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[轉貼]運勢論斷
作者：Herbert 轉述出處：http://www.hiastro.com.tw
★基本概念
所謂的「運勢論斷」，指的乃是在各種不同運勢論斷系統下，透過運勢盤與本命盤彼此之間的互動，其所形塑而成的觸動本命事件之引發因素的整合論斷過程。由此可知，有關運勢的論斷，基本上涉及以下三項關鍵要素：
一、運勢的論斷存在著各種不同的論斷系統，並且各有其原理依據。
二、有關運勢論斷最常使用的論斷手法，乃是「運勢盤」與「本命盤」的互動。
三、運勢的論斷重點，乃在於整合引發本命盤上之事件徵象的各項要素。
★基本原則
不管是採用那一種系統來進行運勢的論斷，下面的兩項基本原則是不變的前提：
一、凡是本命盤上所具有的事件徵象，最足以代表運勢論斷所能觸動的事件潛質。
二、凡是重要事件的發生，於各種運勢論斷系統上皆有其徵象可尋。
★系統分類
整個有關運勢的論斷，共包含了以下的幾種論斷系統：
一、過運(Transit)系統－「當下」行星與「本命」行星彼此之間的互動。
二、推運(Progression)系統－此系統頗為複雜，較常見的有「主要推運」、「次要推運」、「最小推運」和「三象推運」等四種。而最常使用的是「次要推運」(Secondary Progression)。
此系統指的是，依據兩項運轉週期時間所形成的對比數，來作為運勢間隔距離的劃分，並用以推論行星依據此對比數所作的移動，與本命行星彼此之間的互動。
三、流運(Return)系統－行星的回歸到其本命位置時之「當下」行星與本命行星彼此之間的互動。通常是只使用太陽流運(Solar Return)和月亮流運(Lunar Return)，因為這兩顆行星從不逆行，其回歸週期呈現基本上的固定性。又在印度占星學上，亦有此論斷系統，但基於論斷手法的不同，特以「回運」來專稱印度占星學上的Return系統。
四、向運(Direction)系統－指的是太陽弧向運(Solar Arc Direction)，乃是依據四度空間的時間概念，將太陽以外的各行星依據太陽的移動速率來進行移動，並僅以年日兩者的運轉週期時間所形成的對比，來作為運勢間隔距離的劃分，進而論斷行星依據此對比數所作的移動，與本命行星彼此之間的互動。
五、期間(Dasa)系統－這是印度占星學所最常使用的運勢論斷系統，乃是依據本命月亮所在位置，以及行星各主宰不同的運勢年數，其所組合而成的運勢論斷體系。
六、大運系統－依據本命宮位從第一宮算起，採順時針方向來作運勢順序排列，在每一宮位各主宰不同運勢年數下，進行本命盤上所透露之大運徵象的論斷。
七、中運系統－依據本命宮位從第一宮算起，採逆時針方向來作運勢順序排列，在每一宮位各主宰相同運勢年數下，進行本命盤上所透露之中運徵象的論斷。
八、其他系統－主要包括兩大類，其一是依據Harmonic(滼音)概念所建立的系統，其二是依據中點概念所建立的出生前運勢論斷系統。
★基本原理
有關運勢論斷所涉及的基本原理，主要有二：
一、任何的運勢論斷，乃是奠基在地球移動的相對於其他星象的移動。
二、任何的運勢論斷，皆只是在時間及行星兩者的順行或逆行之間進行抉擇。
★系統釐清
一、「年」系統－這是最常使用到的運勢預測系統，包括「主要推運」、「次要推運」、「太陽弧向運」和「太陽流運」。其中，前三者的基本原理有其相通之處，所以可直接進行整合論斷，而最後的「太陽流運」則歸屬於不同系統，在論斷手法上略有差異。
二、「月」系統－包括「次要推運」、「三象推運」和「月亮流運」。雖然「三象推運」與「次要推運」乃屬於同一系統的原理應用，但由於有關「月」運勢的預測，其期間的間隔距離較短，亦即行星位置的移動有較多的變化，所以隨著年歲的逐漸增長，「三象推運」的論斷手法逐漸較接近於「月亮流運」的論法。
三、「日」系統－是以過運來作為主要的觀察指標。在論法上，通常是配合中點，以及「流日命度」和「流日天頂」的移動，來深化論斷的內涵。
四、其他系統－除了以上所提及的「年」、「月」和「日」等三種系統外，其餘的系統皆列入其他系統，其主要特徵乃是在運勢預測的時距劃分上，不符合「年」、「月」、「日」的時距。然而，由於現代拜占星電腦所賜，在計算上可達到相當方便及精確的地步，所以這些運勢預測系統，皆可在特定的時間和地點下，確立其當時當地的星象位置，以作為整合論斷之用。
★系統整合
在占星學的運勢預測上，有一基本觀念──即任何一種基於天文星象之移動，以及在歷經檢驗後證實有其效用性，而所總結得出的運勢論斷系統，皆可用以作為運勢論斷之用。換言之，以上的每一種運勢論斷系統皆可單獨使用。然而，基於對事件發生之時間和地點精確性的要求，以及為了確認真確的出生時間，並一窺運勢預測的神秘互動，通常占星家會採用整合的論斷方式。
一、可獨立進行論斷的系統－包括印度的「期間」系統、漢堡占星學派的「太陽弧向運」系統、「流運」系統、「大運」和「中運」兩系統。在「期間」系統上，由於有劃分成「主期間」、「次期間」、「更次期間」等層次，所以通常是可獨立進行論斷。漢堡占星學派的「太陽弧向運」系統，可透過「中點」和「均點」的運用，更為縮小觀察的時間範圍，所以也可獨立進行論斷。另外的三種系統，由於有另行繪製一個新的「運勢盤」，所以可獨立進行論斷。而為了論斷上的更為精細，前兩種系統可配合過運來作論斷；而後三種系統，則可配合「本命盤」來作論斷。
二、不可獨立進行論斷的系統－包括「推運」系統和「過運」系統。這兩種系統時常是連結在一起的，因為在兩者的交會下，可讓時間範圍更形縮小。一般來說，在論斷時間有限的情況下，占星家通常會捨棄「過運」，而僅用「推運」或一般的「太陽弧向運」來作論斷。至於「過運」，由於不具備詮釋外在環境及個性調整的作用，以及其所涉及的事件發生之時間性的範圍過大，所以通常不可獨立進行論斷；也因此，在進行出生時間修正的應用上，過運並不能發揮作用。倘若要勉強採用過運系統來進行獨立論斷的話，那麼觀察的重點必須落置在本命、過運及「流日命度」和「流日天頂」所形塑而成的中點情況上，不然許多重要徵象會被忽略，以及時間的落差過大。
當然，不管是採用獨立系統，或進行系統論斷的整合，本命盤皆是運勢預測的主要考量。
★論斷步驟
主要有五：
一、確立所使用的運勢預測系統，以及最足以凸顯該系統之預測作用的行星－每一個系統皆有其觀察重點所在的主要行星，並且需注意行星本身所代表的時間落差值。
二、確立真實命度及真實天頂的所在位置－必須先進行天體弧的修正，才能精確得知運勢預測所需要的命度及天頂位置。隨著年齡的愈形增長，所需要修正的弧度就愈大。在不同的天體座標下，命度、天頂和行星彼此之間的度數差距是有所不同的。
三、確立平行相位與反平行相位－這樣才能知道行星彼此之間的真實相位關係。
四、確定形成合相的關係－不管是四個基本點或行星，在預測上是以合相為主，其他相位關係為輔。而在相位關係上，是以運勢之四個基本點及行星與本命盤之間的相位關係為主，而以運勢之四個基本點及運勢行星之間的相位關係為輔。
五、進行系統的整合論斷－為了更精確取得預測結果，可透過以上的四個步驟，並結合兩種或兩種以上的系統，來進行更詳盡的推論。
★論斷手法
主要有二：
一、先本命，再運勢－亦即任何事件的引發，指的是引發本命盤上所呈現出來的事件徵象。
因此，本命盤上的事件徵象乃是關鍵所在，須先以本命盤上的事件徵象來作為事件本質及屬性的認定，然後才能涉及運勢的預測。也因此，有關運勢的預測，通常至少涉及三項以上的考量因素。另外，需要特別注意涉及到命度、天頂、太陽、月亮、交點和春分點的因素，因為這往往代表外在環境及個人作為，在運勢呈現上的有所凸顯。
二、先大運，後小運－在進行運勢系統的整合論斷上，通常是先觀察涉及較長時間範圍的系統，而後才觀察涉及較短時間範圍的系統。因為前者往往是後者的外在環境觀察指標，以及時常代表著事件發生的結果，而後者則是象徵著事件發生的肇因。
三、先出生後，再出生前－出生後的運勢預測為「順運」，出生前的運勢預測為「逆運」，兩者是以出生時來作為中點。彼此的關係先為因(出生前)－執(出生時)－果(出生後)，而後又轉為果(出生前)－執(出生時)－因(出生後)。於是，所謂的運勢論斷，其實也蘊涵著三世因果的推論法則。改變運勢的關鍵所在，是在於「執」(即出生時之本命盤)！ -
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作者：Herbert 轉述出處：http://www.hiastro.com.tw
★基本概念
所謂的「運勢論斷」，指的乃是在各種不同運勢論斷系統下，透過運勢盤與本命盤彼此之間的互動，其所形塑而成的觸動本命事件之引發因素的整合論斷過程。由此可知，有關運勢的論斷，基本上涉及以下三項關鍵要素：
一、運勢的論斷存在著各種不同的論斷系統，並且各有其原理依據。
二、有關運勢論斷最常使用的論斷手法，乃是「運勢盤」與「本命盤」的互動。
三、運勢的論斷重點，乃在於整合引發本命盤上之事件徵象的各項要素。
★基本原則
不管是採用那一種系統來進行運勢的論斷，下面的兩項基本原則是不變的前提：
一、凡是本命盤上所具有的事件徵象，最足以代表運勢論斷所能觸動的事件潛質。
二、凡是重要事件的發生，於各種運勢論斷系統上皆有其徵象可尋。
★系統分類
整個有關運勢的論斷，共包含了以下的幾種論斷系統：
一、過運(Transit)系統－「當下」行星與「本命」行星彼此之間的互動。
二、推運(Progression)系統－此系統頗為複雜，較常見的有「主要推運」、「次要推運」、「最小推運」和「三象推運」等四種。而最常使用的是「次要推運」(Secondary Progression)。
此系統指的是，依據兩項運轉週期時間所形成的對比數，來作為運勢間隔距離的劃分，並用以推論行星依據此對比數所作的移動，與本命行星彼此之間的互動。
三、流運(Return)系統－行星的回歸到其本命位置時之「當下」行星與本命行星彼此之間的互動。通常是只使用太陽流運(Solar Return)和月亮流運(Lunar Return)，因為這兩顆行星從不逆行，其回歸週期呈現基本上的固定性。又在印度占星學上，亦有此論斷系統，但基於論斷手法的不同，特以「回運」來專稱印度占星學上的Return系統。
四、向運(Direction)系統－指的是太陽弧向運(Solar Arc Direction)，乃是依據四度空間的時間概念，將太陽以外的各行星依據太陽的移動速率來進行移動，並僅以年日兩者的運轉週期時間所形成的對比，來作為運勢間隔距離的劃分，進而論斷行星依據此對比數所作的移動，與本命行星彼此之間的互動。
五、期間(Dasa)系統－這是印度占星學所最常使用的運勢論斷系統，乃是依據本命月亮所在位置，以及行星各主宰不同的運勢年數，其所組合而成的運勢論斷體系。
六、大運系統－依據本命宮位從第一宮算起，採順時針方向來作運勢順序排列，在每一宮位各主宰不同運勢年數下，進行本命盤上所透露之大運徵象的論斷。
七、中運系統－依據本命宮位從第一宮算起，採逆時針方向來作運勢順序排列，在每一宮位各主宰相同運勢年數下，進行本命盤上所透露之中運徵象的論斷。
八、其他系統－主要包括兩大類，其一是依據Harmonic(滼音)概念所建立的系統，其二是依據中點概念所建立的出生前運勢論斷系統。
★基本原理
有關運勢論斷所涉及的基本原理，主要有二：
一、任何的運勢論斷，乃是奠基在地球移動的相對於其他星象的移動。
二、任何的運勢論斷，皆只是在時間及行星兩者的順行或逆行之間進行抉擇。
★系統釐清
一、「年」系統－這是最常使用到的運勢預測系統，包括「主要推運」、「次要推運」、「太陽弧向運」和「太陽流運」。其中，前三者的基本原理有其相通之處，所以可直接進行整合論斷，而最後的「太陽流運」則歸屬於不同系統，在論斷手法上略有差異。
二、「月」系統－包括「次要推運」、「三象推運」和「月亮流運」。雖然「三象推運」與「次要推運」乃屬於同一系統的原理應用，但由於有關「月」運勢的預測，其期間的間隔距離較短，亦即行星位置的移動有較多的變化，所以隨著年歲的逐漸增長，「三象推運」的論斷手法逐漸較接近於「月亮流運」的論法。
三、「日」系統－是以過運來作為主要的觀察指標。在論法上，通常是配合中點，以及「流日命度」和「流日天頂」的移動，來深化論斷的內涵。
四、其他系統－除了以上所提及的「年」、「月」和「日」等三種系統外，其餘的系統皆列入其他系統，其主要特徵乃是在運勢預測的時距劃分上，不符合「年」、「月」、「日」的時距。然而，由於現代拜占星電腦所賜，在計算上可達到相當方便及精確的地步，所以這些運勢預測系統，皆可在特定的時間和地點下，確立其當時當地的星象位置，以作為整合論斷之用。
★系統整合
在占星學的運勢預測上，有一基本觀念──即任何一種基於天文星象之移動，以及在歷經檢驗後證實有其效用性，而所總結得出的運勢論斷系統，皆可用以作為運勢論斷之用。換言之，以上的每一種運勢論斷系統皆可單獨使用。然而，基於對事件發生之時間和地點精確性的要求，以及為了確認真確的出生時間，並一窺運勢預測的神秘互動，通常占星家會採用整合的論斷方式。
一、可獨立進行論斷的系統－包括印度的「期間」系統、漢堡占星學派的「太陽弧向運」系統、「流運」系統、「大運」和「中運」兩系統。在「期間」系統上，由於有劃分成「主期間」、「次期間」、「更次期間」等層次，所以通常是可獨立進行論斷。漢堡占星學派的「太陽弧向運」系統，可透過「中點」和「均點」的運用，更為縮小觀察的時間範圍，所以也可獨立進行論斷。另外的三種系統，由於有另行繪製一個新的「運勢盤」，所以可獨立進行論斷。而為了論斷上的更為精細，前兩種系統可配合過運來作論斷；而後三種系統，則可配合「本命盤」來作論斷。
二、不可獨立進行論斷的系統－包括「推運」系統和「過運」系統。這兩種系統時常是連結在一起的，因為在兩者的交會下，可讓時間範圍更形縮小。一般來說，在論斷時間有限的情況下，占星家通常會捨棄「過運」，而僅用「推運」或一般的「太陽弧向運」來作論斷。至於「過運」，由於不具備詮釋外在環境及個性調整的作用，以及其所涉及的事件發生之時間性的範圍過大，所以通常不可獨立進行論斷；也因此，在進行出生時間修正的應用上，過運並不能發揮作用。倘若要勉強採用過運系統來進行獨立論斷的話，那麼觀察的重點必須落置在本命、過運及「流日命度」和「流日天頂」所形塑而成的中點情況上，不然許多重要徵象會被忽略，以及時間的落差過大。
當然，不管是採用獨立系統，或進行系統論斷的整合，本命盤皆是運勢預測的主要考量。
★論斷步驟
主要有五：
一、確立所使用的運勢預測系統，以及最足以凸顯該系統之預測作用的行星－每一個系統皆有其觀察重點所在的主要行星，並且需注意行星本身所代表的時間落差值。
二、確立真實命度及真實天頂的所在位置－必須先進行天體弧的修正，才能精確得知運勢預測所需要的命度及天頂位置。隨著年齡的愈形增長，所需要修正的弧度就愈大。在不同的天體座標下，命度、天頂和行星彼此之間的度數差距是有所不同的。
三、確立平行相位與反平行相位－這樣才能知道行星彼此之間的真實相位關係。
四、確定形成合相的關係－不管是四個基本點或行星，在預測上是以合相為主，其他相位關係為輔。而在相位關係上，是以運勢之四個基本點及行星與本命盤之間的相位關係為主，而以運勢之四個基本點及運勢行星之間的相位關係為輔。
五、進行系統的整合論斷－為了更精確取得預測結果，可透過以上的四個步驟，並結合兩種或兩種以上的系統，來進行更詳盡的推論。
★論斷手法
主要有二：
一、先本命，再運勢－亦即任何事件的引發，指的是引發本命盤上所呈現出來的事件徵象。
因此，本命盤上的事件徵象乃是關鍵所在，須先以本命盤上的事件徵象來作為事件本質及屬性的認定，然後才能涉及運勢的預測。也因此，有關運勢的預測，通常至少涉及三項以上的考量因素。另外，需要特別注意涉及到命度、天頂、太陽、月亮、交點和春分點的因素，因為這往往代表外在環境及個人作為，在運勢呈現上的有所凸顯。
二、先大運，後小運－在進行運勢系統的整合論斷上，通常是先觀察涉及較長時間範圍的系統，而後才觀察涉及較短時間範圍的系統。因為前者往往是後者的外在環境觀察指標，以及時常代表著事件發生的結果，而後者則是象徵著事件發生的肇因。
三、先出生後，再出生前－出生後的運勢預測為「順運」，出生前的運勢預測為「逆運」，兩者是以出生時來作為中點。彼此的關係先為因(出生前)－執(出生時)－果(出生後)，而後又轉為果(出生前)－執(出生時)－因(出生後)。於是，所謂的運勢論斷，其實也蘊涵著三世因果的推論法則。改變運勢的關鍵所在，是在於「執」(即出生時之本命盤)！ -
作者：Herbert 轉述出處：http://www.hiastro.com.tw
運勢論斷的充滿著太多各種不同的系統，自然會讓研習占星學者，在坦然面對這門學問時，不免會心生疑惑！
盲點的產生及剖解，須扣緊兩方面──
其一，乃出生時間的修正；
其二，乃事件發生的印證。
「其二」是用以「確立」「其一」！
整個的思考脹絡，可作如此思索──當某事件發生後，倘若占星學真具有其論斷功效，那麼就必須有事件發生的徵象！這是前提。沒了這個前提，占星學就無用了！在這個前提下，有必要重新檢驗出生時間，亦即一個正確的出生時間，在運勢的論斷下，應該是要具備某事件發生的徵象(這包含本命及運勢兩種命盤上的徵象)。在「其一」與「其二」的合參確立下，可用以觀察那一種論斷系統最具論斷功效，或者應該這麼說，怎樣的運勢論斷系統的整合，最足以呈現某事件發生的徵象！而在這樣的思索及研究下，從「印證」反為「解說」，用來「解說」各種論斷系統的內涵。於是，就目前所看到的運勢論斷書籍，幾乎全部是從「解說」出發，說明某一運勢論斷系統的天文依據，進而附帶「論斷提示」；可是，真正問題的釐清，反而是要從反方向來作思考。
也由於缺乏「反方向的思索」，所以容易導致這樣的現象──在老爸或老媽提供很明確的出生時間的狀況下，拿這個「自認為」絕對正確的出生時間來進行運勢論斷，並參考相關書籍，以得出論斷結果。當發生某事件時之星象，正好有符合時，就認為占星學準！可是，當不符合時，又該如何？試圖從別種運勢論斷系統來作解釋？如果真的這麼作，又會產生這樣的問題──某一種運勢論斷系統有其不準之處，而另一種論斷系統較準！在這樣的情形下，問題又來了──為何不乾脆只保留較準的系統，而捨棄較不準的系統？
圍繞著這種種困惑，可歸結為以下的三個基本內容──
一、各種論斷系統的合參手法，以及為何有此必要。
二、出生時間之修正與各運勢論斷系統之間的關係。
三、如何透過天文現象而更明確運勢論斷系統的星象呈現。
一和二，是屬於「時間」問題，較好解釋；三則是屬於「空間」問題，需配合圖片說明，方能搞得更清楚。在所知有限的情形，只先針對「時間」問題作說明。
針對各種運勢論斷系統所作的解析，務必扣緊「時間」要素！亦即，與其說運勢論斷的重點，是在於解釋會「發生什麼事」，倒不如說是在於會「於何時發生」！當然兩者的合一，即為「於何時發生什麼事」！然而，重點的鎖定不同，就會導致觀念和觀察指標的不同！後來就有愈來愈搞不清楚的情形！
舉例來說，當金星和冥王星在Transit系統下發生相位關係，一般的解析及思索，會傾向扣緊金星和冥王星形成相位所可能引發的事件，而論斷結果也就從此而得出！這是以「事件」徵象來作為觀察的指標，其所導致的自然如此的論斷結果。倘若換另一個角度，從「時間」的角度來看，重點是在於金星與冥王星於「何時」發生相位關係，這當然指的是「正相位」關係。然後，針對發生「何事」，再回歸到本命盤來作論斷。
此例有兩種情形，其一為Natal金星相位Transit冥王星，其二為正好相反。先以「其二」的情形來說，倘若這樣的徵象──即Transit金星相位Natal冥王星，會引發某事件，那麼這樣的事件，可說是每年皆會發生！又如果把金星換成是月亮，就變成了每月會發生！而「其一」的情形，是可能會停留好一段時間，因為冥王星的移動速度慢，甚至是會來來回回好幾次。
如果把金星和冥王星的形成相位，先設定為是感情的生變或發生秘密戀情的話。那麼，「其二」的情形，就被解釋成是每年必有感情生變狀況，而且還是在每年近似的時間內發生！這樣的解釋有點不通！換
「其二」的情形來說，是否可能發生其他與感情無關之事？若可能的話，又該作何解釋？
直接引用另一個例子來作說明，當Transit冥王星與Natal金星發生「正相位」時，正好Progression的四個基本點的其中之一，與Natal土星形成合相。在此，Natal金星如果正好又是第四宮宮主星的話，那麼第一直覺的論斷應該是──家裡死人！死亡是由冥王星所主宰，土星則是不幸的象徵。在這樣的情形下，Progression的基本點的合相土星，代表發生不幸的「時間」，而Transit冥王星的「正相位」於金星，代表「死亡」的引發。兩種情形的組合結果，可以與金星所代表的愛情或金錢，完全無關！
從這樣的一個例子來看，Transit冥王星的正相位，其所代表的「死亡」意涵，有呈現出來；而Progression的土星的正相位，其所代表的「不幸」意涵，也有呈現出來！所以，結論是──這兩種論斷系統皆有其作用及有效性！然而，真正的關鍵所在，無疑地是「時間」！
亦即──在某一特定時間下，理論上的「正相位」關係的組合，才是解開「事件」謎底的真正關鍵！
注意──先時間，後事件！從這樣的思維來想，就可以進入「合參」，以及解釋為何在運勢論斷上需要參考兩種系統。
不同的運勢論斷系統，基於天文依據的差異，各有其不同的「時間」影響範圍，也各有其不同的「行星」影響偏向！
整個的統合觀念，是以「時間」來作串連，並用以檢驗真正的出生時間，再用以「預防」運勢徵象上「事件」的發生！進而確立了這樣的一個思想──上天針對每一個人，設定了一個特定的出生時間，以作為往後人生走向上的推演密碼！而占星學，則是在於揭開及確定這個特定出生時間的密碼，用以在往後的人生走向上，減少不利事件的影響，並增加有利事件的應用。
短短的四分鐘，在占星學上等於一度，即等於一年！誤差愈大，自然愈缺乏妥善應用的功效！這一切，重點乃在於「時間」，而「空間」則是可更明確「時間」的星象位置！ -
占星學的預測技術
[轉貼節錄自http://bbs.ee.ntu.edu.tw/boards/Destiny/6/22.html]
占星學的預測方法及其預測技術系統分為以下幾個系統：
推運（Progression），過運（Transit），太陽與月亮回歸（Solar and LunarReturn，俗稱流年與流月），月相法（Lunation Cycle Charts），卜卦擇日（Horary Electional Charts），恆星（Fixed Stars）…等等。
推運（Progression）
在推運的預測系統中，分別有七種方法，如下：
1. Primary Directions，一次推運
2. Secondary Directions，二次推運 （最常使用）
3. Solar Arc Directions，太陽弧推運
4. Symbolic Directions，符號推運
5. Minor Directions，小推運
6. Teritary Directions，三象限推運
7. Lunar Directions，月亮推運
最重要的行星推運主要以推運太陽（progressing sun）、
推運天頂（progressing Midheaven）、以及推運命度（progressing Ascendant，或者用奈包德 (Naibod)弧度計算的推運基本點（progressing angles）為主，大部分是順推法(Direction)，也有逆推法(Converse)。
在應用上，以二次推運最傳統也最廣泛。以下舉例說明：
命造：女，07/12/1930, 9:00 PM EST, 74W/41N
本例命造，姑且稱之A女士，是個占星學懷疑論者，在1970年代，有一天考問占星學家她何時結婚？選擇題1949, 1958, 1967。
我們的方法是用推運基本點 (progressed angles)來計算這幾個年份中，有那個的婚姻成分最高、最明顯。可直接觀察推運MC，推20度，代表20年，就可找到與本命金星有相位碰觸。跟1949年的答案最接近，接下來，我們再用更精確的方法。逆推MC（C.P.MC）至20天蠍15位置，時間是07/12/1949，
形成三合（120度）本命太陽，太陽為命造本命第七宮宮主星，且女性命盤中，太陽為男性之加權考慮。在此同時，過運木星落入摩羯座，且與本命太陽對沖（180度）。此相位碰觸通常都會帶來建立新關係之吉兆。
仔細一併考量其他年份，1949年這段期間邏輯上最為可能跟婚姻有關。告知A女答案後，她證實在1950年5月結婚並搬家，但是下決定的時間是在1949年，代表推運在當時所產生的心理變化。
古時候，由於計算不方便，所以才偏向使用「主要推運」，把出生後的每四分鐘當成一年，於是依據九十歲來算，一個人的命運，在他出生後的六小時內(即90X4÷60)，就已被完全註定了。
而後，由於計算愈來愈方便，於是「次要推運」被廣泛使用，在實際的印證上，也以「次要推運」的精確度最高，所以有關「本命盤」矯正的技巧，通常是應用「次要推運」。
但由於「次要推運」，只能看移動速度較快的行星，總是有其不足之處，因此後來「太陽弧推運」被重視，並且職業占星家通常是兩者並用。
可是，在「漢堡學派占星學」(Uranian Astrology)興起後，由於只使用太陽弧推運，所以大有取而代之的態勢。
要分清楚的是，如果就「化約值」來看，這三者看起來都是大約一度；可是，精準點來看，次要推運和太陽弧推運，都是以太陽移動為基準，兩者皆是「一日等於一年」－－並非「一度等於一年」。
但次要推運是行星每日的確實移動度數，而太陽弧推運，卻是把太陽的每日移動度數，加在每一顆行星之上，由此即可釐清它們之間的關係：
1.主要推運和次要推運的相同之處：命度、天頂和各宮位宮頭位置的推運，是幾乎一致的(實際上還是有差)。
2.主要推運和次要推運的相異之處：次要推運可看行星的移動，而主要推運不能看行星的移動。
3.主要推運和太陽弧推運的相同之處：兩者的太陽移動位置是相同的。
4.主要推運和太陽弧推運的相異之處：兩者除了太陽以外，其他的行星移動位置和命度、天頂等的移動位置，是不相等的。
5.主要推運和太陽弧推運的相同之處：兩者的命度、天頂和各宮位宮頭的移動位置是相近的(實際上還是有差)。?
6.主要推運和太陽弧推運的相異之處：兩者的行星移動相差很大。
一般來說，隨著年齡的逐漸增長，三種推運系統的差異會愈來愈大。
放眼目前的最高段論法，乃是西方的漢堡學派占星學，配合印度占星學來作論斷。
這兩種論法的共同之處，就是不重視星座，星座只是一種位置點的標誌，對於事件的發生，沒有多大用處，不然印度占星命盤上的星座位置(恒星系統)，不同於西方占星命盤上的星座位置(回歸系統)，該作何解釋？
言歸正傳，在對「推運」進行認知之前，要先曉得幾個基本概念：
一是，任何的推運，其來源無非乃是「週期」的概念，亦即是「一週」的概念；由於「推運」是用來論斷「流年」的，因此「一週」也就化為「一年」，又地球上的「一年」，其實就是地球繞行太陽一週，但從星象上來看，卻是太陽繞著地球跑。
二是，有了「一週」的概念後，接著要知道的是，總共有四種「週期」，發生在地球上，而這四種週期，就是「推運」的計算來源。
三是，由於地球繞行太陽一週，應該是365又1/4日，可是占星命盤上的圓，卻偏偏是360度，所以就有了「化約」和「真確」之間的劃分，進而導致「推運」上的更多系統產生。
四是，「弧」(Arc)指的是移動的經度變化，而由於有各種不同的「推運」所導致的移動，所以就有了各種不同的「弧移」，如「太陽弧」、「命度弧」、「天頂弧」。
五是，Progression這個字，是包涵了「順推」和「逆推」兩種概念，不但是行星可能發生逆行，而且運勢也可以逆推，比如在「次要推運」裡，出生的後一天和前一天，皆可用來論斷出生後第二年的運勢。而Direction這個字，通常是只指示著「順推」，特別是用在「太陽弧推運」上。所以，雖然現在的占星家，把Progression和Direction這兩字混用，但在稱呼「太陽弧推運」時，是稱作Solar Arc Direction，不稱作Solar Arc Progression，以表示只有「順推」，沒有「逆推」。
第一種週期概念，是地球的自轉，結果產生了「主要推運」(Primary Progression)，以中天(天頂)為基準，一度等於一年，但一度等於地球自轉四分鐘，所以四分鐘等於一年。結果整個占星盤圓周共為360年，可是地球的「真確」一年乃為365又1/4，所以有了Naibod Progression的產生，是把360度拿來劃分成365又1/4，或0度59分08秒。
第二種週期概念，是地球的繞行太陽一週，其比例正好為1：1，這就是「次要推運」(Secondary Progression)的計算來源，「一日等於一年」，而這個一年應該是365又1/4天。
第三種週期概念，是月球與地球之間的互動，月球的週期約為27.32天，把這個值拿來對比於一年(等於365又1/4天)，亦即365.25÷27.32，結果為13.368；也就是說，從出生時間開始算起，每隔13.368日為一階段，可用來表示那一年的運勢(透過行星移動的狀況來作論斷)。這種「推運」就是Minor Progression。而所謂的「最小」，意味著其所得出的比例值為最小。
第四種週期概念，是月球的週期，亦即拿月球的週期來對比於地球，變成是1：27.32，也可說是拿地球的一天，來對比於月球的一週。
於是，從出生時間算起，每隔27.32天，就是該年份的運勢，可透過其間所發生的行星移動來作論斷，這是德國占星家Edward Troinski所提出的，亦即為Tertiary Progression。
另外，還有的占星家是以366又1/4，取代了365又1/4，又形成了別種推運。
總之，整個「推運」的概念，足以搞死人！
不過，這還只是小兒科，要是應用到印度的系統，保證算死你！
而其他的三種常見的運勢預測方法，通常不稱作「推運」，
一是，「過運」(Transit)，指的是「當下」行星的定位論斷。
二是，「流運」(Solar Return或Lunar Return)，指的是以「過運」的某一定點，來作為某一時期的運勢預測基準。其中，又有所謂的「流運歲差盤」，另有計算方式。
三是，「太陽弧推運」，我通常改稱作「太陽弧向運」，以有別於「次要推運」，乃是以太陽的移動來作為行星的等距離移動。 -
谢谢介绍，获准良多。
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