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术数名词库之名词解释(想加一威望)
[ 這篇文章最後由易中行在 2004/11/08 03:31pm 第 1 次編輯 ]
神煞:吉神凶煞.古方术家以阴阳五行配合岁月日时所定出的各种吉凶神煞.,又称为丛辰.凡吉神所理之方,所在之时,宜为某事,凶煞所理之方所在之时,则忌为某事.
太岁:阴阳术数家语.古以岁星（木星）十二年为一周天,因将黄道分为十二等分,以岁星所在部分为岁名,称岁阴.又以岁阴配以十岁阳,为六十干支.术数家认为太岁有岁神..其所在的方
位及与之相反的方向,均为凶方.忌兴造土木、迁徙、嫁娶等。
三坦:古人在黄河流域常见的北天上空,以北极星为标准,,集合周围其他各星,合为一区,名为紫微桓;在紫微桓外,在星张翼轸以北的星座是太微桓;在房心箕斗以北的星区是天地桓.
分野:即十二分野.古代把星辰划分为十二躔次,又将地上的州国划分为十二个区域,使两者相互对应.星占家于是根据某一天区的星象,预测相应地区人事的吉凶.就天而言,称为十二分星,就地而言,称为十二分野.
月厌:丛辰名.阴建之辰,为厌魅之神.与月建相反,正月在戌,逆行十二辰.<< 协记辨方书·又例·月厌>>:所理之方,可以襄灾、祁福、避病；所值之日，忌远行、归家、移徙、婚嫁。
月建：古人以十二干支计月以通常冬至所在的十一月（夏历）配子，称为建子之月，由此类推十二月为建丑之月，正月为建寅之月，二月为建卯之月，，直到十月为建亥之月，如此周而复始。
四孟：四季中每集的第一个月的和称。星命家亦称寅、申、巳、亥为四孟。《李虚中命书》：“四孟是孤绝之方，带煞必克。”
四仲：四季每个月第二个月的合称。星命家亦子午卯酉为四仲。《李虚中命书》：“子午乃阴阳之至，卯酉为日月之门，死败全逢，刑犹寿考。”
子孙爻：易占术语，占卜者按每爻所属干支与本卦所属宫的五行生克关系来确定各爻的名义。爻的干支五行数若为身宫（我）所生，便是子孙爻。
贵神：六壬占把干支所含之五行数均称为“神”。据日时的干支得出十二将传。十二将中有吉有凶。若年辰的干支可以解救凶传，则此干支的五行数就为“贵神” -
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[ 這篇文章最後由易中行在 2004/11/08 03:31pm 第 1 次編輯 ]
神煞:吉神凶煞.古方术家以阴阳五行配合岁月日时所定出的各种吉凶神煞.,又称为丛辰.凡吉神所理之方,所在之时,宜为某事,凶煞所理之方所在之时,则忌为某事.
太岁:阴阳术数家语.古以岁星（木星）十二年为一周天,因将黄道分为十二等分,以岁星所在部分为岁名,称岁阴.又以岁阴配以十岁阳,为六十干支.术数家认为太岁有岁神..其所在的方
位及与之相反的方向,均为凶方.忌兴造土木、迁徙、嫁娶等。
三坦:古人在黄河流域常见的北天上空,以北极星为标准,,集合周围其他各星,合为一区,名为紫微桓;在紫微桓外,在星张翼轸以北的星座是太微桓;在房心箕斗以北的星区是天地桓.
分野:即十二分野.古代把星辰划分为十二躔次,又将地上的州国划分为十二个区域,使两者相互对应.星占家于是根据某一天区的星象,预测相应地区人事的吉凶.就天而言,称为十二分星,就地而言,称为十二分野.
月厌:丛辰名.阴建之辰,为厌魅之神.与月建相反,正月在戌,逆行十二辰.<< 协记辨方书·又例·月厌>>:所理之方,可以襄灾、祁福、避病；所值之日，忌远行、归家、移徙、婚嫁。
月建：古人以十二干支计月以通常冬至所在的十一月（夏历）配子，称为建子之月，由此类推十二月为建丑之月，正月为建寅之月，二月为建卯之月，，直到十月为建亥之月，如此周而复始。
四孟：四季中每集的第一个月的和称。星命家亦称寅、申、巳、亥为四孟。《李虚中命书》：“四孟是孤绝之方，带煞必克。”
四仲：四季每个月第二个月的合称。星命家亦子午卯酉为四仲。《李虚中命书》：“子午乃阴阳之至，卯酉为日月之门，死败全逢，刑犹寿考。”
子孙爻：易占术语，占卜者按每爻所属干支与本卦所属宫的五行生克关系来确定各爻的名义。爻的干支五行数若为身宫（我）所生，便是子孙爻。
贵神：六壬占把干支所含之五行数均称为“神”。据日时的干支得出十二将传。十二将中有吉有凶。若年辰的干支可以解救凶传，则此干支的五行数就为“贵神” -
怎么没加威望呢?原来不是说发表易学名词解释加威望的吗?哪位版主给加一个呢?
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