以科學界最新的量子力學證明佛教的萬法唯心

[沈蓮舟]

太空科學核子物理學與佛理的印證 馮馮居士著作 (第九頁)
今天,量子力學說所引起全世界的驚愕的觀念,比相對論更多更大！
「量子力學說」提出:「物無常原則」及「觀察者的意識作用」,這二點就不是普通人所能瞭解的。但是,對於一個熟悉佛學與經論的人來說,這二個觀點就好像是似曾相似。「無常」、「境由心生」、「法由心造」…..這些佛語不是比量子力學說更早也更透徹嗎?
當然, 「物無常原則」與「觀察者的意識作用」,都不是解說得明白給常人聽的,不過,我們不妨拿一個淺顯的比喻來試予說明。
在日常生活裏,當我們觀察事物時,我們的觀察或注視,是無改於事物的―這是我們久已習慣熟知的。比方說,當我們看見一架飛機在天空飛過時,我們對它的注視,絲毫不會改變飛機的航向或速度。它從溫哥華西飛飛向香港,時速是五百英里,任由我們怎樣注視它,它仍飛向香港,時速也依然是五百英里。
飛機反射出來的光波,射到我們的眼中,也不至於改變我們。因為雙方彼此的距離很大,光波的量甚微,彼此接觸的撞擊就很微弱,我們甚至於絲毫不知道也感覺不到,我們習以為常,司空見貫,逐以這種無影響為當然。
倘使我們的眼睛對飛機注視時,投射出相當強烈的光波,而飛機本身的光波也非長強烈,那麼兩光波的接觸,說不定就會發生相當的撞擊,好相撞機一樣。也必然會引起弱方的若干變化。
在次原子世界裏,當我們觀察一個電子的時後,我們視力所投設出的「能」電子,會引起被觀察者的電子變化―或者像上述的撞機似的;或者引起弱方或雙方的相互電子變化,包括其速率、方向等等。
從溫哥華飛往香港的噴射客機雖然被注視,我們仍能肯定知道它的航向、速度與其必然到達香港。但是,在次原子的世界裏,我們觀察電子,卻難以肯定它受到觀察之時的速率變化和方向。我們不知道這一架飛機(電子)將飛向何處?飛去廣州?北京?抑或巴黎?時速變為一千英里?抑或二公里?
這種因緣而生的變化,在佛經中視為緣起,即是因緣所生法,也是因果律的構成之一(為輔助參考,請參閱拙作「因果律淺談」。)
佛經中常提到「無常」,而現代物理學家海辛保發現了此種量子物理學內的因緣所生法則,亦稱為「海辛保無常法則」。當然,他的解釋與佛經還有若干差異,這仍需詳細研究比較的。
上面說,我們注視飛機,並不至於對飛機有任何影響(除非我們具有一種超能,像某部電影中的男主角,舉目一望,即可使飛機在高空中爆炸)。
但是,在次原子世界內,我們對於一個活動中的電子注視觀察,就可能會引起該電子變速或者脫離原子等或然的各種變化;換言之,握們觀察電子,將不可避免的引起電子的若干變化。
波赫爾當年的量子力學說問世,初次揭露了電子內量子的運動秘密,也由此創立了「觀察者的意識影響作用定律」,這恰有限度地解釋佛經所講的「諸法唯心造」、「三界唯心,萬法唯識」。佛經的心物相通的觀念,至此又得一項科學證明！
難怪當年愛因斯坦在看了波赫爾的量子力學說之後,發出著名的感嘆:「I shall never believe that God play at dice with the world」

[Nagarjuna]

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[HAU]

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[ganghuat]

原帖由 沈蓮舟 於 2005-6-6 08:25 AM 發表。

太空科學核子物理學與佛理的印證 馮馮居士著作 (第九頁)
今天,量子力學說所引起全世界的驚愕的觀念,比相對論更多更大！
「量子力學說」提出:「物無常原則」及「ぃ馧z徹嗎?
當然, 「物無常原 …

愿您福慧無量！！

三界唯心,萬法唯識.
世間諸法,唯心識所現.