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實修傳統的殊勝處
恩師堪布多德說過：佛法不能熔入生活，這不是佛法。
這句話到了今天是愚劣最重要的口訣，今天金剛乘的行者大都喜修儀軌呀唸唸咒呀。佛法是否入心中？上師的恩德是否記住？愚劣是凡夫俗子不得而知，但知道佛法的殊勝處及包容處。
現金剛乘行者打著高呼：我是實修派！我的傳承是實修派的…云云…！修在那裡呢？上道場中心交流仁波切情報？與師兄弟會面講是講非？為取悅某人而打壓師兄弟？以上有佛法的內容嗎？香港及台灣華人社會喜愛搞名堂搞關係，特別是喜愛隨便就去灌頂追求所謂的大法。這是實修派的傳統嗎？
上師把教言傳給我們，單是一句話語都足夠成就。我們實修傳統應是努力學好佛學學問，修證上唯依一師一法而修。金剛師兄弟間和睦而處互相扶持，上師與我們間情同父子這就是實修的風格。
基礎打不好勿說自己在修行，學問不好勿謂得到教法，現量沒有勿說自修本尊法，沒有口訣勿謂修金剛乘！
在家人又好出家人又好，不好好依教而行。一昧盲目追求密法，與自跳山崖有何分別？佛陀教法的精髓在那裡？為什麼密法可以即身成就？這課題是修行者應該好好的思維，依法不依人依了義不依不了義！
實修是挽救佛教在時代的洪流中最重要的教法，我們日新月異的生活世界，心靈脆弱的時代。如不好好帶頭做好佛教徒的角色，與破壞佛法的天魔又有何分別呢？
實修的傳承每個派系都是，但我們做不做實修者是我們的事。實修是漫長而孤獨的，在這漫長的修行歲月中金剛兄弟及上師，是我們唯一的戰友良伴及親人。
實修風氣能有效改善社會的道德觀，實修是由個人出發乃至整體性的改善。做好自己帶好他人，這是實修的殊勝處，單比搞法會搞灌頂來得實際。
今天起問問自己，想做一個師奶信徒還是做一個實修王者。問問自己學佛為什麼？我們是瘋狂的瑜伽士，依真實傳承的勇士，我們不畏懼何人何物，一切都是上師三寶加持而住！
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