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韋馱菩薩与關公的咒
韋馱天為佛教的守護神；又作私建陀天、建陀天，或作違馱天、違陀天。在中國佛教界占有特殊的地位。
依中國佛教界所傳，韋馱天是僧團、寺院及齋供中最著名的護法神，為南方增長天王所統率的八將之一，也是四天三十二將中以武勇著稱的首將。
韋馱菩薩於佛殿中，注視進出行人。其形像約有二種︰ 1. 兩足平立，雙手合掌，寶杵橫於兩腕。
2. 左足略向前立，右（左）手握杵拄地，左（右）手插腰。
《密跡金剛力士經》中提及釋迦會上的密跡金，就是誓願護持正法之法意太子的後身。其雖現夜叉身、執金剛杵，但實為大菩薩。以手執金剛杵而得名的密跡金剛，為四天王所統率的大力夜叉，因守護佛教，成為佛教中重要而熱誠的護法神。
相關經典 《金光明經》卷三〈鬼神品〉云︰「釋提桓因及日月天，閻摩羅王、風水諸神、違馱天神及毗紐天，大辯天神及自在天、火神等神，大力勇猛，常護世間。」
韋馱菩薩的感應在佛陀即將入滅時，韋馱天曾得到佛陀的咐囑，以護持正法久住世間。並常於東勝神洲、西牛貨洲、南贍部洲等三洲護持佛法，故有「三洲感應」之稱。於佛教有危急等情事，韋馱菩薩一得消息，必定立即奔赴、親往弭平、應機除魔。
中國寺院每日早晨課誦時，必定誦念〈韋馱讚〉，以稱許韋馱菩薩擁護佛法之功。其讚文如下：「韋馱天將 菩薩化身 擁護佛法誓弘深
寶杵鎮魔軍 功德難倫祈禱副群心南無普眼
菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜」
相傳農曆六月初三，為韋馱菩薩聖誕，寺院備鮮花、敬果慶祝之。
參考資料： 《大般涅槃經》卷七、十一 《翻譯名義集》卷二 印順導師〈護法韋馱考〉 《中華佛教百科全書》〈韋馱天〉、〈殿堂〉等
咒語方面，曾在大藏經裡看過，如有興趣，可去查
之。
聽說是當時關公到西康時，對當地人民很好，所以當地的喇嘛們，為關公做了心咒。關公死後，康藏地就流傳著關公密法。
早期藏密來台時，即有上師傳關公密法，後來就不傳了。所以這個咒，得珍貴、難得。
持這個咒，主要是『除障』用途。
關公是漢地的大護法，鬼神由祂管，修佛法前，可以先持關公心咒，結界護法，邪魔不敢侵害。
韋馱菩薩的咒:嗡 韋馱 拉扎 沙娃 悉地 吽.
關公的咒:嗡 雲彰 拉撒呀 吽 佩. -
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韋馱天為佛教的守護神；又作私建陀天、建陀天，或作違馱天、違陀天。在中國佛教界占有特殊的地位。
依中國佛教界所傳，韋馱天是僧團、寺院及齋供中最著名的護法神，為南方增長天王所統率的八將之一，也是四天三十二將中以武勇著稱的首將。
韋馱菩薩於佛殿中，注視進出行人。其形像約有二種︰ 1. 兩足平立，雙手合掌，寶杵橫於兩腕。
2. 左足略向前立，右（左）手握杵拄地，左（右）手插腰。
《密跡金剛力士經》中提及釋迦會上的密跡金，就是誓願護持正法之法意太子的後身。其雖現夜叉身、執金剛杵，但實為大菩薩。以手執金剛杵而得名的密跡金剛，為四天王所統率的大力夜叉，因守護佛教，成為佛教中重要而熱誠的護法神。
相關經典 《金光明經》卷三〈鬼神品〉云︰「釋提桓因及日月天，閻摩羅王、風水諸神、違馱天神及毗紐天，大辯天神及自在天、火神等神，大力勇猛，常護世間。」
韋馱菩薩的感應在佛陀即將入滅時，韋馱天曾得到佛陀的咐囑，以護持正法久住世間。並常於東勝神洲、西牛貨洲、南贍部洲等三洲護持佛法，故有「三洲感應」之稱。於佛教有危急等情事，韋馱菩薩一得消息，必定立即奔赴、親往弭平、應機除魔。
中國寺院每日早晨課誦時，必定誦念〈韋馱讚〉，以稱許韋馱菩薩擁護佛法之功。其讚文如下：「韋馱天將 菩薩化身 擁護佛法誓弘深
寶杵鎮魔軍 功德難倫祈禱副群心南無普眼
菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜」
相傳農曆六月初三，為韋馱菩薩聖誕，寺院備鮮花、敬果慶祝之。
參考資料： 《大般涅槃經》卷七、十一 《翻譯名義集》卷二 印順導師〈護法韋馱考〉 《中華佛教百科全書》〈韋馱天〉、〈殿堂〉等
咒語方面，曾在大藏經裡看過，如有興趣，可去查
之。
聽說是當時關公到西康時，對當地人民很好，所以當地的喇嘛們，為關公做了心咒。關公死後，康藏地就流傳著關公密法。
早期藏密來台時，即有上師傳關公密法，後來就不傳了。所以這個咒，得珍貴、難得。
持這個咒，主要是『除障』用途。
關公是漢地的大護法，鬼神由祂管，修佛法前，可以先持關公心咒，結界護法，邪魔不敢侵害。
韋馱菩薩的咒:嗡 韋馱 拉扎 沙娃 悉地 吽.
關公的咒:嗡 雲彰 拉撒呀 吽 佩. -
谢谢兄提供，功德无量！！！
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韋馱菩薩 賢劫千佛之樓至佛
頂禮 韋馱菩薩
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