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簡談日書（五）
「日書」是漢代以前，對嫁娶，喪葬、祭禮、耕種等等民間重要生活事項，作出指導性選取「吉日」的書籍。
「日書」發展至唐、宋、明、清、又稱為「黄曆」。無論使用方法十二建除、日、月、星、宿、紫白、遁飛正五行、纳音、鴻範、律呂等等使方法及功用。已五花八門了。
而去到明代的擇日書種類更繁多，而且也互相詆謗。
清初的四庫全書，輯錄「協纪辨方書三十六卷。」此書專論擇吉!
然京師仙師把六親、五行、衰旺纳音、纳入天干地支後，無一擇日書，可以離開以上元素，故正统擇日，發展相當之成熟及週详。
稍後可以重點概括論述一下。
而去到今天的台灣及香港之各大堂口「通勝」即古代「日書」或「黄曆」，可謂百花齊放不勝枚舉了!
「通勝」然仍保留了古代「日書」部份技術材料。
你問我究竟古代「日書」或現在「通勝」谁屬優/誰劣。
現代「通勝」，對於一般人们而言，或基本擇日用事，是方便的，在一定程序上的用事是有幫助。
然對專門或個體而言或針對某一特定事項，這也就是另一回事了!
京房宗廟
劉銳山
庚子歲八月十七日 -
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