梅花易數研習前言

[font=細明體]在下现在研习<京房纳甲>测事,觉得纳甲比较繁琐,不及梅易简单明遼[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]基础的只懂一点体用关系,但具体里面的奥妙还知之甚少[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]请小楼大大指点[/font]

會喜歡梅花易而能夠有所成的人幾乎都具備幾個條件：
1.喜歡思考、推理。
2.肯鑽研肯找資料。
3.聯想力強。
4.永遠抱持好奇心。
5.思考靈活。
6.勤於驗證反推。
7.喜愛觀察瞭解人性。

如果不具備這些條件的朋友還是學習六爻卦會比較容易取得成就！

*其實在梅易版裡幾乎所有梅易基礎的資料都早已有人分享貼出，真正有心的人也應該早找到讀過了吧？除了這些以外就剩下活用，但活用無公式，這部分必須從實際卦例中才能學習到，基礎紮實能讓你斷卦穩重，然而只有經驗累積才能讓你日益精進。

敝人淺見！

原帖由 雪玄子 於 2010-6-10 11:25 PM 發表。
會喜歡梅花易而能夠有所成的人幾乎都具備幾個條件：
1.喜歡思考、推理。
2.肯鑽研肯找資料。
3.聯想力強。
4.永遠抱持好奇心。
5.思考靈活。
6.勤於驗證反推。
7.喜愛觀察瞭解人性。

如果不具備這些 …

個人還蠻認同您的看法……

梅花易在基本的入門感覺並不是很難，難是在於應用及法則的配合，因為個人對於易經並不是很熟，尤其是在卦的變化上。

看過一些有關梅花易的書籍，感覺就是搔不到癢處

所以還請小樓大大不吝指教

Thanks

易經在梅花易的應用上主要是諸卦的主要卦義，至少必須知道此卦在說什麼，這是個『大象』，它告訴我們這件事的性質、狀態、方向……等，如此在以小成卦推演時基本上就不會有太大的方向誤差，因此以敝人的觀點來看，說卦與序卦傳未必要深讀，但64卦的大義卻很重要。
現存易經是秦之前先賢先聖的智慧累積，其中最為重要的當然是文王、周公、孔子等三位先賢先聖，他們站在一個『人』的立場來看天道，故周易以『乾』卦為首，這些站在大地上的人們以天以地之道來求取『人道』，以法宇宙之道來面對生命吉凶，以人道來應天道得知如何順天而動，人既然生乎天地之間，受宇宙大磁場影響，則人道之吉凶悔吝當不能逆天道而行！
易者人習天地法陰陽之理，前賢前聖感而記之，此是謂「易經』之成，以此推人事興衰，從這角度來看，與其說根據易經而斷，不如說是遵天地之道，循人性之變，因為易經真正講的就是這些。
以卦理推人事雖應生剋強弱或常失人情，以天地之理人情之變而推其消長盛衰或可多得其『活理』，此諸派各有取捨，亦各擅勝場，如何取用端看習者自擇。
梅易自康節之後流佈分枝各有其成，除基礎大致相近之外，其餘心法多少有異，以何者為上為佳？天地之能謂之『神』，術者能驗證者謂之『靈』，如此而已！

本來一直很沉迷於梅花各門各派的解卦方式，版上的文章也拜讀了不少，但在應用上，總覺得準確度沒法提高，有時斷的與事實貼近的可怕，有時又錯的離譜，一直找不到那最後一塊拼圖，後來想到，梅花也是從易經來的，又剛好有機緣見到了一些講易經的書、DVD，發現原來自已之前一直在技法的枝微末節上轉，對於原理都搞不清楚，也難怪不準比準的次數多。

近一年來一直在讀易經，看DVD講解，才知道原來自己是「自我感覺良好」實際上是瞎子摸象，強自作解，所以我的想法是，如果要提高自身梅易的水平，最終還是要回到易經上去走一遭，找找看源頭上有什麼?到時再回來梅易這一塊，一定又會有新的想法。

所以目前努力K書中。

只是講講自已的想法及心得，對任何的網兄及前輩沒有不敬之意。

原帖由 道幾 於 2010-8-1 11:04 PM 發表。
本來一直很沉迷於梅花各門各派的解卦方式，版上的文章也拜讀了不少，但在應用上，總覺得準確度沒法提高，有時斷的與事實貼近的可怕，有時又錯的離譜，一直找不到那最後一塊拼圖，後來想到，梅花也是從易經來的， …

道兄說得很好！梅易不動不占，卦不通義難解，如果不根本的從周易裡去參透易的體系與意義，僅在小成卦與五行生剋上鑽研，恐有逐末之憾，於提升境界有礙。
雖言周易成於後天，但也可說是對之前先天階段易道的匯集整理，先天與後天是一脈相傳的關係，在斷卦上有很大的參考價值。

原帖由 雪玄子 於 2010-8-11 02:19 AM 發表。

道兄說得很好！梅易不動不占，卦不通義難解，如果不根本的從周易裡去參透易的體系與意義，僅在小成卦與五行生剋上鑽研，恐有逐末之憾，於提升境界有礙。
雖言周易成於後天，但也可說是對之前先天階段易 …

能被認同，真的很高興，再提供一個想法，請您看看對不對，其實真的是「思想產生信仰，信仰產生力量」，重點不是用什麼方法起卦?得到什麼卦象?因為起卦的方法太多，得到的卦象也各個不同，況且，在一個時間點，也不可能同時用不同的方法起到不同的卦象，就算用不同的方法也有先後之分，所以要相信自已，有問即答，第一時間動心起卦得到的象就是您要的，不必三心二意，想東想西，最後就自相矛盾了。

其實這個卦象也只是介質，我們要的是這個卦象背後代表的答案，比如以手指月，要看的是那個月，不是叫人看手指，手指有長有短、有胖有瘦，但……天上的月只有一個。

只能打打高空，真正實質的東西還不會，所以就這樣了，也不曉得對不對，尚祈指正。

原帖由 道幾 於 2010-9-1 12:00 AM 發表。

能被認同，真的很高興，再提供一個想法，請您看看對不對，其實真的是「思想產生信仰，信仰產生力量」，重點不是用什麼方法起卦?得到什麼卦象?因為起卦的方法太多，得到的卦象也各個不同，況且，在一個時 …

這個部分敝人以為牽涉到兩個問題，第一是起卦時的心念是否專一，第二是要先驗卦看合不合狀態，起卦時如果心念雜亂，那起了卦可能訊息失準，所以不能說起的第一卦絕對沒問題，適當的信仰是力量，但過度的信仰叫迷信，應該以科學的態度來驗卦，如果驗證符合才是正確的卦。
起卦方法是很多，但是無論以何法起卦，都必須先經過驗卦的程序，如此才能確定無誤。
除此之外，他人問事你代起卦時，與問事者之間的溝通也極重要，如果雙方在基礎認知上有誤差，這可能會影響驗卦的準確度，也因為如此，在本版才會要求問事者必須提供基本信息供驗卦之用。

原帖由 雪玄子 於 2010-9-1 02:58 AM 發表。

這個部分敝人以為牽涉到兩個問題，第一是起卦時的心念是否專一，第二是要先驗卦看合不合狀態，起卦時如果心念雜亂，那起了卦可能訊息失準，所以不能說起的第一卦絕對沒問題，適當的信仰是力量，但過度 …

雪大您的話我想了幾天，有一點想法，請您幫我看看：

如果按照因事起卦的原則，那我應該就是以問事者給的蛛絲馬跡為杖，再沿著這個卦象指示的路徑尋幽探微，找出卦象背後隱藏著的桃花源，那這個桃花源就是問事者要的答案了，如果要找的是別處（問的是別的問題），那就只能再另找別的路徑，不能用相同的卦象，那這驗卦，又要從何來驗?再另起一卦，先斷看看別的事準不準再回來起一卦問這個正事?

所以我的想法是，用結果來驗卦。如果我找到的不是桃花源（柳暗花明又一村），而是毒蛇窩，或根本就迷了路，不知所云，那表示自已的斷法有問題，也就是所學的心得有問題，所以還是要驗心，檢查自已，因為卦會變，但斷卦的人不變（還是自已），答案也只有一個，至於解的對不對?貼接近事實與否?就表示自已有沒有進步，程度有沒有提升，還是跟本就走錯了路子，要重頭學起。

尚祈指正!

原帖由 道幾 於 2010-9-3 12:43 AM 發表。

雪大您的話我想了幾天，有一點想法，請您幫我看看：

如果按照因事起卦的原則，那我應該就是以問事者給的蛛絲馬跡為杖，再沿著這個卦象指示的路徑尋幽探微，找出卦象背後隱藏著的桃花源，那這個 …

敝人所說的『驗卦』是指檢視雙方屬性是否吻合體用，雙方關係是否相應體用，所問之事是否與卦大義相關，如果都吻合就表示該卦是對的。
當然也有問甲事而出乙卦的情況，這通常是因為所問之事關係到有更重要的問題需先解決，但這情況就複雜多了，在此先不討論。

原帖由 雪玄子 於 2010-6-10 11:25 PM 發表。
會喜歡梅花易而能夠有所成的人幾乎都具備幾個條件：
1.喜歡思考、推理。
2.肯鑽研肯找資料。
3.聯想力強。
4.永遠抱持好奇心。
5.思考靈活。
6.勤於驗證反推。
7.喜愛觀察瞭解人性。

如果不具備這些 …

雪大，您說的我都有具備，只是背的部份有些非得身體力行才可以，沒有的話記不得，但是有身體力行的話，過幾年仍能記得( 如果有在用的話)，不知道我還是不適合學?因為貼這文的人說要好的記性……..

不知雪大從剛開始學梅易大現在過了多久?(用了多久才掌握梅易的?)

原帖由 七步成詩 於 2011-7-30 10:16 AM 發表。

雪大，您說的我都有具備，只是背的部份有些非得身體力行才可以，沒有的話記不得，但是有身體力行的話，過幾年仍能記得( 如果有在用的話)，不知道我還是不適合學?因為貼這文的人說要好的記性……..

不知 …

敝人花了30年學習。

原帖由 雪玄子 於 2011-7-30 05:18 PM 發表。 

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