。[/font]
[font=細明體]實則一室之中,婦稚臧獲,其長處皆有己所不及者,無在不可取為師資也。[/font]
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[font=細明體]聖人率性,常人率情;率情則昏散齊逞,率性則惺寐雙流。[size=8pt]([/size][size=8pt]紫柏語)[/size][/font]
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[font=細明體]時時以理折情,久久情習漸消。[/font]
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[font=細明體]般若、方便,名異而體同。[/font]
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[font=細明體]冰上然火,火烈則冰融,冰融則火滅![/font]
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[font=細明體]正因佛性,如木中之火。 [size=8pt]([/size][size=8pt]自心是佛)[/size][/font]
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[font=細明體]了因佛性,如火能燒木。 [size=8pt]([/size][size=8pt]真顯妄銷)[/size][/font]
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[font=細明體]因緣佛性,如鑽木取火。[/font]
[font=細明體]一心持名,不間不雜。[/font]
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[font=細明體]三十五歲前頗喜譚玄妙,四十五歲後最厭譚玄妙。[/font]
[font=細明體]蓋至玄妙即在最平常中,舍平常而別求玄妙,將見其愈譚愈不妙也![/font]
[font=細明體]曹溪云:佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角。[/font]
[font=細明體]省庵淨土詩云:若厭平常終隔斷,纔求玄妙便乖張。[/font]
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[font=細明體]但能隨緣入觀,以理折情,則順逆皆吾師也![/font]
[font=細明體]任情則根境角立,達理則物我俱泯。[/font]
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[font=細明體]末法眾生根鈍業重,外魔內障無人不具,邪多正少退易進難,若都無苦忍從何來?借彼魔惱堅我願力,只要將猛不怕賊強。[/font]
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[font=細明體]切實功夫須從難處做去,真正學問都自苦中得來。[/font]
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[font=細明體]閒時要忙,忙時要閒。[/font]
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[font=細明體]去日之非不可留,今日之是不可執![/font]
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[font=細明體]真學道人無剪爪之暇,安有功夫說閒話![/font]
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[font=細明體]呂振羽來問學道之方,告以去迷就悟。[/font]
[font=細明體]又問捷徑,告以真幹兩字。[/font]
[font=細明體]仍未滿意,復告以節省時間,愛惜精力,作鈍功夫,勿使一秒鐘空過,勿使一句話空說,作鈍功夫是真捷徑。[/font][font=細明體]舍此而別求捷徑,皆是舍捷徑而自趨紆遠者也![/font]
[font=細明體]自愧多年學道無所成,皆因求捷徑而自趨紆遠,未嘗作鈍功夫故也。[/font]
[font=細明體]近年始曉此理,然可以語此者寡矣![/font]
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[font=細明體]佛說一切法明心乃究竟,入道有多門念佛是捷徑。[/font]
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[font=細明體]尚未立行便誇妙悟,偶有阻礙輒退初心,此淺人自欺之恒態也![/font]
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[font=細明體]祈天立命要從無思無慮處感應,持咒念佛自于不知不覺中冥熏。[/font]
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[font=細明體]陳白沙詩云:為人多病未足羞,一生無病是堪憂。[/font]
[font=細明體]非真用功者,不知此語之妙也![/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]理明→信深→願切→行專→功純→業淨→妄銷→真顯[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]以戒為師,鎮定從容,亂絲終當就緒。[/font]
[font=細明體]慈祥誠敬,邪魔自然絕蹤。[/font]
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[font=細明體]改習即立命之基,習淨業自消。[/font]
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[font=細明體]繩鋸木斷,簷滴石穿,水到渠成,瓜熟蒂落。[/font]
[font=細明體]矜躁孤疑,欲速轉遲。[/font]
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[font=細明體]非真具金剛心者不能受惡辣鑪錘。[/font]
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[font=細明體]觀德於忍,觀福於量。[/font]
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[font=細明體]自救者天救,自助者天助,自棄者天棄。[/font]
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[font=細明體]天錫之福,先開其慧。[/font]
[font=細明體]天降之罰,先奪其魄。[/font]
[font=細明體]慚愧、奮發、改過,皆天開其慧者也。[/font]
[font=細明體]悠忽、昏惰、自欺、飾非,皆天奪其魄者也。[/font]
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[font=細明體]欲知將來結果,只問現在功夫。[/font]
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[font=細明體]積累熏修,務期精熟,非關質美,唯貴功純。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]永明大師詩云:萬物盡從成熟得。[/font]
[font=細明體]又云:熟果不搖翻自落,生禽誰喚卻驚飛。[/font]
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[font=細明體]淨土法門,非深明宗教者不信;念佛之樂,非真用功者不知! [size=8pt]([/size][size=8pt]印光法師語)[/size][/font]
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[font=細明體]以大勢至都攝六根之法門,修觀世音返聞自性之功夫。[/font]
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[font=細明體]持名時,當一心歸命,全身靠倒,萬勿少存能所,根境角立。[/font]
[font=細明體]是法非思議所行境界,唯有掃除一切,直心正向,老實念去,自有相應時。[/font]
[font=細明體]若於字句分明之外,少涉思量分別,或計功求速,即墮魔網。戒之哉!戒之哉![/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]鏡體本明,塵垢蔽之;垢若不除,明何由生?若欲去垢,當從察過去習始。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]直心正向一切莫管,字句分明老實念去,慎勿捨外趣內、背境向心,於鬼窟中作活計。當身心一如熾然而念。[/font]
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[font=細明體]造物所最忌者曰貳,狐疑即貳也。[/font]
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[font=細明體]老實者精誠之捷徑,狐疑者精誠之大敵。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]信心銘云:狐疑淨盡,正信調直。[/font]
[font=細明體]省庵大師云:唯有狐疑是棄材,狐疑即是偷心。[/font]
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[font=細明體]徹悟禪師詩云:除卻阿彌總不知。[/font]
[font=細明體]所謂:直趨無上菩提,[/font][font=細明體]一切是非莫管。[/font]
[font=細明體]蓋管即不能直趨,不管即所謂正信調直也![/font]
[font=細明體]石屋禪師詩云:任他伎倆自磨滅,紅日依舊照高臺。[/font]
[font=細明體]妄想千般都不管,一聲佛號要分明。[/font]
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[font=細明體]志氣須剛烈,功夫用軟磨。[/font]
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[font=細明體]妄想無性畢竟空故,若真實勘透身心,更有何疑何慮?[/font]
[font=細明體]種種思量卜度,皆由見地尚未透徹,誠則明矣,明則誠矣![/font]
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[font=細明體]欲為苦本;欲為道本。但有邪正大小之不同,在人用之何如耳![/font]
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[font=細明體]念佛即是自心現,自心現時方念佛。[/font]
[font=細明體]不念是迷念是悟,迷即不念悟即念。[/font]
[font=細明體]念即見佛成佛時,三際同時無先後。[/font]
[font=細明體]淨念相繼即是佛,擬議頓隔萬億程。[/font]
[font=細明體]幸聞如來異方便,苦樂忙閑莫停聲。[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]有舉世不知而我獨知之識見,始能有舉世不為而我獨為之志氣。[/font]
[font=細明體]有舉世不為而我獨為之志氣,始能有人所不到而我獨到之境界。[/font]
[font=細明體]有人所不到而我獨到之境界,始能有舉世不見知而不悔之胸襟。[/font]
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[font=細明體]習重者業重,習淨者業淨。[/font]
[font=細明體]是以真心學道者,必自去習始![/font][ 本帖最後由 HAU 於 2007-9-30 16:07 編輯 ]
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