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地師三寶（羅經、魯班尺、洛陽鏟）
[font=PMingLiU]地師三寶（羅經、魯班尺、洛陽鏟）[/font][font=PMingLiU][/font]
[font=PMingLiU] “公欲善其事，必先利其器[/font][font=PMingLiU]”[/font][font=PMingLiU]，學地理風水之學，必須要有一個精確的羅經，幷熟練掌握使用它。羅經亦稱羅盤，主要有三合盤、三元盤、合盤等幾種盤式。解釋羅經的書籍主要有〈羅經頂門針〉、〈羅經撥霧集〉、〈羅經透解〉、〈羅經解定〉等，三合盤主要以穿山虎、透地龍、分金、二十四山、二十八宿爲主，其正中爲天池，內有磁針一枚，指向子午。由裏向外第一層爲先天八卦，第二層爲淨陰淨陽（黑圈白圈），第三層爲九星（黃石公坐山九星），第四層爲地盤正針二十四山，其中包括八幹、四維、十二支神，主要用于定坐向，格龍、立穴；第五層爲七十二穿山虎，又名地紀，以定來龍之用，第六層爲人盤中針二十四山，主要用于消砂；第七層爲二十四天星，用以分三吉六秀，以辨來龍之美惡（由于歲差的關係，用時應當修正）；第八層爲六十透地龍，又名天紀，主要用于定五子氣穴內棺中屬何甲子；第九層爲天盤縫針二十四山，用以納水；第十層爲順排六十龍，十一層爲一百二十分金，用以與七十二穿山虎來龍之五行相比較，看坐山的分金與它的生克關係，十二層爲盈縮透地六十龍，屬縫針與七十二穿山虎比較。用坐山與砂水論生克，十三層開禧二十八宿，以縫針爲宮界，十四層時憲二十八宿，以中針爲宮界，以上爲三合盤式。三元盤以先天八卦、洛書、九星、三針二十四山、六十四卦、玄空大卦、周天三百六十度爲主，與三合盤有所不同，還有一種合盤，就是把三合盤三元盤綜合在一起，此種羅盤可適用與各種流派風水，很有實用價值，港臺還流行一種激光羅盤，下邊帶一個三角支架，價格不匪。[/font][font=PMingLiU] [/font]
[font=PMingLiU] 魯班尺又名門公尺，始于春秋時期，〈陽宅十書〉、〈魯班經〉、〈三才圖繪〉等書籍中均有魯班尺的樣式及用法，其長度爲四十五點四公分，正面分爲八段，以八個字來判斷吉凶，即[/font][font=PMingLiU]“[/font][font=PMingLiU]財、病、離、義、官、劫、害、吉[/font][font=PMingLiU]”[/font][font=PMingLiU]八字。每個字又分四小格，有四種意義，[/font][font=PMingLiU]“[/font][font=PMingLiU]財木星[/font][font=PMingLiU]”[/font][font=PMingLiU]含四小格，爲財德、寶庫、六合、迎福，[/font][font=PMingLiU]“[/font][font=PMingLiU]病土星[/font][font=PMingLiU]”[/font][font=PMingLiU]分爲退財、公事、牢執、孤寡，[/font][font=PMingLiU]“[/font][font=PMingLiU]離土星[/font][font=PMingLiU]”[/font][font=PMingLiU]分爲長庫、劫財、官鬼、失脫，[/font][font=PMingLiU]“[/font][font=PMingLiU]義水星[/font][font=PMingLiU]”[/font][font=PMingLiU]含添丁、益利、貴子、大吉，[/font][font=PMingLiU]“[/font][font=PMingLiU]官金星[/font][font=PMingLiU]”[/font][font=PMingLiU]含順科、橫財、進益、富貴，[/font][font=PMingLiU]“[/font][font=PMingLiU]劫火星[/font][font=PMingLiU]”[/font][font=PMingLiU]含死別、退口、離鄉、財矢，[/font][font=PMingLiU]“[/font][font=PMingLiU]害火星[/font][font=PMingLiU]”[/font][font=PMingLiU]含?至、死絕、病臨、口舌，[/font][font=PMingLiU]“[/font][font=PMingLiU]吉金星[/font][font=PMingLiU]”[/font][font=PMingLiU]含財至、登科、進寶、興旺，魯班尺主要是用于丈量門的尺寸，俗語稱，[/font][font=PMingLiU]‘寧造十家墳，不造一家門’，〈陽宅十書〉雲：[/font][font=PMingLiU]“[/font][font=PMingLiU]夫人生于大地，此身全在氣中，所謂分明，人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大[/font][font=PMingLiU]”[/font][font=PMingLiU]，不難看出，在風水學中門是至關重要的，魯班尺不僅流行于民間，也直接影響了古代皇家建築，清〈工部工程做法則例〉中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分爲添財門三十一個，義順門三十一個，官祿門三十三個，福德門二十九個。魯班尺的兩側還有門光星，九良星，丘公煞等，是幫助匠師選擇造門時間用的。魯班尺的後面爲丁蘭尺，一般用于丈量陰宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的長寬吉凶，共分爲十段，爲[/font][font=PMingLiU]“[/font][font=PMingLiU]丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財[/font][font=PMingLiU]”[/font][font=PMingLiU]，每段也分爲四小格，丁字含福星、及第、財旺、登科，害字含病臨、死絕、?至，旺字含天德、喜事、進寶、納福，苦字含失脫、官鬼、劫財、無嗣，義字含大吉、財旺、益利、天庫，官字含富貴、進寶、橫財、順科，死字含離鄉、死別、退丁、失財，興字含登科、貴子、添丁、興旺，失字含孤寡、牢執、公事、退財，財字含迎福、六合、進寶、財德，以上爲魯班尺的樣式，還有一種魯班尺後邊不是丁蘭尺，而是八星，分別爲貴人星，天?星，天禍星，天財星，官祿星，孤獨星，天賊星，宰相星，主要是配合前邊來用的。[/font][font=PMingLiU][/font]
[font=PMingLiU] 洛陽鏟不象羅經和魯班尺那樣廣爲流傳，知道幷會使用它的人不是特別多，其主要是用來爲陰宅探穴和看土暈，因其發明地在洛陽而得名。具體出現年代無法考證，明代王圻〈三才圖繪〉中有記載，估計最晚應出現在明代以前。洛陽鏟的樣式爲長二尺八分左右，上應二十八星宿，其鏟頭寬爲二寸左右，暗藏陰陽兩儀，鏟頭的形式爲一個半月牙形，如同半個從中間劈開的茶杯，有經驗的地師用它一鏟下去可以探明穴的方位及深淺，而且還可以看土暈的成色，及是否形成太極暈，因其功能科學實用，?帶方便，被考古工作者效仿使用。[/font][font=PMingLiU][/font]
[font=PMingLiU] 以上三件風水工具就是所謂的‘地師三寶[/font][font=PMingLiU][/font] -
19 Replies
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真不错,可到那里去买魯班尺.烦请仁兄知会一声.多谢
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拜读，不过这鲁班尺好像有好几种长度的，不知那个为准。
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[size=13px]拜读，[/size]網頁寄存[size=13px]，不知那个为准。[/size]
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不错！！！！！！！！！！！
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goood!!!!!!!!
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请问：鲁班尺怎么用？
怎么样翻尺？
量门时注意什么？？
谢谢！！ -
多長見識,有助認識
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[font=SimHei]时下流行的鲁班尺并不准确！——鲁班尺标准尺寸之求证（李守力）[/font]
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[font=SimHei]时下流行的鲁班尺并不准确！——鲁班尺标准尺寸之求证（李守力）孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”学地理风水之学，必须要有一个精确的罗经和鲁班尺，可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品，随后各厂家纷纷效仿，凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺，而42.9厘米并不准确，还有按50.4厘米制的鲁班尺，也不准确。
那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？
一、经典依据：
1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记： “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。
2、《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”
3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”， 为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：
《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”
这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。
门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说：
海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。
4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。
鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天贼星，宰相星，主要是配合前边来用的。
二、专家观点：
1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.（清代北京一尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米）
2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。
3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm 。
(这是李守力先生收藏的鲁班尺）三、科学依据：
宇宙微波背景辐射是生命之源，宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向同性的微波辐射，也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964年，他们用它测量银晕气体射电强度。为了降低噪音，他们甚至清除了天线上的鸟粪，但依然有消除不掉的背景噪声。他们认为，这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年，他们又订正为3K，并将这一发现公诸于世，为此获1978年诺贝尔物理学奖金。
微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接测到；在大于100厘米的射电波段，银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空间的辐射，因而不能直接测到；在小于0.3厘米波段，由于地球大气辐射的干扰，要依靠气球、火箭或卫星等空间探测手段才能测到。
由此可见我们人类主要受到0.3厘米－75厘米微波背景辐射的影响，这应该就是古人所说的“元气”。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径，如果配错了尺寸，就会产生元气传导不畅的“驻波反应”。
那么最佳的元气波长应该是黄金分割值：
0.618 * 75 = 46.3厘米四、结论：
鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。
北京故宫博物院现存一把鲁班尺，长46厘米，宽5.5厘米，厚1.35厘米，可资验证。
标签: 国学 鲁班尺 风水 堪舆 建筑 古建筑 易经 传统文化 科学
http://blog.sina.com.cn/s/blog_475178b40100064g.html
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据说45厘米的尺子是在海底脉上用的，不能用于山头脉
等等我给你们看看我见到的风水尺，那才是真的有用的[ 本帖最後由 沐春 於 2009-2-6 05:36 PM 編輯 ]
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谢谢，以多了一点见识
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謝謝分享！好資料！~~~~~~
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〔穴內作用廿九法〕工欲善其事.必先利其器.好个洛阳铲.
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原帖由 neza 於 2008-3-23 11:46 PM 發表。
地師三寶（羅經、魯班尺、洛陽鏟）
“公欲善其事，必先利其器”，學地理風水之學，必須要有一個精確的羅經，幷熟練掌握使用它。羅經亦稱羅盤，主要有三合盤、三元盤、合盤等幾種盤式。解釋羅經的書籍 …[font=新細明體]以上三件風水工具就是所謂的‘地師三寶[/font] …….好好好….
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地师三宝应该是:心意丶技术和眼力！！！
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