大乘無量壽經白話解

[HAU]

大乘無量壽經白話解

後漢支婁迦讖譯
菩薩戒弟子鄆城夏蓮居會集各譯敬分章次
金剛乘三昧耶戒弟子黃念祖敬解

編輯說明
前 言
經 題
法會聖眾第一
德遵普賢第二
大教緣起第三
法藏因地第四
至心精進第五
發大誓願第六
必成正覺第七
積功累德第八
圓滿成就第九
皆願作佛第十
國界嚴淨第十一
光明遍照第十二
壽眾無量第十三
寶樹遍國第十四
菩提道場第十五
堂舍樓觀第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德風華雨第二十
寶蓮佛光第二十一
決證極果第二十二
十方佛讚第二十三
三輩往生第二十四
後 記

編輯說明

作者撰寫《大乘無量壽經解》後，又著此本《大乘無量壽經白話解》，何以故？作者於本書前言中說：「今生幸遇這個無上寶典—《大乘無量壽經》，感恩不已，是以一註再註，願一切有緣人同沾真實之利。」據作者在京弟子在後記中說：「此本《白話解》乃黃念祖居士未竟之作。寫此註解時提出三個指標：(一)不是把《大經解》翻成白話，而是在講授《大經解》錄音基礎上大刪特刪，力求精簡，通俗易懂，中心突出。(二)雖然簡明通俗，但不失《大經解》原有的深度。(三)在此基礎上還要有突破。」由此可見《白話解》並不亞於《大經解》。作者弘法，一解再解，讀者修學，亦應一讀再讀，益增勝解，咸歸淨土。因本書僅寫至《三輩往生品》之上輩往生部分，未竟部分，需有願者依照作者講授《大經解》之錄音(即《無量壽經講座》全部七十盤，已出版發行)整理。我們期望黃老弟子如同黃老一樣，發大誓願，完成黃老未竟事業。

前 言

或有人問，「為什麼在寫了《大經解》之後，又寫白話註解？」那就請看本經《大教緣起品》。

由於阿難在道場中，親見世尊放大光明，色身與剎土都是前所未見的清淨莊嚴，就向佛請問，顯現這稀有瑞象的原因。世尊表揚了阿難的提問，其中最切要的一句—「當來諸天人民一切含靈，皆因汝問而得度脫。」「當來」就是指從阿難問話的當時一直到不可窮盡的未來。所以一切眾生都因阿難這個提問脫離生死此岸，度過煩惱中流，超然大覺。為什麼能這樣殊勝呢？正因阿難這一問，引出了《無量壽經》。

善導大師說：「釋迦所以興出世，唯說彌陀本願海。」廣說彌陀願海的經，正是這部《無量壽經》。大師這兩句話如同驚天動地的晴天霹雷，斬盡情執的金剛王寶劍。如來一代時教，說法四十九年，如雲如雨，中國佛教分為十宗，淨土只是其中之一，為什麼能說，世尊唯說彌陀的大願之海、淨土法門呢？殊不知，世尊出興於世，只為救度眾生。世尊對阿難說：「如來…所以出興於世…欲拯群萌，惠以真實之利。」釋尊種種說法，無非是救度迷徒，讓他們得到真實之利。真實普利眾生，唯有阿彌陀佛四十八願，普度眾生同生極樂。《華嚴》稱為經中之海，一切江河細流都要流入大海，譬喻一切法門，都同歸彌陀大願之海，所以華嚴長子普賢大士，十大願王導歸極樂，大士發願往生淨土。

由上可見善導大師之說，是深得佛心的。大師說釋尊唯獨說彌陀本願之海，世尊說如來唯願眾生能得真實之利，今後一切眾生都因《無量壽經》而得度脫。這樣剖出肝膽的開示，指出了大教的核心，拋給每一個眾生一個定出苦海的救生圈。念祖今生幸遇這個無上寶典—《大乘無量壽經》，感恩不已， 是以一註再註，願一切有緣人同沾真實之利。

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http://book.bfnn.org/books/0110.htm

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