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術數社交學習平台討論區九重天观世音菩萨往生净土本缘经

  • 观世音菩萨往生净土本缘经

    Posted by zhouli8668 on 20 12 月, 2012 在 7:55 上午

    卍续藏第 01 册 No. 0012 观世音菩萨往生净土本缘经

    [font=宋体]  No. 12

    [/font][font=宋体]  观世音菩萨往生净土本缘经

    [/font][font=宋体]  失译人今附西晋录

    [/font][font=宋体]  如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山顶。与大比丘众及诸大菩萨天龙八部人非人等。恭敬
    [/font][font=宋体]围绕。而为说大菩萨本生因缘。尔时佛前有大光明。遍照南阎浮提。渐及佗方国土。而光明
    [/font][font=宋体]中说偈言曰。

    [/font][font=宋体] 成就大悲解脱门  常在娑婆补陀山
    [/font][font=宋体] 昼夜六变观世间  本愿因缘利一切

    [/font][font=宋体]  是时众会见此光明。闻说偈言。生未曾有想。莫不疑怪。次第问因缘无答者。尔时众中。
    [/font][font=宋体]有一菩萨摩诃萨。名曰总持自在。从座而起。便白佛言。世尊。有何因缘。现此光明。谁人
    [/font][font=宋体]所放。我等大众。见斯光明。闻说偈颂。未知因缘。愿为我等。当说其因缘。佛告总持自在
    [/font][font=宋体]菩萨。善哉善哉。汝等谛听。从此西方。过二十恒河沙佛土。有世界。名曰极乐。其土众生
    [/font][font=宋体]无有众苦。但受诸乐。其国有佛。号阿弥陀。三乘圣众充满。其中有一生补处大士。名观世
    [/font][font=宋体]音自在。久植善根。成就大悲行愿。今来此土。为欲显示往生净土本末因缘。现此光明。普
    [/font][font=宋体]照世界。不久自来。汝等当问偈颂因缘。尔时观世音菩萨摩诃萨。百千大菩萨众。俱共来诣
    [/font][font=宋体]鹫山顶。头面礼佛。赞叹供养已。退坐一面。时总持自在菩萨。承佛威力。往观世音所。共
    [/font][font=宋体]相慰问。白观世音言。善男子。所放光明。演说微妙伽陀。未识本末因缘。其意云何。时观
    [/font][font=宋体]世音告总持自在言。乃往过去。不可说阿僧祗劫前。当于南阎天竺。有一国。名摩涅婆吒。
    [/font][font=宋体]其国有一梵士。名曰长那。居家丰饶。有妻□名摩那斯罗。未有子息。夫妇常叹恨。我等财
    [/font][font=宋体]产虽丰足。亦无余念。未有子息。是为遗恨。祈祷天神。殷重求子。其妻未久之间。有身月
    [/font][font=宋体]满。生男子。端正无比。至有三岁。复生男子。梵士得二子。欢喜踊跃。招占相使见二子。
    [/font][font=宋体]相者见而不悦。良久告言。此儿虽端正。别离父母不久。兄号早离。弟名速离。虽闻此言。
    [/font][font=宋体]夫妻相共爱养无厌。早离年至七岁。速离年至五岁。时母摩那斯罗。四大乖违。重病卒起。
    [/font][font=宋体]形色衰损。辛苦病恼。不得安卧。水食绝将。入死门时。二子有母左右。瞻仰面目。忧悲啼
    [/font][font=宋体]哭。长母闻子悲声。血泪交流。从病床而起。以左右手。摩二子头言。生死败坏。不可免脱。
    [/font][font=宋体]占相所言。有实唯然。所恨汝等未及盛年。舍而别离。我有何罪报。汝等何无幸。尔时早离
    [/font][font=宋体]在枕侧。闷绝而卧。良久苏起。呼天唱言。我等如今者幼稚无识。非生母者。谁示明操道。
    [/font][font=宋体]天地空旷。神心无据。一何舍告别离。悲母则诱谕言。世间法尔。生者必灭。譬如驶流。必
    [/font][font=宋体]不久住。今听悲声。深生病惜。又速离以幼稚心。舒于二手。繁细颈。高声啼哭。是时摩那
    [/font][font=宋体]斯罗语二子言。明操至道。无过发菩提心。菩提心者大悲是。若至老大时。欲报四恩。宜须
    [/font][font=宋体]发心。如只今者。汝莫啼哭。我虽死亡。共父住。即呼长那。而语遗言。我今与汝。如车轮。
    [/font][font=宋体]如鸟翼。而有二子。我死汝生。汝爱养不异我生时。曾从佗缘。莫心改变。梵士闻妇遗言。
    [/font][font=宋体]闷绝僻地。苏起唱言。车无一轮。不进寸步。鸟无一翼。不飞尺空。汝入死门。我与谁人。
    [/font][font=宋体]养育二子。夫妇别离。恩爱至悲。我不乐世间。将舍命入死门。时妇复言。二子者。汝与我
    [/font][font=宋体]共生。愿止别离养二子。言讫闭眼。父及二子取其遗言。葬死尸还家。兄在右膝上。恋慕母。
    [/font][font=宋体]弟在左膝上。求食而悲。梵士忧怀中。而作是念。我无力。求佗女为妇。养育稚子。爰有梵
    [/font][font=宋体]士。名毗罗。有一女。心情贞良。即取彼女。收为妇。时举世饥苦。财谷渐尽。库藏空无。
    [/font][font=宋体]生活无凭。长那即语妻言。我闻从是北往七日。有山名檀罗山。有甘果名镇头。将行彼山取
    [/font][font=宋体]妙果。养汝及二子。汝我还来间。将可养育。妻受其语。养育二子。如生母。夫差彼山独往。
    [/font][font=宋体]去后二七日。更不还来。时妻生异念。作是思惟。长那若住彼山不来者。我如何养育二子。
    [/font][font=宋体]若采果虽来。彼爱念二子。我有何等分。今以方便。除遣二子。思惟已语海师。定出时已。
    [/font][font=宋体]更告二子。我汝等养无力。汝父既未还。从此南方。近有岛。海岸孤绝。岸有甘果。濵有美
    [/font][font=宋体]草。我与汝等。共往绝岛。即诣船师所。二子俱乘船渡海。到绝岛岸。语二子。汝等二人先
    [/font][font=宋体]下。戏濵弄沙。我在船中。料理余粮。次下欲求草果。二子即下。东西驰走游戏。不知余事。
    [/font][font=宋体]后母密乘本船。还古乡。二子还到本濵。见之无船。及母不知去所。海侧走疲。举声呼母。
    [/font][font=宋体]更无答者。二子昼夜悲哭。兄早离作如是言。悲母告别离。一去更不来。慈父往檀那罗山。
    [/font][font=宋体]更不还来。后母者置绝岛。密还去。如何存身命耶。时忆念生母遗言。我须发无上道心。成
    [/font][font=宋体]就菩萨大悲。行解脱门。先度他人。然后成佛。若为无父母者。现父母像。若为无师长者。
    [/font][font=宋体]现师长身。若为贫贱者。现富贵身。国王大臣。长者居士。宰官婆罗门。四众八部。一切随
    [/font][font=宋体]类。无不现之。愿我常在此岛。于十方国。能施安乐。变作山河大地。草木五谷。甘果等。
    [/font][font=宋体]令受用者。早出生死。愿我随母生处。不离父生处。如是发一百愿。寿终。父长那从檀那罗
    [/font][font=宋体]山。采镇头果。还来本宅。先问其二子。后母即答言。汝子只今乞求饮食游出。其父有朋友。
    [/font][font=宋体]往其所。问子在所。彼答言。汝出后。过二七日。后母送置南海绝岛。饿死定不疑。尔时长
    [/font][font=宋体]那。呜呼甚自责。我往檀那罗山。取甘果来者。为养二子。而有何罪。忽遇二别离悲。先别
    [/font][font=宋体]离难忍。今亦值生别离。不堪任。即求觅小船。到绝岛濵。四方奔求。唯是白骨一处聚集。
    [/font][font=宋体]衣服散在海濵。知是我子死骨。怀衣骨。啼哭发愿。愿我度脱诸恶众生。速成佛道。或变大
    [/font][font=宋体]地。或水火风。或变草木藂林。为众生作依止。或变五谷增益佗身。或若天若人若神。一切
    [/font][font=宋体]贵贱种形色。无刹不现身。如是发五百愿。又愿我常住娑婆世界。说法教化。如此时间。不
    [/font][font=宋体]食命终。阎浮提大动。诸天来会。禽兽悲鸣不安。空中散化。供养白骨。尔时梵士长那者。
    [/font][font=宋体]今释迦牟尼如来是也。母摩那斯罗者。西方阿弥陀如来是也。兄早离者。我身是也。弟速离
    [/font][font=宋体]者。大势至菩萨是也。朋友者。总持自在菩萨是也。昔檀那罗山者。今灵山是也。昔绝岛者。
    [/font][font=宋体]今补陀落山是也。劫坏之时。器界虽坏。劫成时。先相还现。彼山北面有堀。若金刚有大石。
    [/font][font=宋体]号宝业。我常在彼石上。说大悲行解脱门。成就众生。昔为早离时发愿。处山顶。有七宝殿
    [/font][font=宋体]堂庄严奇妙。我常在宝宫殿。示教利喜。昔呼父母处也。我依彼思往生净土得不退位。思昔
    [/font][font=宋体]舍身。故常在彼山。异类禽兽。昔我所化。现草木。向舍身所。而低其叶。当知光明中偈颂
    [/font][font=宋体]亦如是。始末因缘。尔时释迦牟尼如来。赞叹观世音菩萨。善哉善哉。诚如所言。往生因缘。
    [/font][font=宋体]一一如斯。汝等当知。如今日者。我及阿弥陀一化始终也。譬如父母。有一子。劫稚堕井底。
    [/font][font=宋体]其父入井底。救其子置岸上。其母在岸。抱取养育。诸亲属助母养志。结朋友仪。不还本井
    [/font][font=宋体]秽中。我如慈父。五浊众生如随井底。阿弥陀如悲母在岸上。如净土观世音等。如朋友。得
    [/font][font=宋体]不退。如不还。当知入娑婆五浊秽中。教化六道愚痴众生。今生净土。弥陀引不舍。观世音
    [/font][font=宋体]大势至守护。令不退还。皆依往昔誓愿因缘也。尔时阿弥陀如来无数百千圣众。现空中。说
    [/font][font=宋体]偈言。

    [/font][font=宋体] 善哉释迦文  在浊利众生  闻名见身者
    [/font][font=宋体] 决定成佛道  往昔因缘故  今来现空中
    [/font][font=宋体] 欲生我因者  必来迎西方

    [/font][font=宋体]  尔时释迦牟尼佛赞阿弥陀。说偈曰。

    [/font][font=宋体] 善哉两足尊  能利娑婆界  证明真实法
    [/font][font=宋体] 慈悲施一切  若有重业障  无生净土因
    [/font][font=宋体] 乘弥陀愿力  必生安乐国  若人造多罪
    [/font][font=宋体] 应堕地狱中  才闻弥陀名  猛火为清凉
    [/font][font=宋体] 若念弥陀佛  即灭无量罪  现受无比乐
    [/font][font=宋体] 后必生净土

    [/font][font=宋体]  尔时观世音从座而起。说偈言。

    [/font][font=宋体] 二尊如日出  能破生死闇  显示往因缘
    [/font][font=宋体] 经劫不败亡  我念无量劫  在于绝岛侧
    [/font][font=宋体] 发心时因缘  常在补陀落  昔在生死时
    [/font][font=宋体] 二尊为父母  今在净秽土  互助化世间

    [/font][font=宋体]  尔时大势至说偈言。

    [/font][font=宋体] 我从初发心  随二尊不离  今闻昔因缘
    [/font][font=宋体] 能知缘不已  我动一足时  三恶离苦恼
    [/font][font=宋体] 若生净土时  授手迎西方

    [/font][font=宋体]  尔时总持自在王亦复偈说言。

    [/font][font=宋体] 我昔为朋友  今日能知之  当来得闻者
    [/font][font=宋体] 决定生净土

    [/font][font=宋体]  尔时阿弥陀佛忽念不现。大众欢喜。作礼而去。

    [/font][font=宋体]  观世音菩萨往生净土本缘经
    [/font]

    zhouli8668 replied 13 年, 7 月 前 1 Member · 0 Replies
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