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(轉)怎樣看待命相、風水和鬼神問題
(轉)怎樣看待命相、風水和鬼神問題
[size=13px]怎樣看待命相、風水和鬼神問題–昌臻老法師[/size]
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學佛從做人下手，止惡行善，明因識果，持戒修行，以至破迷開捂，了生脫死。這是正信佛教共同遵循的原則，它又是正信佛教區别于外道、迷信的分界線。修學淨土法門也不例外。因果是佛法的核心問題。不明白因果很難真正懂得佛法；不相信因果很難獲得佛法的真實受用。虛雲大師說：“因果二字，把佛所說法包括無餘了。”又說：“因果二字，是一切聖、凡、世間、出世間都逃不了的。”（見《虛雲法師開示錄》）
四谛法是講因果規律。因果分為兩類：一類世間因果，是污染的因果。眾生種煩惱惑業的業因，受生老病死六道輪回的苦果。是自種因，自受果。一類是出世間因果，是清淨的因果。修行人種的是持戒修行、參禅、念佛等清淨的因，結的是了生死、出輪回的清淨果報。是修因證果。所以，印光大師說：“諸佛成大覺，眾生堕三途，皆不出因果之外。”（見《印光大師嘉言錄》）
下面這首偈頌，是對貫通三世的因果律的概括：
欲知前世因今生受者是（果報）
欲知來世果今生作者是（業因）
它主要說明兩個問題：
1、因果相續，貫通三世，不會中斷。我們今生所受吉凶禍福，都是自因自果。明白此理，自然不怨天，不尤人。
2、我們時時處處都在受果報，時時處處又不斷在種因在結緣。因緣改變了，果報也會轉變。佛法講的因果律是活潑潑的，和看相、算命講的“宿命論”、“鐵闆數”完全不同。佛法認為“命運”是可以改造的，改造命運的關鍵在“心”。“命由心造”、“相随心轉”、“一切唯心造”嘛。明白這個道理，知道吉凶禍福，不是命相風水所決定的，也不是鬼神能操縱的。自然不迷信命相、風水，不依賴鬼神了。今天，有些學佛的人，到處看相、算命，怕鬼怕神，就是不修省心地。這算正信佛教嗎？
我們觀察一下，社會上各種各類的人，有的擁有億萬财富，有的三餐不飽；有的健康長壽，有的多病、短命；有的相貌端正，有的相貌醜陋。怎麼解釋呢？就拿同胞的兄弟姊妹，甚至是雙胞胎，相貌雖相似，而一生貧富苦樂懸殊。研究遺傳基因的人，也無法解釋。隻有佛法才能說明它的所以然。這些人“緣”雖相同，“因”卻不同。“因”是過去生中自己種的，是主要的。“緣”是今生得之于父母的，是次要的。
我們這個“色身”叫“報身”、“果報身”，就是來受善惡果報的。果報分正報、依報。正報包括相貌好醜、壽命長短、富貴貧賤等。依報包括家庭環境、眷屬子女、生活享用等。正報有福，依報必定豐富圓滿；正報無福，依報必定貧苦惡劣。依報随正報轉，所以說“欲知前世因，今生受者是”（果報）。今生的億萬富翁是前生大種布施因獲得的。今生多病、短命，是種殺業得來的。都是自因自果，自作自受。明白這個道理，就不用怨天尤人。今天，佛門内對于因果問題，存在兩種錯誤知見：
1、認為因果是佛法中低層次的、帶迷信色彩的說教。目前教内戒律松弛現象比較突出，這和不明因果、不信因果有直接關系。虛雲大師早就提出修行的先決條件是“深信因果，嚴持戒律”。因為一個不明因果不信因果的人，很難嚴持戒律。
2、誤解因果，把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果，也怕犯因果。在涉及個人吉凶禍福的事，怕犯風水，犯流年，怕鬼神降罪等，怕的東西還不少。處理問題，往往采用求簽、蔔卦、看風水、看流年等。這完全是不明白因果律，以緻誤解它，并把它庸俗化。
下面分别說一下這三個問題命相問題
算命、看相的理論是來源于《周易》，宋代陳希夷的《心相篇》，邵康節的《皇極數》等是著名的專著。它通過觀察生庚、面相，說明吉凶禍福。有的比較靈驗，在民間廣泛流傳。從佛法觀點看，它雖能說明事物的現象，如斷定人壽命，也比較準确，而未觸及事物的本質。為什麼某人有短命的相？不知道。有什麼辦法挽救？更不知道。這是知其然，不知其所以然，是不究竟的說法。佛法不同，它是從根本上揭示命相的由來和原理，并能提出改造命運的方法。卻不主張算命、看相，認為是舍本逐末，徒勞無益的。
下面舉幾個事例說明：例一：明代袁了凡遇雲南孔先生斷他終生命運，驚人的準确。後來，雲谷禅師教以造命之學，培福積德，改變後半生命運。孔先生的判斷從此完全不靈了。孔先生斷定他不能考中進士，結果考中；說他做官隻到知縣，結果升到兵部當官；說他無子，結果生二子并都成才；說他壽命隻53歲，結果活到74歲。孔先生精通邵康節的皇極數，是非常高明的相士，斷人吉凶禍福十分可信。為什麼他說袁了凡前半生那樣靈驗，後半生完全不靈？不正說明命相之學是知其然，不知其所以然嗎？
例二：《德育古鑒》載，明代正德年間，安徽茶商王志仁，四十歲還沒有兒子。那一年快過年了，他去請一著名相士看看明年能否生個兒子？相士一看就說，你還想兒子？你過不了年就有大難要凶死。他聽後非常震驚，趕赴外地去辦理結帳手續。回家途中，住宿旅店，傍晚時想到自己命将盡，惶惑不安，沿河散心，這時忽見一年青婦女抱着小孩一邊哭一邊跑向河邊投水自盡，他一見便大喊“救人”，并願出二十兩金子救人（注：那時的金子成份不純），重金之下便有人下水把那婦女救了起來。詢問婦女因何故尋短見，婦女哭述因賣豬受騙，所得銀子全是假的，怕丈夫回家生氣要打她，不如一死了之。茶商見狀，如數将價款送給那婦女。這婦女萬分感恩，問明茶商姓名後回家。第二天，她丈夫回家知道了這些情況，非常懷疑，一定叫她帶路來找茶商。這一天，天色已晚，茶商已經睡下，婦女來到茶商住處前去敲門，茶商在室内說，你是單身婦女，我是單身男人，又在黑夜，我不能開門。婦女說是同丈夫一道來的，茶商這才起床開門。正當茶商起身離開床時，床旁的圍牆突然倒塌，床當即被壓垮！眾人大驚，為茶商慶賀：做善事，免災難。茶商回家過年後，又去找相士。相士說，你有大陰德，這一下你不但不會死，還要享高壽。果然，他後半生不僅生了十個兒女，還活至96歲，而且晚年福報非常好。
例三：我自己的一段經曆。
我十二歲時，祖父、父親帶我去請著名相士王玉溪看相。王有學問，有著作。他看相作出判斷後，總要寫一份他的判斷并蓋章後交給求看相的人保存，以示負責任。當時傳說他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣，斷生死如神。他斷定我要短命，活不過十五歲。當時在場的父輩們問他，如果為我培福積德，并求佛菩薩加被，可否延壽？（在這以前，就有多位看相算命的都說我要短命，家裏已曾讓我在文殊院皈依并做“出家”儀式。）王考慮後回答可延至二十歲。又問可否再延長？王不回答了。當時父輩們非常焦慮，我自己也很恐懼。從此家裏長輩們教我念“大悲咒”和觀世音菩薩名号，常告誡我要随時将“死字頂在頭上”，并為我做大量放生等功德。同時外祖父還常常用他年青時的一段經曆教育我，教育我要樹立改造命運的信心。我外祖父于清朝末年在開封參加舉人考試，考試完後，有一天上街散步，看見街上有不少看相算命的，很熱鬧。于是他打聽：哪一家算命最好？旁人告訴說：北京的慶雲子是最好的。他一看慶雲子的門前排着長隊，于是便去排了起來。輪到他進門後，一位貌古神清的老者看了他，說了兩句話，第一句話是：恭喜你，你這回考中了。第二句話是：你要短命，活不過36歲。說完這兩句話後就叫交錢走開。外祖父一聽，認為隻不過是些江湖騙術，還後悔不該來算命。回家後，也不再将此事放在心上。誰知等待約兩個月後收到通知，考中舉人。這一下他才突然感到驚恐：慶雲子既然能斷準考中舉人，短命也難逃脫呀！這時他的父兄教他造命之學，要他發善心、積功德。并拍一張照片将這事和自己發的願寫在上面，挂在書桌旁，随時警省。這樣做後，心裏踏實，逐漸不怕了。
到他36歲生日那年，幾位好友約他乘滑竿去外地遊玩，行至中途，所乘滑竿雙側均突然折斷，将他重重跌在地上，猛然醒悟：已轉重罪為輕報了！
我回顧往事，今天能活到87歲，實出意外，深感佛菩薩加持，父母的培植！唯有認真持戒修行，積極弘法利生，以報四恩于萬一。同時更加深信“相由心生，相随心轉。”
風水問題
命相是解釋正報的，風水是解釋依報的。風水是觀察陽宅（活人的居住）和陰宅（埋葬死人的地方）吉凶禍福。佛法認為依報随正報轉。正報有福，依報必然會好；正報無福，依報必定壞。所以，風水家常說：“吉人居吉地。”和“求陰地不如求心地。”這“吉人”、“心地”就是指的“正報”。說明依報随正報轉。正報是主要的，依報是次要的。舉例說明：
例一：宋朝範仲淹，年青時貧窮，後來做了官。他很孝順，請風水家看母親的墓地，風水家說他母親的墳是“絕地”，他家會斷絕後嗣，勸他遷移。他說既然是絕地，也不應别人去受；如果我該絕後，遷墳有什麼用？結果沒有遷墳。另外，當時蘇州有座著名風水寶地——南園，範仲淹正在做宰相，又是蘇州本地人，于是許多人勸他把南園買下來做公館，以利後代出人才、做大官。範仲淹說，一家人發富貴範圍太小，于是他買下南園辦了“蘇州書院”，培養出不少人才。他死後，兒子範純仁依然又做了宰相，而且世世代代人才輩出。80年代《人民日報》海外版登載，僑居世界各地的範氏子孫一百餘人在台北集會，紀念範文正公誕辰一千年。印光大師說，範氏家族興盛将近千年，是“積善之家，必有餘慶”的最好證明。也說明與風水無關，因為風水是有形的，滄海桑田，風水怎能保持不變呢？因果就不同，縱經百千劫仍起作用。佛經說：“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”這首偈語說明，即使經過百千劫之久，所造的業因也不會亡失，一旦因緣結合，自種的因還是自食其果。
例二：30年代，四川軍閥把儀隴縣朱德家的發墳挖掉。文化革命時，紅衛兵把奉化蔣經國家的發墳挖掉，但對他們都沒有影響。這也說明正報的福澤還未享完；依報是次要的，并無大影響。
四川軍閥李某某，30年代駐防新津縣。據說宋美齡的祖先宋灏，清末任新津知縣，他夫人死後安葬在此，風水家說這座墳是“男作公侯女作妃”的大發墳。李某某聽說這座墳有如此好的風水，把墳挖開，想據為己有。後來蔣介石的勢力進川，他隻好将這座墳重新修複。但宋氏家族并未因此受到什麼影響，也說明正報的福澤未盡。例三：
我家在成都市的住宅，是一所鬧狐仙的凶宅。我祖父在清末經人介紹買下江蘇某人自建的住宅，後來才知道這住宅常鬧狐仙，很不安甯，接連不斷出災異，有人上吊自殺等。住宅花園内有座古典建築風格的“大仙樓”，有窗戶但無樓梯，四周樹木茂密，顯得很陰森。但我家從清末一直住至1950年出賣住宅，均未出現什麼怪異的事。一次，我母親在夢中忽見“大仙樓”的樓窗打開，一位古裝婦女飛身下來。她心裏明白這就是狐仙，非常恐懼，趕緊持念觀世音菩薩名号。這時聽見有人敲門，心裏更緊張。再一看，那位古裝婦女已站在室内自己面前，态度非常友好地說：“我們是鄰居，相處多年，你家福德很厚，我們都沾光。不過我們要分手了，特别來辭行。”說完，不見。此事父母親常用來教育我們，讓我們懂得“作善降祥”和“依報随正報轉”，是真實可信的。
鬼神問題
娑婆世界是凡聖同居土，既有佛菩薩，也有鬼神同我們在一起，無時不在，無處不在，并不奇怪。鬼神道的眾生，也分善惡，各司其職，扶善懲惡。
《太上感應篇》裏說“夫心起于善，善雖未為，而吉神已随之；或心起于惡，惡雖未為，而凶神已随之。”說明我們起心動念，都在鬼神鑒察之中，吉凶禍福便已确定。
我們學佛的人必然受到鬼神尊敬、擁護。佛經說，受過五戒的人，能認真守好一條戒，便有5位護戒善神守護；能守好五戒，便有25位護戒善神保護你。守戒的人，還有什麼惡鬼惡神敢來侵犯你呢？ [/size]
[ 本帖最後由 陸K 於 2011-11-4 08:41 AM 編輯 ]
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31 Replies
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思考問題:
1.有的相貌端正，有的相貌醜陋。
2.相貌雖相似，而一生貧富苦樂懸殊。
[color=black]3.“深信因果，嚴持戒律”。[/color]
4.陳希夷的《心相篇》。
5.為什麼某人有短命的相?
6.孔先生精通邵康節的皇極數，是非常高明的相士。
[color=black]7.請一著名相士看看明年能否生個兒子？相士一看就說，你還想兒子？你過不了年就有大難要凶死。[/color]
8.做善事，免災難。[color=black]9.相士說，你有大陰德，這一下你不但不會死，還要享高壽。果然，他後半生不僅生了十個兒女，還活至96歲，而且晚年福報非常好。
10.總要寫一份他的判斷并蓋章後交給求看相的人保存，以示負責任。[/color]
11.他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣，斷生死如神。他斷定我要短命，活不過十五歲。
12.常告誡我要随時将“死字頂在頭上”，
13.你要短命，活不過36歲。
14.這時他的父兄教他造命之學，要他發善心、積功德。并拍一張照片将這事和自己發的願寫在上面，挂在書桌旁，随時警省。
15.他說既然是絕地，也不應别人去受；如果我該絕後，遷墳有什麼用？結果沒有遷墳。
[color=black]16.“積善之家，必有餘慶”[/color]
17.風水是有形的，滄海桑田，風水怎能保持不變呢？
18.：“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”
19.“作善降祥”和“依報随正報轉”，
20.《太上感應篇》裏說“夫心起于善，善雖未為，而吉神已随之；或心起于惡，惡雖未為，而凶神已随之。”
21.受過五戒的人，能認真守好一條戒，便有5位護戒善神守護；能守好五戒，便有25位護戒善神保護你。[ 本帖最後由 陸K 於 2011-11-4 08:38 AM 編輯 ]
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禍福在”方寸”之間
地球上只有”相對論”
沒有”絕對論”:pig6:
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原帖由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:05 AM 發表。
禍福在”方寸”之間地球上只有”相對論”
沒有”絕對論”:pig6:
呷煙無好
冇呷煙麻是死在”肺癌”
陳定南照樣歸西
馬英九節能減碳
我也希望他長壽:pig8:
一塵不染就不是地球
兩天不拍打車子擋風玻璃
就是一層厚灰塵
‘一塵不染’就不是地球上的人:pig8:
[ 本帖最後由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:15 AM 編輯 ]
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原帖由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:12 AM 發表。
呷煙無好
冇呷煙麻是死在”肺癌”
陳定南照樣歸西
馬英九節能減碳
我也希望他長壽:pig8:
一塵不染就不是地球
兩天不拍打車子擋風玻璃
就是一層厚灰塵
‘一塵不染’就不是 …
董爺：不食人間煙火是什麼人啊？面相如何啊？ 說來聽聽嘛！
那個陳定南老爺可能前世是抽大麻的~~噗~~或者抽煙草的嘛~今生受者是咩？
[ 本帖最後由 一本初衷 於 2011-11-4 10:25 AM 編輯 ]
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原帖由 一本初衷 於 2011-11-4 10:24 AM 發表。
董爺：不食人間煙火是什麼人啊？面相如何啊？ 說來聽聽嘛！
那個陳定南老爺可能前世是抽大麻的~~噗~~或者抽煙草的嘛~今生受者是咩？
無從考證:pig8:
道聽途說恐陷於”怪力亂神”
我只知道抽煙不是”吸毒”
歸西之路比較慢一點……
達悟族人的歐巴桑
九十六歲仍然整日口不離香煙檳榔
怎
解?
:pig8:
[ 本帖最後由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:34 AM 編輯 ]
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原帖由 一本初衷 於 2011-11-4 10:24 AM 發表。
董爺：不食人間煙火是什麼人啊？面相如何啊？ 說來聽聽嘛！
那個陳定南老爺可能前世是抽大麻的~~噗~~或者抽煙草的嘛~今生受者是咩？
不食人間煙火
面相如何?:pig8:
供桌上的雕像
當如是也:pig7:
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原帖由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:33 AM 發表。
無從考證:pig8:
道聽途說恐陷於”怪力亂神”
我只知道抽煙不是”吸毒”
歸西之路比較慢一點……
達悟族人的歐巴桑
九十六歲仍然整日口不離香煙檳榔
怎
解? …
:pig7: 達悟族的歐巴桑可能沒有冷氣、車子、垃圾等環境造成的廢氣污染？體質？
:pig7: 那個陳老爺，四面環煙，哎哎~~這世間意想不到的事可真多，命盤可見~哈 -
原帖由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:38 AM 發表。
不食人間煙火
面相如何?:pig8:
供桌上的雕像
當如是也:pig7:
:pig7: 供桌上的雕像被人間香火薰得很旺啊~你看唄行天宮等等~三牲四禮皆人間供品捏~
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1.有的相貌端正，有的相貌醜陋。
（相貌端正，自然容易得人尊敬。而相貌丑陋，人家也可能需要多些时间才会对他产生好感。但，端正未必是百分百好，丑陋，也未必是百分百差。说到底，最重要是顺眼。若依照佛家所说，前生有献花供佛，这生相貌自然好，端庄。）2.相貌雖相似，而一生貧富苦樂懸殊。
（前生是主要，八字很重要，家境环境很重要，性格很重要，心最重要。）[color=black]3.“深信因果，嚴持戒律”。[/color]
（确实如此）
4.陳希夷的《心相篇》。
（晚辈有幸读过，里面记载的一句，相貌不惊人，但你们却看不到我的心。
但，相貌不惊人，不代表相不好。若坐上高位，相貌必定有过人之处。）
5.為什麼某人有短命的相?
（根据佛家所言，前生不疼惜动物，杀孽过重。）
6.孔先生精通邵康節的皇極數，是非常高明的相士。
（晚辈也想见见他老人家，问个明白。哈哈哈~）
[color=black]7.請一著名相士看看明年能否生個兒子？相士一看就說，你還想兒子？你過不了年就有大難要凶死。[/color]
（如此神准，确实难得。）8.做善事，免災難。
（这个有理，晚辈相信。）
[color=black]9.相士說，你有大陰德，這一下你不但不會死，還要享高壽。果然，他後半生不僅生了十個兒女，還活至96歲，而且晚年福報非常好。[/color]
[color=blue]（改变这么大，当中所遇到的机缘可真妙。。。缘啊。。。）10.總要寫一份他的判斷并蓋章後交給求看相的人保存，以示負責任。[/color]
（现在外头很多的相师，看得比小弟更烂，还敢有意思收钱。。。可悲。。相，看到好，不用说。看到坏，也不用说。但， 若对方需要些鼓励或劝导，可透露一两句。给点信心，给点警惕。）
11.他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣，斷生死如神。他斷定我要短命，活不過十五歲。
（论生死，晚辈不会。也讲不出口。但我们活在这个世界，务必要学习仁义道德，自己不希望人家这样对你，自己也不要这样对人家。做人问心无愧啊。）12.常告誡我要随時将“死字頂在頭上”，
（哈哈哈，由出生那一刻开始，我们就不断的离死亡越来越靠近。）
13.你要短命，活不過36歲。
（晚辈去年生过一条白眉毛，人家说是剩10年寿命，不知是否准确呢？哈哈哈~)
14.這時他的父兄教他造命之學，要他發善心、積功德。并拍一張照片将這事和自己發的願寫在上面，挂在書桌旁，随時警省。
(有些意思，不妨学学）
15.他說既然是絕地，也不應别人去受；如果我該絕後，遷墳有什麼用？結果沒有遷墳。
（这个，就是所谓的“缘”。注定的东西。。。但晚辈自己曾经想过，富不过三代，穷也不过三代。这是什么原因呢?
唯一的解释就是人心。富二代生活从小娇气过人，不懂得争取珍惜。福报完了，家族自然也完了。某些穷人从小懂得努力做人，待人善，福气自然来。
我们欣赏人家白手起家，看不起败家子。
但，这是他们的命。没什么好妒嫉的，更没什么好怨得。
自己做好自己。）[color=black]16.“積善之家，必有餘慶”[/color]
（是的）
17.風水是有形的，滄海桑田，風水怎能保持不變呢？
（世界唯一不变的定律就是变）18.：“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”
（有理）19.“作善降祥”和“依報随正報轉”，
20.《太上感應篇》裏說“夫心起于善，善雖未為，而吉神已随之；或心起于惡，惡雖未為，而凶神已随之。”
21.受過五戒的人，能認真守好一條戒，便有5位護戒善神守護；能守好五戒，便有25位護戒善神保護你。
（思考思考。。。）
[ 本帖最後由 terminatorzenon 於 2011-11-4 11:02 AM 編輯 ]
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[size=13px]思考問題:
1.有的相貌端正，有的相貌醜陋。
前世已定，說今生，丑相變端正，去寺廟掃地，還有讀《妙法蓮華經》，絕對面相莊嚴
2.相貌雖相似，而一生貧富苦樂懸殊。
都說了是相似而已，很多雙胞胎都是前世發願下輩子還要在一起的那對戀人，或者要死也要和你一起死的那對冤家，（後面那句是自己愚見）摘自 楞严经 卷4
[font=仿宋][size=22pt]色香味触，六妄成就。由是分开见觉闻知。同业相缠，合离成化。见明色发，明见想成。异见成憎，同想成爱。流爱为种，纳想为胎。交遘发生，吸引同业。故有因缘生羯罗蓝遏蒲昙等。胎卵湿化，随其所应。卵唯想生。胎因情有。湿以合感。化以离应。情想合离更相变易。所有受业，逐其飞沈。以是因缘，众生相续。[/size][/font][color=black]3.“深信因果，嚴持戒律”。[/color]
六道輪回，顛倒妄想，被假肉眼假肉身所蒙蔽，而不知真心所在。末法時期，以戒為師
4.陳希夷的《心相篇》。
沒看過，不說了
5.為什麼某人有短命的相?
前世已定就不說了。今生要長命也容易，吃素，再放生，搞定！
6.孔先生精通邵康節的皇極數，是非常高明的相士。
真正憐憫！算命技術非常之高，可惜智慧及畢生精力用錯地方，可惜不愿相信命運能改。
[color=black]7.請一著名相士看看明年能否生個兒子？相士一看就說，你還想兒子？你過不了年就有大難要凶死。[/color]
爲什麽不說，趕快吃素放生念佛念觀音，兒子非但不死，還能飛黃騰達
8.做善事，免災難。
菩薩畏因，眾生畏果
[color=black]9.相士說，你有大陰德，這一下你不但不會死，還要享高壽。果然，他後半生不僅生了十個兒女，還活至96歲，而且晚年福報非常好。[/color]
[color=black][size=2]真菩薩啊[/color][/size]
[color=black]10.總要寫一份他的判斷并蓋章後交給求看相的人保存，以示負責任。[/color]
吃素放生念佛=短命變長命 也必須保證負責任
11.他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣，斷生死如神。他斷定我要短命，活不過十五歲。
吃素放生
12.常告誡我要随時将“死字頂在頭上”，
無常大鬼–無常這名字取得好。人身（生）無常啊，誰能保證這假肉體永遠不壞啊？唯有我們的真心如來藏永遠不會死，死了還有鬼嗎？鬼還會變成人嘛？就不會有六道輪回了，所以我們都是超級老古董，大家都在n千年萬年前做過無數次的人、鬼、畜生等； 什麽是真心如來藏？去看楞嚴經吧；有一句話很狂：“自從一讀楞嚴后，不看世間糟粕書”。還有一句很狂“楞嚴經極難懂，看懂楞嚴經，佛教3藏12部經都懂”
13.你要短命，活不過36歲。
吃素放生
14.這時他的父兄教他造命之學，要他發善心、積功德。并拍一張照片将這事和自己發的願寫在上面，挂在書桌旁，随時警省。
菩薩畏因，眾生畏果
15.他說既然是絕地，也不應别人去受；如果我該絕後，遷墳有什麼用？結果沒有遷墳。
山河大地也是我們的妄心所變 （可能有人要說，說這話的人是神經病） 慢慢悟去吧，明白了就是大自在，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖
[color=black]16.“積善之家，必有餘慶”[/color]
同意
17.風水是有形的，滄海桑田，風水怎能保持不變呢？
妄心所變 ，假的而已。地水火風四大假和
18.：“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”
福報也一樣，孔子的子孫2k多年了，都這麼好！
19.“作善降祥”和“依報随正報轉”，
善有善報 ；正报是指自己的真心如來藏，除自己之外都是依报。我们依靠生存的环境，一切人事物、山河大地都属于依报，乃至于诸佛菩萨； 金剛經：“若以色見我，以音聲求我，世人行邪道，不能見如來”
20.《太上感應篇》裏說“夫心起于善，善雖未為，而吉神已随之；或心起于惡，惡雖未為，而凶神已随之。”
《地藏經》：閻浮提（地球）眾生，起心動念，無不是罪，無不是業
21.受過五戒的人，能認真守好一條戒，便有5位護戒善神守護；能守好五戒，便有25位護戒善神保護你。
回頭看了一下，看不到，哈哈[/size]
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原帖由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:12 AM 發表。
呷煙無好
冇呷煙麻是死在”肺癌”
陳定南照樣歸西
馬英九節能減碳
我也希望他長壽:pig8:
一塵不染就不是地球
兩天不拍打車子擋風玻璃
就是一層厚灰塵
‘一塵不染’就不是 …
希望董前輩
健康又長壽 -
1.有的相貌端正，有的相貌醜陋。
每人的審美眼光不同2.相貌雖相似，而一生貧富苦樂懸殊。
[color=green] 所以有因果論[/color]
[color=black]3.“深信因果，嚴持戒律”。[/color]
好主意
4.陳希夷的《心相篇》。
唔識評
5.為什麼某人有短命的相?
因為短命
6.孔先生精通邵康節的皇極數，是非常高明的相士。
是
[color=black]7.請一著名相士看看明年能否生個兒子？相士一看就說，你還想兒子？你過不了年就有大難要凶死。[/color]
好消息
8.做善事，免災難。
[color=green]不可能做交易[/color][color=black]9.相士說，你有大陰德，這一下你不但不會死，還要享高壽。果然，他後半生不僅生了十個兒女，還活至96歲，而且晚年福報非常好。[/color]
[color=green] 處之泰然
10.總要寫一份他的判斷并蓋章後交給求看相的人保存，以示負責任。[/color]
不怕惹官非嗎
11.他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣，斷生死如神。他斷定我要短命，活不過十五歲。
那裡有這么厲害，吃飯的神棍
12.常告誡我要随時将“死字頂在頭上”，
I did
https://forum.shusquare.com/redirect.php?tid=89554&goto=lastpost#lastpost
13.你要短命，活不過36歲。
哈哈
14.這時他的父兄教他造命之學，要他發善心、積功德。并拍一張照片将這事和自己發的願寫在上面，挂在書桌旁，随時警省。
哦
15.他說既然是絕地，也不應别人去受；如果我該絕後，遷墳有什麼用？結果沒有遷墳。
[color=green]是速域[/color]
[color=black]16.“積善之家，必有餘慶”[/color]
是
17.風水是有形的，滄海桑田，風水怎能保持不變呢？
風水輪流轉
18.：“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”
自作業
19.“作善降祥”和“依報随正報轉”，
善可能有善報
20.《太上感應篇》裏說“夫心起于善，善雖未為，而吉神已随之；或心起于惡，惡雖未為，而凶神已随之。”
有可能
21.受過五戒的人，能認真守好一條戒，便有5位護戒善神守護；能守好五戒，便有25位護戒善神保護你。
1+1=2真的嗎 -
原帖由 董鬼谷 於 2011-11-4 10:05 AM 發表。
禍福在”方寸”之間地球上只有”相對論”
沒有”絕對論”:pig6:
地球上不只有”相對論”
也有疑似”絕對論〞
:pig10:
吸煙絕對危害健康 -
原帖由 法伊 於 2011-11-4 04:09 PM 發表。
地球上不只有”相對論”
也有疑似”絕對論〞
:pig10:
吸煙絕對危害健康吸煙絕對危害健康—>危害[color=darkred]別人健康[/color]
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[size=13px]思考問題:
1.有的相貌端正，有的相貌醜陋。~善恶之报与一般说的美丑无关；端正与丑陋乃心性使然。
2.相貌雖相似，而一生貧富苦樂懸殊。~心性决定行为，行为产生结果。
[color=black]3.“深信因果，嚴持戒律”。~[/color]深信因果！
4.陳希夷的《心相篇》。~药言。
5.為什麼某人有短命的相?~这是天生的，不解。
6.孔先生精通邵康節的皇極數，是非常高明的相士。~~
[color=black]7.請一著名相士看看明年能否生個兒子？相士一看就說，你還想兒子？你過不了年就有大難要凶死。~~[/color]
8.做善事，免災難。赞成！一念之善，福未至，祸已远。[color=black]9.相士說，你有大陰德，這一下你不但不會死，還要享高壽。果然，他後半生不僅生了十個兒女，還活至96歲，而且晚年福報非常好。~~
10.總要寫一份他的判斷并蓋章後交給求看相的人保存，以示負責任。~~[/color]
11.他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣，斷生死如神。他斷定我要短命，活不過十五歲。~~
12.常告誡我要随時将“死字頂在頭上”，~~
13.你要短命，活不過36歲。~~天数不说的。
14.這時他的父兄教他造命之學，要他發善心、積功德。并拍一張照片将這事和自己發的願寫在上面，挂在書桌旁，随時警省。~~善发于心，所谓教只是引子。
15.他說既然是絕地，也不應别人去受；如果我該絕後，遷墳有什麼用？結果沒有遷墳。~~天数！
[color=black]16.“積善之家，必有餘慶”~[color=darkgreen]因果相报。[/color][/color]
17.風水是有形的，滄海桑田，風水怎能保持不變呢？~相信有变，历代帝墓剩一半么？
18.：“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”~五行生克善恶报。
19.“作善降祥”和“依報随正報轉”，~‘同上’
20.《太上感應篇》裏說“夫心起于善，善雖未為，而吉神已随之；或心起于惡，惡雖未為，而凶神已随之。”~然也！
21.受過五戒的人，能認真守好一條戒，便有5位護戒善神守護；能守好五戒，便有25位護戒善神保護你。~守住一心，一生好受！
:emm46: :emm22: :emm33:
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