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關於坊間流傳的各種克夫之相?
Posted by ro888 on 10 10 月, 2011 在 9:10 下午以前聽朋友說, 女生如果有以下特徵, 對將來丈夫的財運, 事業及健康等會有很大的影響。
1. 額頭高, 丈夫通常會比自己早逝?
2. 三角眼, 又叫三白眼
3. 顴骨突出的女生, 會比較惡?
4. 嘴唇淺薄而無肉, 代表沒福氣?
5. 下巴向前突出, 會比較難相處, 潑辣之象?
6. 腰軟之人, 丈夫通常會比自己早逝?
7. 有偏平足之人, 丈夫通常會比自己早逝?
8. 腳掌大的女生, 對丈夫的事業有壞影響?
9. 手掌肉少, 手指間有空隙, 代表衣食一般?請問各位大大對這些傳言有什麼見解呢?
岭南桂西 replied 13 年, 10 月 前 8 Members · 14 Replies -
14 Replies
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1. 額頭高, 丈夫通常會比自己早逝?
[font=標楷體]沒有[/font]2. 三角眼, 又叫三白眼
[font=標楷體]錯誤[/font]
3. 顴骨突出的女生, 會比較惡?
[font=標楷體]錯誤[/font]
4. 嘴唇淺薄而無肉, 代表沒福氣?
[font=標楷體]錯誤[/font]
5. 下巴向前突出, 會比較難相處, 潑辣之象?
[font=標楷體]錯誤[/font]
6. 腰軟之人, 丈夫通常會比自己早逝?
[font=標楷體]沒有[/font]
7. 有偏平足之人, 丈夫通常會比自己早逝?
[font=標楷體]沒有[/font]
8. 腳掌大的女生, 對丈夫的事業有壞影響?
[font=標楷體]沒有[/font]
9. 手掌肉少, 手指間有空隙, 代表衣食一般?
[font=標楷體]錯誤[/font]
請問各位大大對這些傳言有什麼見解呢?
[font=標楷體]勿信傳言[/font]
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原帖由 一片雲 於 2011-10-27 02:08 PM 發表。
“耳白過面, 有仙分” 是什麼意思? 是 像仙界人的 意思嗎? :查找:我的愚見:佛家講六道輪回 :地獄、鬼、畜生 (三惡道) 人、天人、阿修羅(三善道)
當前的每個六道眾生由不同的六道眾生投胎就有不同的“氣質”或特徵,前世是鬼的人行為習慣有鬼的習慣;以此類推,身材矮小的人可能前世是蛔蟲之類的小型動物所變;前世是天人的那這個人就帶有“仙氣”;前世是人的那就是像個人樣。
還是引用楞嚴經,說的更清楚
摘自 楞严经 卷8
[font=仿宋]08-19复次阿难。是诸众生,非破律仪,犯菩萨戒,毁佛涅槃,诸余杂业,历劫烧然,后还罪毕,受诸鬼形。若于本因贪物为罪。是人罪毕,遇物成形,名为怪鬼。[/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪色为罪。是人罪毕,遇风成形,名为魃(ba2)鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪惑为罪。是人罪毕,遇畜成形,名为魅(mei4)鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪恨为罪。是人罪毕,遇虫成形,名蛊(gu3)毒鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪忆为罪。是人罪毕,遇衰成形,名为疠(li4)鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪傲为罪。是人罪毕,遇气成形,名为饿鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪罔为罪。是人罪毕,遇幽为形,名为魇(yan3)鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪明为罪。是人罪毕,遇精为形,名魍(wang3)魉(liang3)鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪成为罪。是人罪毕,遇明为形,名役使鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪党为罪。是人罪毕,遇人为形,名传送鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]阿难。是人皆以纯情坠落,业火烧干,上出为鬼。此等皆是自妄想业之所招引。若悟菩提,则妙圆明本无所有。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt][/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt] 08-20复次阿难。鬼业既尽,则情与想二俱成空。方于世间与元负人,怨对相值。身为畜生,酬(chou2)其宿债。物怪之鬼,物销报尽,生于世间,多为枭(xiao1)类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]风魃之鬼,风销报尽,生于世间,多为咎(jiu4)征。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]一切异类,畜魅(mei4)之鬼,畜死报尽,生于世间,多为狐类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]虫蛊之鬼,蛊灭报尽,生于世间,多为毒类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]衰疠之鬼,衰穷报尽,生于世间,多为蛔类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]受气之鬼,气销报尽,生于世间,多为食类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]绵幽之鬼,幽销报尽,生于世间,多为服类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]和精之鬼,和销报尽,生于世间,多为应类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]明灵之鬼,明灭报尽,生于世间,多为休征。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]一切诸类,依人之鬼,人亡报尽,生于世间,多为循类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]阿难。是等皆以业火干枯,酬其宿债,傍(bang4)为畜生。此等亦皆自虚妄业之所招引。若悟菩提,则此妄缘本无所有。如汝所言宝莲香等,及琉璃王,善星比丘。如是恶业,本自发明。非从天降。亦非地出。亦非人与。自妄所招,还自来受。菩提心中,皆为浮虚妄想凝结。[/size][/font]
[font=仿宋][/font]
[font=仿宋][/font]
[font=仿宋][/font]
[font=仿宋]08-21复次阿难。从是畜生酬(chou2)偿先债。若彼酬者分越所酬。此等众生,还复为人,反征其剩。如彼有力兼有福德。则于人中不舍人身,酬还彼力。若无福者,还为畜生,偿彼余直。阿难当知。若用钱物,或役其力,偿足自停。如于中间,杀彼身命,或食其肉。如是乃至经微尘劫,相食相诛。犹如转轮,互为高下,无有休息。除奢摩他及佛出世,不可停寝。汝今应知。[/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼枭伦者,酬足复形,生人道中,参合顽类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼咎征者,酬足复形,生人道中,参合异类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼狐伦者,酬足复形,生人道中,参于庸类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼毒伦者,酬足复形,生人道中,参合佷(hen3)类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼蛔伦者,酬足复形,生人道中,参合微类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼食伦者,酬足复形,生人道中,参合柔类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼服伦者,酬足复形,生人道中,参合劳类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼应伦者,酬足复形,生人道中,参于文类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼休征者,酬足复形,生人道中,参合明类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼诸循伦,酬足复形,生人道中,参于达类。阿难。是等皆以宿债毕酬,复形人道。皆无始来业计颠倒,相生相杀。不遇如来,不闻正法,于尘劳中法尔轮转。此辈名为可怜愍者。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt][/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt] 08-22阿难。复有从人,不依正觉修三摩地。别修妄念,存想固形。游于山林人不及处。有十种仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]阿难。彼诸众生,坚固服饵(er3)而不休息,食道圆成,名地行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固草木而不休息。药道圆成,名飞行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固金石而不休息。化道圆成,名游行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固动止而不休息。气精圆成,名空行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固津液而不休息。润德圆成,名天行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固精色而不休息。吸粹圆成,名通行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固咒禁而不休息。术法圆成,名道行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固思念而不休息。思忆圆成,名照行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固交遘(gou4)而不休息。感应圆成,名精行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固变化而不休息。觉悟圆成,名绝行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]阿难。是等皆于人中炼心,不修正觉。别得生理,寿千万岁。休止深山或大海岛,绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来,散入诸趣。阿难。诸世间人,不求常住。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中,心不流逸。澄莹生明。命终之后,邻于日月。如是一类,名四天王天。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]于己妻房,淫爱微薄。于净居时,不得全味。命终之后,超日月明,居人间顶。如是一类,名忉利天。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]逢欲暂交,去无思忆。于人间世,动少静多。命终之后,于虚空中朗然安住。日月光明,上照不及。是诸人等自有光明。如是一类,名须焰摩天。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]一切时静。有应触来,未能违戾(li4)。命终之后,上升精微,不接下界诸人天境。乃至劫坏,三灾不及。如是一类,名兜率陀天。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]我无欲心,应汝行事。于横陈时,味如嚼蜡。命终之后,生越化地。如是一类,名乐变化天。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]无世间心,同世行事。于行事交,了然超越。命终之后,遍能出超化无化境。如是一类,名他化自在天。阿难。如是六天,形虽出动,心迹尚交。自此已还,名为欲界。[/size][/font]Log in to reply.