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現在越來越迷茫了？到底該信哪個？宇宙到底有沒有一種一勞永逸的穩定的定律和信仰？
從改造命運開始瞭解到自己的命運–算命
想改變命運–風水
命運改造無法突破命數，只能改運—心灰意冷
苦苦追求—了凡四訓
繼續超脫–佛教認為佛教為宇宙正統，所有現象佛教都可解釋
佛教可以自圓其說———-信佛
突然聞放生是罪過—-應當順其因緣—–對佛教產生懷疑
眾生平等—為何頂禮膜拜？
從易經居然推演出東方有佛教 西方有伊斯蘭，北方有東正教，心經居然是六十四卦中的一像—-更加迷茫了
好多易學的老師認為佛教也是一種信仰，僅此，而非是宇宙的全部真理，佛教僅僅教人做減法而已
曾仕強講解，錢穆《人生十輪》中談到佛教規避問題之說我現在越發不解了？到底宇宙真理在哪裡？誰能解答？這個真理能自圓其說，能解釋過去所有，能預知未來。
天下第三軍師，我看好你
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16 Replies
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誰能解惑？
原帖由 xidianzi 於 2013-5-25 02:01 PM 發表。
[font=新細明體]算命亦非能知前「因」「果」「業」「障」明乎？改運依天人地道，故談何容易，明乎？放生是非「刻意」？心悟為之？天道無親，常與善人。五教同歸一路，善之，明乎？福由自造，空口求神必無效果。道在吾心，問自信仰是否堅定不移！無常與有常，教育及宗教，修行及持修各有所斯！易與宗教混成一體，誤也。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]要知「道」，先修心！以賤而不賤，不貴而貴。宇宙真諦，盡在《道德經》、《阿含經》！[/font] [font=標楷體]算命亦非能知前「因」「果」「業」「障」明乎？———因果表现为现在的果报，而算命可曉得未來現在，為何
算命不能知因果？
改運依天人地道，故談何容易，明乎？——-由此說來天人地道大于一切？道這個不可名之物為最大？
放生是非「刻意」？心悟為之？天道無親，常與善人。————-我想99%的人是刻意的，只爲“消業”
天道在何處？何神代為執行？
五教同歸一路，善之，明乎？福由自造，空口求神必無效果。———-愛之倡導乃各個宗教共性，但基督徒認為上帝最大，伊斯蘭教徒認為真主最大，甚至相互嘲諷，到底誰最大？如果僅倡導愛心，宗教為何要分門別類，個自尊大，等級森嚴？
道在吾心，問自信仰是否堅定不移！——-此處信仰指？某宗教？
無常與有常，教育及宗教，修行及持修各有所斯！易與宗教混成一體，誤也。
要知「道」，先修心！以賤而不賤，不貴而貴。宇宙真諦，盡在《道德經》、《阿含經》！[/font]
[ 本帖最後由 xidianzi 於 2013-5-28 07:00 PM 編輯 ]
請問閣下是否對佛教有深入了解過？
聽聞佛法的書籍、影片有哪些？ 原帖由 xidianzi 於 2013-5-28 06:59 PM 發表。
算命亦非能知前「因」「果」「業」「障」明乎？———因果表现为现在的果报，而算命可曉得未來現在，為何算命不能知因果？
改運依天人地道，故談何容易，明乎？——-由此說 …
[font=新細明體][/font][font=標楷體][size=14pt]「欲知前世因[/size][/font][font=標楷體][size=14pt],[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]今身受的是,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]欲知後世果,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]今生作的是.[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]」 [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]人皆帶因、業投身[/size][/font][font=標楷體][size=14pt],[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]業、債需報、償[/size][/font][font=標楷體][size=14pt].[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=新細明體][/font][font=標楷體][size=14pt]「[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]人法地、地法天、天法道、道法自然.[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]」[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]天道自然,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]故”[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]改運[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]”,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]談何容易[/size][/font][font=標楷體][size=14pt].[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font]
[font=新細明體][/font][font=標楷體][size=14pt]道本無情,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]眾生皆平等,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]惟[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]”[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]人心[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]”[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]有情,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]既有情之一念,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]則有比較相對,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]故有”刻意”、”消業”之心.[/size][/font]
[font=新細明體][/font][font=標楷體][size=14pt]既有情,則有愛, 既有相對,則有比較,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]那麽何是”最大”,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]然你這”愛心”又發自何”心”?[/size][/font]
[font=新細明體][/font][font=標楷體][size=14pt]道法自然,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]道本無常,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]”[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]理”、”學”、”教”分清楚,[/size][/font][font=標楷體][size=14pt]不要混淆合論.[/size][/font]
[font=新細明體][/font] 原帖由 xidianzi 於 2013-5-25 12:01 發表。
從改造命運開始瞭解到自己的命運–算命
想改變命運–風水
命運改造無法突破命數，只能改運—心灰意冷
苦苦追求—了凡四訓
繼續超脫–佛教認為佛教為宇宙正統，所有現象佛教都可解釋
佛教可以自 …三九交合動陰陽，
十二為數祭乾坤。
世態炎涼萬物降，
天地泣血因果論。乾坤卦理妙無窮，
易數天命定吉凶。
軍師按指知無常，
縱知未數也無用。汝知題此懺何意否?
又；汝知>>>善易者不卜，為何？
其涵義又何在?既說：
軍師按指知無常，
縱知未數也無用。
又說：善易者不卜…..
那豈不二理相互違背嗎?
其實；並二理無違背之處。前者是言，縱知未來之數，然先天本命不足或天意不許或來者根本未信，既然如此那…按指知無常而知未數又如何?
就用這近期本人的推背圖內的連環推，推算出不論是國際股市或本國大盤走勢…2013/5/20推背論之兩柱擎天力不支；行走薄冰之象
參照發表網址：http://blog.cnyes.com/My/aa012345678/article10846385月20日 預言股市，內主文提到：
推背論之兩柱擎天力不支；行走薄冰之象
兩柱擎天所指正是現今大盤5日線8315及10日線8274
雖說有破二線可能，但多頭格局也依然未變，最多5/27日第三十象 癸巳 巽下坤上 升 就可能又回轉多方格局，所以最多也只能短空，小買8300P或8350P賣方選擇權。
[table][tr][td]2013-05-20[/td][td]推背論之兩柱擎天力不支；行走薄冰之象[/td][/tr][/table]你可知 這短空，小買8300P或8350P賣方選擇權是獲利多少嗎?
2日就10倍以上獲利….
文內又提到：雖說有破二線可能，但多頭格局也依然未變，最多5/27日[color=#0000ff]第三十象[/color]
很巧，台股27日還真反彈上揚了70多點…
更巧，27日美股沒開盤，延昨與今106點之多，歐股也反彈走多上揚皆1%以上指數。
以上雖都之有利可圖，但本身又先天不足(沒資金)
類似的連環推算，論真而言，是不卜家最難的一面?
但個人我卻也沒因此賺到半毛錢….
那豈不是….
軍師按指知無常，
縱知未數也無用。
又；自表>>>善易者不卜，為何？卻又機關又算盡去推算股市未來走勢，其實這只是在說明易學上原理與修行上息息相關之理，這也是孔子寫上九屬天“十翼”的原意，意指易經『歸一』即『皈依』凡人還原道理。
汝問：
『我現在越發不解了？到底宇宙真理在哪裡？誰能解答？』
其實；越發不解也好，解了您反而因此更迷!
何以故?解者迷於解，悟者更迷於誤，那不如不去解就不可能去迷，更不因為了釋懷這個解，悟到了固然是好，悟迷了不是誤了本身思想、思維而已，空轉了一圈醒過來時，已然夕陽風吹殘燭之年，回首已晚。
所以；凡人活在當下既可；當毛毛蟲時當好毛毛蟲，該忙吃樹葉時就吃樹葉，該當拉時就拉出糞便，順應自然而活在當下，時機一來，自然脫變成蝴蝶，飛向天際……
何需要做到按指知無常， 知了未數也無用。
凡人；立下目標，志放天下之求，按部就班而為便可…
還有…您看好本人我也沒用，凡立下目標後尚需天時、地利、人和….
本人我雖知謙能受惠，滿會招損的易理，但由於需要自信始能給人有所安全感或領導，難免會失去人和…
譬如…本人我對財經學上+炒股技術上的領域已達爐火純青之境外，也預備開始編輯整理出書
[font=新細明體][size=3][b]書名：股癡武精武功秘笈之鬼神數字分析法[/font]
[font=新細明體][b]特色：股癡武經之劍極為高明，妙至顛毫的分析選股劍招被贊為狠絕、準絕、快絕
，素有股葩之稱發展由來………
[/font][/b]
[font=新細明體][/font][b][/b]
都非在話下，包含…[/size][/b]
[股票] 請問未上市股票初次上興櫃有哪些規定
參考網址：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1613052602867
簡單說吧…
本人我想出版這本財經學上技術性這類書籍，若無適合的財經出版傷高價購買版權，在台灣是打算賤價而發行出版，而是預計用易經基本原理
8*8=64卦代表初期64位原始股東
64卦*6爻=384 爻 代表成長後其申請初次上興櫃基本股東(依據台灣法令規定需要300人以上股東始能申請公開發行買賣或公開(合法)募資。
64卦*60甲子(推背圖內卦爻總數原理)=3840爻，代表後其股東人數，正式申請上市(台灣法令規定須滿1000人以上)成為合法上市的法人機構後，始能進軍國際市場(類似華爾街股市梟雄 索羅斯基金)始能我如願果真在股市化緣求財後佈施弱者或窮人心願。
所以 這本書很可能是募資出版發行而非找一般出版商收購版權(高售價肯定談不攏問題)
預計 每冊定價約在台幣1500元~2000元之間(高價類書籍 板商不可能認同發行)所以 只能自行印刷後花錢購買出版商通路發行策略)因此 資金需求不少，故而…
8*8=64卦代表64位的初期原始股東是由他們出資由這本書籍方式選股，參購者無須付費，但原始股東須設定25萬、50萬、100萬?300萬元投資門檻，獲利後依據不同門檻25%以內獲利比例提撥給本人初期成立的管理委員會管理資金，也就是說用投資人所投資股市獲利的25%以內不同門檻轉投資本人長期在投資計畫統籌出書運用等開銷。
當然，台灣市场人口都極有限，本人看好的最大市場不外乎陸股股民。到目前為止，台灣進軍大陸投資的行業別，不論是任何知名度高的投顧單位，市场占有率非常有限或根本無此能力(選股)進軍大陸市場，為此，本人早也敲然暗中免費訓練幾位大陸方面年輕對投資學有興趣的投資人考取初期所需的營業員、分析師以備日後所需人才佈局。
所以….
凡人務必立下目標，志放天下之求，活在當下以事業之志當作修行按部就班而為便可…成功與否就委交給天意…
少了目標或方向，談佛、談修行、談預知未來…..都是茫然而不踏實!!!
到底宇宙真理在哪裡？
當你茅舍頓悟時，便知在哪裡!
凡人要茅舍頓悟，其法不外有二…
一、丟棄所有財富佈施而後思定或根本一無所有時，茅舍自然頓開而有所悟。
二、走完您所訂定的目標與理想有所成後，急流勇退拋開所有亦能有所頓悟。
人要有所悟，無非禪入學定，入定這一門課最為所難，在簡單說，本人也從未看過任何一本財經書籍，又何以在股癡武經之學被贊為狠絕、準絕、快絕之三絕美境界呢?
說穿了就是曾經擁有很多後又忽然一無所有，習禪後始能很快入定，接了上浮在天數理屬九的天根，天本所賦予的第二道智慧自然開啟，此智慧一開就無所謂的[size=5][color=#000000]到底宇宙真理在哪裡？[/color][/size]如我這般，設下目標，先不論成或敗，活在當下按步而為之就是宇宙真理。
原帖由 HAU 於 2013-5-28 08:41 PM 發表。
《地藏菩萨本愿经》《大悲咒》《心经》《药师琉璃光如来》
音响有听过 净空 慧律法師 海濤法師 聖嚴法師 星雲法師
曾接觸一些佛弟子，參加菩提藝術團 放生一次不過越來越得到了上述不解[shadow]文字加上陰影文字[/shadow]
原帖由 xidianzi 於 2013-5-25 02:01 PM 發表。
突然聞放生是罪過—-應當順其因緣—–對佛教產生懷疑佛法乃心法，所以放生一事，但看是何居心。
有人聽聞放生能修福，不了因緣果報，只因私心欲得福報，如果雖有善報，但因心量狹小，故善報亦少。
若能通達其因緣果報，知其本來面目，故生憐憫之心而放生，因其心量大，故福德也多。原帖由 xidianzi 於 2013-5-25 02:01 PM 發表。
眾生平等—為何頂禮膜拜？您所說的頂禮膜拜是指何人呢？頂禮者何人？所頂禮的又是何人？
原帖由 xidianzi 於 2013-5-25 02:01 PM 發表。
從易經居然推演出東方有佛教 西方有伊斯蘭，北方有東正教，心經居然是六十四卦中的一像—-更加迷茫了
好多易學的老師認為佛教也是一種信仰，僅此，而非是宇宙的全部真理，佛教僅僅教人做減法而已
曾仕強講解，錢穆《人生十輪》中談到佛教規避問題之說此為何人之言論，在下不知，也不知《人生十輪》的問題，故無法評論。
至於《好多易學的老師認為佛教也是一種信仰，僅此，而非是宇宙的全部真理，佛教僅僅教人做減法而已》
那完全是誤解。
佛教能教人放下，亦能教人提起，也有本質的不增不減。[ 本帖最後由 HAU 於 2013-5-29 02:11 PM 編輯 ]
原帖由 xidianzi 於 2013-5-29 09:43 AM 發表。
《地藏菩萨本愿经》《大悲咒》《心经》《药师琉璃光如来》
音响有听过 净空 慧律法師 海濤法師 聖嚴法師 星雲法師
曾接觸一些佛 …建議先從淨空法師講經開始，聽個3年再接觸其他言論，
否則容易陷入混亂的局面。 [font=標楷體][size=5]小的不才, 借用佛教故事以對大大所問作一回應, 這只是供參考, 但也希望能有一點幫助[/font][/size]
[font=標楷體][size=5][/font][/size]
[font=標楷體][size=5]某日，在舍衛城祇陀林精舍，有一個弟子叫做摩邏迦，抱著沉重的心情，到佛陀面前來。
[size=18pt]
[size=18pt]這個弟子不滿佛陀對某些疑問不肯解答的作風，摩邏迦所關心的問題，就是當時在思想家間所風行的論題，諸如，「這個世界是有限或無限？」「靈魂(心)與身體(身)是同一體的或是個別的？」「人在死後還會存在抑或不存在？」等這類的論點。佛陀從不解答這些問題。這對嗜愛哲學的摩邏迦來說，早就感到非常懊惱了。[/size][/size][/font]
[font=標楷體][size=18pt][/size][/font]
[/size][font=標楷體][size=18pt]「世尊！如果您再拒絕作答，我就不想待在您的身邊學習，不如還俗回家去好些！」[/font]
[font=標楷體][size=18pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=18pt]「摩邏迦！假使有一個人中了毒箭，他的朋友見狀，即刻去叫醫生。不過，這個受箭傷者卻跟他的朋友說：要先查明是誰射的？從什麼方向射的？箭的形狀如何？然後才肯接受治療。那麼未將諸情弄清楚之前，這個人恐怕早就毒發死去了。[/size][/font]
[font=標楷體][size=18pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=18pt]摩邏迦！世界是有限是無限？靈魂與身體是同一體的或是個別的？人在死後還能存在抑或不存在？這些問題縱使找到了答案，還是解決不了這苦悶的人生啊！修行者在人的一生真正所要做的，就是在於克服、消除這些苦啊！[/size][/font]
[font=標楷體][size=18pt][/size][/font]
[font=標楷體][size=18pt]所以，凡我未闡釋的事，摩邏迦！你便不用去想。凡我所說教的事，你要好好地思考。哪些是我說過的？我說過[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]：『[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]這是苦。[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]』[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]我說過[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]：『[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]這是苦的起因。[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]』[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]我說過[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]：『[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]這是苦的消滅。[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]』[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]我說過[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]：『[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]這是致使消滅苦的路。[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]』[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]」[/size][/font][/size]
原帖由 HAU 於 2013-5-29 01:58 PM 發表。
佛法乃心法，所以放生一事，但看是何居心。
有人聽聞放生能修福，不了因緣果報，只因私心欲得福報，如果雖有善報，但因心量狹小，故善報亦少。
若能通達其因緣果報，知其本來面目，故生憐憫之心而放生，因其 …修佛的人天天在頂禮膜拜釋迦摩尼佛，既然眾生平等，我的業你也無法為我受，為我減輕，為何頂禮？某一日我去拜佛甚至不跪，只站立雙手合十而已
錢穆《人生十論》中提到：達摩祖師東來，中國僧人慧可親自斷手臂求達摩祖師教如何安撫其心，祖師說 你試拿心來，我幫你安，。。。。錢穆認為如此欺人的把戲表明他們原本無心的主張，
原帖由 2007www 於 2013-5-29 05:12 PM 發表。
小的不才, 借用佛教故事以對大大所問作一回應, 這只是供參考, 但也希望能有一點幫助某日，在舍衛城祇陀林精舍，有一個弟子叫做摩邏迦，抱著沉重的心情，到佛陀面前來。
這個弟子不滿佛陀對某些疑問不肯 …
你說的我有些懂了，但佛祖的意思是：修好你個人，問這麼多幹嘛？按照我說的做就是了，
眾生平等，為何我不能懂，他能懂？
原帖由 天下第三軍師 於 2013-5-29 06:40 AM 發表。
三九交合動陰陽，
十二為數祭乾坤。
世態炎涼萬物降，
天地泣血因果論。乾坤卦理妙無窮，
易數天命定吉凶。
軍師按指知無常，
縱知未數也無用。汝知題此懺何意否?
又；汝知>&g …兄說的複雜，且股市本人不懂，我整理了一下，看對不對：
善意者不卜？
不卜的原因：人無力改變一切，需要機緣外界
卜的原因：易學與修行相關，易經歸一等於 修行皈依？（不明白）
》》所以說，凡人應該立下志向活在當下便是。
後面部份便是兄傳奇之處，真理在兄所說二法中得到，即：“曾經擁有很多後又忽然一無所有，習禪後始能很快入定，接了上浮在天數理屬九的天根，天本所賦予的第二道智慧自然開啟，此智慧一開”
所以兄得出活在當下便是。
—————————-以上是本人總結———————————————
兄告知了我宇宙真理在哪裡？就是活在當下做自己的毛毛蟲，等著哪天破繭
是否如此？本人或許未悟到 原帖由 xidianzi 於 2013-6-10 03:40 PM 發表。
修佛的人天天在頂禮膜拜釋迦摩尼佛，既然眾生平等，我的業你也無法為我受，為我減輕，為何頂禮？某一日我去拜佛甚至不跪，只站立雙手合十而已
錢穆《人生十論》中提到：達摩祖師東來，中國僧人慧可親自斷手臂求達摩祖師教如何安撫其心，祖師說 你試拿心來，我幫你安，。。。。錢穆認為如此欺人的把戲表明他們原本無心的主張，
既然您的與釋迦摩尼佛平等，那麼他的智慧神通您現在能實現嗎？佛有三十二相八十種好，身真金色光明無量，您現下又具備多少？
如果這些您都還未實現，又如何能說您與佛平等呢？達摩尊者初止嵩山少林寺。終日唯面壁默坐。眾皆不測其然。俗輒以為壁觀婆羅門僧。未幾洛有沙門號神光者。其為人曠達混世。世亦以為不測之人。及聞尊者風範尊嚴。乃曰。至人在茲。吾往師之。光雖事之盡禮。尊者未始與語光因有感曰。昔人求道乃忘其身。今我豈有萬分之一。其夕會雪大作。光立於砌。及曉而雪過其膝。尊者顧光曰。汝立雪中欲求何事。神光泣而告曰。惟願和尚以大悲智開甘露門廣度我輩。尊者謂之曰。諸佛無上妙道雖曠劫精勤能行難行能忍難忍。尚不得至。豈此微勞小効而輒求大法。光聞誨乃潛以刃自斷左臂置之其前。尊者復請光曰。諸佛最初求道。為法忘形。汝今斷臂吾前。求亦可在。光復問曰。我心未寧。乞師與安。尊者曰。將心來與汝安。曰覓心了不可得。答曰。與汝安心竟。光由是有所契悟。尊者遂易其名曰慧可。此後學者乃信。緇白之眾皆靡然趨於尊者。
我們把這這幾句淡然的看過，是因為我們求法之心淡薄，光這幾句看起來，就足夠令人汗顏。
第一、我們為追求宇宙至理，能捨權利、金錢或優渥的生活嗎？
第二、我們為追求宇宙至理，能捨身求義嗎？
第三、我們為追求宇宙至理，又有付出過什麼嗎？
如您有祖師求法忘身之精神，相信您看此段必有所感觸。[ 本帖最後由 HAU 於 2013-6-10 07:12 PM 編輯 ]
做好當下!!
莫多想!!佛也只是這樣說!!
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